董史穗
(福建省董德茶業(yè)有限公司,福建 福鼎 355200)
中華文明博大精深,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化星光燦爛,這些文化元素融入我國(guó)社會(huì)生活的方方面面,文化精神內(nèi)置于中國(guó)人內(nèi)心。中國(guó)人自古好茶,茶葉作為我國(guó)的主要飲品,在數(shù)千年歷史人文的沉淀和渲染下,已經(jīng)從飲食必備發(fā)展為文化精髓,成為文化、藝術(shù)、養(yǎng)生的代名詞。福鼎白茶有著廣泛的受眾市場(chǎng),近年來(lái)開(kāi)發(fā)出了很多新的茶葉品牌,為突出各的自身品牌,提高白茶的整體知名度,促進(jìn)茶葉市場(chǎng)繁榮,很多茶商開(kāi)始從商品包裝上下功夫,經(jīng)過(guò)大量實(shí)踐最終證明,唯有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能將白茶獨(dú)特的內(nèi)涵與氣質(zhì)凸顯出來(lái)。那么這不僅讓人深思,傳統(tǒng)文化對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)有何獨(dú)特價(jià)值,又該如何正確利用才能發(fā)揮其最大作用呢?筆者就此作相關(guān)分析和探討。
中國(guó)茶類(lèi)品種眾多,但按照茶的色澤與加工方法可以分為黑、白、青、綠、紅、黃六類(lèi),其中福鼎白茶就是屬于其中之一。已明確的是我國(guó)福建省的南平市政和縣、松溪縣、建陽(yáng)市和寧德市、福鼎市是白茶的主產(chǎn)地,但關(guān)于福鼎白茶的歷史起源茶學(xué)界多有爭(zhēng)論。主要有兩種觀點(diǎn),一種以宋代歷史文獻(xiàn)《大觀茶論》和《東溪試茶錄》為證,認(rèn)為白茶起于北宋;另一種則以制作工藝為依據(jù),認(rèn)為白茶始于明代或清代。由此可見(jiàn)白茶屬于我國(guó)原生品種,有著悠久歷史。
福鼎白茶歷來(lái)被視作茶界精品,其顯著特點(diǎn)是毫色銀白,獨(dú)具“綠妝素裹”之美感,其芽頭較為肥壯、葉底嫩勻,沖泡之后的湯色黃亮、氣香味鮮。另外,白茶還具有多種藥理效果,據(jù)中醫(yī)藥理證明,白茶性清涼,可達(dá)到清熱退火的功效,同時(shí)具有美容抗衰老的作用。目前市場(chǎng)上的白茶主要有白牡丹、白毫銀針、貢眉、新白茶等品類(lèi),其中白毫銀針外形優(yōu)美,其形狀挺直如針,是白茶中的精品。
包裝設(shè)計(jì)本身就具有藝術(shù)內(nèi)涵,包裝的目的是為了讓商品更美觀,更能吸引人的關(guān)注,滿足目標(biāo)客戶的視覺(jué)和心理需求。在設(shè)計(jì)中融合中國(guó)傳統(tǒng)文化可以達(dá)到實(shí)現(xiàn)有效表達(dá),甚至帶來(lái)意想不到的反響。具體而言體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
商品的包裝設(shè)計(jì)必須起到美化、宣傳等功用,美的關(guān)鍵在于選材,這些素材不僅要豐富、鮮明,還必須與商品自身的屬性相符合。白茶作為中國(guó)特色飲品,本身屬于茶文化中的優(yōu)秀代表,飲茶深刻地展現(xiàn)出來(lái)一個(gè)人的文化修養(yǎng),所以在包裝設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)更多地選用傳統(tǒng)文化元素。無(wú)論是書(shū)畫(huà)、雕刻、詩(shī)詞、刺繡還是色彩和圖案、花紋等優(yōu)秀文化,都具有深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵,都可以作為茶葉包裝設(shè)計(jì)的素材,并且這些素材具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性、變化性,可以為包裝設(shè)計(jì)提供不同的靈感啟發(fā),對(duì)包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新意義重大。
中國(guó)茶與文學(xué)藝術(shù)有著不解之緣,可以說(shuō)茶本身就是中國(guó)文化中的一個(gè)重要部分。首先,茶葉作為一種純天然的植物飲品,之所以深受?chē)?guó)人喜愛(ài),其實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了人對(duì)自然的崇敬和向往,體現(xiàn)了中國(guó)道家哲學(xué)。其次,茶葉的色、香都必須經(jīng)過(guò)沖泡之后才能顯現(xiàn)出來(lái),其外表樸實(shí)無(wú)華而內(nèi)有乾坤,與中國(guó)人所推崇和追求的大智如愚,謙遜有禮、寬容大度等精神不謀而合。所以使用傳統(tǒng)文化來(lái)設(shè)計(jì)茶葉包裝,只要選擇的文化元素得當(dāng),就會(huì)給人帶來(lái)一種有涵養(yǎng)、有品質(zhì)、有氣度的直視感,讓整個(gè)商品的內(nèi)涵得到充分彰顯。
茶葉作為一種商品,其包裝設(shè)計(jì)作為一種實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售盈利的重要手段,為達(dá)到目的必須提高商品對(duì)消費(fèi)者的吸引力,必須對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生足夠好的品牌印象,足夠明確的消費(fèi)導(dǎo)向作用,還要具有維持產(chǎn)品形象的長(zhǎng)期功效。如果不注意設(shè)計(jì)元素的合理選擇和搭配,那么就會(huì)適得其反,可能拉低茶葉產(chǎn)品的市場(chǎng)關(guān)注度,損失一大批用戶。借助于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)作用,可以對(duì)茶葉品牌進(jìn)行由內(nèi)而外地全面包裝設(shè)計(jì),有效改變其固有形象,使某些品質(zhì)較好但名氣不佳的茶葉品牌逐步提升檔次和知名度,從而獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
傳統(tǒng)文化極為豐富,合理利用才能發(fā)揮最佳效果,在福鼎白茶包裝設(shè)計(jì)中,需要充分結(jié)合白茶的特點(diǎn)、歷史等信息做到科學(xué)選材、創(chuàng)新設(shè)計(jì),可以利用以下傳統(tǒng)文化:
色彩具有強(qiáng)烈的視覺(jué)穿透力,可以給人帶來(lái)直觀的情感體驗(yàn)。色彩是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,不同的顏色有著不同的文化內(nèi)涵,黑色代表厚重、成熟,紅色表現(xiàn)喜慶、祥和,黃色彰顯尊貴、富足,綠色表現(xiàn)自然,舒適,而白色代表純潔、高尚。在白茶“白牡丹”的包裝設(shè)計(jì)中將白色作為主打色,采用餅狀紙包,用毛筆以紅色字體書(shū)寫(xiě)茶名,再印上紅色茶章(見(jiàn)圖1)。白色對(duì)白茶,紅色提亮茶名,同時(shí)附上青綠色山水圖畫(huà)底紋,這樣一幅由綠、白、紅三色描繪的畫(huà)面,雖簡(jiǎn)潔但不單調(diào),讓每一個(gè)看到它的人都為之眼前一亮,這種簡(jiǎn)單、直觀的包裝造型設(shè)計(jì),也引發(fā)了我們探尋其“素顏”下的內(nèi)質(zhì)熱情。
圖1 白茶“白牡丹”包裝設(shè)計(jì)圖例
茶樹(shù)生長(zhǎng)于山丘褐土,隨風(fēng)雨沐暖陽(yáng),在大自然山水環(huán)抱和滋養(yǎng)中,出枝發(fā)芽,凝練為人間佳品,其周身飽含自然之氣,君子之節(jié)。在福鼎白茶包裝設(shè)計(jì)時(shí)可以融入中國(guó)傳統(tǒng)水墨山水畫(huà)藝術(shù),僅寥寥數(shù)筆即可展現(xiàn)茶葉生長(zhǎng)的自然環(huán)境,同時(shí)突出茶葉的綠色、健康主題。在包裝造型設(shè)計(jì)時(shí),需要將這些元素巧妙地融入進(jìn)去,讓顧客能夠直觀感知,從而引發(fā)情感共鳴。比如董德壽眉“珍惜”2009紙包封面有一幅采茶圖,清幽淡雅的山丘間,采茶人背跨竹簍在綠油油茶園中辛勤采摘,雖然辛苦但滿面喜悅。傳統(tǒng)圖畫(huà)將大自然的溫馨和茶直接結(jié)合在一起(見(jiàn)圖2)。包裝上的圖畫(huà),給人一種舒適、悠閑、自由的感觀體驗(yàn),使我們迫不及待想要沖泡一杯,親身感受漫游山水之間的灑脫,參悟人生大義的輕快釋然。
圖2 白茶“壽眉”裝設(shè)計(jì)圖例
商品包裝設(shè)計(jì)最終面向的對(duì)象是人,成功的關(guān)鍵是把握住人的心態(tài),讀懂人的情感,這樣的包裝設(shè)計(jì)才能讓人接受和認(rèn)可,也才能起到激發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲望的作用。文字是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心要素,由文字釀造出的詩(shī)詞歌賦、哲理名言,具有極其深厚的情感張力和感染力,或許簡(jiǎn)單的一句話就可以讓我們陷入靈魂拷問(wèn),不經(jīng)意的幾個(gè)字也可能讓我們大徹大悟。在白茶包裝設(shè)計(jì)時(shí),我們就可以引入具有啟發(fā)性的經(jīng)典語(yǔ)句,如董德百年老樹(shù)系列2016貢眉餅的包裝上,印有“傳統(tǒng)工藝,日曬白茶”,將董德白茶的深沉內(nèi)斂,厚積薄發(fā)彰顯得淋漓盡致;同時(shí)在產(chǎn)品包裝上,董德茶業(yè)選用“德”字打底,雖然簡(jiǎn)潔明了,但深含了董德茶業(yè)始終秉持以德入茶的制茶理念,以匠心鑄品質(zhì),以誠(chéng)信贏未來(lái)的行業(yè)操守(見(jiàn)圖3)。
圖3 董德百年老樹(shù)系列2016貢眉餅包裝設(shè)計(jì)
在包裝設(shè)計(jì)中色彩是不可或缺的元素,色彩搭配直接關(guān)系到整個(gè)設(shè)計(jì)作品的效果,合理舒適的色彩搭配一方面可以增強(qiáng)產(chǎn)品視覺(jué)效果,吸引廣大消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品,毋庸置疑,不同的顏色會(huì)刺激人不同的感官,并作用于消費(fèi)者的心理,產(chǎn)生情緒變化,聯(lián)想起色彩相聯(lián)系的產(chǎn)品和事物,刺激其消費(fèi)心理。福鼎白茶作為一種馳名的茶葉品牌,加強(qiáng)其包裝設(shè)計(jì)色彩效果,一方面會(huì)在色彩的感官下,提升消費(fèi)者的視覺(jué)體驗(yàn),影響其購(gòu)買(mǎi)行為,另一方面還能在色彩的刺激下,增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)福鼎白茶的購(gòu)買(mǎi)力度。因此,在福鼎白茶包裝色彩搭配設(shè)計(jì)過(guò)程中,為全方位地彰顯福鼎白茶的包裝設(shè)計(jì)的文化外延和文化藝術(shù)內(nèi)涵,設(shè)計(jì)者要合理利用各種色彩,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)和色彩搭配組合目標(biāo)的一致性,依托直觀,舒適的顏色,吸引消費(fèi)者,加深對(duì)產(chǎn)品的印象,從整體上促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)整體質(zhì)量的提升,吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品。一直以來(lái),我們都高度重視茶葉的自然屬性,基于此,在福鼎白茶包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員要遵守茶葉的自然屬性,結(jié)合不同種類(lèi)白茶的品種和營(yíng)銷(xiāo)需求,根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典色系,適當(dāng)?shù)卣{(diào)整包裝色彩,賦予包裝一種高雅感,舒適感,促進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)量的提升。因此,在具體的搭配和色彩設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)人員要將茶文化與色彩融合起來(lái),在追求美感的同時(shí),還要彰顯傳統(tǒng)文化與茶葉的文化內(nèi)涵,通過(guò)文化+色彩的合理搭配,促進(jìn)銷(xiāo)售者對(duì)產(chǎn)品的接受度和認(rèn)同度,以此帶動(dòng)產(chǎn)品銷(xiāo)量的提升。比如,設(shè)計(jì)人員在董德茗珠的包裝設(shè)計(jì)中,包裝主選了我國(guó)傳統(tǒng)文化色系中的黑、黃、紅三色。黑色用于內(nèi)盒包裝,茶名采用金黃色篆體書(shū)寫(xiě),“董德”小字呈點(diǎn)陣排列,自帶高貴、大氣,有一種沉穩(wěn)、厚重的王者之風(fēng);盒中茶葉呈紅褐色丸狀,猶如一顆顆仙丹靈藥。具體見(jiàn)圖4所示
圖4 董德茗珠產(chǎn)品內(nèi)盒設(shè)計(jì)
產(chǎn)品外包裝盒采用了大紅色,給予人一種高雅,喜慶、興盛的感覺(jué),同時(shí)采用開(kāi)箱式設(shè)計(jì),給人一種“品鑒珍寶”的既視感。將這種紅色作為外包裝的主色,不僅順應(yīng)了廣大消費(fèi)者的消費(fèi)心理,還蘊(yùn)含了良好意義,有效提升了產(chǎn)量的質(zhì)量,具體見(jiàn)圖5所示。
圖5 董德茗珠產(chǎn)品外包裝系列圖
總之,傳統(tǒng)文化可以化作很多具體形態(tài),不僅具有知識(shí)傳播功能,也具有精神引領(lǐng)功能,是我們寶貴的文化財(cái)富。因此,我們要去取精華,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素融合運(yùn)用到福建白茶的包裝設(shè)計(jì)中,可以進(jìn)一步豐富白茶的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)商品宣傳和導(dǎo)引市場(chǎng)消費(fèi)的效果。同時(shí)還能依托產(chǎn)品充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。