曾旎

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入了全媒體時(shí)代，在信息傳播媒介和內(nèi)容上與傳統(tǒng)媒體時(shí)代有很大區(qū)別。騰訊、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷等互聯(lián)網(wǎng)媒體平臺(tái)的崛起，相繼占領(lǐng)了網(wǎng)綜市場(chǎng)，還有抖音等短視頻平臺(tái)的異軍突起，使傳統(tǒng)電視平臺(tái)受到了很大的沖擊。受眾習(xí)慣了碎片化的觀看模式，以長(zhǎng)視頻為主的電視綜藝逐漸失去其優(yōu)勢(shì)地位，面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。全球經(jīng)濟(jì)形式的影響以及互聯(lián)網(wǎng)媒體在廣告精準(zhǔn)投放上的天然優(yōu)勢(shì)，也使投放到傳統(tǒng)媒體平臺(tái)的廣告收入銳減，直接壓縮了電視節(jié)目的制作成本，或多或少影響了電視節(jié)目的制作水準(zhǔn)。加之近年來(lái)國(guó)家對(duì)影視文化行業(yè)進(jìn)行大力整頓，要求主流媒體要注重對(duì)主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，限制過(guò)度娛樂(lè)化，也督促以綜藝娛樂(lè)為主體的衛(wèi)視平臺(tái)，對(duì)娛樂(lè)化的綜藝節(jié)目進(jìn)行大幅度改版，收視陷入低迷。因此，改變傳統(tǒng)的模式，尋求突破之路，塑造電視綜藝的新名片，成為電視媒體的必然選擇。

關(guān)鍵詞：全媒體時(shí)代；電視綜藝；突破之路

全媒體時(shí)代來(lái)臨，傳統(tǒng)電視行業(yè)需要面對(duì)越來(lái)越多的移動(dòng)終端新媒體內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，如何利用自身的優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新和突破，成為所有電視工作者們都必須思考的問(wèn)題。

一、電視綜藝互動(dòng)新名片：跨屏傳播新形式

丹尼斯·麥奎爾在《受眾分析》中提出了“受眾即需求”，受眾使用媒介的目的是為了滿(mǎn)足自己的需求，他們并不是消極被動(dòng)的接收者，而是積極的參與者，所以傳統(tǒng)媒體必須轉(zhuǎn)變傳播方式，讓受眾有共鳴、互動(dòng)和參與感。[1]意識(shí)到受眾的重要作用以及新興媒體的互動(dòng)優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)有越來(lái)越多的節(jié)目和晚會(huì)等加入了“跨屏傳播”的行列，結(jié)合傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)和新媒體的互動(dòng)傳播優(yōu)勢(shì)，將移動(dòng)的豎屏直播方式引入電視平臺(tái)，讓受眾有了邊收看邊互動(dòng)的體驗(yàn)感。尤其是商業(yè)晚會(huì)成為一種營(yíng)銷(xiāo)新模式。

比如，湖南衛(wèi)視《2020天貓雙11開(kāi)幕直播盛典》，將直播間設(shè)立在舞臺(tái)上。主舞臺(tái)上演著精彩紛呈的晚會(huì)節(jié)目，而邊上的直播間里也在賣(mài)力帶貨熱鬧紛呈，電視大屏美輪美奐的視覺(jué)節(jié)目與直播小屏的帶貨相結(jié)合，讓觀眾體會(huì)到特別的互動(dòng)感。

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)占據(jù)越來(lái)越重要作用，一些頭部衛(wèi)視平臺(tái)已經(jīng)不滿(mǎn)足于節(jié)目形式上的融合，開(kāi)始積極布局能整合臺(tái)網(wǎng)資源的融媒制播方式。比如，2021年開(kāi)始的“湖南衛(wèi)視+芒果TV”雙平臺(tái)“芒果季風(fēng)計(jì)劃”，就是跨屏傳播的一次大膽嘗試。除了播出臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)劇集，還在湖南衛(wèi)視專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了時(shí)間段播出芒果TV的自制綜藝，以電視大屏切入，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)客廳文化的影響；也借用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的曝光量、點(diǎn)擊率吸引網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)回歸對(duì)電視媒體平臺(tái)的關(guān)注，加深后續(xù)多層影響力。雖然還沒(méi)有足夠的數(shù)據(jù)能夠顯示這次大膽破局的成果，但是臺(tái)網(wǎng)抱團(tuán)效應(yīng)已成為一種必然趨勢(shì)。

二、打造電視微綜藝新名片：以“長(zhǎng)視頻+短視頻”的模式，打開(kāi)臺(tái)網(wǎng)互動(dòng)綜藝新局面

電視收視人數(shù)正在減少，被短視頻及其他媒介等分流嚴(yán)重。為了能更好地適應(yīng)人們的碎片化觀看模式，以“綜藝基因+短視頻形式”的微綜藝應(yīng)運(yùn)而生，時(shí)間短、節(jié)奏快、信息量集中，完全融合網(wǎng)絡(luò)受眾的特點(diǎn)，如西瓜視頻推出的《別人家的公司》、新世相和騰訊平臺(tái)推出的《女人30+》《透明人》等。

網(wǎng)絡(luò)視頻的微綜藝節(jié)目如何與擅長(zhǎng)長(zhǎng)視頻的電視媒體結(jié)合？高品質(zhì)的藝人定制微綜藝或成為一條不錯(cuò)的出路。藝人定制微綜藝，既能依靠明星的熱度吸引一波關(guān)注度，又能憑借“短小精練”的特色迎合碎片化觀看習(xí)慣的受眾群體，近幾年來(lái)，越來(lái)越成為各大平臺(tái)積極尋求的風(fēng)口。比如，抖音平臺(tái)和湖南衛(wèi)視打造的藝人定制綜藝節(jié)目《給你，我的新名片》，該節(jié)目在抖音平臺(tái)周六的下午檔播出，湖南衛(wèi)視平臺(tái)周日下午播出的雙平臺(tái)播出方式，每期節(jié)目30分鐘，通過(guò)記錄3位藝人歌手、演員之外的新身份，展示明星的“B面生活”。

雖然不是純粹意義上的微綜藝，但這也是網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)平臺(tái)和傳統(tǒng)電視平臺(tái)雙播出的試水，包括同步制作了多個(gè)適于抖音平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)傳播的花絮、衍生視頻等，是抖音平臺(tái)借衛(wèi)視平臺(tái)向傳統(tǒng)電視觀眾的一次傳播，更可以說(shuō)是傳統(tǒng)電視綜藝向網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)吸納觀眾的新策略。

在節(jié)目的制作上也和以往的傳統(tǒng)電視媒體制作不同，制作參與人員更加精簡(jiǎn)，錄制時(shí)間更集中，比如藝人李冰冰篇四期錄制的時(shí)間為一周，劉憲華的主體錄制只有四五天；在呈現(xiàn)上，也比傳統(tǒng)綜藝要求更快的節(jié)奏感、更密集的笑點(diǎn)，以及更多適合碎片化傳播的內(nèi)容。

首期張藝興的《全新企劃》播出后，就有了極高的話(huà)題度；第二位播出的藝人李冰冰的《云邊日志》，于12月18日在抖音平臺(tái)首播，12月19號(hào)下午在湖南衛(wèi)視播出后，在收視表現(xiàn)上網(wǎng)絡(luò)收視率明顯，在尼爾森網(wǎng)聯(lián)媒介數(shù)據(jù)、歡網(wǎng)、酷云中都獲得了收視率第一的成績(jī)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于藝人的討論度也比較高。

當(dāng)然，作為首次嘗試網(wǎng)臺(tái)雙播出的藝人定制微綜藝，《給你，我的新名片》也存在著一些問(wèn)題。第一，藝人占過(guò)多主導(dǎo)地位，影響節(jié)目的呈現(xiàn)效果。作為藝人團(tuán)隊(duì)往往對(duì)后期節(jié)目的制作會(huì)提出更多的要求，集中聚焦于藝人本人的展現(xiàn)，而這些內(nèi)容能否更好吸納受眾的喜歡，存在很大的不確定性；第二，抖音平臺(tái)本身的平臺(tái)用戶(hù)和傳統(tǒng)的衛(wèi)視平臺(tái)存在很大的差異性，網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)更喜歡娛樂(lè)性強(qiáng)的內(nèi)容，而電視平臺(tái)承擔(dān)著更多的文化傳播責(zé)任，擁有更多的文化和價(jià)值觀的傳播屬性，因而，對(duì)于內(nèi)容的把控兩個(gè)平臺(tái)有不同的要求，對(duì)于整體的節(jié)目呈現(xiàn)效果也有一些分歧；第三，微綜藝對(duì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)方式觀看的用戶(hù)吸引力明顯超過(guò)了以傳統(tǒng)方式收看電視的觀眾，如在《云邊日志》的幾期節(jié)目播出中，CSM的全國(guó)網(wǎng)、城域網(wǎng)的收視率表現(xiàn)和酷云、歡網(wǎng)等平臺(tái)的收視率有明顯差別，這些都是網(wǎng)臺(tái)聯(lián)動(dòng)的微綜藝節(jié)目需要解決的問(wèn)題。[2]

探究融媒體時(shí)代電視微綜藝節(jié)目的發(fā)展方向，應(yīng)該從以下三個(gè)方向著手：第一，在垂直領(lǐng)域創(chuàng)新，深挖尚未開(kāi)發(fā)的寶地。微綜藝因?yàn)闀r(shí)間短，所以一出來(lái)就要有吸引觀眾的特質(zhì)，不同于市面上普通的傳統(tǒng)電視長(zhǎng)綜藝節(jié)目，需要展現(xiàn)更多的內(nèi)容，滿(mǎn)足更多類(lèi)型的受眾，并且在60分鐘或者90分鐘的時(shí)間內(nèi)，不斷扔出亮點(diǎn)才能引起觀眾的持續(xù)觀看。微綜藝更能集中在一個(gè)“點(diǎn)”上突破發(fā)力，并在有限的時(shí)長(zhǎng)內(nèi)使觀眾的注意力更集中，因而只要這個(gè)創(chuàng)新的亮點(diǎn)能足夠抓住觀眾，吸引目標(biāo)受眾的喜愛(ài)就成功了。所以作為電視微綜藝節(jié)目，更應(yīng)該在新的垂直領(lǐng)域發(fā)掘可能性；第二，創(chuàng)新敘事結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的敘事方式和節(jié)奏已經(jīng)不能適應(yīng)越來(lái)越追求快節(jié)奏的年輕人，而微綜藝節(jié)目的體量非常適合進(jìn)行創(chuàng)新嘗試，特別的結(jié)構(gòu)、新穎的包裝、引人入勝的話(huà)題都可能成為突破年輕人的窗口；第三，專(zhuān)注小而美的情感共鳴。微綜藝節(jié)目因?yàn)闀r(shí)長(zhǎng)限制，如果講述一個(gè)宏大的命題或長(zhǎng)篇的故事，總會(huì)給人一種展不開(kāi)、走馬觀花的感受。而那些生活中不易發(fā)覺(jué)而又能引起觀眾情感共鳴的小而美的題材，則能在短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)大家的心。

三、電視綜藝的文化新名片：深耕深厚的文化，引領(lǐng)精神文化的傳播

全媒體時(shí)代，信息無(wú)處不在，“泛娛樂(lè)”趨勢(shì)逐漸顯現(xiàn)，電視綜藝則深耕優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從文化類(lèi)節(jié)目中尋找出到了新的突破口。從央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《國(guó)家寶藏》的聲名鵲起，到衛(wèi)視的《聲臨其境》《上新了故宮》《一本好書(shū)》《鄰家詩(shī)畫(huà)》等，各類(lèi)文化節(jié)目百花齊放并受到大眾的好評(píng)，更加證明了電視媒體在弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀的文化精神以及主流價(jià)值觀上具有新興的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不可比擬的優(yōu)勢(shì)，越來(lái)越多的綜藝節(jié)目開(kāi)始以“文化”為基石進(jìn)行創(chuàng)新和探索。

第一，利用新媒體的技術(shù)和手段，為傳統(tǒng)電視的文化節(jié)目插上想象的翅膀。將中華傳統(tǒng)文化、歷史的畫(huà)面通過(guò)新興的技術(shù)手段進(jìn)行還原，能更好地將這些文化精神、優(yōu)秀典故呈現(xiàn)在電視平臺(tái)上，讓觀眾看到、理解、身臨其境。比如，獲得白玉蘭獎(jiǎng)的央視文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》，就巧妙地將技術(shù)與文化糅合，以古今對(duì)話(huà)的結(jié)構(gòu)形式，將一個(gè)個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)中的故事鮮活地呈現(xiàn)在觀眾面前，訴說(shuō)著中華文化的博大精深。該節(jié)目聚焦《尚書(shū)》《史記》《論語(yǔ)》等在中國(guó)流傳千古的典籍，結(jié)合環(huán)幕投屏、AR、實(shí)時(shí)跟蹤等新興技術(shù)，打造了一個(gè)360度的沉浸式的舞臺(tái)；以“戲劇演繹+講述”的方式將多個(gè)舞臺(tái)空間相結(jié)合，創(chuàng)新地打破戲劇時(shí)空的局限性；在內(nèi)容的表達(dá)上，創(chuàng)造性地以主持人撒貝寧的現(xiàn)代讀書(shū)人的身份介入戲劇中古人的故事中，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)者和典籍的“對(duì)話(huà)”、觀眾和屏幕的“對(duì)話(huà)”，也是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與高科技的“對(duì)話(huà)”。比如，在第二期《天工開(kāi)物》中，將多重空間時(shí)間的舞臺(tái)利用到極致。雖然該期的主講典籍是《天工開(kāi)物》，但并沒(méi)有把戲劇展現(xiàn)的時(shí)空局限在古代，而是講述了現(xiàn)代、古代兩位農(nóng)業(yè)科學(xué)家的故事。[3]

在主舞臺(tái)的演出區(qū)域，借用燈光和屏幕將同一個(gè)舞臺(tái)一分為二，一邊是從雜交水稻之父袁隆平試驗(yàn)雜交水稻田的場(chǎng)景，一邊是明代科學(xué)家宋應(yīng)星在麥田中的場(chǎng)景，古今兩位科學(xué)家的“禾下乘涼”的夢(mèng)想，通過(guò)這種直觀的形式，呈現(xiàn)在觀眾面前。撒貝寧作為不同空間舞臺(tái)的串聯(lián)者，與戲劇中的宋應(yīng)星先生相遇，用對(duì)話(huà)的形式，不僅將古人的形象鮮活地展現(xiàn)，還通過(guò)向宋應(yīng)星先生解釋什么是“科技電子書(shū)”的小橋段，展現(xiàn)現(xiàn)代科技的發(fā)展，也增加了故事表達(dá)的趣味性，再通過(guò)沉浸式的“AR+全景屏幕”的運(yùn)用，巧妙地帶領(lǐng)觀眾穿梭于兩個(gè)不同的時(shí)空，給觀眾很強(qiáng)的情感共鳴。

第二，新技術(shù)助力媒體藝術(shù)融合，讓“文化”更出圈。電視藝術(shù)的呈現(xiàn)離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的支持，特別是近幾年，科技發(fā)展迅速，電視視聽(tīng)技術(shù)和傳播方式不斷迭代升級(jí)，給電視節(jié)目創(chuàng)作帶來(lái)了更廣闊的天地，也給電視創(chuàng)作者們提出了更高的要求，不僅是對(duì)技術(shù)的掌握和運(yùn)用，更需要合理處理好新科技和藝術(shù)的關(guān)系，讓它們更好地融合，為電視節(jié)目?jī)?nèi)容賦能。

2021年是電視綜藝“文化年”，自河南衛(wèi)視文化春晚的《唐宮夜宴》走紅后，“奇妙游”系列晚會(huì)又橫空出世（《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》），霸占了微博熱搜榜多個(gè)詞條，一時(shí)間引發(fā)的廣泛輿論，實(shí)現(xiàn)爆發(fā)式傳播，成功讓中華傳統(tǒng)“文化”出圈，該系列晚會(huì)也成為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)IP。河南衛(wèi)視文化晚會(huì)的成功，除了過(guò)硬的文化底蘊(yùn)和內(nèi)容，也離不開(kāi)現(xiàn)代新技術(shù)的加持以及融媒體的助力。[4]

依托天然的中原文化優(yōu)勢(shì)，和河南本地優(yōu)秀的文化古跡資源，“奇妙游”系列晚會(huì)以“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的獨(dú)創(chuàng)形式，擯棄了傳統(tǒng)晚會(huì)的主持人和各式明星的歌舞表演，用幾個(gè)線索人物將不同的舞蹈節(jié)目秀串聯(lián)起來(lái)，借用“5G+AR技術(shù)”、水下攝影、現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)等，實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合；在沉浸式的舞蹈中，感受美輪美奐的奇幻之旅。新技術(shù)的運(yùn)用最重要的就是如何和人的感官交互，讓大眾能夠感知到這些技術(shù)并產(chǎn)生共鳴?！捌婷钣巍毕盗型頃?huì)把虛擬和現(xiàn)實(shí)結(jié)合變成了一種包裝形式，將整個(gè)環(huán)境營(yíng)造成了一個(gè)熱鬧而繁盛的傳統(tǒng)時(shí)空，讓觀眾自然帶入。一曲水下中國(guó)風(fēng)舞蹈《祈》，將觀眾帶入曹植的《洛神賦》中，成熟的水下攝影技術(shù)，舞蹈者“飛天”的曼妙舞風(fēng)，驚為天人?！镀呦ζ婷钣巍分袆偨∮辛Α洱堥T(mén)金剛》，利用AR技術(shù)穿越而來(lái)，將現(xiàn)實(shí)中的龍門(mén)石窟與虛擬的場(chǎng)景相結(jié)合，通過(guò)舞者的形象表演，仿若石窟里雕刻的一個(gè)個(gè)石像都活了起來(lái)，讓人置身其中，分不清虛擬還是現(xiàn)實(shí)。

除了技術(shù)與文化的結(jié)合，“文化”晚會(huì)能出圈，還得益于多媒體平臺(tái)的融合助力。河南衛(wèi)視聯(lián)動(dòng)相關(guān)的傳統(tǒng)媒體合力形成影響力，打通了全平臺(tái)，重塑了電視節(jié)目?jī)?nèi)容從生產(chǎn)到傳播的全鏈條，實(shí)現(xiàn)多次傳播，從傳統(tǒng)晚會(huì)的單一傳播，到成為一種具備社交屬性的文化話(huà)題，實(shí)現(xiàn)“破圈”。

打造好“電視綜藝的文化新名片”，還有很長(zhǎng)的路要走，慶幸的是通過(guò)現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)藝術(shù)成功融合，越來(lái)越多依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)而生的Z世代們，也漸漸接受了這些根植于中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目。節(jié)目中表達(dá)出的文化自信，也被標(biāo)榜個(gè)性的年輕人當(dāng)作一種新的中國(guó)潮。在這個(gè)追求速度，稍顯浮躁，又過(guò)度娛樂(lè)化的時(shí)代，電視文化節(jié)目像一股清流一樣亮眼，這對(duì)于完全對(duì)電視媒體沒(méi)有與生俱來(lái)黏性的“網(wǎng)生世代”來(lái)說(shuō)是一次很成功的宣傳。[5]

四、結(jié)語(yǔ)

全媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的電視媒體將面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一次很好的機(jī)遇，電視媒體加速融合，5G、AR等技術(shù)的升級(jí)和廣泛應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了“云+”“云宇宙”的持續(xù)轉(zhuǎn)型。能否轉(zhuǎn)變思路、抓好改變的重點(diǎn)、借勢(shì)而為，打造屬于自己的電視綜藝新名片，將是每個(gè)電視綜藝創(chuàng)作者們都需要深思的議題。

要始終堅(jiān)持傳播正確的價(jià)值觀，以“內(nèi)容為王”、大膽改革，根植中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，敢于守正創(chuàng)新，聚焦用戶(hù)需求，不斷推進(jìn)媒體融合，以新技術(shù)助力藝術(shù)和內(nèi)容的呈現(xiàn)，為觀眾展現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的綜藝節(jié)目，才能在全媒體環(huán)境的壓力之下，實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙俊宇.融媒體語(yǔ)境下的宣發(fā)創(chuàng)新：以江蘇衛(wèi)視“55盛典”話(huà)題正向出圈為例[J].新聞前哨，2020（9）：22-23.

[2] 吳夢(mèng)明.從麥奎爾的受眾理論視角分析電視劇和網(wǎng)劇的差異[J].視聽(tīng)，2019（7）：05.

[3] 陳淼，王云峰.“使用與滿(mǎn)足”的凸顯：融媒體時(shí)代電視綜藝節(jié)目發(fā)展的新思路[J].中國(guó)電視，2021（6）：81-84.

[4] 高夢(mèng)瑤.全媒體時(shí)代電視綜藝節(jié)目“泛娛樂(lè)化”探究[J].新聞前哨，2021（3）：2.

[5] 華敏.提升中華傳統(tǒng)文化視聽(tīng)傳播力的路徑分析：以《典籍里的中國(guó)》為例[J].傳媒論壇，2021（24）：13-14.