談在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

趙秀珍

摘 要：由于中華民族的精神支柱是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，所以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。小學(xué)階段是國(guó)民素質(zhì)教育的基礎(chǔ)階段，而數(shù)學(xué)科目又是小學(xué)階段的主要科目，因此相關(guān)部門(mén)和小學(xué)教師必須重視在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，利用有效的教學(xué)手段使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵意義，注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的氛圍，使得我國(guó)的優(yōu)秀歷史文化可以得到傳承。本文首先對(duì)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵意義進(jìn)行了剖析，隨后對(duì)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中阻礙傳統(tǒng)文化滲透的因素進(jìn)行了歸納，最后探究了在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略，希望為相關(guān)人士提供幫助。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學(xué)階段 數(shù)學(xué)教學(xué) 滲透 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.04.018

目前，我國(guó)在改革方面不斷深入，進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放戰(zhàn)略，將外國(guó)的優(yōu)秀文化引入到中國(guó)，進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的文化交流。盡管改革開(kāi)放能夠很好地促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，但是在小學(xué)教育階段不能良好地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。由于小學(xué)生都喜歡使用電子產(chǎn)品來(lái)接觸網(wǎng)絡(luò)，他們更喜歡新潮的網(wǎng)絡(luò)文化，這就導(dǎo)致他們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化了解不夠深入，這極大程度上阻礙了傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)中的發(fā)展。數(shù)學(xué)教學(xué)是小學(xué)教育中的主要學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中有效促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀文化的滲透可以讓他們?cè)谖幕难障陆】党砷L(zhǎng)，大力推進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

一、將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的意義

1.對(duì)于促進(jìn)學(xué)生成為綜合型人才具有重要意義

小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的主要課程，對(duì)國(guó)民基礎(chǔ)素質(zhì)教育具有關(guān)鍵影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著先輩的智慧精華，是華夏子孫的精神命脈，理應(yīng)得到傳承，同時(shí)也是我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生了解我國(guó)古代歷史文化，豐富國(guó)民的歷史知識(shí)和文學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)古人的智慧，有利于傳承我國(guó)先輩的優(yōu)秀思想。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中注重對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)、明志、自強(qiáng)、誠(chéng)信、厚仁、貴和、好學(xué)等方面的培養(yǎng)，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的思想基礎(chǔ)。因此，傳承中華傳統(tǒng)美德有利于健全我國(guó)的道德體系，提升國(guó)民的綜合道德水平，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容能夠幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生的民族主義精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，有利于幫助小學(xué)生形成良好的“三觀(guān)”。對(duì)于小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的是非觀(guān)和價(jià)值觀(guān)尚未正式形成，處于最容易受外界影響的時(shí)期，通過(guò)不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)，知道對(duì)錯(cuò)之分、好壞之分，還可以幫助學(xué)生明白學(xué)習(xí)的重要意義和正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、探求真知的態(tài)度，提升學(xué)生的責(zé)任心，更重要的是有利于學(xué)生健全自身人格，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.進(jìn)一步提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)生在精神文化方面的追求也有所提升，他們的思維意識(shí)形態(tài)都和以往的學(xué)生有所區(qū)別，為了能夠讓小學(xué)生充分提高自己的文化素養(yǎng)和文化水平，就要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，從而，在中華文化的熏陶與感染下，使他們能夠擁有更加豐富的文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步加深他們對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)知，使得他們能夠遵守道德規(guī)范。與此同時(shí)，學(xué)校通過(guò)對(duì)中華文化進(jìn)行合理滲透，能夠有效提高數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)水平和質(zhì)量。

3.激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師所采取的教學(xué)手段總是難以讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，這使得他們很難在聽(tīng)課時(shí)專(zhuān)心致志，更何況不少學(xué)生本來(lái)就對(duì)數(shù)學(xué)科目缺乏興趣，在這些諸多因素的影響下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果難免大打折扣。對(duì)于這一情況，教師可以選擇將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)當(dāng)中，從而為課堂教學(xué)帶來(lái)不一樣的色彩，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛更加有趣多樣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)課堂能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，讓他們的思維得到開(kāi)發(fā)。

4.提升小學(xué)生的民族自信心

在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透中華民族的良好傳統(tǒng)文化可以使得小學(xué)生的民族自信心得到提升。通過(guò)教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的介紹，小學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中取得的偉大成就進(jìn)行深入了解，在不斷了解下，學(xué)生很容易產(chǎn)生對(duì)于我國(guó)歷史文化的認(rèn)知感和崇拜感。學(xué)生構(gòu)建價(jià)值觀(guān)的重要階段就是基礎(chǔ)教育階段，而小學(xué)則處在基礎(chǔ)教育的初級(jí)時(shí)期，所以在此期間小學(xué)教師必須充分將良好傳統(tǒng)文化融入教學(xué)活動(dòng)中，以此來(lái)幫助學(xué)生形成健全的人格。

二、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的問(wèn)題

1.教師的教學(xué)理念過(guò)于傳統(tǒng)

相較于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)學(xué)科不僅對(duì)于學(xué)生的邏輯思維能力有著較高的要求，對(duì)教師同樣也是，甚至很多方面的要求更加嚴(yán)苛。但是我國(guó)很多在小學(xué)任職的教師都面臨著一個(gè)同樣的問(wèn)題，那就是在他們求學(xué)的時(shí)候，接受的教育普遍為應(yīng)試教育，在思維方式上受到了禁錮，導(dǎo)致他們的思想邏輯比較固化，所以這些教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，采用的依然是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，與數(shù)學(xué)教學(xué)的思維創(chuàng)新相悖。

老教師跟不上時(shí)代的潮流，思維能力也隨著時(shí)間的推移日益降低，而年輕的教師，即使擁有著跳躍的思維能力，但缺乏足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，缺乏創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)方式的自信，所以依舊采用保守的傳統(tǒng)教學(xué)方式，這在無(wú)形之中限制了學(xué)生們的創(chuàng)新精神和學(xué)習(xí)的靈活性。

比如，在幾何題型的講解過(guò)程中，大多數(shù)教師的教學(xué)方式都是直奔主題，根據(jù)不同的題型講授不同的解決方法，并對(duì)其進(jìn)行歸納總結(jié)，將自己形成的思維定式教授給學(xué)生，這種課堂忽略了與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，同時(shí)也限制了學(xué)生的思維發(fā)散。這樣不僅教師不能夠快速準(zhǔn)確掌握學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的情況、產(chǎn)生的知識(shí)誤區(qū)與盲點(diǎn)等有效信息，也不利于營(yíng)造積極的、活躍的課堂氛圍，更不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，也無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

2.所使用的教學(xué)方式太過(guò)單一

眾所周知，教師所使用的教學(xué)方式很容易受到傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)方法的影響，在21世紀(jì)的今天，我國(guó)大多數(shù)學(xué)校采用的數(shù)學(xué)教學(xué)模式依舊是單一的、傳統(tǒng)的“五段教學(xué)法”：組織教學(xué)——復(fù)習(xí)舊課——講授新課——鞏固新課——布置作業(yè)。這種教學(xué)方式，將一節(jié)節(jié)生動(dòng)活潑的課堂概括成了20個(gè)枯燥乏味的字，可想而知，在這種教學(xué)方法下進(jìn)行的課堂教學(xué)是也乏味無(wú)趣的，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，教師與學(xué)生之間也沒(méi)有互動(dòng)與交流，課堂氣氛死氣沉沉，教師只顧著將知識(shí)一股腦地全部灌輸給學(xué)生，課后作業(yè)也只是簡(jiǎn)單進(jìn)行布置與講解，沒(méi)有數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用與延伸，沒(méi)有學(xué)生自己動(dòng)腦思考，并站上講臺(tái)講述自己的見(jiàn)解，這樣的課堂利于提高學(xué)生的邏輯思維能力與學(xué)習(xí)水平。

三、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略

1.將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)教材相結(jié)合

為了使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠在我國(guó)的數(shù)學(xué)教學(xué)中充分體現(xiàn)出作用和價(jià)值，在小學(xué)階段能夠使用的最為直接的手段就是將傳統(tǒng)文化和日常教學(xué)中的教材進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中結(jié)合很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。該手段的具體表現(xiàn)形式為教師在課堂上講解數(shù)學(xué)科目的相關(guān)知識(shí)時(shí)，科學(xué)恰當(dāng)?shù)靥砑硬糠治覈?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容。

比如，在復(fù)習(xí)《數(shù)與代數(shù)》的時(shí)候，教師可以通過(guò)講解“十進(jìn)位制”這一中華民族智慧結(jié)晶來(lái)將課堂和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合。通過(guò)這樣的方式，不僅可以幫助學(xué)生進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，還能適當(dāng)增加課堂的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。

2.開(kāi)展多樣化的傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)

進(jìn)入到小學(xué)之后，很多教師都會(huì)片面地認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)不再需要除了課堂教學(xué)以外的教學(xué)活動(dòng)，但是只有多樣化的教學(xué)活動(dòng)才能讓學(xué)生全方位地理解傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化從多方面滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中。同時(shí)，學(xué)生對(duì)于新鮮事物的了解程度還不夠，對(duì)外界充滿(mǎn)了好奇心，對(duì)于任何未知的事物都喜歡模仿和學(xué)習(xí)，而且小學(xué)生的求知欲望也是十分強(qiáng)烈的，所以小學(xué)生不喜歡枯燥的數(shù)學(xué)課堂也是可以理解的，但是可以采用別的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。比如，把古典文化通過(guò)講故事和動(dòng)畫(huà)的形式進(jìn)行傳播，就可以很好地實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的。根據(jù)小學(xué)階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的特點(diǎn)，教師可以用一些創(chuàng)新手段來(lái)開(kāi)展課堂講解，進(jìn)而引入傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育，在這樣的教育模式下，可以有效提高學(xué)生的注意力。此外，還能夠讓學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形成一個(gè)新的理解和認(rèn)識(shí)，充分挖掘文化背后的內(nèi)涵，從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀品質(zhì)。

比如，在學(xué)習(xí)《圖形的運(yùn)動(dòng)》這一單元時(shí)，教師可以組織學(xué)生利用電腦去完成對(duì)稱(chēng)圖案的設(shè)計(jì)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)了解我國(guó)古代的著名對(duì)稱(chēng)圖案，這樣不僅能緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，還能讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。比如，當(dāng)學(xué)習(xí)到《時(shí)間的計(jì)算》這一小節(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生去了解中國(guó)古人計(jì)算時(shí)間的方法。同時(shí)，教師還可以利用教輔平臺(tái)來(lái)為學(xué)生播放有關(guān)于“十二時(shí)辰”的視頻，這樣才能讓學(xué)生深刻了解到傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，增加數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，使得學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活不再無(wú)趣乏味。

3.利用歷史名人進(jìn)行拓展教學(xué)

小學(xué)時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期，而且處于基礎(chǔ)教育時(shí)期，所以在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化因子是十分必要的。為了使傳統(tǒng)文化更好地融入學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中，教師需要將原先使用的教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整，利用針對(duì)性的教學(xué)方法來(lái)為學(xué)生提供更加科學(xué)的指導(dǎo)。除此之外，在我國(guó)古代，數(shù)學(xué)長(zhǎng)期在世界范圍內(nèi)處于領(lǐng)先地位，我國(guó)古人發(fā)明出了很多關(guān)于數(shù)學(xué)計(jì)算的方法，比如計(jì)算天文歷法的方法?；谶@一點(diǎn)，教師可以在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，利用我國(guó)歷史上一些著名的名人處理數(shù)學(xué)問(wèn)題的例子，讓學(xué)生分析他們的解題思路，感受中國(guó)古人的偉大與智慧。利用以上這些手段可以有效增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力并鍛煉學(xué)生的思維。

比如，在學(xué)習(xí)小學(xué)四年級(jí)的《數(shù)學(xué)廣角》的時(shí)候，可以順帶提一下“田忌賽馬”這一趣事，并向?qū)W生提出問(wèn)題：田忌為什么能贏(yíng)齊王？這里就可以適當(dāng)引入“對(duì)策”的概念，思考對(duì)策時(shí)的思路理念等等，然后給予學(xué)生足夠多的時(shí)間，讓學(xué)生可以自己獨(dú)立地思考出贏(yíng)齊王的其他對(duì)策。當(dāng)學(xué)生完成獨(dú)立思考之后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，引導(dǎo)學(xué)生得出“以弱制強(qiáng)”這一結(jié)論。同時(shí)，教師還要以“田忌賽馬”這一歷史典故為基礎(chǔ)，讓學(xué)生思考如何將“田忌賽馬”的思路引入到日常生活當(dāng)中，這才是真正有趣的數(shù)學(xué)教學(xué)。

4.利用數(shù)學(xué)歷史來(lái)幫助學(xué)生了解知識(shí)

要想在小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中全方位滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就需要利用各種各樣的媒介，這其中，數(shù)學(xué)學(xué)科本身的發(fā)展歷史是最具有代表性的，它最能體現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)的文化滲透，數(shù)學(xué)學(xué)科歷史在課堂中的應(yīng)用對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透是非常有幫助，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理有效的指導(dǎo)，可以讓學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)的知識(shí)含義，還需要利用數(shù)學(xué)歷史來(lái)幫助學(xué)生更好地了解數(shù)學(xué)知識(shí)。

比如，在學(xué)習(xí)《分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)》這一章節(jié)的時(shí)候，教師可以利用多媒體平臺(tái)來(lái)為學(xué)生播放有關(guān)于古代人測(cè)量石塊的視頻，同時(shí)加以輔助講解，為學(xué)生介紹我國(guó)古代人在測(cè)量長(zhǎng)度的時(shí)候常會(huì)使用結(jié)繩這一方法，在講解完成后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)利用結(jié)繩法來(lái)完成測(cè)量的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)度不能用整數(shù)計(jì)算的情況，由此便產(chǎn)生了分?jǐn)?shù)。再比方說(shuō)，在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)度單位》這一章節(jié)的時(shí)候，教師要學(xué)會(huì)和學(xué)生互動(dòng)，組織學(xué)生一起學(xué)習(xí)我國(guó)古代的長(zhǎng)度單位發(fā)展歷史，介紹“尺寸丈”以及這些長(zhǎng)度單位之間的關(guān)系，這樣才能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的魅力所在，為學(xué)生這一章節(jié)的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

綜上所述，在小學(xué)階段的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入我國(guó)的傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情、促使學(xué)生發(fā)展成綜合型人才。然而，縱觀(guān)現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)情況可以得知，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中長(zhǎng)期存在著教師的教學(xué)理念過(guò)于傳統(tǒng)、所使用的教學(xué)方式太過(guò)單一等問(wèn)題。在這些問(wèn)題的影響下，良好的傳統(tǒng)文化因子很難滲透到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中。為此，數(shù)學(xué)教師可以將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)教材相結(jié)合，利用數(shù)學(xué)歷史來(lái)幫助學(xué)生了解知識(shí)，利用歷史名人進(jìn)行拓展教學(xué)，組織學(xué)生參與多樣的傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)等策略來(lái)使傳統(tǒng)文化因素在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中得到有效融入。

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[7] 李陽(yáng)《談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義及策略》，《愛(ài)情婚姻家庭（教育觀(guān)察）》2021年第6期。

[8] 張存建《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化元素的有效研究》，《好日子》2021年第19期。