新課標(biāo)下高中語文課堂教學(xué)策略初探

李貞文

摘要：課堂教學(xué)是教育教學(xué)中最為常用的一種教學(xué)形式，有效的課堂教學(xué)能喚起學(xué)生求知的渴望，為學(xué)生的高效學(xué)習(xí)營造良好的氛圍。針對課堂教學(xué)中現(xiàn)存的備課不充分、教師干預(yù)過多、教學(xué)效率低下等弊病，新課標(biāo)的問世，給課堂教學(xué)再次指明了方向，引發(fā)廣大教師們的思考與探究。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);高中語文;課堂教學(xué);策略

2018年，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）面世;2020年，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》印發(fā)各地。新課標(biāo)的發(fā)布，意味著課程觀與教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)作為語文課程的重要組成部分，無疑頗受關(guān)注。故筆者將從新課標(biāo)著手，以語文學(xué)習(xí)任務(wù)群、語文學(xué)科核心素養(yǎng)和語文學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)幾方面為依托來解讀課堂教學(xué)，具體探究高中語文課堂教學(xué)策略。

一、基于語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的課堂教學(xué)策略

新課標(biāo)中明確提出一個新術(shù)語——“學(xué)習(xí)任務(wù)群”。學(xué)習(xí)任務(wù)群是被放置于課程內(nèi)容板塊的，對于課程內(nèi)容的實施意義重大。我們要研讀新課標(biāo)，剖析怎樣進(jìn)行課堂教學(xué)，就需要對學(xué)習(xí)任務(wù)群有一個好的理解。統(tǒng)編本高中語文必修設(shè)置7個學(xué)習(xí)任務(wù)群，選擇性必修和選修分別設(shè)置9個學(xué)習(xí)任務(wù)群，除去相互交叉的以外，一共是18個學(xué)習(xí)任務(wù)群。概言之，學(xué)習(xí)任務(wù)群就是由眾多學(xué)習(xí)任務(wù)組成的集合體，根本目的就是為了提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，使學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

（一）提倡整本書閱讀

整本書閱讀與研討作為十八個學(xué)習(xí)任務(wù)群之首，其地位毋庸置疑。整本書閱讀是相較于以往碎片化閱讀來說的，旨在通過閱讀整本書，建構(gòu)起學(xué)生閱讀整本書的經(jīng)驗，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。觀之我們以往的閱讀，大多都是為了應(yīng)付考試，能真正深入進(jìn)去研讀的少之又少。再者，有些老師也會賣弄“聰明”，在教學(xué)《紅樓夢》一文時，他不是讓學(xué)生從背景、情節(jié)等方面來閱讀文本，而是從賈寶玉得了新冠肺炎后，最可能傳染的幾個人來設(shè)問。這就把學(xué)生引領(lǐng)到偏離語文閱讀的方向上來，這樣的閱讀課就失去了意義。

法國作家安托萬·德·圣?？颂K佩里說：“如果你要造船，不要招攬人來搬木材，不要給人指派任務(wù)和工作，而是要教他們?nèi)タ释菑V袤的大海。”我們提倡整本書閱讀，不是為了一昧吸收前人咀嚼過的東西，而應(yīng)該是“走出”，是構(gòu)建新視界，發(fā)現(xiàn)新大陸。對于如何進(jìn)行整本書閱讀，我提出了幾點思考。首先，我認(rèn)為應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能急于求成。讀書是一項大工程，它不具有隨意性，不能盲目求快。當(dāng)然了，這里所說的不求快，并不代表可以三五個月還讀不完一本書，必須在保證自己在讀懂、讀通、讀透的基礎(chǔ)上來實現(xiàn)快速閱讀。其次，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生選擇合適的書目。處于中學(xué)階段的學(xué)生思維有了一定的邏輯性和思辨性，但他們思想在某些方面還不甚成熟，需要教師來引導(dǎo)。教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，確定閱讀書目，幫助他們擬出一些可供選擇的閱讀范圍。最后，作為教師，應(yīng)該在課堂上開展讀書交流會，讓學(xué)生分享自己的讀書心得。錢夢龍先生認(rèn)為在閱讀的過程中應(yīng)該是“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”。也就是說，我們既要以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時注意讓學(xué)生在實際生活中運用、提升。葉圣陶先生曾說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐。傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切的聯(lián)系?！币粋€人倘若沒有大量涉獵書籍，寫作自然也就無從下筆?？梢?，我們提倡整本書閱讀對于中學(xué)生寫作也是大有裨益。

（二）發(fā)展對話式教學(xué)

《現(xiàn)代漢語詞典》中“對話”的解釋有兩種：“兩個人或更多人之間的談話（多指小說或戲劇里人物之間的）;兩方或幾方之間的接觸和談判。”關(guān)于對話教學(xué)的理解不同的人所持觀點不一。筆者認(rèn)為所謂對話式教學(xué)，不是單純意義上的師生之間的談話，也不是簡單的老師問，學(xué)生答，而是一種以語言文字為基礎(chǔ)的通過師生間平等交流而產(chǎn)生的心靈上的契合。

首先，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)平等的對話教學(xué)方式。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提到“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”傳統(tǒng)的師道觀把教師看作知識的權(quán)威，學(xué)生只能被動地接受知識，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識。新課標(biāo)下，更加注重營造平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生會說、敢說。其次，課堂提問應(yīng)該具有開放性。語文教學(xué)中的問題，很多都是沒有定性答案的，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，我們不能去設(shè)定一個固定的看似標(biāo)準(zhǔn)的答案來讓學(xué)生朝著這方面思考，而應(yīng)該鼓勵創(chuàng)新性思維，從多角度思考問題。最后，對話式教學(xué)可以是預(yù)設(shè)的，同時具有很大的生成性。教師可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)設(shè)計等事先準(zhǔn)備好一定的對話話題，相當(dāng)于預(yù)設(shè)出一種宏觀的構(gòu)想或建議，教師應(yīng)該精心設(shè)置對話問題，同時它理應(yīng)富有彈性，為課堂教學(xué)留有空間。對于高中語文課堂教學(xué)，我們不能僅僅把它看做是一種靜態(tài)的知識體系，還應(yīng)該在師生互動的過程中獲得知識。

（三）創(chuàng)設(shè)多樣化情境

“情境”一詞，在新課標(biāo)中可謂反復(fù)出現(xiàn)。筆者認(rèn)為，所謂情境，就是在“寓教于樂”的原則下教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)的一種易于理解的氛圍。這種情境的創(chuàng)設(shè)，既可以是真實，也可以是虛擬的。首先，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該與生活相聯(lián)系。這符合建構(gòu)主義要求學(xué)生從原有知識中生發(fā)出新知識的觀點。比如有教師在教學(xué)《燭之武退秦師》時引用《亮劍》作為課堂導(dǎo)入，將李云龍與燭之武進(jìn)行對比，前者用兵，后者用心，結(jié)果都是于危亡中挽救了自己的國家。這樣的情境創(chuàng)設(shè)不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，也有利于課文的理解。其次，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不能脫離文本。真正完全脫離文本的教學(xué)是不存在的，文本作為一種未被激發(fā)的原生材料，教師理應(yīng)為之加工，使其更好地為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。最后，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)教學(xué)。課堂教學(xué)離不開提問，但問題的提出決不是隨意的。教師應(yīng)該在認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)鉆研課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計一個“主問題”，實施以“問題”為導(dǎo)向的教學(xué)，以此起到“拋磚引玉”的效果。

總之，教師在教學(xué)中應(yīng)善于進(jìn)行情境教學(xué)，使課堂教學(xué)產(chǎn)生巨大的誘惑力，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)其思辨性思維發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到提高高中生語文核心素養(yǎng)的目的。

二、語文核心素養(yǎng)視域下的課堂教學(xué)策略

（一）重視語言訓(xùn)練，豐富語用實踐

新課標(biāo)中提到，“語言課程作為一門實踐性課程，應(yīng)著力在語文實踐中培養(yǎng)學(xué)生語言文字運用能力?！?0世紀(jì)60年代，我們提出“雙基”，專指的是字、詞、句、篇、語、修、邏、文的“八字憲法”;而現(xiàn)在我們提倡的“雙基”，應(yīng)該包括語形、語義、語用的知識。我們學(xué)習(xí)語文，任何時候都離不開語言文字，離不開語用實踐。從語言學(xué)習(xí)的規(guī)律來看，學(xué)生對語言的理解、欣賞、感悟、運用等一系列活動，都包含著對課文情感、內(nèi)容、藝術(shù)手法的品味與鑒賞。教師在課堂上引領(lǐng)學(xué)生對文本進(jìn)行揣摩是有效提升學(xué)生語言訓(xùn)練的重要途徑之一。比如我們在學(xué)習(xí)毛主席的《沁園春·長沙》一文時，不僅要注意感受作者的雄心壯志，更要注意其中的詞語語用。在朗讀的同時也需要思考本文中層林盡染的“盡”，鷹擊長空的“擊”分別好在哪？魚翔淺底的“翔”為何不能換成“游”？教師應(yīng)該學(xué)會通過語文課堂教學(xué)，一步步引導(dǎo)學(xué)生感悟語言運用的奧妙之處。再者，訓(xùn)練學(xué)生語言運用能力需要讀寫結(jié)合，以讀促寫，以寫促讀。再者，高中生已經(jīng)具備了一定的文字寫作能力，所以教師在教學(xué)時，可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本的語言運用、寫作手法等方面進(jìn)行課文仿寫。學(xué)生在讀寫結(jié)合中既能加深對文本的理解，又能豐富自己的語用實踐，最終達(dá)到提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的終極目標(biāo)。

（二）進(jìn)行審美教育，陶冶審美情操

2003年，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗版）》的頒布明確了對語文美育的要求，但成效甚微。直至2018年，新課標(biāo)的問世首次凝練出了語文核心素養(yǎng)，總結(jié)出語文四大核心素養(yǎng)之一的“審美鑒賞與創(chuàng)造”。這就是說，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)習(xí)的審美能力，陶冶他們的審美情操，以促進(jìn)健全人格的形成與發(fā)展。從形式上，教師應(yīng)該創(chuàng)造美的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如在教學(xué)《蘇州園林》時，教師可以在正式上課前預(yù)先播放一段蘇州園林紀(jì)錄片，借助多媒體視頻等方式使學(xué)生感受蘇州園林的美，產(chǎn)生美的視覺感知。從內(nèi)容上，教師應(yīng)該關(guān)注并挖掘文本所蘊含的美學(xué)價值。朱自清的《荷塘月色》就是一篇極具美學(xué)價值的散文，朦朧清幽的畫面美、精巧細(xì)致的語言美、回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)美都是教師課堂教學(xué)的重點。通過教學(xué)文本中所蘊含的美，以此來感悟作者的情感與人生思考。

（三）關(guān)注文化傳承，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)

新課標(biāo)提到，“傳承中華文化。通過學(xué)習(xí)運用祖國語言文字，體會中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，增強文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛中華文化，繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化”。“文化傳承與理解”也作為核心素養(yǎng)之一被寫入新課標(biāo)。一方面，應(yīng)該認(rèn)真研讀被譽為“中國魂”的魯迅的文章，體會其為民族生存與發(fā)展的堅定信念。另一方面，誦讀古典詩詞不失為傳承文化的一個好方法。通過誦讀古代詩詞，尤其是以杜甫為代表的憂國憂民、心系國家安危的經(jīng)典詩詞，感悟其中的哲理，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚也就順理成章。

三、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)下的的課堂教學(xué)策略

新課標(biāo)中首次提出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)這一概念，認(rèn)為“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以本學(xué)科核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對學(xué)生學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的總體刻畫。”這意味著語文教學(xué)向科學(xué)化、專業(yè)化方向邁進(jìn)。同時，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為連接語文課堂與核心素養(yǎng)的橋梁，也使得語文核心素養(yǎng)具有了可測量性，對語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的實施也起到了一定的督促作用。

（一）制定明晰合理的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)，是課程目標(biāo)下的具體目標(biāo)。語文教學(xué)目標(biāo)，是指在一定課程目標(biāo)下，教師教與學(xué)生學(xué)的目標(biāo)，它是課程目標(biāo)在教學(xué)過程中的進(jìn)一步具體化，是在語文教學(xué)過程中，完成某一階段任務(wù)時，教育者希望受教育者所達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化。教學(xué)目標(biāo)與課堂教學(xué)休戚相關(guān)。教師要想上好一節(jié)課，必須先制定合理明確的教學(xué)目標(biāo)。就好比我們教學(xué)《哦，香雪》一文時，我們必須明確該篇課文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)重點放在香雪這一人物，要讓學(xué)生學(xué)會分析這一人物形象并學(xué)習(xí)香雪身上存在的美好品質(zhì)。若是脫離了這一教學(xué)目標(biāo)去另搞一套，大肆分析情節(jié)、環(huán)境等，無疑就是偏離了語文教學(xué)方向性，這樣的語文課堂將失去意義。而學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)，就可以作為檢驗教學(xué)目標(biāo)實施情況的標(biāo)桿，它的每一條要求都須與教學(xué)目標(biāo)中的要求緊密聯(lián)系，這就要求我們教師要依據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)來制定合理的教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到理想的課堂效果。

（二）關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性評價

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)生，改變了以往過于注重甄別、選拔的傾向，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性評價，能夠全面地、以發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，更新了教學(xué)觀念。但關(guān)注學(xué)生的過程性評價，絕不是放棄結(jié)果、漠視學(xué)習(xí)效果。在中學(xué)階段，教師進(jìn)行過程性評價首先要注意評價的原則——以學(xué)生為本。須知學(xué)生不僅是獨特的個體，也是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?，我們?yīng)該以發(fā)展的眼光來看待學(xué)生、評價學(xué)生。其次，應(yīng)該制定合理的過程性評價量表。教師應(yīng)該對學(xué)生的各項工作進(jìn)行量化，包括課堂出勤率、課堂表現(xiàn)，作業(yè)情況等，真正落實到各項任務(wù)，使學(xué)生的每一分付出、每一份成績都有實際性意義，獲得相應(yīng)回饋。最后，應(yīng)該構(gòu)建多元評價體系。課堂教學(xué)要改變單一的評價方式，采取學(xué)生自評、同學(xué)互評、教師評價等多元評價方式，努力使評價顯得更客觀、公正。

（三）課內(nèi)教學(xué)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合

新課標(biāo)的出臺明確提出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，使課堂教學(xué)具有了可測量性。這不僅意味著教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，同時也呼吁我們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。當(dāng)前，素質(zhì)教育已經(jīng)全國大范圍普及，但部分學(xué)校教師仍然鼓吹學(xué)業(yè)中心，課堂中心，減少學(xué)生的課外實踐活動，嚴(yán)重阻礙了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的實施。筆者認(rèn)為課外學(xué)習(xí)否定了“以課堂為中心”，主張讓“語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)語文”。這不僅增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生的思維得以擴展，也可作為課內(nèi)知識的補充。一方面，教師需要激發(fā)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生學(xué)會主動涉獵課外知識;另一方面，教師也可以在課堂結(jié)束時，留下探索性任務(wù)，讓學(xué)生課后自主探索，自主尋找答案。語文學(xué)習(xí)的外延與生活外延相等，語文課堂就是要讓學(xué)生課內(nèi)奠基礎(chǔ)，課外拓思維，課內(nèi)教學(xué)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合，得法于課內(nèi)，得益于課外。

四、結(jié)語

本文以新課標(biāo)提出的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”“核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”為例，嘗試探究了高中語文課堂教學(xué)策略。須知，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，語文學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和語文核心素養(yǎng)三者是統(tǒng)一的，彼此不能分離。說到底，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群和語文學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)只是個實施路徑，我們的最終目的是實現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的整體提高。由于筆者掌握的資料有限，理論認(rèn)識與學(xué)科素養(yǎng)方面還有諸多不足，本文仍有待進(jìn)一步實踐檢驗。

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