摘要：在高校聲樂教學(xué)當(dāng)中融入傳統(tǒng)音樂文化，不僅能夠幫助高校學(xué)生了解中國博大精深的傳統(tǒng)文化，建立大學(xué)生的文化自信，同時(shí)還能夠有效提高學(xué)生乃至老師的文化綜合素質(zhì)。在教師進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)全身心地融入到傳統(tǒng)音樂文化當(dāng)中，要不斷地對(duì)傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行探索，將傳統(tǒng)音樂文化融入到現(xiàn)代聲樂教學(xué)當(dāng)中，并進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，從而提高高校聲樂教學(xué)的質(zhì)量，推動(dòng)聲樂教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué);傳統(tǒng)文化;融入分析

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

中華傳統(tǒng)文化有著源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)。傳統(tǒng)音樂文化本身就有著豐富的情感內(nèi)涵，其音色具有很強(qiáng)的個(gè)性，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中不可或缺的一部分，是中國五千年歷史凝結(jié)的智慧結(jié)晶。通過高校學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生們了解中國每個(gè)時(shí)期存在的地理風(fēng)情、歷史傳統(tǒng)等方面的內(nèi)容。

1.傳統(tǒng)文化融入聲樂教學(xué)的意義

我國長期以來的音樂教學(xué)都比較側(cè)重于對(duì)西方的音樂文化知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，音樂教學(xué)模式較為單一，已嚴(yán)重阻礙了學(xué)生以及教師對(duì)音樂的創(chuàng)新創(chuàng)作。我國的音樂文化歷史較為悠久，而其中的創(chuàng)作種類也比較繁多，并且我國的傳統(tǒng)音樂文化形式多種多樣，例如京劇、黃梅戲、秦腔、昆曲等都是現(xiàn)階段社會(huì)當(dāng)中人盡皆知的戲曲類型，在這樣的環(huán)境下為我國高校的音樂教學(xué)提供了較為豐富的教學(xué)資源。因此聲樂教學(xué)當(dāng)中與傳統(tǒng)音樂文化相結(jié)合，能夠形成具有中華民族傳統(tǒng)文化方面的特色音樂教育體系，能夠?qū)崿F(xiàn)高校音樂文化模式的多元化發(fā)展，以此來提高聲樂教學(xué)質(zhì)量，提高高校的聲樂教學(xué)水平。

2.傳統(tǒng)文化在聲樂教學(xué)當(dāng)中的特征

傳統(tǒng)音樂受中華傳統(tǒng)文化的影響，音樂的主力體系使用了“三律并用”的形式，主要分為純律、平均律和三分損律等，這三種律制在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)當(dāng)中都具有相同的地位，在音樂發(fā)展當(dāng)中能夠起到相輔相成的作用。音階與節(jié)拍是我國傳統(tǒng)音樂體系當(dāng)中的重要組成部分，能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂當(dāng)中的獨(dú)特性。在傳統(tǒng)音樂當(dāng)中音階主要由偏音和正音兩個(gè)部分組成，律動(dòng)主要由均分律和非均分律兩個(gè)方面共同組成，兩種律動(dòng)在應(yīng)用過程當(dāng)中通過進(jìn)行不同規(guī)則的使用，能夠?qū)?jié)奏節(jié)拍進(jìn)行拍散整合，從而形成坐唱打念的“緊急拉唱”，是對(duì)中國傳統(tǒng)音樂的有效運(yùn)用，能夠展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。多種記譜法也是在聲樂教學(xué)當(dāng)中的重要形態(tài)特征，記譜法在進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用的過程當(dāng)中其主要是通過記號(hào)或者是符號(hào)的形式，將樂曲當(dāng)中的長短音、弱音和高低音充分呈現(xiàn)出來，這種方法在對(duì)傳統(tǒng)音樂的記錄同時(shí)，還能夠?yàn)樾聞?chuàng)作的音樂提供樂譜，能夠更好的展現(xiàn)出創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂時(shí)所需要表達(dá)的音樂情感。

3.高校聲樂教學(xué)融入傳統(tǒng)音樂文化的措施

3.1.情感體驗(yàn)式教學(xué)

我國有56個(gè)民族，每個(gè)民族的音樂文化都存在著不同的差異，各個(gè)民族之間的音樂唱法都能夠呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。從多種文化當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今我國的音樂文化呈現(xiàn)出“百花齊放”的狀態(tài)。所以在高校進(jìn)行聲樂教學(xué)當(dāng)中，教師在進(jìn)行學(xué)生傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)時(shí)，需要讓學(xué)生從情感方面出發(fā)，讓學(xué)生能夠通過內(nèi)心感受到各個(gè)民族之間的音樂之美。比如在進(jìn)行《在哪遙遠(yuǎn)的地方》歌曲教學(xué)當(dāng)中，這首歌曲具有很強(qiáng)的代表性，學(xué)生可以直接明白歌曲當(dāng)中的內(nèi)涵，具有代表性的作品一定有著不同尋常的歷史背景，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以從歌曲的背景作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生能初步了解歌曲當(dāng)中的內(nèi)涵，從而提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生通過對(duì)歌曲的情感感悟，能夠更加深刻地明白歌曲當(dāng)中的情景。與此同時(shí)，高校樂聲教學(xué)時(shí)還要為學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)地講解，讓學(xué)生明白歌曲的發(fā)聲特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自我理解，以自我形式詮釋歌曲，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

3.2.提高聲樂教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

在高校教師輔導(dǎo)學(xué)生之前，教師需要具有較高的傳統(tǒng)音樂修養(yǎng)。如果高校想要將傳統(tǒng)音樂融入到聲樂教學(xué)當(dāng)中，只注重教授教學(xué)內(nèi)容是不夠的，還需要關(guān)注教師自身的傳統(tǒng)音樂專業(yè)技術(shù)是否強(qiáng)硬，高質(zhì)量的教師團(tuán)隊(duì)能夠在傳統(tǒng)音樂融入到聲樂教學(xué)過程當(dāng)中起到強(qiáng)化促進(jìn)的作用，在教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)需要打破傳統(tǒng)教學(xué)思想，高校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教師帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，進(jìn)行體驗(yàn)式更為自然的音樂教學(xué)。傳統(tǒng)音樂具有較為深遠(yuǎn)的背景以及歷史，現(xiàn)階段傳統(tǒng)音樂融入到聲樂教學(xué)當(dāng)中還屬于起步階段，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)需要大膽的創(chuàng)新與嘗試。

3.3.提升學(xué)生傳統(tǒng)文化藝術(shù)素養(yǎng)

高校的學(xué)生每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，在性格以及各個(gè)方面都會(huì)存在著一定的差異，因此就導(dǎo)致了學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)的感知力有所差異，學(xué)生對(duì)于文化的理解都是不同的，任何人都可以主觀的對(duì)音樂進(jìn)行不同的定義，所以這就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂有著自我獨(dú)特的理解。高校學(xué)生在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)以后，都可以憑借自身的主觀思想提出一些問題，比如音樂當(dāng)中的情感體驗(yàn)、民族唱法、文化背景等等，可以組織學(xué)生進(jìn)行試唱，并以小組的形式進(jìn)行討論，能夠有效地提升學(xué)生對(duì)音樂的感知能力和實(shí)踐能力，以此提高學(xué)生的綜合能力。在學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族文化有一定的基礎(chǔ)情況下，聲樂教師再進(jìn)一步地深化音樂教育內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)音樂節(jié)奏的把控、演唱速度、發(fā)聲力度等，讓學(xué)生進(jìn)一步的了解民族音樂當(dāng)中的含義。與此同時(shí)，還可以讓學(xué)生充分體驗(yàn)民族音樂的形式，學(xué)生通過民族音樂的熏陶，逐漸提高對(duì)音樂的理解能力，有效提升學(xué)生自身的傳統(tǒng)文化藝術(shù)素養(yǎng)。

3.4.創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂教學(xué)的技術(shù)

傳統(tǒng)的音樂文化與高校的聲樂教學(xué)相結(jié)合也要面臨數(shù)字媒體時(shí)代所帶來的挑戰(zhàn)。聲樂教師要利用好數(shù)字媒體為傳統(tǒng)音樂文化帶來的傳播效應(yīng)，努力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，為傳統(tǒng)音樂文化注入新鮮血液。從教學(xué)工具的方面來說，要學(xué)會(huì)應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)新媒體手段，推動(dòng)傳統(tǒng)音樂文化的傳承，在傳統(tǒng)音樂文化課程的設(shè)計(jì)上也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，將更多的現(xiàn)代音樂元素融入傳統(tǒng)音樂文化，在多元文化的教育語境中借鑒、融合，最終促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承和創(chuàng)新。這就要求聲樂教師提高數(shù)字媒體敏感性，充分利用數(shù)字化平臺(tái)吸引更多的大學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)音樂文化。此外，還要求聲樂教師具備一定的數(shù)字媒體技能，熟練掌握先進(jìn)的數(shù)字媒體技術(shù)，且應(yīng)用于現(xiàn)代聲樂教學(xué)。

4.結(jié)束語

綜上所述，在高校聲樂教學(xué)當(dāng)中融入傳統(tǒng)音樂文化，能夠有效提升學(xué)生對(duì)音樂能力的判斷能力，并且拓寬學(xué)生聲樂的視野，抵制不良文化。高校的學(xué)生是祖國的未來，為祖國發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，讓學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)他們的思想道德建設(shè)。

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作者簡(jiǎn)介：宋春麗（1991.4—），女，漢族，籍貫：河南省鄭州市，單位：鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院，研究生學(xué)歷，研究方向：藝術(shù)教育