陳蘭村 吳豪

摘要：作為一本為人熟知的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名著，《史記》中的名篇被中學(xué)語文教材頻頻節(jié)選。大多語文教師都讀過其中的一些篇章，但較少系統(tǒng)地讀過整本書。中小學(xué)語文教師讀《史記》，能從中獲得做人的啟示、增強(qiáng)教學(xué)的底氣、提升寫作的能力等。讀《史記》，可以先讀《太史公自序》《司馬遷傳》《報(bào)任安書》，做到泛讀與精讀結(jié)合，讀與思結(jié)合，讀與寫結(jié)合，讀與講結(jié)合，了解與選擇重要注本。

關(guān)鍵詞：《史記》;中華文化;教師素養(yǎng)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《課標(biāo)》）中提出了傳承中華文化的課程目標(biāo)，旨在通過語文課程提升學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。閱讀《史記》，恰好契合《課標(biāo)》中“整本書閱讀與研討”和“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”等學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求。

作為一本為人熟知的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名著，《史記》中的名篇被中學(xué)語文教材頻頻節(jié)選。選入次數(shù)較多的篇目為《陳涉世家》《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《屈原列傳》，另外還有與之密切相關(guān)的《孫權(quán)勸學(xué)》《報(bào)任安書》等。

筆者曾就“如何看待《史記》”“《史記》閱讀情況如何”“如何進(jìn)行《史記》教學(xué)”幾個(gè)問題，以面對(duì)面訪談的形式與浙江省義烏市第二中學(xué)高一、高二年級(jí)多位資歷深厚的語文教師交流討論，發(fā)現(xiàn)他們皆高度認(rèn)同并贊賞《史記》在文學(xué)和史學(xué)上的價(jià)值;他們都讀過其中的一些篇章，但較少系統(tǒng)地讀過整本書;教學(xué)主要圍繞入選教材的篇目展開，適當(dāng)拓展相關(guān)篇目，為學(xué)生普及背景知識(shí)。

考慮到中小學(xué)語文教學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一致性，兼顧中小學(xué)語文教師在要求學(xué)生讀優(yōu)秀作品、讀整本書的同時(shí)，自己要帶頭重拾《史記》，本文主要就語文教師讀《史記》的好處，以及如何高效、深入地讀《史記》展開論述。

一、 讀《史記》的好處

（一） 獲得做人的啟示

《史記》兼具治國與做人的功用，教人處世之道。人物傳記宣示司馬遷的人格理想，每個(gè)主人公的言行舉止都具備廣泛的借鑒意義。讀《史記》，可以了解古代社會(huì)，認(rèn)識(shí)歷史人物，提升自我認(rèn)知。如何治國是政治家的任務(wù)，而如何做人則與普通人有密切的關(guān)系。

近代國學(xué)大師梁啟超在《國學(xué)入門書要目及其讀法》一書中，談到“二十四史”讀法時(shí)指出：“讀名人傳記，最能激發(fā)人志氣，且于應(yīng)事接物之智慧增長不少，古人所以貴讀史者以此?！薄妒酚洝酚涊d了100多個(gè)人物。他們是怎樣走過一生的？司馬遷是怎樣評(píng)價(jià)他們的？這就值得我們思考，從中學(xué)習(xí)做人的道理，使自己的人生少走彎路。

《史記》重點(diǎn)記述了敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的兩種人：一種是面對(duì)際遇抓住不放的人，最著名的當(dāng)推《平原君虞卿列傳》中的毛遂、《廉頗藺相如列傳》中的藺相如;另一種是面對(duì)挫折發(fā)奮圖強(qiáng)的人，如《越王勾踐世家》《范雎蔡澤列傳》中的主人公，司馬遷本人更是如此。

《史記》中的人物傳記體現(xiàn)了司馬遷的人格理想。他筆下的人物有四種正面的人格類型：其一，自尊型，如《李將軍列傳》寫李將軍為了保持人格尊嚴(yán)，引刀自剄。其二，自強(qiáng)型，如《夏本紀(jì)》寫禹承父業(yè)治水，“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”。其三，俠義型，如《游俠列傳》中好交游而勇于急人之難的游俠。司馬遷稱贊他們：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。蓋亦有足多者焉”。其四，愛國型，如《屈原列傳》中的屈原，雖受君王打擊，但愛國之情至死不變。司馬遷的人格理想和積極的人生態(tài)度，可以讓語文教師受益頗多。

（二） 增強(qiáng)教學(xué)的底氣

教師若在平時(shí)的教學(xué)中僅就某一課單獨(dú)展開，則容易讓《史記》的知識(shí)碎片化。教師若較系統(tǒng)地讀過《史記》，并做過一定的思考和研究，那就可以展開對(duì)《史記》的“大單元”性質(zhì)的全面教學(xué)，可以對(duì)司馬遷的偉大產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，也可以對(duì)《史記》的歷史和文學(xué)價(jià)值有比較深刻的評(píng)價(jià)。而且，教師帶著這樣的知識(shí)底蘊(yùn)教學(xué)，可以提高教學(xué)水平和質(zhì)量，自會(huì)底氣十足，獲得學(xué)生的喜愛與尊敬。具體說來，讀《史記》可以幫助教師在四個(gè)方面增強(qiáng)教學(xué)的底氣。

1. 洞悉《史記》重大的歷史貢獻(xiàn)

司馬遷的一生，可以說是浪漫、悲壯、傳奇的一生。他曾任太史令，47歲遭李陵之禍：因替漢朝失敗的將領(lǐng)李陵說話，遭漢武帝打擊，被迫接受宮刑，受盡屈辱。受辱后，他發(fā)憤著書，大約55歲完成不朽之作《史記》?！鞍l(fā)憤”與“發(fā)奮”有所區(qū)別，前者強(qiáng)調(diào)精神受刺激而產(chǎn)生向上的動(dòng)力，后者強(qiáng)調(diào)精神振作。司馬遷無疑屬于前者，他用自己受辱的生命完成不朽的《史記》。對(duì)他所受的痛苦，以及在人生最大挫折面前堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，教師結(jié)合《報(bào)任安書》和《太史公自序》來讀，更能心生敬佩，并理解《史記》作品本身所蘊(yùn)含的巨大精神意義。

《史記》記錄了先秦至西漢前期的歷史，全書52萬字，對(duì)后世的歷史寫作影響深遠(yuǎn)?！妒酚洝返膶懽髂康姆浅Ｃ鞔_，即“述往事，思來者”“稽其成敗興壞之理”“欲究天人之際，通古今之變，成一家之言”。班固評(píng)價(jià)司馬遷曰：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！彼?，后世稱司馬遷的《史記》有實(shí)錄精神。如閱讀《孔子世家》，便對(duì)學(xué)習(xí)《論語》、了解孔子很有幫助?？梢哉f，《史記》對(duì)構(gòu)建中華民族精神作出了重大貢獻(xiàn)。洞悉了這些貢獻(xiàn)，教師便能以更大的格局看待教學(xué)。

2. 領(lǐng)會(huì)《史記》豐厚的文學(xué)價(jià)值

《史記》讓傳記文學(xué)正式登上中國古代的文學(xué)舞臺(tái)。書中描繪了100多個(gè)人物形象，且多為悲劇英雄人物?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》《淮陰侯列傳》《李將軍列傳》等都是文學(xué)性極強(qiáng)的篇章，其生動(dòng)的人物形象、精彩的故事講述、扣人心弦的場(chǎng)面描寫、個(gè)性化的文學(xué)語言等，都彰顯出獨(dú)特且豐厚的文學(xué)價(jià)值。

《史記》富有藝術(shù)感染力。作為歷史學(xué)家和傳記文學(xué)家，司馬遷富有詩人氣質(zhì)，有著豐富的情感。他讀古人書，每有所感，常會(huì)廢書而嘆，甚至為之流涕。例如，他在《孟子荀卿列傳序》中說：“余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。”在《屈原列傳贊》中說：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人?！敝挥辛私狻妒酚洝肥穼W(xué)和文學(xué)兼具的獨(dú)有品質(zhì)，才能體會(huì)魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無韻之離騷?！庇小妒酚洝芬粫虻?，教師胸中定有新的知識(shí)底氣。

3. 深化《史記》對(duì)后世文學(xué)作品影響的認(rèn)知

《史記》作為歷史散文，對(duì)中國古典散文有深遠(yuǎn)而持久的影響。早在西漢后期，劉向就從《史記》中提取素材，著《新序》《說苑》《列女傳》。東漢班固著《漢書》，從《史記》中直接提取不少文字。著名的唐宋八大家、明清散文家也無不從《史記》中汲取營養(yǎng)和啟示。如韓愈的散文筆法不少來自《史記》，其作《毛穎傳》即繼承司馬遷的風(fēng)格;歐陽修因喜愛《史記》而作《新五代史》，即學(xué)習(xí)太史公筆法;宋代散文家如三蘇等大家的文章好發(fā)議論，這種議論的傾向從《史記》的“太史公曰”中可以找到源頭。不僅如此，《史記》的影響還延伸到了近代。梁啟超所作的系列中外歷史人物傳記，都明顯留下了司馬遷的印記。

《史記》由于強(qiáng)烈的抒情性，帶有“詩史”的色彩。漢朝以后，中國的古典詩歌，尤其是唐宋詩詞，從題材到精神的沉淀，都受到《史記》的哺育。《屈原列傳》為后世學(xué)者研究屈原留下最早的傳記，屈原的愛國精神也隨《史記》一起影響了后世的詩人。從唐朝杜甫、白居易到宋代陸游、辛棄疾，愛國主義的線索一路貫穿下來。這一點(diǎn)，在杜甫的詩歌中表現(xiàn)得尤為明顯，其詩歌具有“史詩”的美譽(yù)。后世學(xué)者對(duì)司馬遷的“詩史”與杜甫的“史詩”的贊譽(yù)，正說明他們創(chuàng)作精神上的一致性。

比起古典散文與詩歌，《史記》對(duì)中國小說的影響更為顯著。小說和傳記都以描寫人物為主，只是小說的人物是虛構(gòu)的，傳記記載的是真實(shí)的歷史人物。我們熟悉的四大名著在結(jié)構(gòu)和人物塑造上都不同程度地受到《史記》的啟發(fā)。最明顯的如《水滸傳》，其中主要人物的故事如一個(gè)一個(gè)人物傳記，有序連接起來便構(gòu)成全書。由此可見，《史記》對(duì)中國文學(xué)的影響是多方面的。

4. 豐富文言詞匯

張新科在《〈史記〉與中國文學(xué)》一書中說《史記》是中國文學(xué)語言的寶庫。司馬遷在撰寫《史記》時(shí)大量吸收秦漢時(shí)代的口語、民間諺語，保存了許多至今還在使用的成語。即使是司馬遷個(gè)人評(píng)論性的語言，也生動(dòng)鮮活。如《李將軍列傳》末的“太史公曰”一段文字，最后引民諺“桃李不言，下自成蹊”，對(duì)李將軍的人格做了高度評(píng)價(jià)。精彩的語言，千古流傳。

教學(xué)選自《史記》的課文時(shí)，教師從“作者如何描寫人物”“如何呈現(xiàn)人物獨(dú)白”“如何用對(duì)話刻畫人物”“課文中所出現(xiàn)的成語”等方面著手鉆研《史記》中的文言詞匯。然后，積極引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀與思考，逐漸積累相關(guān)文學(xué)語言材料;讓學(xué)生把學(xué)習(xí)《史記》課文后的收獲寫成小文章，張貼在班級(jí)墻報(bào)上，互相交流;指導(dǎo)學(xué)生將《史記》作品（課文或課文以外的《史記》作品）寫成讀書報(bào)告，討論司馬遷為什么要寫某篇傳記，探討司馬遷如何評(píng)價(jià)某個(gè)人物、某個(gè)事件，用司馬遷自己設(shè)置的打開寶箱的鑰匙“稽其成敗興壞之理”來找出答案。之后，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間舉行一個(gè)小型讀書報(bào)告會(huì)，把《史記》學(xué)習(xí)推向高潮。這些嘗試，對(duì)于教師豐富自己和學(xué)生的文言詞匯都大有益處。

（三） 提升寫作的能力

千萬不要以為《史記》只為我們展現(xiàn)了歷史、文化知識(shí)，實(shí)際上，它還為我們呈現(xiàn)了無與倫比的寫作精粹，能夠幫助教師提升寫作能力。

1. 領(lǐng)會(huì)人物選擇的要領(lǐng)

《史記》中的人物選擇都有代表性和典型性。以寫漢初功臣“三杰”為例。漢初“三杰”（劉邦首先提出，見《高祖本紀(jì)》）分別為蕭何（《蕭相國世家》）、張良（《留侯世家》）、韓信（《淮陰侯列傳》）。三人代表劉邦部下的三類人：蕭何代表舊秦小吏，張良代表原韓國貴族后代，韓信代表原是離項(xiàng)奔劉的貧民。三人在楚漢相爭和漢朝建立過程中各有重大貢獻(xiàn)。三人的結(jié)局又體現(xiàn)漢初功臣的下場(chǎng)：韓信戰(zhàn)功最大卻被冤殺;張良為劉邦謀劃的同時(shí)也為自己打算，晚年退出政治得以保全生命;蕭何管后勤功居第一，但勉強(qiáng)靠不斷自污、降低聲望而求全。這些人的結(jié)局正反映了漢初君臣間的矛盾和社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化過程，是漢初功臣的典型。

領(lǐng)會(huì)了這些人物選擇的要領(lǐng)，教師選取人物，開展寫作時(shí)，就能做到胸有成竹。

2. 掌握大事、小事結(jié)合的方法

大事指人物生平關(guān)鍵性事件和經(jīng)歷，小事則指生活中的細(xì)節(jié)軼事。大事與小事互補(bǔ)，頗能體現(xiàn)人物品質(zhì)與個(gè)性。

如《淮陰侯列傳》的開頭，寫韓信貧民出身的三件小事。正文，寫韓信一生的三件大事。結(jié)尾，全傳余波，補(bǔ)寫二事。司馬遷用寫大事與小事結(jié)合的方法，把韓信的一生及其個(gè)性和悲劇原因活生生地呈現(xiàn)在讀者眼前。

再如《項(xiàng)羽本紀(jì)》，開頭寫項(xiàng)羽年少“三不成”：讀書不成，學(xué)劍不成，學(xué)兵法又不成（學(xué)習(xí)做事無恒心，影響其后來人生）。正文寫項(xiàng)羽一生的三件大事：巨鹿之戰(zhàn)（一生最大貢獻(xiàn)，勇猛殺敵，滅秦主力）;鴻門宴（一生勝敗轉(zhuǎn)折，暴露其政治上不如劉邦）;垓下之圍（一生悲劇結(jié)局，但仍表現(xiàn)其作戰(zhàn)勇猛，惋惜其臨死不知失敗原因）。同樣用大事與小事結(jié)合的方法，把一個(gè)個(gè)性復(fù)雜、經(jīng)歷傳奇的悲劇英雄的一生清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前，雖經(jīng)兩千年，仍栩栩如生。

了解了《史記》寫人物用大事與小事結(jié)合的方法，教師必能深入分析選入課文的《史記》作品。如《陳涉起義》，理解了“司馬遷為什么要將一個(gè)農(nóng)民起義的領(lǐng)袖列入‘世家’，還為他寫這篇傳記？”“他是如何看待農(nóng)民起義？”的問題后，再著重思考司馬遷如何用大事與小事結(jié)合的方法寫陳涉，再嘗試用這種寫人的方法寫篇小傳，鞏固對(duì)這種寫人方法的認(rèn)識(shí)，教師的思考與寫作深度必會(huì)再上新臺(tái)階。

3. 明晰“如聞其聲，如見其人”的人物語言特點(diǎn)

《史記》中，人物對(duì)話幾乎每篇都有，細(xì)細(xì)品讀，韻味無窮。例如，“（韓信）遂皆降平齊，使人言漢王曰：‘齊偽詐多變……其勢(shì)不定，原為假王便?！?dāng)是時(shí)，楚方圍漢王于滎陽，發(fā)書，漢王大怒，罵曰：‘吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！’張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：‘漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。’漢王亦悟，因復(fù)罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！’乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚。”這段對(duì)話埋伏下韓劉矛盾，韓信遭劉邦反感。劉邦兩罵，顯示出他改口機(jī)警。

了解了司馬遷寫人物語言的成功訣竅，建議教師著力分析《廉頗藺相如列傳》中重點(diǎn)人物的語言，找出廉藺二人的語言，分析人物語言對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。再嘗試寫一段人物對(duì)話，以突出表現(xiàn)對(duì)話雙方的個(gè)性。

二、 讀《史記》的建議

作為一名語文教師，自己先要讀《史記》，把自己的閱讀思考與教學(xué)密切結(jié)合。不過，在有限的業(yè)余時(shí)間內(nèi)，該如何高效、深入地閱讀《史記》呢？下面提供幾點(diǎn)建議：

（一） 先讀《太史公自序》《司馬遷傳》《報(bào)任安書》

為何要先讀《太史公自序》《司馬遷傳》《報(bào)任安書》？因?yàn)檫@對(duì)于了解司馬遷的人生經(jīng)歷、所處時(shí)代與家庭背景等有所幫助，對(duì)于洞悉司馬遷內(nèi)心真實(shí)的想法，了解司馬遷作《史記》的真實(shí)目的、意圖等大有裨益。

《太史公自序》《司馬遷傳》自不必說，因?yàn)閮烧邔?duì)司馬遷的一生際遇做了較為系統(tǒng)的梳理和解說。那先讀《報(bào)任安書》又是為何？如果把《史記》比作司馬遷留給后人遺產(chǎn)的百寶箱，則“稽其成敗興壞之理”八個(gè)字就是打開百寶箱的密碼。這句話就出自《報(bào)任安書》。該文早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編的《文選》，原句為“稽其成敗興壞之紀(jì)”。現(xiàn)在如《史記全本導(dǎo)讀辭典》等作“稽其成敗興壞之理”。紀(jì)，可以解釋為法度、紀(jì)律、綱要、規(guī)律。這八個(gè)字意為“考查（國家個(gè)人）成敗興壞的規(guī)律”。司馬遷說此話的背景為：漢初皇帝和學(xué)者都在思考“秦亡漢興”的大問題。秦何以速亡？漢興靠什么？總結(jié)歷史，可以找到出路。漢初賈誼作《過秦論》，總論了秦的興起、滅亡及其原因，鮮明地提出了：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！逼淠康氖菫闈h文帝提供改革政治的借鑒。司馬遷則總結(jié)先秦至西漢的歷史，在更廣泛、更深入研究的基礎(chǔ)上，試圖全面探討過去的朝代、大事件和主要?dú)v史人物成敗興壞的規(guī)律。因此“稽其成敗興壞之理”這八個(gè)字可作為理解司馬遷寫全書、每篇、每個(gè)人物意圖的密碼。

（二） 泛讀與精讀結(jié)合

《史記》作為西漢時(shí)期的作品，其語言較為艱深晦澀，通讀全書需要耗費(fèi)較多時(shí)間，也需要抱著克服困難的堅(jiān)定決心展開閱讀。不過，從古至今有不少成功的研究《史記》的學(xué)者，借鑒他們讀《史記》的經(jīng)驗(yàn)，可以少走彎路。特別是近代的梁啟超，當(dāng)代的韓兆琦、張大可、張新科等，他們多發(fā)表過怎樣閱讀《史記》的文章。例如，梁啟超的《要籍解題及其讀法》一書對(duì)《史記》的讀法有詳細(xì)論述，北京師范大學(xué)韓兆琦教授的《談?wù)勅绾巫x〈史記〉》一文也提出過很好的閱讀方法。綜合前人的論述，可以總結(jié)出讀《史記》的一個(gè)有效方法——泛讀與精讀結(jié)合。

泛讀可以幫助我們了解全書的概況。比如，泛讀時(shí)可以了解《史記》寫作上采用的互見法?！妒酚洝窞榱送怀鋈宋飩€(gè)性，并避免重復(fù)，將人物主要性格和經(jīng)歷寫在本人傳記中，次要性格和經(jīng)歷寫在別人傳記里。從全書來看，主要人物的性格是完整的。例如，《項(xiàng)羽本紀(jì)》凸顯了項(xiàng)羽的主要性格：作戰(zhàn)勇猛，為人豪爽。再現(xiàn)了項(xiàng)羽一生的三件大事：巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍。《高祖本紀(jì)》與《淮陰侯列傳》則對(duì)項(xiàng)羽的性格弱點(diǎn)做了交代，如不會(huì)用人、無政治遠(yuǎn)見等。同一件事，有多人參加，主要記在某人傳記中，其余人傳記略寫，或直說在某某傳中。例如，記“鴻門宴”，主要見《項(xiàng)羽本紀(jì)》。此外，泛讀還能讓我們發(fā)現(xiàn)《史記》中常用的對(duì)比寫人敘事法。例如，《高祖本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》將劉邦與項(xiàng)羽做了對(duì)比;《管晏列傳》《張耳陳馀列傳》對(duì)兩種朋友觀做了對(duì)比;《平準(zhǔn)書》寫漢朝建立七十余年后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以馬匹與糧食前后對(duì)比，說明變化之大;《越王勾踐世家》包含了越王勾踐和他的大臣范蠡兩人的傳記，前者寫國事，后者寫家事，兩者是對(duì)比，寫范蠡的大兒子與小兒子也是對(duì)比。

精讀，或稱研究性閱讀，指帶著某些問題，邊閱讀邊思考。精讀至少要讀十幾篇，且每篇至少要讀三四遍，爭取真正讀懂作者的用意。

（三） 讀與思結(jié)合

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子的讀書方法也可以用來讀《史記》，即讀與思結(jié)合。司馬遷在《五帝本紀(jì)贊》中說：“非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也?！逼湔嬉馑季褪亲x書，讀《史記》必須“好學(xué)深思，心知其意”。也就是，思考各種人物的成敗原因，深刻理解每一篇的深沉用意?！短饭孕颉穼?duì)全書和每一篇都做了提示。全書宏觀結(jié)構(gòu)如何？如何治國做人？如何寫活筆下的每個(gè)人物？這些都需要讀者好學(xué)深思，才能有所收獲。

要想進(jìn)一步理解《史記》，還須對(duì)司馬遷的思想做深入考察。例如，司馬遷為什么要肯定秦末陳勝、吳廣起義的歷史功績？深入思考后，有心的教師會(huì)去參讀相關(guān)文獻(xiàn)。如讀吳汝煜教授1982年發(fā)表在《徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》上的一篇論文《〈史記〉與公羊?qū)W——〈史記〉散論之五》（后收入《史記論稿》），教師就會(huì)明白，司馬遷受其老師董仲舒公羊?qū)W的影響，“真正發(fā)揚(yáng)了《春秋》‘以有道伐無道’的精神，首推陳涉”。這個(gè)觀點(diǎn)揭示了司馬遷寫陳涉起義的思想來源和理論依據(jù)。

（四） 讀與寫結(jié)合

閱讀《史記》，如有心得，應(yīng)往前再邁出一步，做到讀寫結(jié)合。寫的過程就是整理思路、深化知識(shí)的過程。寫成的文章如能發(fā)表，則可以鞏固收獲，并能與志同道合者分享。通過讀與寫，可以進(jìn)一步提高文言水平，對(duì)今后的文言文教學(xué)也將會(huì)有很大幫助。

此外，各行專家多以“底書”支撐自己的讀與寫，如神話學(xué)者會(huì)以《山海經(jīng)》為“底書”，古代地理學(xué)者會(huì)以《水經(jīng)注》為“底書”。一書打底，對(duì)打好自己的專業(yè)基礎(chǔ)很重要，便于掌握門徑，舉一反三?！妒酚洝芬粫?，就可以作為中小學(xué)語文教師讀與寫的打底名著。

（五） 讀與講結(jié)合

讀了《史記》后，還要重視“講”的功效?？梢园炎约旱拈喿x體會(huì)、思考甚至困惑講給自己的學(xué)生聽，激發(fā)學(xué)生對(duì)《史記》的閱讀興趣。不僅如此，還可以向語文組的同事講自己的體會(huì)。再擴(kuò)之，還可以作為交流活動(dòng)，到校外給教師同行講。若在這三者的基礎(chǔ)上行成了自己獨(dú)到的見解以及受到了廣泛的認(rèn)可，便可以接受邀請(qǐng)跨地區(qū)、跨單位去講。陳蘭村教授曾應(yīng)邀參加浙江省金華市婺城區(qū)宣傳部組織的講座，給各界聽眾講《〈史記〉與人生》;應(yīng)邀到浙江省臺(tái)州市路橋圖書館、玉環(huán)縣楚門天宜社會(huì)工作服務(wù)社給市民講《史記》。此前，還給本校大學(xué)生以及省內(nèi)其他一些高校大學(xué)生講《史記》。每一次講《史記》，都要針對(duì)不同聽眾來調(diào)整內(nèi)容。在這一過程中，也能夠?qū)Α妒酚洝愤M(jìn)行反復(fù)閱讀與思考，從而加深對(duì)《史記》的理解。

（六） 了解與選擇重要注本

閱讀《史記》宜先了解有關(guān)版本，這樣既可以有針對(duì)性，又可以節(jié)省時(shí)間。在此推薦四種版本。一是中華書局組織點(diǎn)校的《史記三家注》。所謂“三家注”，是南朝宋時(shí)期裴骃的《史記集解》、唐代司馬貞的《史記索隱》、唐代張守節(jié)的《史記正義》三種注本的合稱。這是我們今天所能見到的最早的《史記》注本。二是明代后期凌稚隆編撰的《史記評(píng)林》。此書通過眉批、篇后評(píng)語等方式，對(duì)上起漢代下至明代的有關(guān)司馬遷與《史記》的評(píng)論資料做了廣泛的搜羅與匯總，對(duì)研究工作很有幫助。三是當(dāng)代學(xué)者張大可的《史記全本新注》。本書對(duì)《史記》進(jìn)行簡明注釋。四是韓兆琦著《史記箋證》。該書注釋詳盡，收集、引證材料豐富，有利于閱讀與研究。

總之，中小學(xué)語文教師讀《史記》好處很多，算是一次大單元集中備課，能加深對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，能升華人生境界。有《史記》一書打底，能極大地增強(qiáng)自己的專業(yè)底氣，提高自己的寫作水平和對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo)能力。為了提高閱讀的效率，必須充分注意閱讀策略。借鑒專家讀《史記》的經(jīng)驗(yàn)，把閱讀《史記》與思考、與寫作、與講課密切結(jié)合起來，進(jìn)而豐富和鞏固閱讀成果。

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（陳蘭村，浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，教授。主要從事古代文學(xué)、傳記文學(xué)的研究。主編《中國古代文學(xué)》《中國傳記文學(xué)發(fā)展史》《中外優(yōu)秀傳記選讀》等。吳豪，浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院。）