孫浩宇

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)過了數(shù)千年的不斷變化，通過了無數(shù)年的持續(xù)推敲，所以傳承至今的都是最精華，最富有深度的。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)本身有著獨(dú)特的審美觀點(diǎn)，思維創(chuàng)作方式和涉及范疇。中國(guó)傳統(tǒng)文化的這幾種特性為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來了極深的內(nèi)蘊(yùn)韻律和底蘊(yùn)。本文主要講解了中幾種比較習(xí)見的在室內(nèi)設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用與融會(huì)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù);室內(nèi)設(shè)計(jì);裝飾元素;應(yīng)用

前言：在世界藝術(shù)的大森林中每種藝術(shù)的出現(xiàn)都是別具一格的，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)亦是如此。不同的藝術(shù)都要依托于其自有的民族特色而生存，中國(guó)經(jīng)過了數(shù)千年的歷史的蹉跎，無數(shù)特有的藝術(shù)在此洪流中不停地產(chǎn)生、發(fā)展與消亡。因此，留存至今的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是璀璨、極富文化底蘊(yùn)的。在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的探索愈發(fā)趨向于多元化與多容化，因此，極富文化底蘊(yùn)、璀璨萬分的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)便理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)于大眾的視野中。

一、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的多元化、豐富性

藝術(shù)的定義有很多種，其中一種對(duì)藝術(shù)的定義是：塑造出一種典型的形象，以此來反映一種社會(huì)形態(tài)意識(shí)。這種形象來自于真實(shí)社會(huì)生活，但是比現(xiàn)實(shí)更富有典型性。而中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)則是不同時(shí)代的、不同領(lǐng)域的各位藝術(shù)家將自身對(duì)中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)的數(shù)千年歷史的理解、分析和對(duì)未來的希望繪制成一幅反映中國(guó)社會(huì)真實(shí)歷史生活、文化的長(zhǎng)卷，將其呈現(xiàn)在我們眼前。這幅長(zhǎng)卷在中華民族數(shù)千年的發(fā)展歷程中對(duì)后人起著借鑒的作用。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也身處其中，感受歷史的美妙。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、淳厚的藝術(shù)內(nèi)涵和生動(dòng)的歷史痕跡吸引了世界人民的喜愛和欣賞，成為人類共同的文化“大餐”[1]?？梢哉f中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)為設(shè)計(jì)師們提供了取之不竭，用之不盡的靈感，是無數(shù)設(shè)計(jì)師的資源寶庫(kù)。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的聯(lián)系

每一個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念都不可避免的受到其生長(zhǎng)環(huán)境的影響。而中國(guó)上下五千年的深厚的文化底蘊(yùn)更是對(duì)各個(gè)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師產(chǎn)生了不可磨滅的深刻影響。在如今的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中，簡(jiǎn)約、中式、樸實(shí)等風(fēng)格元素處處可見。中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師、甚至其他國(guó)家的設(shè)計(jì)師或多或少都在受著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響。設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用不僅僅是簡(jiǎn)單的借鑒及套用，而是加入了設(shè)計(jì)師更加自我的理念與現(xiàn)代化的思考。我們身處于歷史的長(zhǎng)河中，應(yīng)該在借鑒流傳下來的中國(guó)文化精華的同時(shí)，也不斷的成長(zhǎng)，貢獻(xiàn)出自己的微薄之力，使得精華更加璀璨。

三、在室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

在世界上中國(guó)的威望、影響力日益增強(qiáng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸進(jìn)入了全世界的視野，受到了全世界的關(guān)注，而室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)中華傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用也越來越多。

（一）在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中有許多藝術(shù)可以作為裝飾元素符號(hào)，比如傳統(tǒng)的水墨畫，書法，刺繡等。室內(nèi)設(shè)計(jì)師通過提煉、概述等設(shè)計(jì)手法對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行加工，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念、理念將傳統(tǒng)裝飾符號(hào)抽象簡(jiǎn)單化，使傳統(tǒng)裝飾符號(hào)的華麗繁雜轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娝芾斫夂徒邮艿默F(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單并附上其他特征，比如：典雅，莊重等等。使得既能滿足部分人的需求，也能深刻的表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師自己的思想與意圖。

藝術(shù)是一個(gè)輪回?，F(xiàn)在設(shè)計(jì)已經(jīng)開始重新重視裝飾的藝術(shù)性，目前運(yùn)用的傳統(tǒng)裝飾符號(hào)傳統(tǒng)文化經(jīng)過層層帥選留下的精髓部分，同時(shí)設(shè)計(jì)師們也為了使傳統(tǒng)藝術(shù)元素在使用時(shí)與室內(nèi)整體裝飾風(fēng)格和諧統(tǒng)一付出了努力，做了深入研究。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)裝飾符號(hào)中水墨元素代表著自然樸素和雅致情懷，能夠體現(xiàn)空間中的設(shè)計(jì)元素，是將平面畫作運(yùn)用到立體空間中的設(shè)計(jì)元素。水墨畫以“毛墨”作為主要造型手段，通過點(diǎn)、線、面、體、空間、質(zhì)、色等基本造型元素的組合來表現(xiàn)豐富的形式。[2]水墨元素在當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常廣泛：在各種燈具，裝飾畫，家居布藝及背景墻上均可找到水墨元素的應(yīng)用。

（二）陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

望文生義，陳設(shè)藝術(shù)是指設(shè)計(jì)者在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，通過考慮環(huán)境的特點(diǎn)，功能需求，工藝的特點(diǎn)等因素，再經(jīng)過自己的藝術(shù)加工，從而設(shè)計(jì)出具有品位，有特點(diǎn)有思想的藝術(shù)環(huán)境。陳設(shè)藝術(shù)經(jīng)過數(shù)千年的演變以及洗禮，在今天人們總結(jié)出一些陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用法則：對(duì)稱簡(jiǎn)潔，均衡，質(zhì)感，創(chuàng)新對(duì)比，和諧，有序，節(jié)奏，層次，呼應(yīng)等。如今室內(nèi)陳設(shè)大致有兩個(gè)特點(diǎn)：功能性、裝飾性。功能性陳設(shè)主要通過燈、家具等來應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)。這種陳設(shè)有著很強(qiáng)的功能性，例如：不同類型風(fēng)格的燈具均在室內(nèi)陳設(shè)中起著照明的主要作用。而裝飾性陳設(shè)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中中的應(yīng)用則表現(xiàn)于更加具有裝飾性的水墨字畫，工藝品等構(gòu)成。這種陳設(shè)以裝飾、展現(xiàn)獨(dú)特的質(zhì)感等為主。例如：書房里陳列的古玩、書畫，客廳之中布置的花卉植物。這些陳設(shè)物件沒有很強(qiáng)的功能性，但是往往代表著一個(gè)人的藝術(shù)偏向，體現(xiàn)著個(gè)人的藝術(shù)情操。

總結(jié)：室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合。[3]同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用又是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)手段之一。所以說室內(nèi)設(shè)計(jì)再通過中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)提升自己的同時(shí)，也在為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)傳承。兩者相輔相成。

隨著社會(huì)的進(jìn)步以及人民對(duì)物質(zhì)精神的不同需求，人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的追求將會(huì)隨之更改。我們?cè)絹碓角逦陌l(fā)現(xiàn)由于一些歷史原因以及西方文化的入侵，我們正在慢慢的失去我們的傳統(tǒng)，忘掉我們的過去，這些讓我們感到害怕。因此現(xiàn)在越來越多的人開始尋求傳統(tǒng)精神文化的寄托，越來越希望將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。如今我們室內(nèi)設(shè)計(jì)師不能僅僅是學(xué)習(xí)外來文化方面的室內(nèi)設(shè)計(jì)，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：設(shè)計(jì)不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的是藝術(shù)，更是對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]趙偉，王逢瑚.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大舞臺(tái)，2010（12）：70-71.

[2]伊娜，水墨畫元素在家居布藝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用[J].藝術(shù)教育，2014（03）：190-191

[3]牛莉.傳統(tǒng)藝術(shù)題材在當(dāng)代的再創(chuàng)作——以中國(guó)水墨藝術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用為例[J].西部皮革，2020，42（01）：103+117.