吳同

“洞庭天下水，岳陽天下樓?！痹狸枤v史悠遠(yuǎn)，底蘊(yùn)深厚，文化根脈源遠(yuǎn)流長。八百里洞庭煙波浩渺令人驚嘆，而雄偉壯麗的岳陽樓，更是因?yàn)槌休d“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂精神而名垂千古，成為人們心中的歷史記憶，激勵(lì)著華夏子孫始終心懷憂患砥礪前行。

攬湖光山色，古樓勝景入畫來

名樓皆因山水勝，良景多為名樓美。岳陽樓最早建于東漢建安二十年（215），距今已有1800多年的歷史，其前身是三國時(shí)東吳大將魯肅鎮(zhèn)守巴丘時(shí)操練水軍修建的閱軍樓，與湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”。

岳陽樓在歷史上出現(xiàn)過多種稱謂，如魯肅閱軍樓、洞庭樓、洞庭驛樓、洞庭連天樓、巴陵城樓、西城樓、南樓等。不管是何稱謂，遷客詩人、權(quán)貴達(dá)人皆陶醉于山水之間，從各自不同的角度賦詩贊美她。唐乾元二年（759），詩仙李白登樓作詩《與夏十二登岳陽樓》感懷岳陽樓之美景：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來?！?/p>

岳陽樓之所以美不勝收，不單單因?yàn)榻ㄖ旧砹钊藝@為觀止，更在于其周圍的山水。壯觀的洞庭湖、清秀的君山和雄偉的天岳山，與這千年的樓一起，鋪展出山湖樓渾然一體的壯美畫卷。岳陽樓處于長江與洞庭湖交匯處，朝暮間，常見云蒸霞蔚之壯景。早出晚歸的漁船熙熙攘攘穿梭其間，遠(yuǎn)觀就像岳陽樓在吞云吐霧，更像一個(gè)巨人在操練著湖面上的行船。正如明代散文家袁中道在《游岳陽樓記》中寫道：“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤者八九百里”。

岳陽樓有考證的維修51次，重建24次?，F(xiàn)存的岳陽樓高達(dá)25.35米，平面呈長方形，寬17.2米，進(jìn)深15.6米，占地251平方米，為四角攢拱三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)。整座樓由4根楠木金柱，12根木廊柱和24根木檐柱支撐，柱上架梁，梁上立柱，全部采用插榫法構(gòu)造。整個(gè)建筑富麗莊重，氣勢壯闊，構(gòu)制雄偉，集精巧的建筑結(jié)構(gòu)和精湛的雕刻藝術(shù)于一體。三層檐面均鋪蓋黃色琉璃瓦，每層樓都飛檐四起別具特色，飛檐檐牙高啄，似鳥嘴在高空啄食。岳陽樓工藝獨(dú)特，碩大的盔頂獨(dú)具匠心，宛如古代武士的頭盔，在我國現(xiàn)存古建筑中極為罕見。

魯班修建岳陽樓、呂洞賓三醉岳陽樓……至今，當(dāng)?shù)厝粤鱾髦芏嗝利悅髡f，感嘆岳陽樓巧奪天工之美，鬼斧神工之奇，更平添其神秘之魅。

集詩賦之絕，名樓千古誦傳奇

文以樓傳，樓以文名，岳陽樓上一樓詩。據(jù)1891年春重修的《巴陵縣志·岳陽樓文集》統(tǒng)計(jì)，自南朝至清光緒年間，吟詠岳陽樓的詩詞歌賦等作品共有484首，作者357人。

“清氛霽岳陽，曾暉薄瀾澳?！?26年，南北朝時(shí)詩人顏延之在岳陽樓作詩《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓》，寫出了岳陽樓的雄奇壯美，從此拉開了岳陽樓上詩詞大會(huì)的序幕，岳陽樓成為歷代文人騷客宴飲歡聚之佳地，達(dá)官顯貴登樓覽景之勝地。

唐朝一統(tǒng)天下后，社會(huì)空前繁榮，岳陽樓第一次迎來了詩文迸發(fā)的時(shí)代。與官至宰相的蘇颋并稱為唐朝“燕許大手筆”的張說，被貶任岳州刺史。洞庭湖的浩渺煙波，岳陽樓的凌空雄姿為其撫平傷痛，他在岳州度過了兩個(gè)端午節(jié)，寫下“畫作飛鳧艇，雙雙競拂流。低裝山色變，急棹水華浮”的佳作《岳州觀競渡》。官場失意的張說在岳陽樓得到了精神慰藉，創(chuàng)作了《岳陽集》。此后，文人學(xué)士、達(dá)官謫臣，無不慕名而來，“遷人騷客，多會(huì)于此”，極大地豐富了岳陽樓文化。

岳陽樓揚(yáng)名天下，“詩仙”李白和“詩圣”杜甫功不可沒。李白曾經(jīng)六到岳陽，吟詠岳陽樓，寫下著名的《與夏十二登岳陽樓》。768年，杜甫漂泊到岳州，寫下了《登岳陽樓》的“五言絕唱”，以豪放之筆寫下登臨岳陽樓的壯麗景觀：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！痹姼枰饩尺|闊，情調(diào)悲涼，憂國憂民的責(zé)任、壯志未酬的嘆息躍然紙上，后人稱之“氣壓百代，為五言雄渾之絕”，讓岳陽樓的知名度抵達(dá)新高。

真正令岳陽樓成為文化標(biāo)高而名垂千古的，是范仲淹在《岳陽樓記》中寫下的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”謫居河南鄧州的范仲淹，身處江湖之遠(yuǎn)仍關(guān)心國家命運(yùn)。1046年，他接到摯友滕子京的《求記書》后，落魄謫官的失意，與憂國憂民的政治抱負(fù)交織一起，揮毫寫下千古名文《岳陽樓記》，“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君……”將岳陽樓“憂樂天下”的精神內(nèi)涵，提升到了前所未有的高度。文為樓寫，樓為人傳。從此，“憂樂”精神，超然于其自然之勝景，如燈如炬光照千秋萬代。

興憂樂情懷，展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)新作為

范仲淹在《岳陽樓記》中倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，形象地表達(dá)了質(zhì)樸的家國情懷。但是，這種憂樂情懷源自封建思想理念，與封建王朝的興衰、君王的寵貶交集在一起，無疑具有濃重的時(shí)代局限性和階級局限性。隨著時(shí)代的進(jìn)步，這種樸素的情懷，逐漸升華為以天下為己任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌。特別是中國共產(chǎn)黨人見賢思齊，身體力行“憂樂精神”，譜寫了“人民至上”的歷史新篇章。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。我們要深刻領(lǐng)悟岳陽樓“憂樂”情懷的深刻內(nèi)涵，踔厲奮發(fā)，篤行不怠，展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為。要在堅(jiān)定愛黨信念中體現(xiàn)憂樂情懷，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨護(hù)黨，以黨面臨的危險(xiǎn)和考驗(yàn)為最大之“憂”，以黨取得的偉大成就和發(fā)展進(jìn)步為最大之“樂”，堅(jiān)決擁護(hù)“兩個(gè)確立”，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，把愛黨愛國落實(shí)到實(shí)際工作中，樹立正確的政績觀。要在大力弘揚(yáng)為民宗旨中體現(xiàn)憂樂情懷，以群眾的疾苦困難為最大的“憂”，以群眾的幸福安康為最大的“樂”，堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)，常思民憂，常慮民疾，常解民苦，真正贏得人民群眾的信任和擁護(hù)。要始終堅(jiān)守淡泊名利的人生境界，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持定力，不為物欲蒙心，不因名利失節(jié)，寫好新的趕考之路上的人生答卷，在為黨和人民事業(yè)奉獻(xiàn)中成就精彩人生。

浩浩蕩蕩洞庭水，憂樂天下岳陽樓。岳陽樓承載的精神內(nèi)涵和風(fēng)骨，澤被后世，流傳不朽。我們要大力弘揚(yáng)岳陽樓“憂樂天下”的情懷，堅(jiān)持人民至上，不斷創(chuàng)新進(jìn)取，為落實(shí)“三高四新”戰(zhàn)略定位和使命任務(wù)不懈奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中創(chuàng)造新的輝煌。