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      劍川白曲文獻(xiàn)綜述

      2022-05-01 17:35:26李艷萍楊帖豪
      民族文匯 2022年5期
      關(guān)鍵詞:劍川文獻(xiàn)綜述

      李艷萍 楊帖豪

      摘 要:劍川白曲是大理白族傳統(tǒng)音樂中的一朵奇葩,表演形式主要是是由一人懷抱龍頭三弦自彈自唱,白族民眾通過白曲記錄歷史、傳承經(jīng)驗(yàn)、抒發(fā)情感、展示魅力。筆者將劍川白曲的文獻(xiàn)按研究方向分為音樂形態(tài)研究、人類學(xué)視角研究以及傳承與發(fā)展研究三類進(jìn)行綜述,旨在對(duì)往后劍川白曲的研究中起到一定的參考價(jià)值與意義。

      關(guān)鍵詞:文獻(xiàn)綜述;劍川;白曲;

      引言

      劍川白曲主要流行于劍川、洱源及與劍川接壤的怒江州蘭坪縣通甸等地,是一種極具特色的白族傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式。劍川白曲按照體裁可以分為短調(diào)和長歌,按照歌本內(nèi)容又可細(xì)分為創(chuàng)世古歌、祭祀歌、勞動(dòng)歌、情歌、一字歌、反意歌、詠物歌、寓意歌、生活歌、兒歌等。劍川白曲數(shù)量驚人、內(nèi)容豐富,因?yàn)槊磕晔瘜毶礁钑?huì)時(shí)大家即興演唱的白曲曲目就不計(jì)其數(shù)。

      一、劍川白曲的音樂形態(tài)研究

      江西師范大學(xué)張俊雅的碩士論文《論云南劍川白族調(diào)音樂<白月亮,白姐姐>的藝術(shù)特征與演唱處理》,作者以《白月亮,白姐姐》為主體,從音樂的唱詞、襯詞、曲調(diào)、吐字發(fā)音等方面詳細(xì)的介紹了該作品,并從中總結(jié)了白曲的音樂特色。文章的主要研究維度在《白月亮白姐姐》的演唱處理上,通過自身的演唱技巧知識(shí)對(duì)曲目進(jìn)行分析,對(duì)于白曲的的藝術(shù)特征總結(jié)主要依靠演唱技巧的分析來得到。

      復(fù)旦大學(xué)趙一平的博士論文《白族語<黃氏女對(duì)金剛經(jīng)>研究——民間經(jīng)典口頭長詩的文學(xué)釋繹嘗試》,論文主要分為兩個(gè)部分,其中第一部分主要介紹《黃氏女對(duì)<金剛經(jīng)>》的研究背景和劍川白曲的音樂形態(tài),第二部分是將白族語的《黃氏女對(duì)<金剛經(jīng)>》按照內(nèi)容劃分為十五小節(jié),然后對(duì)其文學(xué)性進(jìn)行具體分析。該論文雖然不是專門研究劍川白曲的音樂形態(tài),但卻是到目前為止所有學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中研究劍川白曲音樂形態(tài)最為全面的一篇文章。

      二、劍川白曲的人類學(xué)視角研究

      從文化整體論的視野下看,劍川白曲作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它與其所賴于生產(chǎn)、發(fā)展的社會(huì)和生態(tài)環(huán)境為一個(gè)整體,而石寶山歌會(huì)作為劍川白曲演唱最為主要的文化空間,受到了各位學(xué)者對(duì)劍川白曲音樂文化研究時(shí)的重視。例如馮碩果的《論石寶山歌會(huì)的變異》,該篇論文中作者通過自己田野與文獻(xiàn)搜集調(diào)查,理論與實(shí)踐相結(jié)合,最終得出石寶山歌會(huì)中劍川白曲演唱是“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的結(jié)論。

      朱剛對(duì)劍川白曲與石寶山歌會(huì)的進(jìn)一步研究還體現(xiàn)其博士畢業(yè)論文上——《作為交流的口頭藝術(shù):石寶山歌會(huì)的民俗學(xué)田野研究》。論文將石寶山歌會(huì)視為一個(gè)民眾的交流事件,劍川白曲作為交流的“語言”。作者通過關(guān)注歌會(huì)語境中地方民眾使用當(dāng)?shù)卣Z言進(jìn)行交流的過程,最終對(duì)從民俗學(xué)的視角對(duì)石寶山歌會(huì)及劍川白曲的社會(huì)功能進(jìn)行闡釋。論文中主要論述的是石寶山歌會(huì)整個(gè)的文化現(xiàn)象,而劍川白曲在論文中是作為研究石寶山歌會(huì)中的交流“語言”來進(jìn)行研究的。

      田素慶的《“原生態(tài)”的幻想——作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劍川石寶山歌會(huì)研究》是國內(nèi)第一篇專門研究石寶山歌會(huì)的博士論文,該研究以“原生態(tài)”的概念作為理論工具,在石寶山歌會(huì)中的原生態(tài)民歌“劍川白曲”是該篇博士論文中研究對(duì)象之一。作者在論文中除了研究白曲的曲本與唱腔以外,作者還對(duì)唱白曲的歌手進(jìn)行了觀察研究,從而總結(jié)出劍川白曲的地域性文化特征。

      三、劍川白曲的傳承與發(fā)展研究

      早在1996張文的《劍川白族民間音樂傳承調(diào)查》中,作者就關(guān)于劍川白曲的傳承保護(hù)首次提出了自己的設(shè)想。作者把音樂教師在課堂中教兒童劍川白曲的方式放在了首位,該觀點(diǎn)與今天我們所提出的通過鄉(xiāng)土教育保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的概念相吻合,證明了作者具有對(duì)劍川白曲保護(hù)的超前意識(shí)。

      云南大學(xué)吳哲的碩士畢業(yè)論文《劍川白曲調(diào)音樂形態(tài)與傳承發(fā)展研究——以“白曲村”石龍村為例》中,作者通過對(duì)石龍村白曲的傳承方式、傳承主體、傳習(xí)過程進(jìn)行具體分析,再根據(jù)石龍村白曲的發(fā)展現(xiàn)狀,提出了石龍村白曲發(fā)展中存在的主要原因是年輕人會(huì)唱白曲的人較少、會(huì)制作三弦的人不多、白曲的曲目更新速度慢。通過田野調(diào)查,作者認(rèn)為白龍村白曲的傳承與保護(hù)的重點(diǎn)是在當(dāng)?shù)爻闪浊Wo(hù)組織機(jī)構(gòu),多為白曲歌手提供表演機(jī)會(huì)。

      四、總結(jié)

      劍川的白族民眾通過白曲記錄歷史、傳承經(jīng)驗(yàn)、抒發(fā)情感、展示魅力,白曲在白族人民的社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的重要作用。通過此次對(duì)劍川白曲文獻(xiàn)的梳理,筆者對(duì)劍川白曲未來的研究也有一些自己的思考。

      首先,劍川白曲的表演形式是由一人懷抱龍頭三弦自彈自唱,也可以一人伴奏一人唱,或一人伴奏男女對(duì)唱等多種形式。三弦伴奏在劍川白曲中扮演“綠葉”的角色,“紅花”為演唱的曲調(diào)。目前對(duì)于劍川白曲的研究大部分以“紅花”作為研究對(duì)象,如果能“綠葉”的多維度之間相互影響來進(jìn)行綜合研究,那么或許能收獲1+1>2的效果。

      其次,劍川白曲作為一門“活態(tài)”傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),年代不同其傳承與保護(hù)的方式也會(huì)不同。不論是劍川白曲還是其他的非遺項(xiàng)目,傳承與保護(hù)的研究是具有實(shí)效性的。從文獻(xiàn)來看,目前對(duì)劍川白曲的傳承保護(hù)研究還停留在2011年,那個(gè)呼吁當(dāng)?shù)卣闪浊Wo(hù)機(jī)構(gòu),呼吁多為白曲歌手提供表演機(jī)會(huì)的年代。10年后的今天我們已經(jīng)有了傳習(xí)所,有了政府政策支持,有了更大更好的舞臺(tái)。今天的我們需要多考慮的是如何增加劍川白曲的附加價(jià)值,讓劍川白曲在社會(huì)主義新時(shí)代的今天依然展現(xiàn)它無限的魅力與光彩。

      參考文獻(xiàn)

      [1]朱剛. 作為交流的口頭藝術(shù):石寶山歌會(huì)的民俗學(xué)田野研究[D].中央民族大學(xué),2013.

      [2]趙一平. 白族語《黃氏女對(duì)〈金剛經(jīng)〉》研究[D].復(fù)旦大學(xué),2013.

      [3]田素慶. “原生態(tài)”的幻象[D].華東師范大學(xué),2012.

      [4]吳哲. 劍川白族調(diào)音樂形態(tài)與傳承發(fā)展研究[D].云南大學(xué),2011.

      [5]馮碩果.論“石寶山歌會(huì)”的變異[J].北方音樂,2016,36(22):172-173.

      [6]段鵬. 石寶山歌會(huì)與石鐘山石窟的關(guān)系研究[D].云南大學(xué),2016.

      基金項(xiàng)目:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《滇西北特有民族原聲唱歌方法的研究與應(yīng)用》,(項(xiàng)目編號(hào):20YJA760078)階段性成果。

      作者簡介:李艷萍(1994—),女,云南昆明人,云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院,20級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):民族音樂學(xué),研究方向:大理白族音樂;楊帖豪(1995—),女,浙江溫州人,云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院,21級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):民族音樂學(xué)。

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