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      淺談藏族鍋莊舞融入學(xué)校體育的教學(xué)策略研究

      2022-04-23 01:20:10杜吉拉姆扎西羅布四郎彭措丹巴毛承
      民族文匯 2022年11期
      關(guān)鍵詞:學(xué)校體育藏族

      杜吉拉姆 扎西羅布 四郎彭措 丹巴 毛承

      關(guān)鍵詞:藏族;鍋莊舞;學(xué)校體育;教學(xué)融入策略;

      引言

      藏族作為我國特色民族之一,其中所蘊(yùn)含的歷史文化也是非常悠久的。所以,在將藏族鍋莊舞融入學(xué)校體育教學(xué)的過程當(dāng)中,也需要教師能夠采用一定的策略。既要做到不磨滅藏族所獨(dú)有的民族魅力,也要充分的開發(fā)這種舞蹈對當(dāng)代體育教學(xué)當(dāng)中所存在的開發(fā)價(jià)值。才能夠更好地將這種具有民族特色的體育項(xiàng)目融合到學(xué)校體育教學(xué)的過程當(dāng)中。并且鍋莊舞也是藏族地區(qū)廣泛開展適合于不同年齡,不同地域,不同場地參加人數(shù)不受限制的一項(xiàng)群眾性的體育活動(dòng),經(jīng)常參加古裝舞的相關(guān)運(yùn)動(dòng),對于廣大的人民群眾來說,也能夠?qū)ι眢w健康起到一定的鍛煉作用,是一項(xiàng)可以充分在學(xué)校推廣的全國性群眾運(yùn)動(dòng)。

      一、充分的了解鍋莊舞的特點(diǎn)

      鍋莊舞作為藏族的傳統(tǒng)民族舞蹈,早在吐蕃時(shí)期就存在,并且隨著不斷的發(fā)展,逐步演變?yōu)楣奈韪栉?,結(jié)合載歌載舞的圓圈歌舞形式。在進(jìn)行舞蹈的過程當(dāng)中,也是每兩人結(jié)伴而舞,也擁有特定的服飾和裝飾。在早期的歷史記載當(dāng)中,所呈現(xiàn)的鍋莊舞蹈,一般都是沿途過往的藏族商賈進(jìn)行宿歇時(shí),晚上他們就會在院里的空地上壘石支鍋,并且在飯后圍著火塘歌唱跳舞來減輕一天工作的勞累和疲乏,從而能夠通過這些舞蹈鼓舞他們的士氣,使他們能夠重新的煥發(fā)精力,并且在惡劣的環(huán)境當(dāng)中,也能夠生存下去。與此同時(shí),鍋莊舞也有很多舞蹈名稱,是由豐富多彩的藏族文化所形成的,在舞蹈進(jìn)行的過程當(dāng)中,也呈現(xiàn)出自身所具有的獨(dú)特特點(diǎn),要求進(jìn)行舞蹈的男女各排半圓,整個(gè)舞蹈有先滿后快的兩段舞蹈組成其基礎(chǔ)動(dòng)作都是需要跟隨變換的。與此同時(shí),這種舞蹈還分為很多種類,在進(jìn)行舞蹈的過程當(dāng)中,內(nèi)容和形式也是豐富多樣的。髕骨器通過這些舞蹈的開展,也能夠促使學(xué)校階段的學(xué)生更好地了解我國藏族的文化,使他們能夠成為藏族文化的傳播者,充分的進(jìn)行我國民族文化的傳承。

      例如,教師在將鍋莊舞融合到體育教學(xué)的過程當(dāng)中,也可以根據(jù)鍋莊舞當(dāng)中所呈現(xiàn)的舞蹈特點(diǎn)來進(jìn)行相關(guān)的引領(lǐng)和培訓(xùn),使學(xué)生能夠在充分了解過賬戶特點(diǎn)的情況下,進(jìn)行相關(guān)的舞蹈練習(xí),并且通過這樣的方式也能夠更好的使學(xué)生起到一定的鍛煉和健身作用。與此同時(shí),由于鍋莊舞自身所存在的文化特點(diǎn),也能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中成為傳統(tǒng)民族文化的傳播者,更好地傳承我國優(yōu)秀的民族文化。

      二、充分的發(fā)掘其中的體育價(jià)值

      鍋莊舞作為藏族傳統(tǒng)民族文化當(dāng)中的一種群體性舞蹈活動(dòng),其中所蘊(yùn)含的健身價(jià)值也是不言而喻的,因?yàn)橥ㄟ^這樣的舞蹈,可以更好地促進(jìn)藏族的人民鍛煉自身的身體,擁有強(qiáng)健的體魄,才能夠更好地將這樣的民族文化和舞蹈傳承下來。與此同時(shí),鍋莊舞也很符合人體生理機(jī)能的科學(xué)鍛煉,因?yàn)樵谶M(jìn)行舞蹈的過程當(dāng)中是在循序漸進(jìn)的加快舞蹈的節(jié)拍,通過這樣的模式,就可以使舞者的四肢舒展,身體的肌肉關(guān)節(jié)都打到最大的活動(dòng)范圍,也能夠起到對心血管機(jī)能調(diào)節(jié)的作用,通過不斷的舞蹈和訓(xùn)練,就夠提升參與舞蹈學(xué)生的耐力素質(zhì),使他們能夠進(jìn)行誤導(dǎo)的過程當(dāng)中,循序漸進(jìn)的模式也有高強(qiáng)度的模式,隨后,便放松模式,這種模式充分的符合人體勝利的運(yùn)動(dòng)過程,所以就能夠帶動(dòng)人體更加充分的進(jìn)行鍛煉,從而對人體的各方面身體的機(jī)能進(jìn)行充分的調(diào)節(jié),從而促使舞者的身體健康能夠更好的得到提升。并且,它不僅能夠鍛煉人體各方面的機(jī)能,還能夠起到對訓(xùn)練者形體一定的健美價(jià)值。

      例如,通過對鍋莊舞的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練也能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力的發(fā)展,對他們的身體起到一定的健身和健美作用,使他們能夠更加流暢的進(jìn)行動(dòng)作的表達(dá),充分的表現(xiàn)出訓(xùn)練當(dāng)中的形體美。并且在鍋莊舞當(dāng)中也融合了一定的力量,需要他們能夠在強(qiáng)節(jié)拍的舞蹈動(dòng)作當(dāng)中,迸發(fā)出舞蹈的力量,所以通過這種方式,也對舞者的力量有著一定的要求,在學(xué)校體育當(dāng)中開展相關(guān)鍋莊舞的訓(xùn)練和教學(xué),就可以對學(xué)生的形體,韻律和力量,包括動(dòng)作協(xié)調(diào)方面,都能夠起到很好的訓(xùn)練和促進(jìn)作用,幫助學(xué)生更好的鍛煉他們的身體也能夠從這樣多元化的體育活動(dòng)當(dāng)中,得到愉快的情感體驗(yàn)。

      三、感受鍋莊舞當(dāng)中的競技性

      對于這種民間舞蹈來說,古裝舞作為藏族的傳統(tǒng)文化,不僅能夠具有一定的表演和藝術(shù)功能,在一定程度上,也具有非常強(qiáng)的競技性。對于有計(jì)劃,有目的,有組織開展的體育競賽來說,或者是相關(guān)的團(tuán)體體操表演也提供了一定的幫助和途徑。因?yàn)殄伹f舞對于動(dòng)作的傳達(dá)以及表現(xiàn)形式都有著很高的要求,所以在進(jìn)行編排的過程當(dāng)中也對舞者的水平有著很高的要求,并且在進(jìn)行舞蹈的過程當(dāng)中,也要求所有的舞者能夠做到動(dòng)作統(tǒng)一,力度和節(jié)奏統(tǒng)一,并且動(dòng)作也要充分的協(xié)調(diào),所以在這種模式當(dāng)中,教師就可以充分的利用其中所存在的競技性,開展相關(guān)的比賽或者是布置相關(guān)的體育任務(wù),使鍋莊舞五作為一項(xiàng)民間傳統(tǒng)文化活動(dòng),能夠充分的融入到學(xué)校驚人的體育教學(xué)過程當(dāng)中為體育競技比賽提供一份自己的力量。

      例如,教師在對鍋莊舞當(dāng)中所存在的積極性進(jìn)行充分了解的過程當(dāng)中,就可以充分的利用其競技性來組織相關(guān)的體育比賽,并且在進(jìn)行體育舞蹈比賽的過程當(dāng)中,也要能夠緊扣鍋莊舞的特點(diǎn),充分的做到在力度,幅度和姿態(tài)上對于學(xué)生的要求,使每一位學(xué)生能夠通過不斷的訓(xùn)練來進(jìn)行舞蹈的表達(dá),從而能夠更好地將鍋莊舞進(jìn)行呈現(xiàn)。并且通過不斷訓(xùn)練,鍋莊舞也能夠?qū)W(xué)生的身體健康起到充分的促進(jìn)作用,使學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)上的綜合素養(yǎng)得到一定的提升。

      結(jié)束語

      藏族的古裝舞歷史悠久,并且具有一定的民族特點(diǎn),也是藏族人民留下來的一筆寶貴的財(cái)富,所以在進(jìn)行學(xué)校體育教學(xué)的過程當(dāng)中,就應(yīng)該充分地將其融入到體育教學(xué)的過程當(dāng)中,使其能夠起到科學(xué)鍛煉,健身健心的作用,并且在學(xué)校課程當(dāng)中進(jìn)行鍋莊舞的充分融入,不僅能夠豐富學(xué)校的體育文化活動(dòng),也能夠使學(xué)校階段的學(xué)生更好地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承,豐富我國傳統(tǒng)的民族文化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]梁琪.淺析藏族鍋莊舞的文化特征[J].戲劇之家,2019(31):81-82.

      [2]劉清梅.藏族鍋莊舞在全民健身中的作用分析[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究,2019(07):235-236.DOI:10.16534/j.cnki.cn13-9000/g.2019.0580.

      [3]劉清梅.關(guān)于藏族鍋莊舞文化傳承與保護(hù)的思考[J].當(dāng)代體育科技,2019,9(01):211-212.DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2019.01.211.

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