指向核心素養(yǎng)培育的校本課程實(shí)踐探索

黃琴丹

摘 要：“雙新”背景下，我們的教育教學(xué)發(fā)生了很大的改變，傳統(tǒng)的課堂已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求。尤其是新課程標(biāo)準(zhǔn)中，極其重視對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。基于詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)背景和我校古詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀，我組織編寫(xiě)了校本課程“古詩(shī)詞二百首”?！肮旁?shī)詞二百首”課程旨在將古代經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為構(gòu)成當(dāng)代學(xué)生文化素質(zhì)的元素，從根本上促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)提升當(dāng)代中學(xué)生的生活品質(zhì)和精神追求。我國(guó)古典詩(shī)詞是文學(xué)的高級(jí)形式，是中華民族傳統(tǒng)文化傳承的載體，學(xué)生無(wú)法理解這一點(diǎn)，對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)欣賞的問(wèn)題就無(wú)從談起。再深入一層，學(xué)生可以通過(guò)探索古詩(shī)詞聲律的關(guān)系，溯源漢語(yǔ)的特點(diǎn)，這樣的挑戰(zhàn)對(duì)建構(gòu)“古詩(shī)詞二百首”校本課程具有極深刻的意義。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 培育 校本課程 探索 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.04.005

一、課程建構(gòu)的背景

中國(guó)古代詩(shī)詞以其杰出的藝術(shù)成就，至今仍給人以無(wú)盡的藝術(shù)享受。

早在上海二期課改剛開(kāi)始的時(shí)候，我們就運(yùn)用教育調(diào)查法對(duì)我校學(xué)生古詩(shī)詞課外閱讀的情況進(jìn)行了調(diào)研。通過(guò)對(duì)大量調(diào)查數(shù)據(jù)的綜合分析，我們了解了學(xué)生的閱讀內(nèi)容（讀了什么）、閱讀容量（讀了多少）、閱讀習(xí)慣（怎么讀的）、閱讀效果（讀得怎么樣）。我校學(xué)生在課外誦讀古詩(shī)詞方面主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題。一是誦讀數(shù)量偏少。在高一年級(jí)中能背50首詩(shī)詞的學(xué)生，幾乎沒(méi)有。高二、高三年級(jí)除了課本上教授的25首詩(shī)詞外，憑興趣去閱讀背誦課外古詩(shī)詞的學(xué)生不到5%。大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的動(dòng)機(jī)僅僅是為了應(yīng)付考試，很少有對(duì)古詩(shī)詞感興趣的，即使是應(yīng)付考試，默寫(xiě)成績(jī)也是不容樂(lè)觀，得分不到一半的學(xué)生比比皆是。二是誦讀內(nèi)容、誦讀習(xí)慣隨意。學(xué)生不講究誦讀內(nèi)容的選擇，不講究誦讀內(nèi)容的整體安排，不講究誦讀內(nèi)容的質(zhì)量。三是閱讀效果不佳。學(xué)生不關(guān)注古詩(shī)詞產(chǎn)生的歷史情境，不關(guān)注古詩(shī)詞特有的節(jié)奏美和意境美，不關(guān)注古詩(shī)詞語(yǔ)言及其背后的生命現(xiàn)象與文化邏輯。

二、建構(gòu)課程體系的探索

我校對(duì)“古詩(shī)詞二百首”課程構(gòu)建的探索已踐行二十多年，且不斷在教學(xué)實(shí)踐中修訂完善。

（一）基礎(chǔ)型課程延伸體系的建構(gòu)

1.按照同一體裁，由教材向“古詩(shī)詞二百首”延伸

如學(xué)習(xí)完王維的《終南山》，我們可以向?qū)W生推薦閱讀王維的另一首五言律詩(shī)《山居秋暝》，這兩首詩(shī)都是王維隱居終南山時(shí)所作，體現(xiàn)了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從格律詩(shī)的格律美角度賞析這兩首詩(shī)。

2.按照同一題材，由教材向“古詩(shī)詞二百首”延伸

如在執(zhí)教司馬遷的《鴻門(mén)宴》時(shí)，我們引入了杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《詠?lái)?xiàng)羽》等詩(shī)歌讓學(xué)生進(jìn)行比較賞析。

3.按照同一作家，由教材向“古詩(shī)詞二百首”延伸

如學(xué)習(xí)了李白的《將進(jìn)酒》后，我們就向?qū)W生推薦誦讀李白的《贈(zèng)汪倫》《月下獨(dú)酌》等詩(shī)歌，賞析李白借酒抒情的藝術(shù)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生熟悉李白的借酒抒情詩(shī)雄奇豪放的風(fēng)格。

4.按照同一風(fēng)格或手法，由教材向“古詩(shī)詞二百首”延伸

如在學(xué)習(xí)李白借月抒情的詩(shī)歌后，我們讓學(xué)生自學(xué)李清照的《一剪梅》，并引用《白雨齋詞話》中的評(píng)價(jià)，“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘紅藕香殘玉簟秋，精秀絕倫，真不食人間煙火者”，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出它好在哪里。

（二）拓展型課程獨(dú)立體系的建構(gòu)

拓展型課程是上海二期課改中規(guī)定的，是有別于基礎(chǔ)型課程和研究型課程的一類(lèi)課程。拓展型課程的設(shè)置，旨在激發(fā)學(xué)生興趣，拓寬學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的基本能力。在語(yǔ)文組全體同仁的共同努力下，我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)方面建構(gòu)了以校本課程《古詩(shī)詞二百首》為依托的語(yǔ)文基礎(chǔ)拓展型課程與興趣拓展型課程，并形成了獨(dú)立的課程體系。我?，F(xiàn)已開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文拓展型課程有“王維與孟浩然山水詩(shī)的比較閱讀”“中國(guó)古代名家名詩(shī)選講”“詞創(chuàng)作初探”等十多門(mén)。這些拓展型課程既不同于基礎(chǔ)型課程，也不同于研究型課程，它有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

1.教師申報(bào)，學(xué)校安排

教師通過(guò)校園網(wǎng)自主申報(bào)開(kāi)設(shè)已經(jīng)審核的語(yǔ)文拓展型課程，并將拓展型課程的內(nèi)容介紹、教學(xué)目標(biāo)、課時(shí)安排和授課方式等輸入校園網(wǎng)的拓展課管理系統(tǒng)，供學(xué)生選擇。

2.自主選擇，教師指導(dǎo)

語(yǔ)文拓展型課程由學(xué)生通過(guò)校園網(wǎng)自主選擇，教師適當(dāng)指導(dǎo)，但規(guī)定每個(gè)學(xué)生每輪必須選修至少一門(mén)課，以確保學(xué)生在高中階段獲得必要的學(xué)分。

3.納入課表，保證實(shí)施

我們每周安排2節(jié)課用于學(xué)生自主選擇的拓展型課程教學(xué)，滿足學(xué)生發(fā)展需要。

4.多元評(píng)價(jià)，關(guān)注發(fā)展

在語(yǔ)文拓展型課程實(shí)施過(guò)程中，我們實(shí)行學(xué)分制管理，根據(jù)每門(mén)課的實(shí)際情況，分別給予1-2個(gè)學(xué)分。

（三）研究型課程獨(dú)立體系的建構(gòu)

我們通過(guò)設(shè)置研究課題，創(chuàng)設(shè)研究環(huán)境和條件，讓學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下開(kāi)展研究、發(fā)展特長(zhǎng)。研究型課程有因人而異的研究目標(biāo)和教學(xué)要求。在語(yǔ)文組全體同仁的共同努力下，我們形成了“李白詩(shī)借酒抒情的藝術(shù)特點(diǎn)”“陸游詩(shī)的愛(ài)國(guó)情懷及其表現(xiàn)手法”“探討孟浩然田園詩(shī)的主旨”等五十多個(gè)古詩(shī)詞研究課題。

研究型課程從課題的選擇到成員的組合，再?gòu)难芯窟^(guò)程的實(shí)施到論文的寫(xiě)作，都是學(xué)生們自己在“當(dāng)家做主人”。學(xué)生或一兩人合作一題，或五六人成立一個(gè)小組，共同確定一個(gè)研究性課題。研究性學(xué)習(xí)十分注重研究的過(guò)程，學(xué)生們認(rèn)真研讀古詩(shī)作品，反復(fù)查看資料，認(rèn)真制訂課題研究計(jì)劃書(shū)，學(xué)生之間、師生之間不斷討論，多次分析總結(jié)后形成觀點(diǎn)，并撰寫(xiě)課題論文，最后選編成《小荷才露尖尖角——古詩(shī)詞研究性課題論文選》。這些研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生們合作研究和獨(dú)立分析的能力。

研究性學(xué)習(xí)是一種以科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究的方式獨(dú)立獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)方法，這種學(xué)習(xí)方法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，增強(qiáng)了學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于學(xué)生掌握全新的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。

為了讓學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)產(chǎn)生興趣，我們開(kāi)展了多種興趣活動(dòng)，如“我愛(ài)記詩(shī)詞”競(jìng)賽活動(dòng)。在比賽過(guò)程中，為了提高學(xué)生興趣，我們穿插安排了配樂(lè)誦詩(shī)、看畫(huà)猜詩(shī)、古詩(shī)接龍、師生齊誦等豐富多樣的活動(dòng)。學(xué)生在古詩(shī)文中穿梭游歷，遍覽山河勝景;在古詩(shī)文中領(lǐng)略博大情懷，感受優(yōu)美意境;在古詩(shī)文中領(lǐng)略人生百態(tài)，與古詩(shī)文相伴成長(zhǎng)。

三、主要教學(xué)策略

認(rèn)知建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。這種理論無(wú)疑對(duì)課堂教學(xué)策略的研究和設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響，為我們提供了在學(xué)校的主要教學(xué)形態(tài)——課堂集體教學(xué)之中如何強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，如何促使學(xué)習(xí)者完成對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，如何進(jìn)行學(xué)習(xí)的相互作用等重要研究課題，為我們消化、吸收、批判、改進(jìn)現(xiàn)有的課堂教學(xué)策略，進(jìn)而創(chuàng)造新的課堂教學(xué)策略奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。“古詩(shī)詞二百首”課程在建構(gòu)體系中以此為理論導(dǎo)向探索了以下三個(gè)層面的教學(xué)策略。

（一）有機(jī)聯(lián)系的“三本”策略

與語(yǔ)文教材實(shí)現(xiàn)有機(jī)聯(lián)系，《古詩(shī)詞二百首》是晨讀課本。自“古詩(shī)詞二百首”課程誕生之日起，晨讀課上師生齊誦詩(shī)詞的動(dòng)人場(chǎng)景就成了校園中一道亮麗的風(fēng)景線。每節(jié)晨讀課由一位學(xué)生講讀一首詩(shī)詞，全班學(xué)生聽(tīng)講齊誦，然后打分評(píng)比，成績(jī)計(jì)入語(yǔ)文學(xué)期總評(píng)成績(jī)。與語(yǔ)文教材實(shí)現(xiàn)有機(jī)聯(lián)系，《古詩(shī)詞二百首》是資料本，如在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，學(xué)生借助“古詩(shī)詞二百首”中的作者介紹、題解及注釋進(jìn)行課前預(yù)讀，并與蘇軾的另一首豪放派詞《江城子·密州出獵》進(jìn)行比較閱讀。與語(yǔ)文教材實(shí)現(xiàn)有機(jī)聯(lián)系，《古詩(shī)詞二百首》是作業(yè)素材本。為了不斷提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力，與教材古詩(shī)詞學(xué)習(xí)內(nèi)容相配套，我們以“古詩(shī)詞二百首”為作業(yè)素材，定期為學(xué)生安排古詩(shī)訓(xùn)練題。

（二）發(fā)揮教師專長(zhǎng)的自主教學(xué)策略

教師根據(jù)個(gè)人專長(zhǎng)，從“古詩(shī)詞二百首”中自定專題開(kāi)展教學(xué)，專題選擇自主，教學(xué)內(nèi)容選擇自主。如有的語(yǔ)文教師對(duì)宋詞有一定的研究，他便選擇四首宋詞進(jìn)行專題教學(xué)，將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定在感受詞人袒露的真性情以及鑒賞其細(xì)膩獨(dú)到的藝術(shù)技巧上。教學(xué)難點(diǎn)預(yù)設(shè)為讓學(xué)生了解四首宋詞所表達(dá)的“感傷”主題，并進(jìn)而初步了解詞“緣情”的基本特點(diǎn)。

（三）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的自主學(xué)習(xí)策略

為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，教師圍繞專題讓學(xué)生自主選擇讀哪些書(shū)，圍繞一首詩(shī)歌讓學(xué)生自主選擇課題研究。如在教學(xué)王維的《終南山》時(shí)，教師布置了這樣的預(yù)習(xí)題：終南山是王維隱居之地，有人說(shuō)王維“將隱者角色扮演到了極至”，為什么這么說(shuō)？請(qǐng)?jiān)谡n前查閱《古詩(shī)詞二百首》上的相關(guān)資料，并以小組為單位制作幻燈片。學(xué)生們制作了“盛唐的隱者”“王維的歸隱”“王維詩(shī)中的聲色”“王維與佛教”等十類(lèi)共二十多張幻燈片，在課上共同賞析。

四、課程建構(gòu)的意義

校本課程的開(kāi)發(fā)，推動(dòng)了校本課程的建設(shè)，進(jìn)而提升了教師的課程開(kāi)發(fā)能力，推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，也提升了學(xué)生的綜合能力。具體而言，校本課程“古詩(shī)詞二百首”的開(kāi)發(fā)，具有四個(gè)方面的意義。

（一）提升教師的校本開(kāi)發(fā)能力

“古詩(shī)詞二百首”課程的開(kāi)發(fā)，轉(zhuǎn)變了我校語(yǔ)文教師的課程觀，培養(yǎng)了教師的校本課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，使他們明白了課程開(kāi)發(fā)只有堅(jiān)持基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程并舉，才能滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求。“古詩(shī)詞二百首”課程的開(kāi)發(fā)還幫助教師掌握了校本課程開(kāi)發(fā)方法，挖掘了教師課程開(kāi)發(fā)的潛能，提升了其校本課程選擇能力、教材編發(fā)能力、課程組織和教學(xué)能力，使教師從單一的語(yǔ)文課程執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)者，有利于教師實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化積淀的自我更新和自我重構(gòu)。

（二）促進(jìn)學(xué)校語(yǔ)文課程的滾動(dòng)開(kāi)發(fā)

“古詩(shī)詞二百首”課程于2000年開(kāi)發(fā)，2003年9月由文匯出版社出版，成為我校校史上第一本正式出版的校本課程。在成功邁出第一步之后，我校語(yǔ)文校本課程建設(shè)走向了系列化高位發(fā)展?fàn)顟B(tài)，帶動(dòng)了語(yǔ)文校本課程的滾動(dòng)開(kāi)發(fā)。隨著學(xué)生的閱讀熱情不斷高漲，我校語(yǔ)文組編寫(xiě)并出版了《〈文化苦旅〉導(dǎo)讀》（上海大學(xué)出版社），隨后又陸續(xù)推出《高中文言對(duì)讀》《哲學(xué)思辨與議論文寫(xiě)作20課》《古代散文聯(lián)璧百篇》等10余冊(cè)正式出版的校本課程，并提供市區(qū)多所兄弟學(xué)校使用，起到了很好的輻射效果。

（三）推動(dòng)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革

隨著“古詩(shī)詞二百首”課程的開(kāi)發(fā)，我校語(yǔ)文課堂教學(xué)也悄然發(fā)生變化。我們嘗試以學(xué)案導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)。采用“先學(xué)后教，以學(xué)定教”的教學(xué)策略，讓學(xué)生通過(guò)校本課程中的注釋、題解以及作者介紹自主研讀教材，主動(dòng)探索并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后將學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源，努力探索古詩(shī)詞課堂教學(xué)的新模式、新方法，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)生命的活力。我們先后向市內(nèi)外語(yǔ)文教師展示了“巧抓意象，以一勝十”“鑒賞李清照《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》的意境”“基于學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的古詩(shī)詞教學(xué)方式”等十多節(jié)教學(xué)公開(kāi)課，為區(qū)域教學(xué)起到了很好的示范引領(lǐng)作用。

（四）提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

1.學(xué)生經(jīng)典詩(shī)歌大量積累

如今，我校每一屆畢業(yè)生人人能背誦古詩(shī)詞二百余首，學(xué)生的文化積淀、人文素養(yǎng)得到了進(jìn)一步提升，作為其生命形態(tài)的語(yǔ)言表達(dá)得到了進(jìn)一步優(yōu)化。從表面看，學(xué)生似乎只是積累了一些語(yǔ)言材料，其實(shí)，這是語(yǔ)言模塊的整體儲(chǔ)存，它們既是古人的生活經(jīng)驗(yàn)材料，也是學(xué)生自身的思想感情材料，同時(shí)又是鮮活的文學(xué)形象材料。這些材料儲(chǔ)存于學(xué)生的大腦中，組合到學(xué)生既有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗(yàn)之中，成為其終身的營(yíng)養(yǎng)，也是學(xué)生精神世界和語(yǔ)文素養(yǎng)的重要構(gòu)成。

2.學(xué)生品讀興趣日漸濃厚

我校學(xué)生不僅在晨讀課，而且在讀書(shū)節(jié)、藝術(shù)節(jié)、班會(huì)、創(chuàng)新論壇等活動(dòng)中多次運(yùn)用古詩(shī)詞賞讀內(nèi)容。我們還先后舉辦了古詩(shī)詞演唱會(huì)、朗誦會(huì)、繪畫(huà)展示、小品表演、電腦制作等活動(dòng)，將詩(shī)詞演化成說(shuō)拉演唱畫(huà)等其他藝術(shù)形式。

3.學(xué)生鑒賞潛能有效開(kāi)發(fā)

我們從“古詩(shī)詞二百首”出發(fā)，激發(fā)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的潛能，注重學(xué)生鑒賞主體地位和學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生的鑒賞行為由被動(dòng)向主動(dòng)飛躍時(shí)，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典詩(shī)詞便能充分發(fā)揮其美育和德育的強(qiáng)大功能，古詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)就能使學(xué)生潛移默化地受到民族精神的滋養(yǎng)，受到高尚情操與趣味的熏陶，就能在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程“育人”目標(biāo)的同時(shí)，為學(xué)生構(gòu)筑詩(shī)意的精神棲居家園。

4.學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)逐步提升

“古詩(shī)詞二百首”等一系列語(yǔ)文拓展型校本課程的開(kāi)發(fā)，順應(yīng)了新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)的新要求。近十年來(lái)，我校學(xué)生不僅在上海市中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽和上海市中小學(xué)生古典詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)中屢獲一等獎(jiǎng)，還在上海市中學(xué)生現(xiàn)代文閱讀大賽、上海市中學(xué)生作文競(jìng)賽、中國(guó)中學(xué)生作文大賽中取得了好成績(jī)。此外，我校學(xué)生的高考語(yǔ)文成績(jī)也穩(wěn)步上揚(yáng)。

我國(guó)“新課程改革”對(duì)教育提出了新的要求。“核心素養(yǎng)”“情境學(xué)習(xí)”“課例研究”“深度學(xué)習(xí)”“反思性教學(xué)”“學(xué)習(xí)共同體”成為習(xí)以為常的術(shù)語(yǔ)。這些術(shù)語(yǔ)的普及與概念的進(jìn)化從一個(gè)側(cè)面反映了“新課程改革”積累起來(lái)的文化自信與新經(jīng)驗(yàn)。我們只要牢牢地扎根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，持續(xù)地提升課程改革實(shí)踐的品位，從而提升當(dāng)代中學(xué)生的生活品質(zhì)和精神追求，就一定能夠以更雄健的步伐，行進(jìn)在未來(lái)學(xué)校課程改革的征途上。

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