以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向?qū)鹘y(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的策略研究

周燕

摘 要：在素質(zhì)教育的要求下，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為廣大教育工作者要面對(duì)的重要課題。傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷代人民智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含無數(shù)優(yōu)秀的思想、精神，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)有較大的意義。此外，身為中華民族的一員，傳承和弘揚(yáng)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化是每個(gè)學(xué)生的義務(wù)，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中有意識(shí)地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。本文以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，將數(shù)學(xué)課程作為載體，將滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化作為主要手段，提出幾點(diǎn)教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 傳統(tǒng)文化 小學(xué)數(shù)學(xué) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.04.012

在核心素養(yǎng)背景下，我國(guó)各校均在課堂實(shí)踐中貫徹落實(shí)素質(zhì)教育理念，數(shù)學(xué)學(xué)科作為小學(xué)教育的主要學(xué)科，教師應(yīng)在數(shù)學(xué)課堂上對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，以幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)基礎(chǔ)思維，激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，為將來的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)在課堂教學(xué)中有意識(shí)地融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在課堂上為學(xué)生介紹古代數(shù)學(xué)家的事跡、數(shù)學(xué)思想等，讓學(xué)生可以積極投入到課堂學(xué)習(xí)中，使學(xué)生形成正確的思想觀念和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而在課堂實(shí)踐中落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題

1.過分重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)

學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)一直以來都是教師和家長(zhǎng)關(guān)注的重點(diǎn)，但正是因?yàn)閷?duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的過度重視，導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性發(fā)展被教師和家長(zhǎng)所忽略。家長(zhǎng)都希望學(xué)生可以在接受教育的過程中遵規(guī)守紀(jì)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，但卻忽視了學(xué)生的心理發(fā)展，沒有明確學(xué)生的主體身份，長(zhǎng)此以往學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力也會(huì)逐漸消失。因此，教師既要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)予以關(guān)注，更應(yīng)注重學(xué)生接受知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，在數(shù)學(xué)課堂中融入傳統(tǒng)文化元素，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求引發(fā)他們的思考，讓古人的智慧和數(shù)學(xué)精神感染每個(gè)學(xué)生，對(duì)他們的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

2.課堂形式比較單一

現(xiàn)階段，大多數(shù)小學(xué)數(shù)學(xué)教師在課堂上采取的教學(xué)方式比較單一，學(xué)生常常感覺到枯燥無聊，學(xué)生的注意力無法長(zhǎng)時(shí)間保持集中，不僅影響課堂的教學(xué)效率，還無法保障學(xué)生取得學(xué)習(xí)效果。教師需要在教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的注意力高度集中，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的教育作用，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的意義

隨著全球一體化理念的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)中也不斷涌現(xiàn)新的文化思想，學(xué)生受到各種文化的影響。小學(xué)生年齡尚小，他們自身的邏輯思維能力和分辨是非等能力均未形成，因此很容易被外界的各種因素所影響，進(jìn)而使自身的思想觀念出現(xiàn)變化，久而久之不僅無法實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，還會(huì)使自身的成長(zhǎng)和發(fā)展受到影響。因此，教師需要將數(shù)學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的策略

1.圖形教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師可以在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂圖形教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)圖形的魅力，并感受圖形與傳統(tǒng)文化之間的密切關(guān)聯(lián)，使文化素養(yǎng)得到充分體現(xiàn)。教師還可以讓學(xué)生在課后通過各種途徑搜集我國(guó)傳統(tǒng)文化中各式各樣的圖形，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。

例如，在對(duì)“軸對(duì)稱”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以提前準(zhǔn)備好材料，讓學(xué)生在課堂上制作我國(guó)傳統(tǒng)民間玩具——竹蜻蜓，將硬紙板剪成蜻蜓翅膀的樣子，兩邊對(duì)稱，再將其展開、壓平，并對(duì)此進(jìn)行觀察。還可以引入我國(guó)民間的剪紙藝術(shù)，讓學(xué)生對(duì)“軸對(duì)稱”的概念有更深入的理解，將我國(guó)傳統(tǒng)的民間文化融入數(shù)學(xué)課堂中，調(diào)動(dòng)他們參與課堂的積極性。

2.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，明確學(xué)生主體地位

在核心素養(yǎng)背景下，教師需要明確學(xué)生在課堂中的主體地位，發(fā)揮出他們的主體作用，以學(xué)生為中心開展課堂教學(xué)。生活中的傳統(tǒng)文化是無處不在的，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將數(shù)學(xué)知識(shí)、傳統(tǒng)文化以及實(shí)際生活相結(jié)合，讓學(xué)生進(jìn)一步感受中國(guó)文化。

例如，在對(duì)“認(rèn)識(shí)人民幣”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師便可以向?qū)W生展示我國(guó)古代各時(shí)期的錢幣。我國(guó)最早使用的貨幣是貝幣，再到不規(guī)則幣，如刀幣、銅幣等，一直到秦國(guó)統(tǒng)一天下開始使用圓形方孔幣，然后再讓學(xué)生拿出提前準(zhǔn)備好的人民幣，讓學(xué)生感受我國(guó)貨幣的發(fā)展過程，以此來引入新課。

3.滲透古代數(shù)學(xué)家事跡，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

我國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展程度和數(shù)學(xué)水平在國(guó)際中一直以來都處于領(lǐng)先地位，我國(guó)古代數(shù)學(xué)家率先發(fā)現(xiàn)了許多數(shù)學(xué)知識(shí)。對(duì)于小學(xué)生來講，有很多數(shù)學(xué)知識(shí)都是還未學(xué)習(xí)或深入理解過的，對(duì)我國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展史也沒有過多的了解，因此，教師可以在數(shù)學(xué)課堂上滲透我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的事跡讓學(xué)生進(jìn)行了解，在豐富學(xué)生文化認(rèn)知的同時(shí)有效融入傳統(tǒng)文化。學(xué)生在此過程中可以感受古人的偉大智慧，并對(duì)各時(shí)期我國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展和變化有所了解，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化知識(shí)的融合。

例如，在對(duì)“負(fù)數(shù)”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師便可以向?qū)W生介紹，早在兩千多年前，我國(guó)古代的數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》中便提出了“負(fù)數(shù)”的概念，并提出了正負(fù)數(shù)加減法的法則，后來到了三國(guó)時(shí)期，劉徽首先提出了正負(fù)數(shù)的定義，即“若在計(jì)算時(shí)遇到意義相反的量，那么就需要用正負(fù)數(shù)進(jìn)行區(qū)分。”而國(guó)外發(fā)現(xiàn)負(fù)數(shù)時(shí)，距《九章算術(shù)》成書已過了一千多年。在對(duì)“圓周率”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)家祖沖之的事跡，他是最先將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位的數(shù)學(xué)家，一直到16世紀(jì)歐洲的數(shù)學(xué)家才打破這一紀(jì)錄，可見我國(guó)數(shù)學(xué)家的杰出智慧和對(duì)數(shù)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的事跡，不僅實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)合，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中還可以豐富自身的文化認(rèn)知，并受到古人數(shù)學(xué)精神的啟發(fā)，更加積極地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，激發(fā)他們的民族自豪感和認(rèn)同感，在為學(xué)生拓展知識(shí)的同時(shí)也讓他們以數(shù)學(xué)家為榜樣，更加熱愛數(shù)學(xué)，樹立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

4.利用傳統(tǒng)文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的探究欲

我國(guó)具有十分豐富的傳統(tǒng)文化，并且傳統(tǒng)文化也在極大程度上推動(dòng)了我國(guó)的歷史發(fā)展。在開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，利用傳統(tǒng)文化知識(shí)來激發(fā)學(xué)生的探究欲，豐富他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，進(jìn)而學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)。在此過程中教師應(yīng)讓學(xué)生發(fā)散思維，將傳統(tǒng)文化有效滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的教育作用。因此，教師需要深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求不斷創(chuàng)新和調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，在教學(xué)中融入能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生明確意識(shí)到傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，在提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

例如，在對(duì)“長(zhǎng)度單位”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師便可以在黑板上列出一些涵蓋長(zhǎng)度單位的成語：千里迢迢（里）、一落千丈（丈）、咫尺天涯（尺）、寸草不生（寸）、差以毫厘（厘）等，讓學(xué)生了解我國(guó)古代歷史上“尺”的演變過程，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深的理解。再例如，在對(duì)“年、月、日”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以引入我國(guó)二十四節(jié)氣的知識(shí)，讓學(xué)生朗讀二十四節(jié)氣歌，這是我國(guó)古代勞動(dòng)人民總結(jié)出來的與氣候相關(guān)的技巧，讓學(xué)生感受古人的智慧。在課下教師還可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)各大傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行了解，如國(guó)慶節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)等，讓學(xué)生對(duì)年月日形成基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，并意識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)與生活之間的緊密關(guān)聯(lián)。

5.采取多媒體教學(xué)形式，融合課堂與傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)的教學(xué)模式已無法滿足現(xiàn)階段的教學(xué)需求，因此教師可以在數(shù)學(xué)課堂中利用多媒體信息技術(shù)，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行具體講解。如今許多小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)模式較為單一，并且學(xué)生經(jīng)常會(huì)在學(xué)習(xí)的過程中感到枯燥無聊，很難對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科提起學(xué)習(xí)興趣。為此，教師應(yīng)采取多媒體教學(xué)形式提高學(xué)生的課堂參與度，增加與學(xué)生之間的互動(dòng)和交流，以各種各樣的圖片、文字吸引學(xué)生的注意力。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置一些涉及傳統(tǒng)文化的數(shù)學(xué)問題，但需要注意問題不能過于簡(jiǎn)單，也不能過于困難，需要基于學(xué)生的學(xué)情和教學(xué)的深入程度來增加難度，以此來提高課堂的教學(xué)效率。我國(guó)的科技在不斷發(fā)展，小學(xué)教師也應(yīng)緊隨時(shí)代的變遷，利用現(xiàn)代化教學(xué)工具來提高課堂教學(xué)的有效性，在多媒體技術(shù)的輔助下使數(shù)學(xué)知識(shí)更加生動(dòng)形象，同時(shí)更便于學(xué)生進(jìn)行理解，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效結(jié)合。

例如，在對(duì)“百分?jǐn)?shù)”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以在課堂上通過多媒體搜索現(xiàn)階段我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，并讓學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)搜集我國(guó)都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗，讓學(xué)生在記錄后制作出相應(yīng)的表格。通過這種方式既可以讓學(xué)生掌握使用百分比制作表格的技巧，提高他們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力，還可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化和民族習(xí)俗進(jìn)行了解，同時(shí)通過搜集信息也讓學(xué)生意識(shí)到延續(xù)我國(guó)傳統(tǒng)文化和民間習(xí)俗的必要性，樹立他們傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，進(jìn)而在數(shù)學(xué)課堂中落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

6.創(chuàng)編與傳統(tǒng)文化相關(guān)的習(xí)題，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到實(shí)踐中

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)編一些涉及傳統(tǒng)文化元素的練習(xí)題，讓學(xué)生通過題目中的文字來進(jìn)一步感受我國(guó)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中有效應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識(shí)。

例如，一道考查學(xué)生計(jì)算能力的應(yīng)用題：“長(zhǎng)江是中國(guó)第一大河，全長(zhǎng)6280km，與第二長(zhǎng)河黃河相比長(zhǎng)了816km，那么黃河有多長(zhǎng)？”學(xué)生在讀題和思考的過程中能夠意識(shí)到保護(hù)長(zhǎng)江和黃河的重要性，不僅學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)，還拓展了他們的知識(shí)視野。如此可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并激發(fā)他們的民族自豪感和責(zé)任感，并為了推動(dòng)我國(guó)的發(fā)展而奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，延續(xù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。再例如，在對(duì)“分?jǐn)?shù)的意義”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師便可以選擇我國(guó)四大名著之一《西游記》中“豬八戒吃西瓜”的橋段：“師徒四人得到一個(gè)西瓜，唐僧將瓜平均切成了四塊，這樣每人都可以吃到一塊，這時(shí)豬八戒提出要將西瓜平均切成八塊，這樣每個(gè)人可以吃到兩塊西瓜，與唐僧的分瓜方式相比要吃的更多?！边@時(shí)教師便可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，豬八戒這個(gè)想法是否正確。通過這種方式可以吸引學(xué)生的注意力，并與其他同學(xué)共同討論，營(yíng)造出輕松愉悅的課堂氛圍，提高學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的融合。

7.開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，助力學(xué)生落實(shí)核心素養(yǎng)

教師可以開展豐富的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，并有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，在實(shí)踐過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)：對(duì)于剛步入小學(xué)階段的一年級(jí)學(xué)生，教師可以組織學(xué)生參與“移動(dòng)火柴棒”的游戲，讓學(xué)生熟悉火柴棒，發(fā)散學(xué)生的思維并鍛煉他們的動(dòng)手能力，在此過程中教師可以為學(xué)生介紹火的起源，讓學(xué)生對(duì)火的歷史文化有所了解;對(duì)于二年級(jí)學(xué)生，教師可以讓他們用我國(guó)古代傳統(tǒng)益智玩具七巧板來擺出各種造型、數(shù)字，并為他們介紹七巧板的由來;對(duì)于三年級(jí)學(xué)生，教師可以結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化中的京劇臉譜，讓學(xué)生運(yùn)用軸對(duì)稱知識(shí)來繪制臉譜;對(duì)于四年級(jí)學(xué)生，教師可以讓學(xué)生制作一些與我國(guó)古代數(shù)學(xué)文化相關(guān)的手抄報(bào);對(duì)于五年級(jí)學(xué)生，教師可以根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生繪制“思維導(dǎo)圖”;對(duì)于六年級(jí)學(xué)生，教師可以開展“數(shù)學(xué)詩詞朗誦”競(jìng)賽，將學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，輪流說出帶有數(shù)字或數(shù)學(xué)知識(shí)的古詩，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識(shí)的有效結(jié)合。

例如，在對(duì)“認(rèn)識(shí)鐘表”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生在課前搜集一些與鐘表有關(guān)的知識(shí)，并讓學(xué)生想一想在幾千年的古代還沒有鐘表時(shí)，古人是怎樣衡量時(shí)間的？這時(shí)教師可以向?qū)W生介紹早期古人用來計(jì)量時(shí)間的儀器——漏壺，即將壺裝滿水，并在壺的底部留一個(gè)小孔，漏的水越多就說明流逝的時(shí)間越長(zhǎng)。然后教師可以再為學(xué)生介紹詹希元發(fā)明的“五輪沙漏”，將學(xué)生分為學(xué)習(xí)小組，為每組發(fā)放一個(gè)小沙漏，讓學(xué)生進(jìn)行觀察。再例如，在對(duì)“軸對(duì)稱”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，為了加深學(xué)生對(duì)軸對(duì)稱知識(shí)的印象，教師可以讓他們?nèi)ニ鸭恍┥钪芯哂形覈?guó)文化特色的軸對(duì)稱物品或建筑，如中國(guó)結(jié)、京劇臉譜、天壇、保和殿等，在課堂上讓學(xué)生動(dòng)手繪制出軸對(duì)稱圖形，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情更加高漲，不僅可以讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)知識(shí)的理解，還可以讓他們明確數(shù)學(xué)的價(jià)值，進(jìn)而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的教育作用，對(duì)學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展起到推動(dòng)作用，不僅可以使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平得到提升，還可以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師若可以將數(shù)學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合能夠進(jìn)一步體現(xiàn)出教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。因此，教師需要不斷探索將數(shù)學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化有效融合的方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)而將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1] 冷小平《核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂的策略分析》，《速讀》2020年第8期。

[2] 黃惇烽《地理核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化融入高中地理課堂的策略》，《試題與研究（高考版）》2021年第17期。