程小英

摘要：初中語文古詩賞析教學(xué)中，要精心設(shè)置導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生賞析興趣;做好資源的篩選和歸納，引導(dǎo)深度賞析古詩;反復(fù)吟誦和探究，賞析古詩詞意境美，采用切實(shí)有效古詩賞析教學(xué)策略，讓學(xué)生充分體悟古詩詞的情感，提高語文古詩教學(xué)的效率。

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué);賞析;意境

古詩是中華民族寶貴的精神財(cái)富。凝練的語言、優(yōu)美的意境、豐富而美好的情感，使得經(jīng)典古詩深入人心。隨著“新課改”教育方針的不斷推行，古詩詞在初中語文教學(xué)中的教學(xué)價(jià)值和教學(xué)意義也日益凸顯。初中語文教育中如何讓學(xué)生能夠更快、更好地感悟古詩詞中的意境美進(jìn)行深入研究，采用切實(shí)有效古詩賞析教學(xué)策略，讓學(xué)生充分體悟古詩詞的情感，提高語文古詩教學(xué)的效率。

一、精心設(shè)置導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生賞析興趣

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教師注重課堂教學(xué)導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，才能有效的提高教師課堂的教學(xué)藝術(shù)。語文教師第一件事情就是要明確設(shè)計(jì)導(dǎo)入的思路。有了方向才能實(shí)施課堂導(dǎo)入。初中語文教材中的古詩詞創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，加上意境本就是抽象的概念，學(xué)生理解起來有難度。這就需要教師采取恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，自覺參與古詩詞意境賞析活動(dòng)。作為語文課堂的價(jià)值追求，樸實(shí)、真實(shí)、扎實(shí)已成語文界的共識(shí)。在古詩課堂中，準(zhǔn)確地把握學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的最近發(fā)展區(qū)，讓課堂導(dǎo)入一下子“撓”在學(xué)生的“癢處”，既不能不作為，也不能亂作為。在學(xué)生夠不著的地方給予及時(shí)的幫助，在學(xué)生力所能及的時(shí)候退居幕后，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)提升的最大化。這樣的要求對(duì)于課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)都適用。

如，《墨梅》是由元代詩人王冕創(chuàng)作的，而王冕也是吳敬梓筆下的“名流”。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。小學(xué)有一篇文章叫作《少年王冕》，通過回憶這篇文章，了解王冕出身寒微，依靠給人放牛維持生活，但通過努力自學(xué)成才，成為大家知曉的詩人、畫家。晚年獨(dú)自隱居山中，住草屋，種梅花。在課堂開始導(dǎo)入詩歌時(shí)，教師就先圍繞王冕愛梅、畫梅、詠梅的經(jīng)歷做了簡單介紹，這不僅能夠快速激發(fā)學(xué)生的興趣，也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一定的好奇——為何王冕愛梅？對(duì)梅有特殊的感情？王冕對(duì)梅的情懷是否和別人一樣？在產(chǎn)生一定的好奇后，學(xué)生將會(huì)更集中地投入詩歌的意境中。相應(yīng)地到了教學(xué)的最后，學(xué)生最初的疑惑也會(huì)得到解答，所形成的答案也深深刻在自己的腦海中。教師在用歌曲《墨梅》導(dǎo)入，現(xiàn)代流行音樂元素與古典樂器相結(jié)合的伴奏形式，讓學(xué)生充分描寫了梅花的特點(diǎn)以及作者想要表達(dá)的寓意，賦予了作品更加深刻的含義。

二、做好資源的篩選和歸納，引導(dǎo)深度賞析古詩

初中生初次接觸某古詩詞作品會(huì)有強(qiáng)烈的陌生感，對(duì)作品的背景和作者知之甚少。古詩詞所牽涉到的文學(xué)知識(shí)是尤為多元的，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)價(jià)值和人文內(nèi)涵，不僅表達(dá)著特定的情感，同時(shí)也結(jié)合了手法與技巧，牽涉到作者的自身經(jīng)歷和人生境遇，而詩歌本身的對(duì)仗，韻律以及詞牌都是學(xué)生需要了解的知識(shí)，只有這樣才可以做出更為完整的鑒賞，體會(huì)到詩人所表達(dá)出來的情趣。那么教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走近作者，順利進(jìn)入古詩詞的意境。深度化賞析實(shí)際上追求的是思維的深度，思維來自學(xué)生對(duì)古詩的具體加工，基于古詩本身，將學(xué)生探究的視野拓寬到作者的身世經(jīng)歷、作者創(chuàng)作的背景等，深度化解讀的過程就能夠真實(shí)發(fā)生，學(xué)生的思維也能夠在深度化解讀的過程中得到發(fā)展。

如，在教學(xué)《觀滄?！愤@一首古詩時(shí)，就可以首先利用多媒體去搜集一些大海的圖片或者視頻讓學(xué)生欣賞，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)直觀的情境，使學(xué)生更加生動(dòng)形象的感受大海的雄偉壯闊;其次，讓學(xué)生網(wǎng)絡(luò)查找“樂府詩”這個(gè)概念，搜集一些曹操的個(gè)人信息，進(jìn)而向?qū)W生充分的介紹作者對(duì)這首詩的寫作背景，使學(xué)生可以更好的理解詩歌的內(nèi)容。第三，從民歌民謠中汲取營養(yǎng)，提高我們的寫作水平，讓學(xué)生課后收集本地的民歌民謠，并用自己的話談?wù)剬?duì)某一民歌民謠的認(rèn)識(shí)，收到了很好的效果。

三、反復(fù)吟誦和探究，賞析古詩詞意境美

正所謂書讀百遍其義自見，這彰顯讀的重要性，在古詩詞教學(xué)中不僅要了解背景，更應(yīng)通過反復(fù)吟誦感受其意境美。在吟誦中，學(xué)生的大腦受到聲音的刺激，更容易領(lǐng)略古詩詞優(yōu)美的意境，這就是因聲入境。古詩詞文本中往往充滿詩情畫意，教師可以有感情、有節(jié)奏地范讀，配合古典名畫和音樂，把古詩詞描繪的意境通過直觀的、動(dòng)態(tài)的情境教學(xué)展示在學(xué)生眼前，讓他們欣賞畫面，從中體會(huì)優(yōu)美的意境。同時(shí)，自主、合作探究性的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)了學(xué)生在體驗(yàn)古詩詞情感中的主體地位，使學(xué)生主動(dòng)去體驗(yàn)古詩詞的抒情美，并激發(fā)其探索精神，幫助他們獲取體驗(yàn)古詩詞情感的方式，主動(dòng)深入挖掘古詩詞的情感。教師結(jié)合合理使用多媒體來輔助情境教學(xué)，在詩情畫意的氛圍中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性，激發(fā)他們的情感體驗(yàn)熱情。

如，比如《題破山寺后禪院》這首詩時(shí)，給學(xué)生聽婉轉(zhuǎn)清新的古箏曲《空山鳥語》。這首古箏曲將詩詞情感詮釋得淋漓盡致，學(xué)生可以借此體會(huì)寂靜山寺中那種鳥鳴鐘響的空靈氛圍，與詩人一起感受這悠閑美景;講李商隱的《無題·相見時(shí)難別亦難》時(shí)，給學(xué)生播放由何占豪先生譜曲的《別亦難》。王維的《送元二使安西》是盛唐著名詩人、畫家和音樂家王維所著的一首膾炙人口的送別詩。這首七言絕句時(shí)可以播放古琴曲《陽關(guān)三疊》，歌曲用古琴伴奏，更加深刻的詮釋了詩詞的韻味，學(xué)生可以迅速調(diào)動(dòng)起自己的情緒，更好地體悟詩詞的情感。學(xué)生在教師的提示后反復(fù)誦讀“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。每復(fù)讀一次，學(xué)生的感情也隨之澎湃升騰。可謂一唱三嘆，蕩氣回腸。學(xué)生不僅在讀中進(jìn)行了一次精神的洗禮，同時(shí)深刻領(lǐng)悟到：這勸酒雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。

再如，在《水調(diào)歌頭》的教學(xué)中，教師可使用有關(guān)于明月的圖片和音樂《明月幾時(shí)有》，并出示李白、王建、張九齡等詩人寫的明月類詩句，讓學(xué)生思考：人們看到明月會(huì)有無限的感慨，看到中秋節(jié)的明月時(shí)又會(huì)產(chǎn)生什么樣的情感呢？《觀滄?！访鑼懥四男┚拔铮棵枋觥俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸”的情景，引導(dǎo)，學(xué)生立即醒悟過來：作者面對(duì)這壯麗無比而被各軍閥分裂的祖國河山，希望能夠重整山河，結(jié)束戰(zhàn)爭。教學(xué)《錢塘湖春行》中，向?qū)W生提問：“古詩中哪些地方描寫了初春的西湖？”找出詩中其他的字：“初、低、早、爭、暖、春、漸”等，這些都表達(dá)出了一種惟妙惟肖的效果，這幾個(gè)字充分體現(xiàn)出了作者的思想情感，成為古詩中的關(guān)鍵字眼，再經(jīng)過學(xué)生細(xì)讀和討論之后總結(jié)出有：“春水、春樹、春花、春草。”既調(diào)動(dòng)了學(xué)生探究詩詞情感的積極性，激發(fā)了探究意識(shí);又加深了學(xué)生對(duì)古詩詞情感的領(lǐng)悟。

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