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      中老年音樂美育的社會性探究

      2022-04-29 16:34:42涂蓓王冠達蔡念彤
      當(dāng)代音樂 2022年2期
      關(guān)鍵詞:中老年社會性

      涂蓓 王冠達 蔡念彤

      [摘?要]中老年人群曾因時代的客觀因素,缺少接受音樂教育的機會,因此人到中年會產(chǎn)生“活到老學(xué)到老”的想法,準(zhǔn)備豐富自己的退休生活并開始投身老年大學(xué)、老年活動中心等選擇繼續(xù)教育。對于他們這種對音樂學(xué)習(xí)的渴望,開設(shè)老年音樂課程是當(dāng)代時代背景下加強中老年人美育的一種新興方式。

      [關(guān)鍵詞]中老年;音樂美育;社會性

      [中圖分類號]J605?[文獻標(biāo)識碼]A?[文章編號]?1007-2233(2022)02-0192-03

      一、美育概念及在音樂領(lǐng)域的作用

      (一)什么是美育?

      美育是近幾年出現(xiàn)的一個學(xué)術(shù)名詞,它可以由學(xué)校美育、社會美育、家庭美育等多個方面組成。[1]起初它的基礎(chǔ)建設(shè)是從高校藝術(shù)類專業(yè)開始的,在“藝術(shù)學(xué)”這一大的科目中分為藝術(shù)美育、學(xué)校美育、社會美育、美育學(xué)四個專業(yè)方向。其中“藝術(shù)美育”為提高社會整體的美德美育,而在專業(yè)高校培養(yǎng)大量的美育實踐人才;“學(xué)校美育”則為提高小初高甚至大學(xué)生的美育實踐和管理;“社會美育”主要面向群眾藝術(shù)館,博物館等,向人民大眾傳播易理解,容易接受的美育文化。中華美育發(fā)展早先受儒家文化影響,更多的是從內(nèi)心世界有感而發(fā),為表達內(nèi)心世界對外部世界的感觀及看法,相比于外來美育文化,中華傳統(tǒng)美育講究天人合一,從古至今流傳的中華傳統(tǒng)美德故事數(shù)不勝數(shù)?!坝械露?、因美而育”是中華文化美育發(fā)展的精髓。而外來的西方美育文化,更多的是源自宗教文化,西方文化思想較為開放,結(jié)合社會背景在漫漫時間長河中還會形成階級限制等。以西方音樂為例,人們熟知的西洋樂如交響樂、協(xié)奏曲等多數(shù)以體裁直接命名,音樂風(fēng)格以主調(diào)音樂為中心等?!懊烙龑W(xué)理論”結(jié)合中華美育傳統(tǒng),與外來美育文化進行對比差異研究。

      (二)音樂的美育功能

      音樂能給人最直觀的情緒表達,通過含蓄或奔放的表現(xiàn)手法,如喜樂、哀樂,欣賞者能快速捕捉到音樂想要表達的內(nèi)涵。[2]在美育中,音樂是最富有情感的傳遞方式。音樂美育是一種看不見摸不到的表達,僅是一種抽象的聽覺盛宴,由繁簡不一的音符組成節(jié)奏變換、旋律動聽的聽覺體驗。作曲家們用音符來歌頌社會發(fā)展中的高尚美德,通過人們的口口傳唱在潛移默化間熏陶人們的道德品行,形成積極向上的生活態(tài)度以及對未來的美好期望。古往今來,人們膾炙人口的多是紅歌,它們歌頌祖國,振奮人心,帶著情感因素和強而有力的節(jié)奏感,映射著革命先輩為人民幸福艱苦奮斗的偉大形象。中老年人耳熟能詳?shù)囊皇锥髌贰抖吃隆肥歉鶕?jù)20世紀(jì)民間藝人華彥鈞先生的演奏片段改編的,描述了一位盲人的悲慘賣藝生活,樂曲雖悲卻能讓失意之人重拾信心,讓成功者感到欽佩并關(guān)注人間疾苦。這就是音樂的美,它能感化人心,也能振奮人心,帶給人不同的情感認(rèn)知。

      (三)音樂的治療作用

      人們常說身體是革命的本錢,身體健康也是音樂的一項美育功能,大量實踐證實長期聆聽音樂的人會更長壽。學(xué)習(xí)音樂可以同時鍛煉我們的左右腦,進而預(yù)防一些疾病。音樂可以是樂器演奏,可以是人體震動發(fā)聲,人在唱歌時,身體會平穩(wěn)規(guī)律的震動,這種震動會在不經(jīng)意間改善人的器官紊亂。在音樂課堂上多人合作還可以促進社交,幫助人們達成友善的人際關(guān)系。

      二、繼續(xù)教育對中老年人的重要性

      社會在不斷發(fā)展,人們的精神品質(zhì)隨著教育質(zhì)量的提高也在進一步改善,而在新中國改革開放時期,因國家政策及教育事業(yè)發(fā)展較慢,導(dǎo)致國民受教育程度參差不齊,直至20世紀(jì)90年代,基礎(chǔ)教育政策開始實施,國家開始重點培養(yǎng)加強國民素質(zhì)建設(shè),但舊時缺少基礎(chǔ)教育的人們卻年事已高,部分中老年人因基礎(chǔ)教育缺失、文化水平較低,因此出現(xiàn)了一些影響社會風(fēng)氣的問題,由此可見人們的精神素質(zhì)還需要全面提高?,F(xiàn)今,許多的老年大學(xué),老年活動中心等開始著重發(fā)展對中老年人群的繼續(xù)教育,而繼續(xù)教育中音樂美育是一項很好的教育方式。通過寓教于樂的方式,讓老人們在音樂美育課堂中,豐富自己的精神生活,改善自己的生活狀態(tài)。

      很多中老年人因年輕時的客觀因素不僅缺乏基礎(chǔ)教育,更是缺少接受音樂教育的機會,因此人到中年會產(chǎn)生“活到老學(xué)到老”的想法,無須擔(dān)心兒女后開始豐富自己的退休生活并開始投身老年大學(xué)、老年活動中心等選擇繼續(xù)教育。[3]對于他們這種對音樂學(xué)習(xí)的渴望,開設(shè)老年音樂課程是當(dāng)下時代背景加強中老年人美育的一種新興方式。社區(qū)在音樂院校及藝術(shù)類高校聘請專業(yè)的音樂教育教師對中老年人開設(shè)音樂課堂,普及音樂知識,開闊他們的認(rèn)知視野;適時舉辦一些中老年文藝匯演,讓他們有合作意識,互幫互助。

      中老年音樂教育是中國老齡化社會發(fā)展的重要內(nèi)容。20世紀(jì)六七十年代,許多中老年人對音樂的認(rèn)知來自收音機廣播等,而那時的音樂文化創(chuàng)作作品多數(shù)來源于歷史發(fā)展和日常生活,在缺少文化學(xué)習(xí)的時代,很多人只是單純的聽到了音樂的音符旋律,并不了解音樂作品的創(chuàng)作背景及其要表達的文化含義、政治背景等。而現(xiàn)在開展的中老年音樂美育活動,是對紅色作品的再認(rèn)識,音樂美育帶給中老年人的是一種積極向上,健康陽光的生活狀態(tài)。

      三、中老年音樂美育社會教學(xué)中遇到的問題

      (一)課程設(shè)置要結(jié)合中老年學(xué)員的生理需求

      中老年學(xué)員普遍年齡較大,課程開設(shè)時要從生理、心理方面考慮這個問題,部分學(xué)員會患有像高血壓、心臟病等老年病。在選擇教室時要選擇寬敞明亮的房間,上課時不會因為音量過大或教室陰暗造成老人身體不適,或教學(xué)時適當(dāng)調(diào)整樂器音量。老人們離退后多數(shù)選擇在家養(yǎng)老,因此缺少運動,甚至肢體不協(xié)調(diào),我們可以在課堂伴隨音樂適當(dāng)增加一些身體的律動,例如前后踏步,手臂揮舞,慢速轉(zhuǎn)圈等。聘請專業(yè)教師進行引導(dǎo),可以改善中老年人的體態(tài)習(xí)慣,達到在學(xué)習(xí)中強身健體的作用。

      許多中老年人在退休后心理上難免會感到孤獨,而集體性的中老年音樂美育活動可以幫助他們找到新的社交圈,課上互相幫助,課下暢所欲言。

      (二)教師與學(xué)員的“年齡代溝”

      開設(shè)中老年音樂美育課程時,需要聘請專業(yè)的音樂教師。藝術(shù)類高校的任課教師只有少部分人會親自去老年大學(xué)、社區(qū)活動中心等進行音樂美育課程授課。更多的高校教師則是選擇讓研究生或本科生去教授專業(yè)技能課。一方面能鍛煉學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力,另一方面能積累教學(xué)經(jīng)驗,同時還能培養(yǎng)學(xué)生的社交能力。在面對中老年學(xué)員時,“年齡代溝”對學(xué)生教師特別是本科學(xué)生是一種考驗,怎樣不失被尊重又能拉近與中老年學(xué)員的距離,進而達到課上師生課下?lián)从训慕虒W(xué)狀態(tài)。

      四、音樂美育在中老年人社會教學(xué)中的影響

      “老有所好,老有所知,老有所樂”是中老年美育的美好愿望,它可以促進中老年人的身心健康發(fā)展,提高中老年人的素質(zhì)文明。其主要體現(xiàn)在以下四個方面。

      (一)欣賞音樂,豐富審美視界

      用樂曲中細膩的情感表達、演奏技法及其創(chuàng)作背景故事,讓他們感受不同風(fēng)格的樂曲特點,從不同角度欣賞樂曲,感受曲作者的創(chuàng)作心態(tài)。而同一首樂曲如果采用不同的演奏方式又是怎樣的視聽體驗,通過發(fā)現(xiàn)不同的審美角度,來挖掘他們的審美視界。

      (二)學(xué)習(xí)音樂知識,能夠活躍思維

      音樂美育,首要的就是了解音樂知識。通過簡單的音樂理論知識學(xué)習(xí),從老一輩的紅歌入手讓中老年人了解他們那個年代膾炙人口的歌曲是怎樣創(chuàng)作出來的,結(jié)合創(chuàng)作背景的歷史因素,對比南北差異,從不同的角度理解樂曲。在識譜視唱視奏的過程中還能鞏固中老年人的記憶力和注意力,使他們的思維保持活躍。

      (三)陶冶情操,體驗多元文化

      五千年的歷史發(fā)展賦予了我國南北差異的多元文化,不同地域的風(fēng)格展現(xiàn)了豐富的音樂文化,感受不同情緒的音樂風(fēng)格,時而豪邁、時而淡雅,心情焦慮時用音樂讓自己冷靜,情緒低落則可用音樂來振奮人心。以此來改善中老年人在接受音樂美育前的情緒多變不定,學(xué)會控制情緒,陶冶情操。

      (四)中老年美育對新生代音樂美育發(fā)展的引導(dǎo)

      中老年人選擇接受音樂美育,是對老年生活的調(diào)味,當(dāng)他們真正喜歡并投入到音樂學(xué)習(xí)中時,還會對自己的后代成長產(chǎn)生一些引導(dǎo),這一過程中他們由受教者變成了教授者,這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變對中老年人的身心健康是大有裨益的,而音樂是每個人孩提時代的必需品,或是簡單的哼唱亦或是美妙的樂曲,都會在人們成長中有著積極的向?qū)ё饔谩?/p>

      以上四個方面闡述了音樂美育對中老年人身心健康的益處,用音樂來調(diào)節(jié)情緒,用不同的創(chuàng)作手法來開闊視野,從不同的認(rèn)知角度、思維方式來了解社會、理解社會、認(rèn)知社會。

      五、中老年音樂美育的社會性實踐

      現(xiàn)如今,音樂專業(yè)高校都在大力培養(yǎng)音樂教育人才,以完成全民音樂美育的目標(biāo),而中老年音樂美育更是重要的一環(huán)。他們在接受音樂美育時,因年齡閱歷等因素會對音樂有著自己的理解,偶爾會與教授者產(chǎn)生意見分歧,這就需要我們音樂教育工作者進行對癥下藥,針對不同的教學(xué)對象而使用不同的教學(xué)方法。不能盲目地否定,要加以修正,用他們理解的方式來解答問題。所以中老年音樂美育是一個綜合的,復(fù)雜而又漫長的過程。[4]近幾年,越來越多的社區(qū)為了豐富中老年人的晚年生活,開始組織舉辦中老年文藝匯演活動,這也變相地增加了專業(yè)音樂院校學(xué)生的社會實踐教學(xué)機會,根據(jù)他們的不同愛好選擇合唱或樂器小合奏等,并制定相關(guān)的教學(xué)方案計劃,安排教學(xué)內(nèi)容。

      當(dāng)下正值我國建黨一百周年之際,可以在老年大學(xué)或者社區(qū)開展以“愛國愛黨、服務(wù)人民”為主題的音樂美育活動。為豐富社區(qū)的退休干部及教職工的老年生活,實踐教學(xué)器樂合奏《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。由于中老年學(xué)員沒接受過正規(guī)的音樂知識學(xué)習(xí),不識譜,不會演奏樂器,最初的教學(xué)成果并不理想。通過課下的交流,充分了解老人們的接受程度。先從樂器認(rèn)知學(xué)起,了解樂器結(jié)構(gòu),正確的演奏方法,再到認(rèn)譜、識譜。起初,老人們因為怕錯,不會拉、不敢拉,慢慢變成敢于演奏,甚至齊奏,最終完全可以分聲部演奏樂曲。作為音樂教育工作者,我看到了他們敢于面對、克服困難和那個年代的他們不服輸?shù)木窈蛯τ谝魳返陌l(fā)自內(nèi)心的一種熱愛。

      中老年音樂美育活動一方面能滿足中老年音樂愛好者對音樂知識的學(xué)習(xí)和渴求,來豐富他們的晚年生活;另一方面還能解決專業(yè)音樂院校音樂教育專業(yè)學(xué)生的實習(xí)問題,在離開校園走入社會之前,對不同年齡段的學(xué)員進行教學(xué)經(jīng)驗積累,有一定的實習(xí)工作經(jīng)驗,結(jié)合在校期間學(xué)習(xí)的音樂教學(xué)法和自己的教學(xué)經(jīng)歷,總結(jié)出屬于自己的教學(xué)方式。

      國家出臺的相關(guān)政策和政府的大力支持,針對中老年人生活狀態(tài)有了很大改善,為他們提供更多展示自己的平臺,參加文化演出,慰問義演活動等。在這個過程中,他們能跳出原本的生活圈,豐富自己的精神狀態(tài),結(jié)交新的朋友,自發(fā)地組織更多的中老年文娛活動,豐富夕陽紅生活。既能陶冶情操,又能為社會發(fā)展貢獻屬于自己的一份力量。

      六、線上中老年音樂美育教學(xué)的發(fā)展前景

      中老年人追求精神修養(yǎng)提升時,因自身身體條件限制,不能去參與線下音樂美育課程活動,反之會選擇在線上學(xué)習(xí)。線上中老年音樂美育課程應(yīng)運而生,它有著方便快捷的傳播特點,中老年人只需動動手指即可學(xué)習(xí)。但同時這種方式也存在著較大的弊端,因為許多中老年人真正缺少的是面對面的溝通交流的過程,面對面的交談能最大程度的排解中老年人心中的孤獨感;而且線上音樂美育教學(xué)是一種單向的文化理論輸出模式,缺乏互動性,不如面對面交流時有疑問能及時解決。相對的,線下課程結(jié)束后,中老年人記憶力衰退,課下回顧時會有遺忘,而線上音樂美育課程教學(xué)采用直播課或錄制視頻的方式,可供學(xué)員在課程結(jié)束后反復(fù)觀看。中老年人群思想多數(shù)較為陳舊,設(shè)計課程時要平衡文化差異、新舊結(jié)合,既要引入新的音樂美育思想,又要兼顧傳統(tǒng)的中華美育風(fēng)格。線上音樂美育活動是一種新穎、便捷的傳播傳達方式,能夠提高音樂美育活動的發(fā)展速度,讓更多邊遠山區(qū)的老年人接觸到音樂美育。

      結(jié)?語

      隨著老齡化社會的到來,中老年音樂美育已經(jīng)成為我國全民提升素質(zhì)教育中不可或缺的一環(huán),讓音樂美育走進中老年人群的日常生活,潛移默化地提高中老年人群的道德情操,“老有所樂、老有所學(xué)、老有所為”是每個人的精神追求。作為一名音樂工作者,從自身出發(fā),發(fā)揮自己的音樂美育能力,讓身邊的中老年人群感受到音樂的魅力,實現(xiàn)社會進步,為社會美育貢獻自己的力量。

      注釋:

      范迪安.建設(shè)中國美育學(xué)的學(xué)理思考[J].美術(shù)研究,2020(05):7.

      [2]杜映璧.淺談音樂的美育功能[J].明日風(fēng)尚,2020(12):99—100.

      [3]宋范坤,劉琰琰.中老年音樂教育探究[J].北方音樂,2019(21):157,160.

      [4]歐泳伶.社區(qū)老年音樂教育的探索與研究[J].藝術(shù)品鑒,2018(30):132—134.

      (責(zé)任編輯:劉露心)

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