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      浙東剡溪地域文化建設(shè)初探

      2022-05-16 10:08:22盧振宇
      錦繡·上旬刊 2022年2期
      關(guān)鍵詞:生態(tài)美學(xué)思考建議

      盧振宇

      摘要:剡溪是一條集經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、山水佳美、六朝風(fēng)韻、仙風(fēng)遺蹤、佛教圣地于一體的名勝之地。剡溪地域文化不僅具有學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,而且具有較高的生態(tài)美學(xué)價(jià)值。本文通過(guò)分析剡溪地域文化的生態(tài)美學(xué)價(jià)值,提出了規(guī)劃、整合、弘揚(yáng)剡溪地域文化所必須遵循的生態(tài)美學(xué)原則及打響剡溪地域文化品牌的思考建議。

      關(guān)鍵詞:生態(tài)美學(xué);保護(hù)原則;思考建議

      嵊州歷史悠久,山水錦繡,文化底蘊(yùn)深厚,以“百年越劇誕生地、千年剡溪唐詩(shī)路、萬(wàn)年文化小黃山”聞名于世。尤其是一條剡溪,為后人留下了山水與人文結(jié)合、景觀與文化相映的浙東唐詩(shī)之路,給嵊州注入了瀟灑雅致的文化基因。建設(shè)共同富裕示范區(qū)需要開(kāi)創(chuàng)一條在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的剡溪地域文化新路子。嵊州的剡溪地域文化不單單只是一個(gè)浙東唐詩(shī)之路上一顆耀眼的明珠,也是書(shū)、畫(huà)、詩(shī)的整合之路,更是規(guī)劃、整合、豐富美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)涵。

      一、剡溪地域文化的人文價(jià)值

      一條古老而又秀麗的剡溪,歷經(jīng)數(shù)千年形成剡溪地域文化,既得山水之幽美,更涵人文之勝景,成為嵊州人不可或缺的人文價(jià)值。

      (一)自然生態(tài)之美。剡溪是一條千年古溪,浙東四明山、會(huì)稽山和天臺(tái)山在此盤(pán)結(jié),支流環(huán)繞匯集成剡溪,兩岸風(fēng)光秀麗,溪水由西向東流進(jìn)曹娥江,流出過(guò)千古的恩怨,淘盡了千古的風(fēng)流,滲透進(jìn)豐富的歷史內(nèi)涵,溶入了波譎云詭的歷史風(fēng)云。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),唐時(shí)有 450 多位詩(shī)人雅士仰慕王謝歸隱,敬覓魏晉遺風(fēng),對(duì)沿途風(fēng)光吟詠不絕,留下了1500首詠剡佳篇,形成了浙東唐詩(shī)之路。

      (二)民俗風(fēng)情之美。民俗風(fēng)情是嵊州人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的群體性共有行為方式。它的涵蓋面很廣泛,遍及每個(gè)家庭。嵊州依存于廟會(huì)的民間藝術(shù)、佛教音樂(lè)、民俗文化豐富多彩;流傳于民間的生活小曲、山鄉(xiāng)茶歌、田間小調(diào)十分普遍。這些都是早期越劇音樂(lè)、唱腔等重要元素的根脈。嵊州民間文學(xué)也較豐富,劉阮傳說(shuō)、王羲之傳說(shuō)、戴逵傳說(shuō)等流傳久遠(yuǎn),英臺(tái)寶卷等宣卷文學(xué)也較流行,這其中很多故事成為剡溪地域文化的主要內(nèi)容。

      (三)名勝佳景之美。嵊州四面環(huán)山、五江匯聚,中為盆地,地貌呈現(xiàn)“七山一水二分田”的特點(diǎn),氣候宜人,森林覆蓋率達(dá)到 67.2%,生態(tài)環(huán)境很好,素有“東南山水越為最、越地風(fēng)光剡領(lǐng)先”的美譽(yù)。嵊州歷史文化綿長(zhǎng),底蘊(yùn)深厚,特色鮮明,留下眾多文化遺存。有各級(jí)文物保護(hù)單位 96 處,其中擁有小黃山遺址、華堂王氏宗祠、崇仁村建筑群、馬寅初故居等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 4 處,王羲之墓、城隍廟及溪山第一樓等省級(jí)文物保護(hù)單位 13 處,越劇之家等嵊州市級(jí)文物保護(hù)單位 35 處,還有嵊州市級(jí)文物保護(hù)點(diǎn) 136 處。這些名勝佳景具有很高的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值和鮮明的嵊州特色,是剡溪地域文化滋生了豐富多彩的人文資源。

      二、剡溪地域文化保護(hù)的基本原則

      在搜集、整理、研究剡溪文化,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村時(shí),除了應(yīng)遵循文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則,還須堅(jiān)持生態(tài)美學(xué)的相關(guān)理念。

      (一)原生態(tài)原則。一個(gè)特定地域的自然環(huán)境、田園山水及古村老巷的綜合,是自然山水和人文歷史賦予的產(chǎn)物,以尊重客觀規(guī)律為前提,嚴(yán)格剡溪兩岸的生態(tài)環(huán)境,保持特有的自然山水、人文風(fēng)情的原真性,才能保證有效建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。剡溪地域文化展現(xiàn)的是一種山水風(fēng)光與越劇文化、唐詩(shī)文化和佛教文化的綜合體,尤其需要保護(hù)原生態(tài)的山水風(fēng)情,開(kāi)發(fā)初始化的民俗文化。

      (二)一體化原則。無(wú)論是剡溪地域文化保護(hù)還是美麗鄉(xiāng)村建設(shè),統(tǒng)籌兼顧、一體化保護(hù)利用是必須遵循的準(zhǔn)則。尤其是剡溪兩岸文化遺存的保護(hù)、建設(shè)現(xiàn)狀差參不齊,各相關(guān)部門(mén)之間、政府與開(kāi)發(fā)商之間的建設(shè)思路不盡相同,需要重新整合和統(tǒng)一,努力做到景區(qū)建筑與村落民居的格調(diào)一體化、設(shè)施配套與服務(wù)水平一體化、景區(qū)建設(shè)與旅游商品開(kāi)發(fā)一體化、鎮(zhèn)村企共建與各部門(mén)合作一體化。

      (三)傳承性原則。傳承是著力點(diǎn)的目的,保護(hù)是著力點(diǎn)的過(guò)程。兩者相輔相成、缺一不可,共同構(gòu)成了剡溪地域文化的生存空間。一方面,經(jīng)常性地開(kāi)展各項(xiàng)民俗活動(dòng)是促進(jìn)剡溪地域文化傳承的有效保護(hù)之舉,以使這些藝術(shù)得到生存的條件并獲得發(fā)展。另一方面,剡溪地域文化的傳承與保護(hù),需要有規(guī)范的管理制度作保證,從制度層面上保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展。

      三、開(kāi)發(fā)利用剡溪地域文化的幾點(diǎn)設(shè)想

      (一)搞好剡溪地域文化專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃。建議市委市政府將打造剡溪地域文化納入全市發(fā)展規(guī)劃之中,根據(jù)“唐詩(shī)之路”的含義,以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為前提,制定專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)規(guī)劃:一是構(gòu)建越劇尋根帶,以越劇為空間劇本主題作為基調(diào),以分段次主題的鋪陳,訴說(shuō)越劇發(fā)展的重要事件與成果;二是構(gòu)建名人圣地帶,以王羲之的文學(xué)風(fēng)范為基調(diào),加入名人馬寅初以及仿古木雕、戲劇竹藝等文化產(chǎn)業(yè),并分段次主題(書(shū)法展現(xiàn)與歷史故事的書(shū)寫(xiě))傳達(dá)名人修身養(yǎng)性的情懷;三是構(gòu)建唐詩(shī)之路帶,沿剡溪順流而下,留下了難得的唐詩(shī)實(shí)景遺存,整合謝靈運(yùn)釣臺(tái)、謝公宿處、始寧墅、桐梓樓、太康精舍、謝車(chē)騎坐石等景點(diǎn)和遺跡,重點(diǎn)打造浙東唐詩(shī)之路研學(xué)游和“詩(shī)城”文化品牌,重現(xiàn)剡溪兩岸的歷史風(fēng)貌和昔日輝煌。

      (二)打造早期越劇生態(tài)保護(hù)區(qū)。依據(jù)其保存的價(jià)值、完整性,劃定一級(jí)核心保護(hù)區(qū)、二級(jí)建設(shè)控制區(qū)和三級(jí)自然風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)。建設(shè)一個(gè)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相依存,越劇文化、歷史文化和佛教文化相融會(huì),并與自然生態(tài)、文化空間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧共處協(xié)調(diào)發(fā)展的早期越劇生態(tài)保護(hù)區(qū),這不僅為該地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境、越劇文化資源和文化發(fā)展空間不受干擾、破壞提供有利條件,而且可對(duì)早期越劇資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村旅游提供服務(wù)。

      (三)開(kāi)發(fā)利用剡溪文化資源。剡溪文化及“浙東唐詩(shī)之路”的文化底蘊(yùn)十分深厚,包含山水詩(shī)文、書(shū)畫(huà)戲曲、茶道名士、宗教文化等,涉及甚廣。要采取“捆綁”的方式,把它們納入“浙東唐詩(shī)之路”的文化遺產(chǎn)之中,納入剡溪地域文化品牌的建設(shè)之中,做強(qiáng)做大“唐詩(shī)文化”“書(shū)圣文化”和“民間文化”。挖掘與開(kāi)發(fā)唐詩(shī)之路遺存,有序恢復(fù)詩(shī)路景觀帶;進(jìn)一步建設(shè)王羲之故居風(fēng)情區(qū),重修金庭觀,保護(hù)書(shū)圣后裔聚居地華堂古村;進(jìn)一步整合民間工藝美術(shù),建設(shè)好集越劇展示、文創(chuàng)交流、產(chǎn)品交易、娛樂(lè)休閑于一體的越劇小鎮(zhèn),不斷擴(kuò)大“浙東唐詩(shī)之路”和剡溪地域文化品牌的知名度和影響力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]施展.行走剡溪.浙江古籍出版社[M].2008-3。

      [2]徐恒醇.生態(tài)美學(xué).陜西人民教育出版社[M].2000-12。

      [3]施鈺興.鄉(xiāng)土嵊州.浙江古籍出版社[M].2008-3

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