陳宸 盛秉祥

龍山文化泛指我國(guó)黃河中下游地區(qū)約新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存，因首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)而得名，距今約4500至4000年。一般說(shuō)來(lái)，龍山文化可分為山東龍山文化、廟底溝二期文化、河南龍山文化、陜西龍山文化、龍山文化陶寺等幾種類型，其中以山東龍山文化類型最具代表性。龍山文化填補(bǔ)了仰韶文化和殷商之間的空白，是非常重要的發(fā)現(xiàn)。

山東龍山文化繼承了大汶口文化衣缽，其陶器制作在方法上較中原龍山文化有了很大的進(jìn)步，普遍使用輪制技術(shù)，因而器型規(guī)整，器壁厚薄均勻，產(chǎn)量和質(zhì)量都得到了很大的提升。特別是當(dāng)?shù)叵让駛儎?chuàng)造出了舉世聞名的黑陶文化，以燒造“黑如漆、明如鏡、薄如紙、硬如瓷、聲如磬”的蛋殼陶作品而被載入史冊(cè)。據(jù)考證，黑陶的燒成溫度達(dá)1000℃，材質(zhì)有細(xì)泥、泥質(zhì)和夾砂三種。其中，蛋殼黑陶是山東龍山文化最有代表性的陶器，反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的制陶業(yè)水平。從如今可見(jiàn)的蛋殼黑陶作品來(lái)看，以素面或磨光居多，紋飾較為少見(jiàn)，主要有弦紋、劃紋和鏤孔等，且其厚度僅在0.2毫米左右，為世人所贊嘆，是我國(guó)新石器時(shí)代制陶工藝中與彩陶相媲美的又一光輝創(chuàng)造，稱得上是當(dāng)時(shí)的黑科技。

山東龍山黑陶器型較多，包括碗、缽、盆、罐、甕、豆、鬶、甗、雙耳杯、單耳杯、高柄杯、高柄豆、鼎、鬲等，頗具特色（圖1至圖4），為其他文化類型所罕見(jiàn)。除了黑陶外，山東龍山文化所產(chǎn)的灰陶并不多，還有少量的紅陶、黃陶和白陶。

山東龍山文化制作黑陶所使用的陶土細(xì)膩，制作前在水中反復(fù)淘洗，經(jīng)過(guò)沉腐等多道工序后，采用快輪拉坯成型，再進(jìn)行拼裝，晾干打磨后放入陶爐進(jìn)行燒制。燒制過(guò)程中采用封窯煙熏的滲碳方法，在器物燒成的最后階段，從窯頂徐徐加水，使木炭熄滅，產(chǎn)生濃煙，有意讓煙熏黑器物，使其表面呈現(xiàn)出深黑色的光澤。近年來(lái)，筆者多次前往山東淄川北沈馬遺址窯址調(diào)研，得知其窯址乃依坡而建，采用小型饅頭窯燒制。

從古至今，杯子的主要功能都是用來(lái)飲酒或飲水，其基本器型大多為直口或敞口，有平底、圈足或高足等形制。考古資料表明，最早的杯始見(jiàn)于新石器時(shí)代，無(wú)論仰韶文化、大汶口文化還是河姆渡文化遺址中，都見(jiàn)有陶制杯的存在。而山東地區(qū)出土的龍山文化黑陶杯獨(dú)具特色，包括單耳杯、雙耳杯、高柄杯、三足杯、平足無(wú)耳杯等（圖5至圖10）。北京故宮博物院收藏有一件山東龍山文化黑陶單把杯，口徑8、足徑8、高12.5厘米。杯呈筒形，腹間微收，平底，杯身一側(cè)有扁形把，便于持拿。杯為輪制而成，杯身均勻地分布三道弦紋。此杯具有龍山文化黑陶的典型特點(diǎn)，器表漆黑如墨，器壁薄如蛋殼，反映出當(dāng)時(shí)制陶技術(shù)已達(dá)到較高的水平。

自1928年在章丘龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的城子崖遺址以來(lái)，山東境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)多處龍山文化遺址，其中最重要的有日照的兩城遺址、堯王城遺址，青島的膠州三里河遺址、城陽(yáng)遺址、膠南遺址，濰坊的白浪河遺址，臨朐的西朱封遺址，淄博的桓臺(tái)遺址，淄川北沈馬遺址等。從這些遺址的發(fā)掘情況來(lái)看，蛋殼陶高柄杯一般出土于龍山文化的大型墓葬之中，且同其他的陪葬品是分開(kāi)放置的，在龍山文化祭臺(tái)遺址也多有蛋殼陶高柄器碎片出土，說(shuō)明當(dāng)時(shí)蛋殼陶高柄杯、高柄豆之類的器物是用來(lái)祭祀的。其他的陪葬品，包括鼎、鬶、盆、罐、甗等，也大多以單數(shù)出現(xiàn)，可以說(shuō)已經(jīng)具備了商周時(shí)期使用不同數(shù)量的禮器來(lái)隨葬以顯示墓主人身份的禮儀雛形。

龍山先民還是一個(gè)崇尚鳥(niǎo)的民族，將鳥(niǎo)作為部落或者氏族的圖騰，因而把陶鬶、陶鼎足制作成各種鳥(niǎo)的形象（圖11），并賦予它們生命力。此外，山東濰坊安丘龍山文化遺址的石祖林，也是當(dāng)時(shí)先民生殖崇拜的有力見(jiàn)證，當(dāng)?shù)厮a(chǎn)蛋殼陶杯的高足螺旋紋（圖12），可能也是生殖崇拜的重要體現(xiàn)。

遺憾的是，山東龍山文化蛋殼陶作品在歷史長(zhǎng)河中曾一度被湮沒(méi)，直到上個(gè)世紀(jì)80年代濟(jì)南軍區(qū)文化工作者仇志海先生歷經(jīng)多年潛心研究，成功燒制，才使得其重現(xiàn)天日，并被選為國(guó)禮在對(duì)外文化交流中發(fā)揮了重要的作用。而如今章丘的制陶藝人也已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了上百種的黑陶制品，可以滿足社會(huì)各界的需要，成為高雅的藝術(shù)品供人們欣賞。

毋庸置疑，山東龍山文化制作的黑陶，是中國(guó)歷史上制陶工藝的巔峰！而在筆者看來(lái)，一件古物，無(wú)論其保存完整或殘缺破損，它所具有的深厚歷史文化積淀以及獨(dú)具特色的藝術(shù)面貌，都能夠向我們傳遞出遠(yuǎn)古先人的非凡創(chuàng)造力和智慧。我們每每撫之、賞之，仿佛與遠(yuǎn)古先人進(jìn)行跨越時(shí)空的交流對(duì)話，都會(huì)怦然心動(dòng)，有一種令人陶醉的遐思。