共鳴與生長:依托民間美術滋養(yǎng)學生繪畫思維

馮宇

【摘 要】我校把中國傳統(tǒng)民間美術元素運用到課堂中，豐富美術課堂教學，為學生接觸和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)美術文化提供更廣闊的舞臺。近年來，江蘇省教科院中小學教研室主辦的“民間美術進課堂”，讓學生在輕松愉快的學習氛圍中領略中華民族的大好河山和延續(xù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【關鍵詞】民間美術 美術課堂 傳統(tǒng)文化 現實生活

2018年8月30日，習總書記給中央美術學院8位老教授回信，圍繞“立德樹人”“塑造美好心靈”，要在課堂實踐中落實以美育人這一核心觀念展開深層哲學思考。近年來，大家對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關注越來越多。同時，在“民族的才是世界的”潮流的推動之下，把中國傳統(tǒng)民間美術元素運用到課堂中，豐富美術課堂教學。

一、傳統(tǒng)民間美術在課堂教學中呈現的形式及特點

新課標指出了美術教材中包含的傳統(tǒng)文化的內容，如剪紙、泥塑、民間玩具、印花布、皮影戲、編織、年畫等，具有非常悠久的歷史和豐碩的成果。民間美術是由勞動人民在生產勞動中創(chuàng)造的，具有明顯的地域文化和民族特色;是民俗風情的反映，具有單純樸素、質樸鮮活的特性，包含的內容豐富有趣，表現的形式大膽活潑。就拿無錫地區(qū)大家熟知的惠山泥人來說，“大阿福”“小阿?！钡男蜗笊钊肴诵?。

二、在美術課堂教學中運用傳統(tǒng)民間美術元素的“進”

（一）利用傳統(tǒng)民間美術元素進行情境教學

傳統(tǒng)民間美術元素具有其獨特的魅力，能很好地激發(fā)學生的學習興趣。用傳統(tǒng)民間美術元素作為美術活動的導入環(huán)節(jié)，通過實物展示和故事結合的形式可以很好地吸引學生，使學生能夠快速地進入情境。以《剪紙》為例，把學生對傳統(tǒng)民間美術剪紙的熱情遷移為學習美術的動力：在導入階段，教師借剪紙人物的形象和民間藝人王桂英的剪紙圖片，通過民藝工作坊激發(fā)學生的學習熱情。這種形式的導入，一方面大大調動了學生的學習積極性;另一方面讓學生感受到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

（二）以中國民間元素作品為模板，讓學生欣賞、臨摹、添畫

當教一、二年級學生時，筆者經常遇到這樣的情況：一種就是學生會和我說：“老師，我想畫，可是我不會畫?！绷硪环N就是學生想不到要去表現什么。這往往是由于低年級學生缺少生活經驗不知道從何下筆，他們不會細致地觀察，對身邊的人和事沒有敏銳的洞察能力。中國傳統(tǒng)民間元素就是很好的模板，將種種生活中常見的情景展現在民間美術作品中，讓學生體會到如何把眼睛看到的內容轉變?yōu)樽约旱睦L畫語言，呈現為作品。以圖中的桃花塢木刻年畫為例，畫面中呈現的是一個勞動婦女坐在竹椅上做傘這一常見的勞動場面。學生經?？梢砸姷筋愃频膭趧訄雒?，可是卻不會用繪畫語言進行表達。學生通過欣賞這幅畫，了解到優(yōu)秀的繪畫素材原來就在自己身邊。同時，教師輔之以簡練的語言旁白，引發(fā)學生由此及彼地展開遐想，在欣賞作品的基礎上結合自己平時的觀察進行再創(chuàng)造，體會自由創(chuàng)造的樂趣。

三、在美術課堂教學中運用傳統(tǒng)民間美術元素的“退”

（一）存在的一些問題

1.缺乏與現實生活相結合的內容

將民間美術引進課堂教學中，在教學設計中，它滿足了學生的認知和發(fā)展需求，充分調動了學生學習的積極性，所呈現的課堂效果非常好，受到學生的歡迎。如若我們更深入地研究就會發(fā)現，課堂中并沒有突出美術和生活的關聯，缺點是課堂中專注于技法的傳授，這并不符合學生的認知發(fā)展規(guī)律，也會導致學生不能從審美心理和審美情感中真正認識到民間美術。因此，學生最終呈現的作品不能與時俱進，忽視了民間美術隨時代發(fā)展發(fā)生的巨大變化。

2.許多民間美術處在消亡的邊緣

隨著時代的發(fā)展和社會的進步，新興的科學技術已經占據了學生對民間美術的關注，許多民間美術瀕臨消亡。如云南的“紙馬”長期以來很受歡迎，經久不衰，最根本的原因是云南偏遠地區(qū)經濟條件非常落后，交通不發(fā)達，處于閉塞的狀態(tài)，無法接觸新興事物。當然，隨著社會的不斷發(fā)展，人們的價值觀、人生觀等都在慢慢發(fā)生著變化，現代山區(qū)的年輕人對 “紙馬”的知識知之甚少。因此，繼承和發(fā)揚民間美術成了當務之急。

（二）解決措施

1.選擇適合的中國民間美術資源進課堂

陜北存在著一個優(yōu)秀的“中華美育”傳統(tǒng)——民間剪紙。在經濟不發(fā)達、百姓生活相當緊張甚至經濟困難的年代，陜北老百姓們都保持著一種源自心靈的審美習慣（生活習俗）——“剪紙”（剪花花）。我們可以看到，在一張張不同內容的民間剪紙中，在一個個鏤空的紋樣中，蘊含著母親們濃濃的深情，包含著鄉(xiāng)親們對生命的獨特理解。它們是有濃郁的情感寄托的，是有價值取向的。每一剪表現出的價值、情感體驗，究竟是怎樣的視覺呈現？對這個問題的深層追問與不斷探究，是國家美育工程中基礎性的育人目標。民間剪紙產生的土壤——廣袤的鄉(xiāng)土村落，是中華美育精神傳統(tǒng)的根系所在。學生在具體的美術教育探究活動中，能夠基本認識、理解人們的情感和價值取向，是美術課程實施效度落地的評價標準。

2.大力開發(fā)傳統(tǒng)民間美術校本課程

近年來，隨著“立德樹人”“塑造美好心靈”等育人思想的確立，要求在課堂實踐中落實以美育人，各校紛紛進行校本課程的建設。但部分校本課程沒有很好的針對性，專注于引進當地的地方資源，重視技法的教授和學生的掌握情況，忽視了可持續(xù)發(fā)展和學生對此的學習興趣，缺乏新意。

在這樣的基本情況下，筆者認為可以從以下兩個方面進行改進：

（1）在引進地方資源時，注意課程的針對性，不要一味地注重知識與技能的傳授。

（2）關注學生的生活，明確教學目的是關注現代生活中民間美術的繼承和發(fā)展。

傳統(tǒng)民間美術與美術課堂相結合是“進”還是“退”，每個教師心中都有一桿秤，如何在美術課堂中用好它成為衡量它最重要的標準。這需要教師結合學生的實際情況，通過不斷地積累經驗，讓傳統(tǒng)民間美術為美術課堂創(chuàng)造出最適合的教學環(huán)境，真正做到讓學生在輕松愉快的學習氛圍中領略中華民族的大好河山，延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化。