陸鋒
精讀是以掌握閱讀方法、發(fā)展閱讀能力、理解文章內(nèi)容、積累知識(shí)為目的的一種讀書(shū)方法。它區(qū)別于泛讀,指深入細(xì)致地研讀,對(duì)重要的文章和書(shū)籍要認(rèn)真讀、反復(fù)讀,逐字逐句地深入鉆研,對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句和章節(jié)所表達(dá)的思想內(nèi)容要做到透徹理解。七年級(jí)學(xué)生應(yīng)掌握一定的精讀方法,有目的地從閱讀過(guò)程中獲取知識(shí),鍛煉自己的思辨能力。
精讀文章時(shí),一般要注意哪些方面呢?
首先是閱讀認(rèn)知方面:
1.好書(shū)都要讀三遍
第一遍,先把內(nèi)容順下來(lái)。讀的時(shí)候要學(xué)會(huì)用筆做標(biāo)注,那些不認(rèn)識(shí)的詞或拗口的句子,可以圈一下,跳過(guò)去,第二遍再仔細(xì)看。第二遍,讀得仔細(xì)一些,加深理解。這時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文章的分析和思考,重點(diǎn)解決上一遍閱讀“遺留”下來(lái)的問(wèn)題。第三遍,透徹地理解文本內(nèi)容,有總結(jié),有分析,有提煉。這個(gè)階段,學(xué)生對(duì)內(nèi)容的把握要做到全面、準(zhǔn)確、深刻,而且能把這些總結(jié)、分析性的文字用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)。
2.學(xué)會(huì)思考和提問(wèn)題
精讀的一項(xiàng)主要任務(wù)就是能根據(jù)文章內(nèi)容提問(wèn)題、想問(wèn)題、解決問(wèn)題。
3.理清邏輯結(jié)構(gòu)
理清文章的敘述順序、論證結(jié)構(gòu)也是精讀的一大“任務(wù)”。大家在閱讀時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)理清文章或書(shū)中常見(jiàn)的四種邏輯結(jié)構(gòu):時(shí)間順序、因果關(guān)系、問(wèn)題和解決、比較和對(duì)比。
4.做注釋、做筆記
精讀的書(shū)最好是紙質(zhì)書(shū),因?yàn)槲覀冃枰谏厦婀垂串?huà)畫(huà)。勾畫(huà)的重點(diǎn)主要是一些難點(diǎn)、重點(diǎn)和疑問(wèn)處。
其次是習(xí)慣策略方面:
1.把握文章整體骨架
對(duì)任何一個(gè)讀者來(lái)說(shuō),如果是為了增進(jìn)理解而進(jìn)行閱讀,那就必須清楚理解作者寫(xiě)這篇文章的意圖,然后結(jié)合作者所給出的信息,迅速地把一篇文章的骨架找出來(lái)。如《鄧稼先》一文,這篇文章不同于一般的人物傳記,更不同于一般寫(xiě)人的記敘文,而是以中華文化為背景,以100多年來(lái)的民族情結(jié)、50年的朋友深情為基礎(chǔ),講述了一位卓越的科學(xué)家的人生。作者是楊振寧,科學(xué)家寫(xiě)科學(xué)家,字里行間表達(dá)了對(duì)中華民族的至情。
文章的骨架找出來(lái)了,再把自己融入角色里,就能產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。
2.構(gòu)建文章知識(shí)結(jié)構(gòu)
首先,要圍繞中心主題確立每一個(gè)分支,這些分支就是對(duì)中心主題的延展。如《木蘭詩(shī)》,這是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌。由此,我們可以延展出關(guān)于“樂(lè)府詩(shī)”的分支:“漢樂(lè)府”本是官署的名稱,負(fù)責(zé)制譜度曲、訓(xùn)練樂(lè)工等;關(guān)于《木蘭詩(shī)》藝術(shù)技巧的分支:詩(shī)中用擬問(wèn)作答來(lái)刻畫(huà)心理活動(dòng),用鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài),用精煉的口語(yǔ)以女子的口吻增強(qiáng)了敘事的氣氛;關(guān)于《木蘭詩(shī)》中幾處有爭(zhēng)議問(wèn)題的分支:“可汗”和“天子”在這首詩(shī)里是同義詞,“十二”是虛數(shù)……至此,《木蘭詩(shī)》的知識(shí)結(jié)構(gòu)完整了,木蘭的形象在我們心中也鮮活起來(lái)了。
3.品讀精彩語(yǔ)句
如《土地的誓言》一文中,“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中“泛濫”一詞的本義是“江河湖泊的水溢出,四處流淌”,在這里引申為“思想、事物等到處擴(kuò)散”,細(xì)細(xì)品味,會(huì)覺(jué)得這個(gè)詞語(yǔ)用得非常貼切,作者的心情此時(shí)正如決堤之水般不可抑制地四下奔流,用“泛濫”來(lái)形容自己的心情,比用“澎湃”等詞多了幾分野性。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的”,所以應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶、感染作用,重視自己的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性的理解。
學(xué)會(huì)精讀,在提升對(duì)讀物的綜合理解能力的同時(shí),更要提高文化品位和審美情趣。