葉小艷 王赟

摘要：青少年是國家的未來，是民族的希望，是社會和人民重點(diǎn)關(guān)注的群體，青少年的成長和發(fā)展對社會具有重要作用。文章在擬劇論視角下分析電影行業(yè)對青少年自我效能感的作用，以及當(dāng)代青少年應(yīng)如何樹立正確的態(tài)度對待電影行業(yè)和自我效能感的吸收采用，這對青少年的成長和發(fā)展具有重要作用。

關(guān)鍵詞：擬劇論;電影行業(yè);青少年;自我效能感

中圖分類號：J99 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）01-00-03

1 擬劇論視角下青少年自我效能感問題概述

擬劇論的主要創(chuàng)始人是戈夫曼，使用戲劇等一系列名詞，把戲劇引入社會學(xué)分析中，開創(chuàng)了社會學(xué)中的戲劇分析，因此戈夫曼的理論被稱為“擬劇論”。擬劇論在我們的日常生活中得到了很好的詮釋和應(yīng)用，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，我們的生活變得多姿多彩。當(dāng)前，行業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步，電影行業(yè)推陳出新，電影在我們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。

電影行業(yè)的興起在一定程度上影響著我們的生活、學(xué)習(xí)和工作。在個體社會化發(fā)展過程中，青少年一代作為特殊的群體，正值人生觀、價值觀和世界觀形成的重要階段。電影行業(yè)中所呈現(xiàn)出來的價值觀和對某事的看法，在這個特殊的階段，極易受到各種因素的影響，從而影響青少年三觀的形成和自我效能感的形成和發(fā)展。隨著新興技術(shù)的運(yùn)用，電影行業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條延長，衍生出了多種多樣的形式，并影響著我們的生活。徐光淼認(rèn)為，影視傳播是以網(wǎng)絡(luò)化為主的跨文化方式，以青少年化的群體為傳播對象。不論是對美學(xué)的傳播或文化的傳播，還是對一些流行的生活方式或價值觀念的認(rèn)同，多以青少年為主要傳播對象[1]。

由此可見，青少年作為一個獨(dú)特的群體，在影視業(yè)中扮演著重要的角色，在學(xué)習(xí)和生活中也是值得關(guān)注的對象。因此，相關(guān)電影會對青少年的自我效能感造成怎樣的影響，在接下來的生活中會發(fā)揮怎樣的作用，引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注，增強(qiáng)青少年的自我效能感也成為值得探討的問題。

2 擬劇論視角下電影行業(yè)概述

戈夫曼認(rèn)為，社會生活就是一個大舞臺，而人們就是社會舞臺的表演者，都是按照一定的劇本進(jìn)行的。他認(rèn)為，人們在做某件事情的同時，不可能基于本色出演，而是按照一定的社會期望進(jìn)行角色扮演，以便符合社會發(fā)展的過程，從而推動社會的進(jìn)步，提高生活水平。擬劇論主要從前臺和后臺、表演者和觀眾、幕前和幕后幾方面分析社會問題和社會現(xiàn)象。戈夫曼主要使用戲劇名詞分析日常生活中的表演，這些表演主要是劇場、前臺、后臺、劇組。當(dāng)然，戈夫曼擬劇論的實(shí)質(zhì)就是印象管理，即在他人心中塑造一個自己期望的印象，這一表演過程包括理想化表演、神秘化表演和補(bǔ)救表演[2]。

2.1 電影臺前的劇本準(zhǔn)備

任何事情在行動之前，都必須對相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行深入的調(diào)查研究，正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。導(dǎo)演賈玲在拍攝電影《你好，李煥英》時，也作了充分的前期準(zhǔn)備，最后在2021年春節(jié)斬獲幾十億的票房。2019年9月25日，賈玲發(fā)微博稱：“籌備三年，電影《你好，李煥英》今日開機(jī)……”電影的成功離不開賈玲前期付出的辛苦。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長周星說：“無論是技術(shù)上的穿越還是故事上的表現(xiàn)，影片最根本的成功還在于人性、情感的支撐。說到底，若沒有真情實(shí)感，沒有對人生刻骨的體味，沒有對電影是為了表達(dá)自己內(nèi)心割舍不去的情感需要，那么那些創(chuàng)作都必然只是喧囂一時，僅僅滿足膚淺的感官刺激?！边@部電影之所以成功，正是因?yàn)樽骱昧藴?zhǔn)備，所以抓住了觀眾的眼球，給觀眾帶來了極大的震撼，取得了很大的成就。

正如戈夫曼所說，生活就是一個劇本，我們都在這個舞臺上進(jìn)行表演。不難看出，影視行業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)的同時，也會有一個劇本作為其開展工作的基本參照。這包括前期的準(zhǔn)備工作、中期的拍攝和后期的剪輯等，這些程序?qū)τ耙曅袠I(yè)來說是必不可少的。影視行業(yè)只有不斷探索，才能給觀眾帶來最佳的體驗(yàn)。

2.2 電影舞臺上的劇情展示

戈夫曼的著作《日常生活中的自我呈現(xiàn)》，致力于對微觀社會現(xiàn)象的細(xì)致觀察，同時也關(guān)注日常生活中的人際互動。[3]當(dāng)前，信息技術(shù)快速發(fā)展，各種電子產(chǎn)品的廣泛使用，給影視行業(yè)和觀眾都提供了很大的便利。電影經(jīng)過前期的一系列準(zhǔn)備工作，最終通過各種渠道呈現(xiàn)在觀眾面前，供觀眾欣賞和評價。電影上映后，會得到許多觀眾的評價，給人們帶去了視覺和聽覺的享受。

一名觀眾在觀看電影《長津湖》之后，在網(wǎng)上匿名發(fā)表了一段評價這部電影的文字：“當(dāng)我在觀看這部影片時，眼淚止不住地往下流，我很傷心，也特別心疼，在這么艱難的日子里，戰(zhàn)士們需要多大的勇氣才能克服困難，最終取得戰(zhàn)斗的勝利啊。我知道了結(jié)果之后再看他們的拼搏，內(nèi)心堅定地相信我們能夠取得勝利，但他們或許比我們現(xiàn)在更加勇敢，更加堅定。哪有什么歲月靜好，只是有人替你負(fù)重前行！”觀看電影能使我們有所感悟，使我們在此過程中領(lǐng)悟到人生的真諦，給予我們力量。

2.3 電影產(chǎn)出幕后的結(jié)果

戈夫曼將情境表演分為前臺和后臺，在整個前臺表演中，表演者總是盡己所能地使自己的行為接近觀眾預(yù)想的樣子，觀眾看到的不是演員本身而是角色所呈現(xiàn)的樣子;而后臺是被隱蔽起來不讓觀眾看到的地方，后臺所呈現(xiàn)的一系列行為是不能為前臺的人所知的。[4]

電影的呈現(xiàn)也需要多方面的努力，從而展現(xiàn)優(yōu)秀的作品。電影所呈現(xiàn)出的效果往往有很大一部分是虛構(gòu)的，在日常生活中很難以真實(shí)的形象存在。在電影的拍攝過程中，演員發(fā)揮著很大的作用。演員根據(jù)劇本的要求和觀眾的期待調(diào)整自身，從而滿足觀眾的要求和符合其扮演角色的期待，最后以最協(xié)調(diào)和最理想化的狀態(tài)出現(xiàn)在觀眾的視野中。角色不一定是演員真實(shí)的樣子，而是或多或少為迎合觀眾的期盼而呈現(xiàn)出的影視效果。所以，在電影的開頭或結(jié)尾常常出現(xiàn)“本故事純屬虛構(gòu)”或“未成年人請在父母的陪同下觀看”等字幕，給人們一定的提示。演員憑借某些特征扮演一系列電影的角色，角色可能與真實(shí)生活中的本人大相徑庭，其在電影中呈現(xiàn)的樣子只是基于要求進(jìn)行的角色扮演。

社會即舞臺，每個個體都是表演者。在日常生活中，個體在社會交往的過程中也會有意無意地進(jìn)行形象設(shè)計[5]。影視作品的演員往往按照劇本呈現(xiàn)自己和觀眾期待的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)對青少年的影響往往是最大的。青少年往往會模仿或?qū)W習(xí)影視劇中的情節(jié)和人物態(tài)度，如果角色弘揚(yáng)的是積極、正能量的一面，能在潛移默化中促進(jìn)青少年的個人發(fā)展;而如果影視作品中充斥著黑暗、負(fù)能量的東西，則可能會造成嚴(yán)重的后果。

3 增強(qiáng)青少年自我效能感的發(fā)展機(jī)制

3.1 提高制作門檻，符合青少年發(fā)展要求

基于青少年群體固有的特性，電影行業(yè)要提高制作門檻，制作符合青少年群體發(fā)展要求的作品。戈夫曼擬劇論的實(shí)質(zhì)是“印象管理”，即通過扮演角色在他人心中塑造一個自己所期待的印象的過程。這個過程可以通過理想化表演來實(shí)現(xiàn)，從而達(dá)到青少年發(fā)展的要求。戈夫曼說過：“表演者會掩蓋或部分掩蓋與他自己理想的形象不一致的活動、事實(shí)和動機(jī)。”因此，演員在電影的呈現(xiàn)過程中，要保證自己的角色表演和角色呈現(xiàn)符合規(guī)范，呈現(xiàn)出符合青少年的需求的角色扮演。由于青少年處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，青少年更多地寄希望于電影角色的扮演者，其甚至?xí)绊懬嗌倌杲窈蟮陌l(fā)展方向，青少年會以電影中的虛擬人物作為自己人生中的榜樣。

基于擬劇論視角，電影制作行業(yè)應(yīng)充分考慮到青少年群體的需求，在電影中展示的正面角色形象，通過仔細(xì)的審查，制作符合利于青年發(fā)展的電影角色。在制作電影人物角色的同時，要充分考慮到青少年的需求和特點(diǎn)，塑造積極的電影人物形象，從而為青少年這一特殊群體在成長的過程中提供指引。

擬劇理論視角下，很多電影制作過程實(shí)則都基于“幕后”完成，因此在影視作品的制作過程中，應(yīng)更加注意提升其質(zhì)量。一方面，能夠優(yōu)化觀影體驗(yàn)，增強(qiáng)視覺沖擊;另一方面，作為絕大多數(shù)受眾為青少年的群體，電影質(zhì)量的優(yōu)劣對這一群體的言行舉止會產(chǎn)生較大的影響，影視作品中的情節(jié)、背景音樂、所闡述的故事、人物臺詞等都會對青少年群體的認(rèn)知、青少年個體化發(fā)展、青少年情緒產(chǎn)生影響。因此，電影質(zhì)量是有關(guān)部門需要把控的重點(diǎn)問題。

3.2 完善相應(yīng)法規(guī)，提高準(zhǔn)入門檻

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，人們逐漸進(jìn)入信息時代，并與之產(chǎn)生了緊密的關(guān)聯(lián)。手機(jī)、電腦和電視等已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡墓ぞ?，電子產(chǎn)品的迅速普及在給我們的生活提供便利的同時，也對我們的生活造成了很大的影響。其中，一些低級趣味的內(nèi)容會對青少年的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生許多不利影響。由于電影行業(yè)的市場競爭壓力大，部分從業(yè)者開始通過一些不合法的渠道來搶占市場份額，賺取非法利潤。因此，在電影的發(fā)展過程中，部分人為了自身的利益而損害青少年的利益，從而使部分青少年誤入歧途。戈夫曼的擬劇論提到“可以通過補(bǔ)救表演來完善印象管理”，由于處于特殊的身心發(fā)育階段，青少年難以對一些電影中展現(xiàn)的行為方式和消費(fèi)觀念等作出準(zhǔn)確的判斷。

完善相應(yīng)法規(guī)的重要性毋庸置疑，以青少年為主要觀影群體的影視作品在提高質(zhì)量的同時，也要加強(qiáng)對劇中人物、劇情的價值觀宣傳，向青少年群體傳遞正能量。應(yīng)在舞臺所呈現(xiàn)的演出中，展現(xiàn)各種具有正確價值觀的情節(jié)，弘揚(yáng)正能量。應(yīng)遵守相應(yīng)法律法規(guī)，劇中不能出現(xiàn)任何影響青少年發(fā)展的不良情節(jié)應(yīng)秉持弘揚(yáng)正氣、勇敢與智慧的原則。青少年在個體發(fā)展的起步階段，會模仿影視劇的情節(jié)，好的劇情能促進(jìn)其身心的發(fā)展，壞的劇情會影響他們的成長。

需要用法律來維護(hù)青少年的合法權(quán)益。相關(guān)部門可以通過制定法律法規(guī)，對電影進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管，提高電影行業(yè)的準(zhǔn)入門檻，及時過濾掉一些對青少年身心發(fā)展不利的電影。通過完善相應(yīng)法規(guī)、提高準(zhǔn)入門檻，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化和積極向上的人民大眾喜聞樂見的文化，為青少年帶來文化享受。

3.3 樹立合理榜樣，提升辨別能力

青少年在自身發(fā)展過程中會受到來自多方面因素的影響，在此基礎(chǔ)上形成自我認(rèn)知和自我效能感。自我認(rèn)知也叫自我意識，是個體對自身存在的感知，包括對自己心理的感知和對自己行為的感知[6]。青少年由于身心發(fā)育尚未成熟，不能夠?qū)﹄娪爸醒輪T的行為方式作出準(zhǔn)確判斷。因此，演員作為公眾人物應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其“光環(huán)效應(yīng)”，讓自身的行為對青少年產(chǎn)生積極的影響，并倡導(dǎo)青少年理性追星，切莫盲從，要選擇積極向上的價值觀指導(dǎo)自己的行為方式。在青少年成長和發(fā)展的過程中，老師和父母發(fā)揮了很大的作用。老師面對青少年、面對電影，應(yīng)循循善誘、悉心指導(dǎo)。在孩子發(fā)展的過程中，父母也應(yīng)根據(jù)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，幫助孩子克服障礙，協(xié)調(diào)發(fā)展。

戈夫曼在談?wù)撗a(bǔ)救表演時說：“當(dāng)表演者出現(xiàn)不符合劇本發(fā)展要求的行為時，觀眾可以選擇有意忽視?！鼻嗌倌暝谟^看電影的過程中，如果發(fā)現(xiàn)電影所傳達(dá)的價值觀念與自己所遵從的價值觀念相沖突，可有意忽視這種價值觀。因此，青少年應(yīng)努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的、科學(xué)的和有益的文化知識，并將其作為指導(dǎo)，提高自己的辨別能力，選擇積極有益的電影文化作為指導(dǎo)，為自己的發(fā)展提供力量。只有對自我有正確的認(rèn)知，方能進(jìn)一步規(guī)劃人生目標(biāo)。自我效能感指個體對自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測與判斷;青少年的自我效能感指的是，青少年對自己是否有能力采用某些話語或行為方式克服挫折或困難的判斷。

4 結(jié)語

文章基于擬劇論視角分析電影行業(yè)對青少年的作用，分析電影行業(yè)對青少年自我效能感的影響，以期為青少年的發(fā)展提供一些積極有益的指導(dǎo)。習(xí)近平總書記曾說：“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望?！鼻嗄昱d，則國家興。一部優(yōu)秀的影視劇對青少年群體的發(fā)展是非常重要的，弘揚(yáng)正能量，不僅能促進(jìn)其身心發(fā)展，還能在一定程度上對他們的個體社會化發(fā)展起到積極作用。對電影行業(yè)進(jìn)行分析，并在擬劇論視角下為青少年發(fā)展的過程中面臨的困難提出解決的路徑，能使青少年更好地推動大眾文化的進(jìn)步和整個社會的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 張梅.從角色表演到角色外互動：對戈夫曼（日常生活中的自我呈現(xiàn)）的框架性分析[J].東南傳播，2010，71（7）：70-72.

[4] 張記潔.用戈夫曼的擬劇理論淺析虛擬社交網(wǎng)絡(luò)中的社會互動行為[J].社會心理科學(xué)，2015，30（Z1）：21-23.

[5] 陶佳寧.擬劇理論視域下“審丑主播”的行為解讀：以“迷人的郭老師”為例[J].科技傳播，2021，13（13）：160-164.

[6] 王懌.網(wǎng)紅現(xiàn)象背后的“暴力審美”對青少年自我呈現(xiàn)的影響[J].傳播力研究，2019，3（8）：236-238.

作者簡介：葉小艷（1998—），女，貴州遵義人，碩士在讀，研究方向：人口學(xué)。

王赟（1995—），男，安徽合肥人，碩士在讀，研究方向：人口學(xué)。