【摘要】 抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品的熱映背后蘊(yùn)藏的是受眾對(duì)其現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)可，尤其是電影《長(zhǎng)津湖》的票房奇跡符合觀眾對(duì)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材的需求，又能通過(guò)影片現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值弘揚(yáng)文化自信。本文將深入探討抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品的敘事特征及其思想內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】 抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng);敘事特征;文化自信

【中圖分類號(hào)】J904? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）13-0096-03

基金項(xiàng)目：2021年內(nèi)蒙古民族大學(xué)研究生科研創(chuàng)新資助項(xiàng)目“文化自信視域下抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品研究”（項(xiàng)目編號(hào)：NMDSS2171）。

抗美援朝題材的影視作品，是我國(guó)主旋律影視作品的重要組成部分，其論證了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)可辯駁的正義性，傳承了偉大抗美援朝精神。敘事學(xué)搭建的宏觀理論體系，為我們研究抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品的敘事提供了豐富的借鑒與啟發(fā)。對(duì)于受眾而言，影視作品的最大魅力便是見之于精妙絕倫的敘事方式下的特色展現(xiàn)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)影視作品的敘事特征表現(xiàn)在敘事真實(shí)、敘事隱喻和人物形象的多層次塑造幾個(gè)方面。通過(guò)深入透析抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品的敘事特征，進(jìn)而分析其獨(dú)特的影像肌理。

一、敘事真實(shí)

“革命歷史不是抽象的歷史規(guī)律，而是一種鮮活的集體記憶，對(duì)重大革命歷史事件的影像書寫，不僅重塑歷史的過(guò)去，塑造著現(xiàn)實(shí)，還規(guī)劃著未來(lái)?！盵1]抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品真實(shí)、藝術(shù)和形象地再現(xiàn)、演繹了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，詮釋了中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士視死如歸、不畏強(qiáng)敵、浴血奮戰(zhàn)的鐵血軍魂和犧牲精神。

為了創(chuàng)作出生動(dòng)的劇本，《上甘嶺》導(dǎo)演率領(lǐng)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深入考察了100多名當(dāng)年參加過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)役的戰(zhàn)士們，記錄的文字高達(dá)幾十萬(wàn)字。電影《上甘嶺》中記敘了志愿軍戰(zhàn)士在防炮洞里整整七天沒(méi)有喝到一口水，卻互相推讓一個(gè)蘋果的真實(shí)場(chǎng)面。動(dòng)畫影片《那年那兔那些事》（番外篇）致敬了經(jīng)典的蘋果故事。幾個(gè)小小的鏡頭，真切而又鮮活地描寫了志愿軍們處在困苦和危機(jī)之際仍為他人著想、關(guān)愛戰(zhàn)友勝于關(guān)愛自我的優(yōu)秀思想品質(zhì)，歌頌了真摯而樸素的階級(jí)友情。電影《長(zhǎng)津湖》拍攝最冷的時(shí)候達(dá)到零下20多度，差不多和長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役時(shí)冒著敵軍炮火在冰雪中奮勇殺敵的志愿軍戰(zhàn)士們一樣艱難。同時(shí)影片中的人物對(duì)話、表情處理、性格塑造、軍民魚水情的表達(dá)，都給人一種貼近真實(shí)的感覺(jué)。

《功勛》（能文能武李延年）真實(shí)再現(xiàn)了中國(guó)人民志愿軍的戰(zhàn)斗部署。排雷組在拆雷時(shí)，提到了絆發(fā)雷、松發(fā)雷、壓發(fā)雷、詭雷等多種地雷類型;多次出現(xiàn)不同級(jí)別的作戰(zhàn)會(huì)議，官兵平等探討具體戰(zhàn)術(shù);戰(zhàn)士們時(shí)而分散時(shí)而聚集，三三制突擊和集體沖鋒均在劇中有所體現(xiàn)。除了專門用來(lái)記載戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)和戰(zhàn)士表現(xiàn)的戰(zhàn)斗日志外，每次戰(zhàn)斗之后的總結(jié)也都是部隊(duì)生活的重要組成部分。以往的戰(zhàn)爭(zhēng)影片往往將具體的戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)往往一筆帶過(guò)，這就會(huì)造成觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)劇的思維定式：進(jìn)攻就是人海，防守就是瘋狂開槍。而抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品逐步做到了劇情、細(xì)節(jié)、人物和歷史的均衡。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)立國(guó)之戰(zhàn)，其地位不言而喻，而采用動(dòng)畫的形式展現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的史實(shí)和英雄人物，符合青少年受眾的關(guān)注焦點(diǎn)和審美興趣。所以講述抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)畫影片，必須高度尊重和還原歷史。動(dòng)畫短劇《最可愛的人》采用二維結(jié)合三維動(dòng)畫的形式，最大程度還原歷史。制作組在動(dòng)畫影片創(chuàng)作中翻閱和考證了大量史料，對(duì)坦克、飛機(jī)等軍用設(shè)備使用時(shí)的煙火效果、爆炸產(chǎn)生的火花、粉塵、間隔等做到了高度還原。二維結(jié)合三維動(dòng)畫的形式改善了畫面的視覺(jué)效果，多角度復(fù)現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，降低戰(zhàn)場(chǎng)中血腥、殘暴場(chǎng)景的同時(shí)又不乏英雄人物的壯烈犧牲。制作組充分運(yùn)用影視語(yǔ)言、蒙太奇剪輯等手法側(cè)面描繪戰(zhàn)斗畫面;在發(fā)揚(yáng)中國(guó)人民志愿軍崇高信仰的前提下，設(shè)計(jì)符合當(dāng)今青少年審美趣味的主要英雄人物，弘揚(yáng)正能量，進(jìn)而調(diào)動(dòng)青少年受眾的積極性，擴(kuò)大傳播范圍。

《那年那兔那些事》（番外篇）中有兔子當(dāng)裁判，組織鷹、牛參與運(yùn)動(dòng)會(huì)的畫面，其實(shí)來(lái)源于真實(shí)歷史事件1952年的“中國(guó)人民志愿軍碧潼戰(zhàn)俘營(yíng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)實(shí)行“寬待戰(zhàn)俘”的政策，經(jīng)常組織戰(zhàn)俘們開展文體活動(dòng)，感化了無(wú)數(shù)戰(zhàn)俘。在戰(zhàn)火紛飛的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上舉行的這場(chǎng)“戰(zhàn)俘營(yíng)奧運(yùn)會(huì)”，是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上絕無(wú)僅有的奇觀。戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)人民志愿軍讓敵人領(lǐng)略到中國(guó)人民的鋼鐵意志和大無(wú)畏精神;戰(zhàn)俘營(yíng)里，中國(guó)人民志愿軍在全世界面前展示了中國(guó)人民崇尚和平、富含人性的廣闊胸懷。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品樸實(shí)地呈現(xiàn)歷史，用現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)抗美援朝壯舉及精神。在展現(xiàn)中國(guó)人民志愿軍和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)戰(zhàn)役時(shí)，無(wú)論是宏觀敘事還是微觀細(xì)節(jié)都按照歷史的真實(shí)面貌呈現(xiàn)。正是這一份用心和細(xì)致，我們才能夠看到蕩氣回腸的戰(zhàn)爭(zhēng)巨制，將那一段氣壯山河的戰(zhàn)役展現(xiàn)得淋漓盡致。

二、敘事隱喻

隱喻原本是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，在《詩(shī)學(xué)》和《修辭學(xué)》中，亞里士多德認(rèn)為隱喻指的是用一種事物來(lái)指稱另一種事物。隱喻的指向性并非固定不變的，一個(gè)文本通常有很多可闡釋的角度?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)影視作品中包含了環(huán)境隱喻、人物隱喻和符號(hào)性隱喻，有待于受眾解讀和發(fā)掘其藝術(shù)性和文化價(jià)值。

自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是影視劇人物進(jìn)行表演的背景，它除了能展示表演場(chǎng)域外，還能隱喻一種表演的氛圍，進(jìn)而與演員共同完成整個(gè)畫面的建構(gòu)，環(huán)境的隱喻性拓展了影視作品的深度。在電影《長(zhǎng)津湖》中，在奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的火車上，桀驁不馴的伍萬(wàn)里試圖跳車，其他志愿軍上前阻攔。在一陣爭(zhēng)執(zhí)中，火車門打開，雄偉壯闊的萬(wàn)里長(zhǎng)城盡收眼底，遠(yuǎn)方朝霞折射出萬(wàn)丈光芒。綿延不絕的山峰上，古老的城墻猶如巨龍般盤臥，無(wú)聲地言說(shuō)著歲月，時(shí)間仿佛戛然而止。列車外威嚴(yán)肅穆的萬(wàn)里河山，是中國(guó)幾千年來(lái)抵御外族入侵的古戰(zhàn)場(chǎng)，從古至今都在守衛(wèi)國(guó)土，象征著中華民族不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志;同時(shí)也是炎黃子孫歲月靜好的樂(lè)土，是中國(guó)人民志愿軍心底的牽掛和留戀。人物的渺小、火車空間的逼仄與宏大壯麗的環(huán)境形成鮮明對(duì)比，從而奠定了《長(zhǎng)津湖》緊張的基調(diào)和氛圍。除了拓展影視畫面的深層內(nèi)涵，環(huán)境也可以隱喻歷史事實(shí)。志愿軍們?cè)诒煅┑乜袃鲇驳耐炼?，甚至磕掉牙齒;而美軍在軍營(yíng)里大快朵頤，還有火雞、各種蔬菜和咖啡。兩軍作戰(zhàn)環(huán)境的對(duì)比，進(jìn)一步加重了電影的悲劇氣氛，使人對(duì)生死一線的戰(zhàn)士們產(chǎn)生同情。

人物是影視作品中的靈魂主體，從人物描繪方面來(lái)說(shuō)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品構(gòu)建了多角度的人物群像，這里有指導(dǎo)員、典型英雄人物、不知名的志愿軍戰(zhàn)士、女性戰(zhàn)士、特務(wù)等，隱喻了不同的人性。對(duì)這些人物群雕式的刻畫，再現(xiàn)了波瀾壯闊的真實(shí)歷史?！墩l(shuí)是最可愛的人》是魏巍從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)后所寫的報(bào)告文學(xué)。在文章中，他這樣寫道：“在朝鮮的每一天，我都被一些東西感動(dòng)著;我的思想感情的潮水，在放縱奔流著;我想把這一切東西都告訴我祖國(guó)的朋友們。但我最急于告訴你們的，是我思想感情的一段重要經(jīng)歷，這就是：我越來(lái)越深刻地感受到誰(shuí)是我們最可愛的人！誰(shuí)是我們最可愛的人呢？我們的部隊(duì)，我們的戰(zhàn)士，我感到他們是最可愛的人?！盵2]至此，中國(guó)人民志愿戰(zhàn)士被人們親切地稱作“最可愛的人”。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品中，“最可愛的人”隨處可見。電影《我的戰(zhàn)爭(zhēng)》中印有“最可愛的人”字樣的水杯;《那年那兔那些事兒》（抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)番外篇）中戰(zhàn)士書寫下的日記。無(wú)不暗示著中國(guó)人民志愿軍是“最可愛的人”。上甘嶺的通訊員楊德才寫下了日記“只要我們八連一上陣地，準(zhǔn)能把敵人打垮”;《烽火列車》中老兵李長(zhǎng)閣寫下日記“為了徹底打擊美帝國(guó)主義，我向黨保證拿出自己的一切力量”?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)影視作品借戰(zhàn)士親筆寫下的日記表明了志愿軍“不畏戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)之必勝”的積極態(tài)度。

人物隱喻中還有很重要的一點(diǎn)，那就是方言?！督饎偞ā贰堕L(zhǎng)津湖》《功勛》（能文能武李延年）中的方言涵蓋了中國(guó)很多地域，陜西話、北京話、四川話等，這些不同地區(qū)的方言使演員的表演身歷其境，還原了戰(zhàn)士的真實(shí)感受。影視作品中還原如此多的方言，隱喻了這是一場(chǎng)團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)爭(zhēng)，中華兒女共同加入了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，這種一致對(duì)外的凝聚力由此產(chǎn)生的抗美援朝精神是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利的根本。方言的加入是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品的絕妙之處，表現(xiàn)了更好的藝術(shù)張力。

同時(shí)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品具有符號(hào)隱喻性。電影《金剛川》里開篇不久便出現(xiàn)的那匹白馬象征著希望和浪漫，隱喻了對(duì)和平的向往。電影《長(zhǎng)津湖》中女孩子將自己的紅圍巾扔上車，象征軍民之情永遠(yuǎn)心連心，也代表了火紅的溫暖之情。第七穿插連指導(dǎo)員梅生在趕赴前線的火車上打開了隨身攜帶的皮箱，箱子里整整齊齊地?cái)[放著軍功章、書籍、日記，還有一張八歲女兒的照片。這一方箱子是志愿軍至情至信、至勇至剛的見證。箱子里裝著小家，更裝著大國(guó);箱子是對(duì)軍人使命的服從，更是對(duì)和平未來(lái)的期盼。美國(guó)人在《最寒冷的冬天》一書中寫道：美軍最害怕的，是志愿軍的沖鋒號(hào)聲，它像一個(gè)幽靈一樣在美國(guó)士兵腦子里回蕩，以至于大家風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵，總覺(jué)得白雪和密林深處，會(huì)殺出無(wú)數(shù)的志愿軍戰(zhàn)士?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)影視作品中沖鋒號(hào)的吹響，隱喻了中國(guó)人民志愿軍英勇頑強(qiáng)、舍生忘死，以為國(guó)獻(xiàn)身的愛國(guó)主義精神和大無(wú)畏的革命英雄主義精神。中國(guó)人民志愿軍以命相搏打出了軍威國(guó)威。在這場(chǎng)兩條腿與機(jī)動(dòng)車的賽跑中，在這場(chǎng)凍土豆與熱火雞的交鋒中，在這場(chǎng)有限體能與極寒天氣的較量中，志愿軍取得偉大勝利靠的就是“沖鋒”的精神。人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。沖鋒號(hào)的吹響就是偉大抗美援朝精神的最好體現(xiàn)。

三、人物形象的多層次塑造

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品運(yùn)用影像深刻詮釋戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在價(jià)值，打破了個(gè)人英雄主義框架，對(duì)人物的塑造富于層次性的表達(dá)，塑造了多種類型的人物。他們或在前方浴血奮戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)，譜寫了一首首英雄的贊歌;或在后方做好后勤保障，配合大部隊(duì)作戰(zhàn)。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中朝戰(zhàn)士和人民群眾共同努力的結(jié)果

在英國(guó)歷史學(xué)家托馬斯·卡萊爾看來(lái)，“英雄是一種生活在萬(wàn)物的內(nèi)在領(lǐng)域，生活在真實(shí)、神圣和永恒中的人……他（英雄）的生命是大自然長(zhǎng)久不衰的也靈的一部分;所有人的生命都是這樣?！盵3]抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品中最常見的主人公是以真實(shí)英雄人物為原型的中國(guó)人民志愿軍，在武器裝備懸殊的戰(zhàn)場(chǎng)，具有崇高信仰的志愿軍戰(zhàn)士取得了超越人體極限的勝利無(wú)疑是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品的重點(diǎn)聚焦。同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中的指導(dǎo)員、思想轉(zhuǎn)變經(jīng)歷成長(zhǎng)的戰(zhàn)士都為戰(zhàn)爭(zhēng)影片的主人公塑造提供了新思路。

“文藝作品又是一種特殊的精神產(chǎn)品，其特殊性就在于它的形象性，在于它是一種藝術(shù)形象的創(chuàng)造。”[4]抗美援朝影視劇塑造了一批鮮明的英雄形象，這些英雄形象有的是直接根據(jù)真人真事創(chuàng)作的，比如楊根思、邱少云、黃繼光等;有的是以某個(gè)英雄人物為原型創(chuàng)作的，有的是綜合眾多英雄的故事虛構(gòu)的。無(wú)論哪種類型，都具有英雄形象之美。他們的形象都是以抗美援朝的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工再創(chuàng)作。

而女性人物在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品中的成功塑造，離不開音樂(lè)的熏陶。音樂(lè)強(qiáng)化了敘事內(nèi)容、主題，令受眾內(nèi)心肅然起敬，升華愛國(guó)情感?！耙魳?lè)所表達(dá)的內(nèi)容不是直接而具體的，但它在激起人的情感和情緒方面的反應(yīng)是最準(zhǔn)確和細(xì)膩的……與人物性格、情感狀態(tài)、故事的發(fā)展走向有直接的關(guān)系?！盵5]《上甘嶺》中最激蕩人心的橋段，莫過(guò)于中場(chǎng)時(shí)女主角王蘭領(lǐng)唱的那首《我的祖國(guó)》，“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”，從此成為一代人的觀影記憶。而《那年那兔那些事》（第一季第四集）中也致敬了這個(gè)畫面，一只女性形象的兔子（女志愿軍戰(zhàn)士）在炮火襲擊的地洞唱響了該歌曲。女志愿軍戰(zhàn)士和音樂(lè)的結(jié)合，無(wú)疑表明了志愿軍戰(zhàn)士柔中帶剛，對(duì)愛國(guó)主義情懷的表達(dá)更加深入人心。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品中更多的則是不知名的志愿軍戰(zhàn)士們，他們會(huì)因?yàn)閼?zhàn)友的悲壯犧牲而心如刀割，會(huì)因?yàn)樵趷毫拥淖鲬?zhàn)環(huán)境中缺乏物資補(bǔ)給而遭受巨大痛苦。肉體與精神的雙重打擊都轉(zhuǎn)換為大無(wú)畏的革命豪情投入到戰(zhàn)斗當(dāng)中，用機(jī)關(guān)槍憤怒的火舌來(lái)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

電視劇《功勛》（能文能武李延年）在成功塑造主角的同時(shí)，還把整個(gè)配角群像寫得十分鮮活。以七連戰(zhàn)士為例：戲份比較多的，比如敢打敢沖的“戰(zhàn)場(chǎng)猛人”陳衍宗、護(hù)犢子的八班長(zhǎng)滕桂橋、立功心切還酷愛美械的羅厚財(cái)、耿直率真的五班長(zhǎng)韓冬年、快速成長(zhǎng)的“秀才兵”王毓文等……各條故事線之間相雜交織、收放自如，還往往都格外出彩與鮮活，令人印象深刻。

該劇同時(shí)刻畫了一個(gè)叫張安東的小戰(zhàn)士，相比三營(yíng)的大多數(shù)人對(duì)即將到來(lái)的戰(zhàn)斗摩拳擦掌躍躍欲試，他卻當(dāng)了逃兵。他被抓回后，大喊著“（當(dāng)逃兵還是上戰(zhàn)場(chǎng)）橫豎也是死，二營(yíng)上去就沒(méi)幾個(gè)回來(lái)的”，并聲稱自己的一切都是為了一個(gè)叫“張二妞”的女人。他也曾害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，他也曾逃避過(guò)，可是他被指導(dǎo)員李延年說(shuō)通之后，隨后在戰(zhàn)場(chǎng)上也變得英勇無(wú)比。他之所以要打仗，不只是保護(hù)自己的一個(gè)二妞，而是要保護(hù)身后千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)二妞。小戰(zhàn)士的思想轉(zhuǎn)變無(wú)疑是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品由典型英雄形象的重點(diǎn)刻畫向人物群像全景式描繪的一大亮點(diǎn)。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品中朝鮮群眾的形象越發(fā)鮮明和質(zhì)樸。在電影《英雄兒女》中飾演的話語(yǔ)不多的朝鮮大爺金正泰，為了搶救身負(fù)重傷的王芳，金大爺與朝鮮群眾跳進(jìn)冰凍的大河中冒著敵機(jī)轟炸，艱難抬擔(dān)架救王芳的事跡，讓人感動(dòng)。朝鮮民族素愛白色，而白衣白裙的“阿媽妮”或“大嫂”成了朝鮮女性定格在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品中的形象。電影《心弦》中的朝鮮大娘代表的是一位英雄母親，在失去了自己的兒子后，把戰(zhàn)士當(dāng)作自己的兒子，采取泉水幫助其恢復(fù)光明，在血與火的洗禮中實(shí)現(xiàn)了成長(zhǎng)?！澳赣H”成為忍辱負(fù)重、堅(jiān)韌生活的勞苦大眾的隱喻。最后，“母親”變成了家一般的依靠，成了有力的民間庇護(hù)力量。對(duì)朝鮮“阿媽妮”與志愿軍自身母親相連關(guān)系的感知，愈加堅(jiān)定了志愿軍為兩位同樣“受苦的、慈愛的”母親而戰(zhàn)斗的決心，志愿軍與朝鮮群眾之間的“骨肉親情”表現(xiàn)了中朝聯(lián)手抗敵的深厚情誼。

在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品中，大家看到了普通戰(zhàn)士都不是絕對(duì)完美的人物，有人固執(zhí)、有人倔強(qiáng)，他們經(jīng)歷過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮才真正地成長(zhǎng)起來(lái)，也看到了人民群眾的堅(jiān)強(qiáng)與成長(zhǎng)。正是人物形象的多層次塑造才讓抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品愈久彌堅(jiān)，其中蘊(yùn)含的人性光芒影響深遠(yuǎn)，激蕩心靈。

四、結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入新時(shí)代，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品敘事發(fā)生了重構(gòu)，綻放人性光芒，引發(fā)情感共鳴，將國(guó)家宏大敘事模式細(xì)化為個(gè)人化的家國(guó)敘事，并掀起觀看狂潮。近幾年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品逐步找準(zhǔn)了自身的定位，憑借優(yōu)良的制作水準(zhǔn)，符合受眾審美情趣，發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神，弘揚(yáng)民族自信，以負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象進(jìn)行文化傳播，展示出屬于現(xiàn)代化的“文化自信”。

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作者簡(jiǎn)介：

呂聰聰，內(nèi)蒙古民族大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：詩(shī)學(xué)與文化。