孫彩云

經(jīng)典古詩文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是現(xiàn)代學(xué)校語文教育中至關(guān)重要的內(nèi)容。學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文可以幫助學(xué)生掌握古人傳承下來的文化知識，并在不同的古詩文作品中與古人進(jìn)行跨時空“對話”。隨著近年來教育制度的變革，學(xué)校越來越重視經(jīng)典古詩文的教學(xué)。然而一些教師和學(xué)生僅僅把古詩文當(dāng)作考試內(nèi)容之一，忽略了古詩文中深厚的文化內(nèi)涵;不少學(xué)生雖然掌握了課本中的古詩文的意思，卻仍然不懂得如何誦讀課外的古詩文。針對教學(xué)中的這些情況，探討如何有效進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)是非常有必要的。

一、提高學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣

如果一個人對某件事物產(chǎn)生強烈的興趣，自然而然地就會關(guān)注那件事物。同理，學(xué)生如果在課堂學(xué)習(xí)中對老師所講的內(nèi)容感興趣，求知的欲望自然會變強，對課堂的參與度也會提高。此時如果語文老師還像從前那樣只是簡單地羅列知識點，那么原本有意思的古詩文誦讀課就會變得索然無味。因此，語文教師應(yīng)該了解學(xué)生的心理特點，關(guān)注學(xué)生感興趣的事物，從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。在古詩文誦讀課中，教師可以設(shè)計有趣的開場白，為學(xué)生營造古詩文中的氛圍，使學(xué)生獲得有趣的情境體驗，感受在其他地方中感受不到的意境。引出課文內(nèi)容后，語文教師可以對內(nèi)容進(jìn)行深入分析，要求學(xué)生在大聲朗讀的過程想象古詩文中的情與景，使學(xué)生在朗讀聲自覺感受古詩文中的景象，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如，在講解《望廬山瀑布》時，教師可以先點出“望”字，引導(dǎo)學(xué)生想象自己是正在“望”的那個人，以使學(xué)生進(jìn)入那個情景中去，然后重點分析“生”和“掛”這兩個動詞的意義和運用手法，讓學(xué)生想象掛在山川中的瀑布正在眼前，使他們在大聲誦讀的過程中深入感受詩中所描繪的雄偉壯闊的景象。又如在講解《元日》時，教師可以先介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日，以拉近學(xué)生和所學(xué)內(nèi)容的距離，使其更容易理解古詩中描述的事物。

二、培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的自學(xué)能力

我國傳統(tǒng)文化博大精深，流傳下來的經(jīng)典古詩文非常多，學(xué)生在有限的課上時間是無法把這么多經(jīng)典篇目學(xué)完的。而古詩文誦讀教育的目的是教會學(xué)生獨立誦讀課外的古詩文，因此教師在課堂教學(xué)中還要培養(yǎng)學(xué)生獨立誦讀古詩文的能力，傳授學(xué)生誦讀的方法和步驟。教師先要引導(dǎo)學(xué)生提前預(yù)習(xí)，標(biāo)注不懂的字詞，逐一在詞典中找到解釋;然后進(jìn)行初步誦讀，對古詩文進(jìn)行深入理解;學(xué)生在理解之后進(jìn)行背誦，鞏固知識。除此之外，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生自主誦讀課外古詩文。經(jīng)過不斷積累，學(xué)生不但可以增強語感，而且更能感受古詩文表達(dá)的情感和精神價值。例如在講解《山居秋暝》時，教師可以暫時與學(xué)生互換角色，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)之后向老師說出這首詩的內(nèi)容。教師再指導(dǎo)學(xué)生標(biāo)注出古詩中不懂的部分，并通過查字典、了解詩詞格律、反復(fù)誦讀等方式來學(xué)習(xí)這首詩。最后學(xué)生結(jié)合自己的理解有感情地朗誦這首詩，教師可以對學(xué)生的理解和朗誦情況進(jìn)行表揚或者糾正，然后對這首古詩進(jìn)行簡單的講解和補充，并用充沛的情感朗讀一遍，讓學(xué)生通過對比來感受山村的美好風(fēng)光和村民的淳樸，以加深學(xué)生的印象，使其徜徉在如詩一般的山水畫之中。

三、加強經(jīng)典古詩文的實際運用

檢驗和鞏固古詩文的誦讀效果，最直接的方式是加強古詩文的實際運用。學(xué)習(xí)古詩文的最終目的不是背誦，而是運用和傳承。因此小學(xué)語文老師可以組織多種活動，讓學(xué)生在活動中充分運用那些經(jīng)典古詩文。學(xué)生為了在相關(guān)活動中能夠積極表現(xiàn)，自然會主動在大腦中搜索學(xué)過的古詩文，并對這些知識進(jìn)行分類整理，進(jìn)行二次學(xué)習(xí)，從而加深對古詩文的理解。這一過程不僅能夠有效檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還能夠提高學(xué)生的主觀能動性。例如，教師可以組織詩歌朗誦比賽，讓學(xué)生以個人或者小組的形式參賽。參賽的學(xué)生通過選擇朗誦的詩歌，可以對曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的古詩文進(jìn)行再次回憶和鞏固。有想法的學(xué)生還有可能選擇一些音樂、舞蹈或者影視畫面來加以輔助，使得朗誦效果達(dá)到極致。這種活動既鍛煉了學(xué)生對古詩文的運用能力，又能使他們在實踐中感受到古詩文的魅力。另外教師還可以鼓勵學(xué)生參加社會上的古詩文活動，進(jìn)一步對古詩文進(jìn)行學(xué)習(xí)和運用，讓學(xué)生知道經(jīng)典詩詞一直在我們的生活中。

經(jīng)典古詩文是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，教師對小學(xué)生進(jìn)行古詩文誦讀教育，是傳承我國傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。要想達(dá)到較好的誦讀效果，教師應(yīng)該從學(xué)生的興趣出發(fā)，有意識地鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，使他們能在實際生活中自覺運用古詩文知識。