新時代高校音樂專業(yè)學(xué)生服務(wù)地方公共文化建設(shè)路徑初探

韓靖易

隨著改革開放近40年的發(fā)展，國家的發(fā)展在不斷地向前，人民的生活質(zhì)量日益不斷提高，我國社會主要矛盾的性質(zhì)與特點都發(fā)生了深刻變化。黨的十九大報告明確指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展，隨著物質(zhì)程度的不斷提升，人民對于公共文化服務(wù)需求也在增長。最為普遍的社會現(xiàn)象譬如：百姓茶余飯后的自娛自樂、中老年廣場舞、社區(qū)百姓大舞臺等，體現(xiàn)出音樂文化領(lǐng)域具備一定的群眾基礎(chǔ)，人民生活質(zhì)量日益美好，音樂文化的追求也成為了美好生活的錦上添花，公共文化的建設(shè)對于人民美好生活的建設(shè)具備重要地位。而音樂作為一種文化載體，既具有其高雅性，同時也有鄉(xiāng)土性，日常生活中，認(rèn)為音樂是一種高雅且無法觸及的藝術(shù)其實是一種誤區(qū)。音樂最早是人們在無法用言語表達內(nèi)心情感的產(chǎn)物，“情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！币罁?jù)《毛詩序》言之，情感是人類最自然最直接的表達，當(dāng)情感無法用言語表達時，則以歌之、舞之來抒發(fā)心中所想，這也充分體現(xiàn)出音樂是人們情感表達的載體，歌的存在形式依托于人類情感而存在，情感與歌相互依存，人們既用歌唱抒發(fā)自身情感，也用內(nèi)心情感譜曲。音樂距離我們并不遙遠，存在于人們的日常生活中，而對于人們平時覺得不可觸及的藝術(shù)如何尋常化、普及化，走進人們生活，滿足人民對于公共文化的需求是新時代音樂專業(yè)學(xué)子需要思考的問題。本文結(jié)合實際調(diào)查，從四個方面闡述高校音樂專業(yè)學(xué)生對于服務(wù)地方公共文化建設(shè)的途徑與方法。

一、以零陵花鼓戲為例，讓音樂走進校園

作為音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)子，應(yīng)具備敏銳的藝術(shù)洞察力，我校地處湘南之境的零陵，當(dāng)?shù)鼐哂幸环N獨特魅力的文化———零陵花鼓戲。流傳至今已有130年，由祁陽的花鼓燈與道縣調(diào)子戲一齊合并而成的地方劇種，是湖南花鼓戲六大流派之一。零陵花鼓戲集劇情、音樂、舞蹈為三位一體，以四功塑造人物形象，具有鮮明的民族地方戲劇種特色，是湖南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。零陵花鼓戲的劇目非常豐富，取材大多來源于民間，根據(jù)現(xiàn)實生活、民間傳說、神話故事等改編而成，既擁有豐富的內(nèi)容故事，又融入許多中華民族傳統(tǒng)美德，如懲惡揚善、勤儉戒奢、尊師孝親等諸多方面的內(nèi)容。這些劇目，既蘊藏了豐富的民族智慧，同時又具有一定深度的人生哲理，深受當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏邸Ｎ倚６ㄆ陂_展高雅藝術(shù)進校園等活動，也讓同學(xué)們接觸到了這一獨特的文化，文化進校園既豐富了同學(xué)們的課余時間，提高同學(xué)們的文化涵養(yǎng)，同時傳播了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)如今的中小學(xué)課堂，課程設(shè)置豐富，開設(shè)了許多興趣團體以及社團課程，而優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化可以作為一種載體，融入同學(xué)們的課余生活，豐富他們的課外時光。由于傳統(tǒng)劇目唱詞艱深，晦澀難懂，導(dǎo)致傳承不易，音樂專業(yè)的學(xué)子們可以進行實地走訪等形式召集非遺傳承人，帶領(lǐng)表演者走進校園，讓花鼓戲走進校園，采取高雅藝術(shù)進校的活動，使零陵花鼓走進孩子們的課余生活。花鼓戲的存在形式，是獨立于課堂之外的優(yōu)秀地方文化，有利于提升孩子們的文化素養(yǎng)，熏陶他們對于音樂的理解，并激發(fā)對音樂的啟蒙興趣。文化教育是潤物細無聲的，在潛移默化中培養(yǎng)了孩子們的文化涵養(yǎng)以及對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的了解。音樂專業(yè)的學(xué)子對于文化的理解具備一定的基礎(chǔ)能力，利用課余時間向花鼓戲表演者進行基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，不僅鍛煉藝術(shù)學(xué)習(xí)的能力，同時接觸地方文化特色有利于文化的傳承與發(fā)揚，學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)性的經(jīng)典唱段及樂器伴奏，定期走進校園，以新穎的展現(xiàn)形式為孩子們帶來別開生面的趣味音樂課堂，有利于激發(fā)孩子們對于文化的興趣。這支由新時代高校音樂學(xué)子組建并帶領(lǐng)的組織形式更易深入人心，使傳統(tǒng)的劇目不再枯燥，帶著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)走進校園，對于下一代的文化培養(yǎng)具有堅實的基礎(chǔ)，這是課堂之外所賦予的文化價值。針對有藝術(shù)特長的孩子及興趣學(xué)生群體實現(xiàn)小班化，依據(jù)個人發(fā)展需求，在全面發(fā)展的同時滿足個性發(fā)展。學(xué)生是文化力量的主體，也是文化傳播的使者，力量不容小覷，新一代不僅僅擔(dān)負(fù)著新生的希望，更兼具著祖國文化未來發(fā)展的希望，對于學(xué)生公共文化建設(shè)具有重大意義，少年群體是文化傳承的主體，新一代的成長不能以成績?yōu)橹髡摚瑧?yīng)注重發(fā)展文化素養(yǎng)，使學(xué)習(xí)與身心發(fā)展均衡全面發(fā)展。文化素養(yǎng)的提升是個人的成長的基礎(chǔ)和養(yǎng)料，高校學(xué)子帶領(lǐng)傳統(tǒng)文化走進校園，提升新一代音樂涵養(yǎng)，是對專業(yè)所學(xué)的鍛煉，同時潛移默化中帶來的文化影響，有助于實現(xiàn)孩子們德智體美勞全面發(fā)展。

二、關(guān)愛老年群體，以音樂服務(wù)地方公共文化建設(shè)

人口老齡化已成為全球普遍現(xiàn)象，人口老齡化對于一個國家的經(jīng)濟等發(fā)展產(chǎn)生了諸多的影響。而我國的人口老齡化規(guī)模大、程度深、速度快，雖然國家發(fā)展不斷飛速上升，但我國人口基數(shù)為龐大，由于計劃生育等政策的嚴(yán)格推行，將面臨更為嚴(yán)峻的老齡化形勢。年輕人的養(yǎng)老任務(wù)加重，老年人對于公共文化的需求也是社會文化的需求，這一主體的文化需求不容忽視，地方公共文化建設(shè)的老年人主要分為社區(qū)退休和養(yǎng)老院兩大部分群體。由于養(yǎng)老院的老人兒女不在身邊，容易孤獨寂寞，且缺少人文關(guān)懷。這兩大部分主體人群由于身體機能的不斷下降，行動不便等，均會出現(xiàn)不同程度的心理問題，而老年人的心理健康是非常重要的社會問題，關(guān)心與愛護老年人是一項重要的社會任務(wù)。許多地區(qū)都開設(shè)了老年離退中心，在我校開設(shè)的老年退休活動中心，每期于老年大學(xué)開辦“老年合唱團”、“聲樂課”等音樂課程，由我校音樂教師定期為退休人員開展課程教學(xué)，進行教授聲樂等音樂課程，使退休人員不再感到孤獨。通過歌唱的形式疏導(dǎo)心情，對于身心的健康有著一定的幫助，同時豐富了退休人員的日常生活，大幅度減少了心理疾病的產(chǎn)生。相互之間結(jié)伴而學(xué)的形式也讓許多老年人表示如同重回學(xué)生時代，心態(tài)也逐漸年輕化。讓老年人學(xué)有所樂來體驗音樂，獲得自身價值感，不僅豐富了他們的閑暇時光，也有益于身心的健康發(fā)展。音樂專業(yè)學(xué)子，在校期間可利用課余時間來到老年大學(xué)輔助老師進行一些鋼琴伴奏、識譜輔助、旋律哼唱等公益活動，既幫助到了文化建設(shè)同時也豐富了課余時間，為老年退休中心注入了青春的血液，使大學(xué)生活變得意義非凡。人口老齡化隨之而來的是一系列的社會問題，對于這一群體的文化建設(shè)無疑改善了他們的晚年生活，提高老年人生活質(zhì)量，有效緩解了社會壓力。音樂是心靈的良藥，隨著老年人身體機能的下降，他們更需要的是心靈的陪伴，音樂可以起到舒緩人心，放松心情的功效，讓音樂陪伴老年人，緩解了他們內(nèi)心的孤寂。除了老年活動中心，一些老年福利院、街道退休處等地方中心同樣需要關(guān)心與愛護，在校大學(xué)生可以利用在校所學(xué)專業(yè)知識，深入地方進行巡演等公益愛心活動，用音樂為留守和孤身老人帶來溫暖，有助于豐富他們的晚年生活，疏導(dǎo)心情，改善心中的孤獨，提升身體健康。對于老年人關(guān)心與愛護同時也是在為社會作貢獻，高校音樂專業(yè)的同學(xué)服務(wù)這一群體不僅有助于緩解一定的社會壓力，檢驗與鞏固專業(yè)所學(xué)，同時也為大學(xué)生活增光添彩。

三、高校學(xué)子情暖下鄉(xiāng)，服務(wù)地方文化建設(shè)

我校學(xué)子在寒暑假期間，利用所學(xué)知識進行“三下鄉(xiāng)”等活動，進入社區(qū)、中小學(xué)等地方開展下鄉(xiāng)活動，使在校所學(xué)知識在下鄉(xiāng)活動中得以實踐，轉(zhuǎn)為寶貴的經(jīng)歷。隨著社區(qū)建設(shè)的不斷完善，許多鄉(xiāng)村鎮(zhèn)都修繕了“百姓大舞臺”等文藝場所，熱愛音樂的百姓都樂忠于茶余飯后聚集于此，這是良好的傳播文化途徑，音樂專業(yè)的學(xué)子可以編配一定的歌舞劇定期開展巡演活動，讓校園音樂文化走進社區(qū)，讓百姓足不出戶也能接觸到不同程度的音樂，使音樂不再是人們心中高雅的存在，不僅僅為百姓們的生活增添了許多音樂氣息，同時也鍛煉了同學(xué)們的“膽量”，有助于鞏固在校所學(xué)專業(yè)知識，為專業(yè)的提升有著莫大的幫助。青年一代要做文化的傳播者，將文化深入地方、深入人心。優(yōu)秀的音樂文化有著潤物細無聲的作用，會潛移默化影響人們的日常起居，在地方文化建設(shè)中，音樂下鄉(xiāng)使人們的生活在音樂的相伴下不再枯燥。而音樂下鄉(xiāng)的開展中不僅僅體現(xiàn)在社區(qū)文化建設(shè)，同時也體現(xiàn)在幫扶貧困地區(qū)建設(shè)。我校學(xué)子在一項助農(nóng)活動中以歌舞的形式進行展演，在線上與線下都吸引了一定程度的客戶群體，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民進行水果銷售，助銷活動使農(nóng)民的水果暢銷，緩解了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的壓力，增添了一定的收入，有效幫扶地區(qū)建設(shè)。在部分地區(qū)可以實行點對點的文化助銷幫扶活動，讓在校學(xué)子利用專業(yè)所學(xué)助力脫貧，為鄉(xiāng)村發(fā)展獻一份力，為農(nóng)民百姓獻一份力，在進行助農(nóng)的同時也在進行文化宣傳，讓藝術(shù)走進基層，真正所學(xué)為民，所帶來的經(jīng)濟效益，幫扶地區(qū)公共文化建設(shè)。

四、利用新媒體渠道，傳播地方文化

當(dāng)今社會處于一個高速信息化的時代，將全球都建立起快速的虛擬通道，讓人們足不出戶皆曉天下事。在大環(huán)境的影響下，抖音、快手等軟件逐漸走入人們的生活，通過這些平臺人們分享自己的生活、喜聞樂見，是新時代的一種趨勢，而這種便捷性也為文化提供了良好的傳播渠道。根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示，截止2021年6月，我國的網(wǎng)民總量高達10.1億，網(wǎng)絡(luò)短視頻用戶規(guī)模達9.4億，較2020年12月增長1707萬，占網(wǎng)民總體規(guī)模的93.4%。通過數(shù)據(jù)分析可知網(wǎng)絡(luò)信息化是新時代的新趨勢，龐大的網(wǎng)民數(shù)量也可以得知在信息化的時代，新媒體構(gòu)建出的信息網(wǎng)營造出一種便捷的環(huán)境，人們利用碎片化的時間接收信息，這種便捷式的信息交互，使文化的接收時間也大幅度縮短，從而新媒體是新時代傳播文化強有力的途徑，依托新媒體，使其成為傳播優(yōu)秀文化的載體。高校音樂專業(yè)學(xué)子可以進行“采風(fēng)”的戶外課程形式，找到文化源頭，利用抖音、快手等短視頻平臺進行錄制創(chuàng)作，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮創(chuàng)造才能，利用該渠道進行發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化。根據(jù)實際采風(fēng)走訪了解到，我校所在地具有當(dāng)?shù)靥厣膽蚍N——祁劇。該劇為湖南省傳統(tǒng)地方戲劇劇種，同時也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。其表演藝術(shù)豐富，聲腔獨特，保留了帽形噪鼓等古老的伴奏樂器，演唱形式具有較強的渲染力，營造出南曲抒情、北曲悲壯的音樂特點。演出劇目豐富引人，體裁分為高腔、昆腔、彈腔三大部分，取材源于民間故事、愛情神話、歷史小說等。從20世紀(jì)90年代開始，祁劇曾經(jīng)的輝煌慢慢褪去，觀眾逐減少，導(dǎo)致經(jīng)營狀況直線下降，由于條件落后，資金匱乏，與我國其他地方劇種面臨的困境一樣，由于劇場不足、資金匱乏，從而導(dǎo)致人才流失，同時理論研究領(lǐng)域也少人問津。祁劇作為湖南主要地方戲種，推進其傳承具有改進地方文化建設(shè)的文化價值，維持文化多樣性的寶貴意義。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚任重而道遠，在校音樂學(xué)子可通過直播等新媒體途徑向人們展示祁劇演出時的獨特魅力和優(yōu)秀劇目，同時開創(chuàng)普及小頻道等趣味性的科普短視頻，向人們介紹祁劇的伴奏樂器，并邀請戲曲演員開設(shè)祁劇唱腔、劇目講解等科普小課堂，使祁劇走進大眾視野，讓人們了解到在湘之地有這一寶貴而富有魅力的劇種。由于近年的疫情使人們普遍居家辦公、學(xué)習(xí)，走進劇場的形式變得不再便捷，高校學(xué)子可以通過直播的形式使戲曲演員通過屏幕進入人們的視野，抓住新媒體趨勢下的新機遇，人們對于自己喜愛的戲曲演員可以通過互動的形式進行文化交流，并開設(shè)戲曲文化小專場，打造線上精品小舞臺，增強了網(wǎng)絡(luò)文化氣息，緩解疫情之下劇場演員場次不足的問題。這種跨越線下距離的文化形式，不僅僅減少了接觸，也是文化交流傳播的新形式，同時也利用了時代的發(fā)展趨勢助力傳統(tǒng)文化的發(fā)展，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的形式不斷推陳出新，適應(yīng)當(dāng)代潮流的發(fā)展，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不再無人問津，而成為人們津津樂道的話題，也逐步提升了社會的文化性，增強人文社會新風(fēng)貌、新發(fā)展。

音樂專業(yè)的學(xué)子在校所學(xué)的知識，更應(yīng)該扎根于祖國大地，應(yīng)民所需，為民所用，為社會帶來新貢獻，是青年學(xué)子的新時代新任務(wù)。在下鄉(xiāng)等一系列的地方文化建設(shè)活動中，將無形的知識化有形，為農(nóng)民帶來財富，為中小學(xué)的孩子們帶來文化基礎(chǔ)，為老年人帶來關(guān)心與愛護……這一系列活動的開展，助力文化建設(shè)，有助于提升我國國家軟實力。在進行地方文化建設(shè)的同時也是提升在校音樂專業(yè)學(xué)子的專業(yè)能力，定期服務(wù)社會公共文化建設(shè)，增加了社會實踐活動，是課堂之外大學(xué)生涯寶貴的一筆財富和珍貴的經(jīng)歷。而在公共文化建設(shè)方面，依據(jù)人民的文化需求，滿足人民的文化發(fā)展需求，做出文化貢獻，有助于社會的文化建設(shè)，并鞏固我國文化基礎(chǔ)，奠定扎實的文化基礎(chǔ)。作為新時代的大學(xué)生，也應(yīng)為社會發(fā)展貢獻一份力，將在校之所學(xué)的知識融入到為人民和祖國的發(fā)展當(dāng)中，注入青春的血液。