巧用傳統(tǒng)文化提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的策略分析

魏志雄

摘 要：隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，傳統(tǒng)文化也以“國(guó)潮”的形式在全世界流行，人們的關(guān)注點(diǎn)也又一次聚焦在培養(yǎng)學(xué)生的文化氣質(zhì)上。小學(xué)數(shù)學(xué)為了能夠順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也為了能夠滿足社會(huì)各界對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化氣質(zhì)的需求，將利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)提升自身的教學(xué)質(zhì)量。這一重要措施，不僅促進(jìn)了小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)發(fā)展，同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了傳統(tǒng)文化內(nèi)容的熏陶。本文針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化的有效融合，進(jìn)行了全面深入的分析和研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)數(shù)學(xué) 教學(xué)質(zhì)量 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.04.008

傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中沉淀而來(lái)的，同時(shí)傳統(tǒng)文化也是中華五千年歷史文化的縮影。為了能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在各學(xué)科的教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也就成為新一輪教學(xué)改革理念的中心思想。小學(xué)數(shù)學(xué)作為小學(xué)階段的主要學(xué)科，利用傳統(tǒng)文化來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量的思想一經(jīng)提出就受到了廣大教師的支持與擁護(hù)。但是，在實(shí)踐的過程中仍然存在很多的問題和困難，這就需要教師通過認(rèn)真思考，從而總結(jié)出更多有效的實(shí)施策略。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化存在的問題

1.融入文化缺乏深度

在小學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)階段的教學(xué)中，由于小學(xué)生的年齡較小，且人生經(jīng)歷也不夠豐富，使得教師認(rèn)為學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不具備足夠的理解能力。因此，在融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)，經(jīng)常會(huì)選擇一些比較簡(jiǎn)單和表面的文化內(nèi)容，希望以此讓學(xué)生能夠更好地解讀傳統(tǒng)文化的含義。但是，教師的這一舉措，不僅體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生理解能力和接受能力的錯(cuò)誤評(píng)估，同時(shí)也小看了傳統(tǒng)文化深厚文化內(nèi)涵對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的熏陶作用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化時(shí)缺乏深度，使得原本魅力無(wú)限的傳統(tǒng)文化并沒有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的魅力。即使對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有一定的影響，但是絕對(duì)沒有達(dá)到最佳效果。

2.融入過程缺乏創(chuàng)新

傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中根深蒂固，而大部分教師也因?yàn)榭己藘?nèi)容較多而分身乏術(shù)，從而失去了對(duì)自身教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新的動(dòng)力。所以，現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師運(yùn)用的還是傳統(tǒng)的教學(xué)流程，即在課上由教師對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行講解或者對(duì)例題進(jìn)行解答，然后讓學(xué)生在課堂上針對(duì)同一類型的題目進(jìn)行訓(xùn)練，最后結(jié)合課后習(xí)題對(duì)解題思路和技巧進(jìn)行鞏固。這樣的教學(xué)流程和模式，在學(xué)生每天的學(xué)習(xí)中不斷重復(fù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)逐漸產(chǎn)生疲勞感，從而對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)失去興趣?；谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)單一的教學(xué)流程和模式，就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的融入過程也變得毫無(wú)新意，從而使傳統(tǒng)文化并沒有實(shí)現(xiàn)提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。

3.融入內(nèi)容脫離教材

小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的主要學(xué)科，同時(shí)也是小學(xué)階段整個(gè)教學(xué)過程中的難點(diǎn)。因此，教師在開展小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，只注重本節(jié)課教學(xué)任務(wù)是否可以高質(zhì)量地完成，而忽略了融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容要結(jié)合教材內(nèi)容。雖然，在現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)改革已經(jīng)拉開序幕，但是仍有大部分教師只是把它當(dāng)作一個(gè)單純的考核內(nèi)容，認(rèn)為只要在教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容有所涉及就算達(dá)到了考核標(biāo)準(zhǔn)。所以，教師在融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)隨意融入的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的內(nèi)容跟課堂教學(xué)內(nèi)容相差較遠(yuǎn)。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容嚴(yán)重脫離教材內(nèi)容，使得學(xué)生對(duì)原本就比較陌生的傳統(tǒng)文化內(nèi)容產(chǎn)生了嚴(yán)重的抗拒心理，同時(shí)也浪費(fèi)了傳統(tǒng)文化希望借助教材內(nèi)容來(lái)取得學(xué)生認(rèn)可的初衷。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的重要性

1.傳統(tǒng)文化發(fā)展層面

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化多元發(fā)展的時(shí)代，很多具有中國(guó)特色的內(nèi)容比如國(guó)學(xué)、紅學(xué)等又一次出現(xiàn)在了人們的視野中。同時(shí)，隨著我國(guó)改革開放不斷深入，國(guó)外的文化內(nèi)容也不斷涌入，種類眾多的文化類型使得學(xué)生眼花繚亂。而現(xiàn)階段的小學(xué)教材受到各種要求和需求的限制，并沒太多的篇幅能夠用來(lái)展示傳統(tǒng)文化內(nèi)容，加上周圍并沒有利于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的環(huán)境，使得學(xué)生沒有接觸到傳統(tǒng)文化內(nèi)容的機(jī)會(huì)，從而嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。因此，這時(shí)提出在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，無(wú)疑是為傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來(lái)新的轉(zhuǎn)機(jī)和希望。學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)了解到更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并將其帶到今后的發(fā)展中，從而不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響范圍。

2.數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展層面

數(shù)學(xué)知識(shí)都是比較抽象的，如果想要到達(dá)較好的教學(xué)效果，就需要學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自身的邏輯思維能力和想象能力，以此來(lái)將難以理解的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己認(rèn)知范圍內(nèi)的內(nèi)容。受到數(shù)學(xué)知識(shí)特點(diǎn)的影響，使得小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)環(huán)境和氛圍一般都是比較壓抑和沉悶的，嚴(yán)重違背了小學(xué)生對(duì)教學(xué)環(huán)境的心理預(yù)期，從而使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的參與度不高，學(xué)習(xí)熱情也無(wú)法點(diǎn)燃。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒有太大的興趣，是嚴(yán)重阻礙小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展的重要因素。在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，無(wú)疑是激活了小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生可以在傳統(tǒng)文化中重拾對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心。

3.學(xué)生思想建設(shè)層面

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生能夠獲取信息的途徑也逐漸多樣化。但是，當(dāng)學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息時(shí)，由于家長(zhǎng)疏于監(jiān)督和管理，使得學(xué)生的思想和觀念極其容易受到網(wǎng)絡(luò)上不健康的內(nèi)容和信息的影響，加之學(xué)生的年齡較小，對(duì)善惡對(duì)錯(cuò)的判斷能力比較薄弱，為學(xué)校教育的開展增加了難度。雖然，現(xiàn)階段已經(jīng)有大部分學(xué)校已經(jīng)開始在教學(xué)中向?qū)W生滲透德育內(nèi)容，但是由于缺乏相關(guān)成果案例可以借鑒，使得滲透效果微乎其微。在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，為學(xué)生思想意識(shí)建設(shè)途徑提供了更多的可能性和選擇性，從而讓學(xué)生能夠在不知不覺中形成愛國(guó)主義精神和強(qiáng)烈的民族榮譽(yù)感。同時(shí)，在教學(xué)中利用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，使得學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生想要成為傳統(tǒng)文化傳承人的愿望，從而使學(xué)生能夠真正肩負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的歷史使命。將傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生能夠在樹立文化自信心的同時(shí)，形成數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中利用傳統(tǒng)文化提升教學(xué)質(zhì)量的有效策略

1.挖掘教材內(nèi)容，融入傳統(tǒng)文化元素

小學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)傳授和思想道德品質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。因此，相關(guān)部門在編寫小學(xué)數(shù)學(xué)教材時(shí)，對(duì)各種因素進(jìn)行了充分考量，并希望以此能夠達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育的目的。教材內(nèi)容是教學(xué)計(jì)劃制定的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是學(xué)生要掌握的主要內(nèi)容。因此，教師在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化可以將教材內(nèi)容作為切入點(diǎn)，以此來(lái)增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度。同時(shí)，教材內(nèi)容中跟文化相關(guān)的知識(shí)，也為傳統(tǒng)文化的融入提供了內(nèi)容支持。

例如在《認(rèn)識(shí)人民幣》數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容將人民幣的演變過程作為拓展內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，利用圖片和視頻的形式將人民幣每一個(gè)階段的具體形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，以此讓學(xué)生可以了解到有關(guān)錢幣的發(fā)展歷史，讓學(xué)生感受中華文化歷史的深厚底蘊(yùn)。

2.巧設(shè)應(yīng)用題目，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容

應(yīng)用題是小學(xué)數(shù)學(xué)中最常見的題型，同時(shí)也是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行檢驗(yàn)的主要形式。全面教學(xué)改革倡導(dǎo)學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育理念，摒棄題海戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)策略，精簡(jiǎn)數(shù)學(xué)習(xí)題使其可以提高質(zhì)量、加強(qiáng)訓(xùn)練效果。因此，利用傳統(tǒng)文化提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量可以利用巧妙設(shè)計(jì)應(yīng)用題目的方式，讓傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用題材料中，以此讓傳統(tǒng)文化真正實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。同時(shí)，傳統(tǒng)文化元素融入應(yīng)用題材料中，也可以利用傳統(tǒng)文化深厚的文化內(nèi)涵讓學(xué)生對(duì)應(yīng)用題材料產(chǎn)生興趣，從而讓學(xué)生可以認(rèn)真閱讀題目?jī)?nèi)容，以便學(xué)生可以正確地理解題目的要求。

例如，雞兔同籠就是比較經(jīng)典的古代數(shù)學(xué)題目。教師在針對(duì)《簡(jiǎn)易方程》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就可以利用雞兔同籠的題目，讓學(xué)生可以通過簡(jiǎn)易方程解答實(shí)際問題。教師在設(shè)置題目時(shí)，可以在題目中增加一些文言文用語(yǔ)，如“今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雉兔各有幾何？”讓學(xué)生對(duì)題目的真正含義產(chǎn)生興趣，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

情境教學(xué)是新課改在長(zhǎng)期的教學(xué)改革過程中通過不斷嘗試和實(shí)踐而得出的，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果具有極大助力作用的新型教學(xué)方式。情境教學(xué)通過創(chuàng)建教學(xué)情境，讓學(xué)生感受知識(shí)內(nèi)容的魅力，并且通過直觀生動(dòng)的展現(xiàn)形式，幫助學(xué)生更好地解讀知識(shí)內(nèi)容的含義。利用情境教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可以豐富情境的創(chuàng)建元素，使得情境更加具有文化性。相信在傳統(tǒng)文化的渲染下，創(chuàng)建出來(lái)的教學(xué)情境將更加生動(dòng)形象，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的目的。

《圖形的運(yùn)動(dòng)》是教材中可以展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力的知識(shí)內(nèi)容。在這對(duì)這節(jié)課進(jìn)行情境教學(xué)時(shí)，教師可以利用傳統(tǒng)文化中的“窗花”來(lái)創(chuàng)建教學(xué)情境，以此讓學(xué)生可以直觀地感受到通過圖形的軸對(duì)稱運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的具有美感的窗花作品。讓學(xué)生在感嘆傳統(tǒng)文化博大精深的同時(shí)，也能發(fā)現(xiàn)圖形運(yùn)動(dòng)知識(shí)內(nèi)容中的趣味性和美感。

4.結(jié)合教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高文化融合程度

為了能夠有效改善傳統(tǒng)文化的融入過程中深度不足的教學(xué)現(xiàn)狀，教師可以結(jié)合現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分利用課前和課后的學(xué)習(xí)時(shí)間，逐步提高傳統(tǒng)文化融入的深度和廣度。傳統(tǒng)文化在課前的融入，可以讓學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)開展的第一時(shí)間就將注意力全部集中在教學(xué)內(nèi)容上，并且學(xué)生的思維也能通過傳統(tǒng)文化的內(nèi)容快速轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)思維模式。而傳統(tǒng)文化在課后的融入影響效果更加直接，就是可以加深學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)成果的印象和記憶。因此，傳統(tǒng)文化能夠在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)構(gòu)中的各個(gè)部分進(jìn)行滲透。同時(shí)，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)在傳統(tǒng)文化的助力下更加體系化，通過課前、課中以及課后教學(xué)環(huán)節(jié)的逐步開展，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果能夠提高到更高的層次上。

教師在對(duì)《克與千克》的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)之前，可以讓學(xué)生先想想以前古代人在沒有克和千克的概念之前是怎么衡量物體的重量的，然后在課堂上教師可以讓學(xué)生在簡(jiǎn)短地討論后揭曉答案，并且引出《克與千克》這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。在教師結(jié)束了教學(xué)活動(dòng)之后，也可以為學(xué)生布置一個(gè)小作業(yè)，讓學(xué)生將今天在課堂上對(duì)人們生活方式發(fā)生改變的感想記錄下來(lái)，幫助學(xué)生加深對(duì)克與千克重量單位的概念。

5.小組合作學(xué)習(xí)，提供感想交流平臺(tái)

傳統(tǒng)文化是我國(guó)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，通過將不同時(shí)期的不同文化成果沉淀和整合而形成的，因此傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵深厚且形式多樣。在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中利用傳統(tǒng)文化提高教學(xué)質(zhì)量，意在通過對(duì)學(xué)生思想意識(shí)的文化熏陶，促使學(xué)生產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)的行為，從而能夠改變自己的命運(yùn)。因此，為了能夠得到較好的教學(xué)效果，教師可以在教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生可以針對(duì)教學(xué)過程中出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行交流，從而加深傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響。同時(shí)，由于小學(xué)數(shù)學(xué)的主要教學(xué)任務(wù)是要充分利用教學(xué)時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。而小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法不僅可以讓學(xué)生盡情表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)想法，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和自主學(xué)習(xí)能力。

《認(rèn)識(shí)鐘表》一課要求學(xué)生可以全面了解鐘表的用途，并能準(zhǔn)確說出鐘表上顯示的時(shí)間。因此，在教學(xué)中教師可以將“日晷”作為古代的計(jì)時(shí)器，也可以作為一種特殊的鐘表讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解，以此讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鐘表的同時(shí)也了解到鐘表在古代的樣子，并且促使學(xué)生在小組學(xué)習(xí)的過程中通過思想碰撞，對(duì)日晷的工作原理進(jìn)行想象。

6.開展教學(xué)活動(dòng)，增加文化感官體驗(yàn)

開展教學(xué)活動(dòng)是借助傳統(tǒng)文化提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要途徑?；顒?dòng)中輕松開放的氛圍可以讓學(xué)生真正放松身心，從而更加投入地參與到與傳統(tǒng)文化相關(guān)的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中。而開展教學(xué)活動(dòng)是符合小學(xué)生性格特點(diǎn)的教學(xué)方式，通過增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的感官體驗(yàn)，促使學(xué)生更加積極主動(dòng)地探索文化內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上體會(huì)到數(shù)學(xué)世界的魅力。以此，將文化與數(shù)理進(jìn)行完美融合，成為開展教學(xué)的全新方式。

在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)內(nèi)容完美結(jié)合的是珠算。珠算是從古至今都在使用的一種計(jì)算方式，同時(shí)珠算也作為一種計(jì)算能力在小學(xué)設(shè)有專門的課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。新時(shí)代珠算的意義已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生計(jì)算技能的培養(yǎng)，但是珠算仍然會(huì)對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)產(chǎn)生重大影響。因此，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行珠算比賽，以此鍛煉學(xué)生的計(jì)算能力，同時(shí)普及傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容，從而出現(xiàn)雙贏的教學(xué)成果。

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，由于受到各種不良因素的影響，依然存在著很多比較嚴(yán)重的問題。因此，教師要借助自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，利用挖掘教材內(nèi)容、創(chuàng)建教學(xué)情境、結(jié)合教學(xué)結(jié)構(gòu)以及開展實(shí)踐活動(dòng)的方式，來(lái)使傳統(tǒng)文化可以助力小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量提高。傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的融入，豐富了教學(xué)內(nèi)容、增加了教學(xué)活動(dòng)的文化性，更為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的發(fā)展開啟了嶄新的篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉平義《信息化背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透》，《家長(zhǎng)》2021年第29期。

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