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      淺析在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的策略

      2022-05-23 07:47:05彭程肖艷秀
      小作家報(bào)·教研博覽 2022年13期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化教學(xué)策略

      彭程 肖艷秀

      關(guān)鍵詞:小學(xué)古詩(shī)詞;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

      中圖分類號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):(2022)-13-

      引言

      在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中,應(yīng)注重提升小學(xué)生的文化素養(yǎng),特別是在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)工作時(shí),更應(yīng)將培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)作為一項(xiàng)迫切的教育任務(wù),使小學(xué)生在實(shí)施古詩(shī)詞閱讀和欣賞的過(guò)程之中,能夠體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容所具備的價(jià)值,從而有助于提高小學(xué)生的民族認(rèn)同感,與此同時(shí)也有助于促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力傳承與發(fā)揚(yáng)[1]。

      一、在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的意義

      (一)傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)容上是非常豐富多樣的,主要包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、民族英雄等諸多內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)作為宣傳與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,語(yǔ)文教材中也不時(shí)地融入了這些內(nèi)容,其中就有古詩(shī)詞。學(xué)生可以從《元日》《清明》等詩(shī)中了解到我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日;《敕勒歌》可以讓學(xué)生感受到不同的民族文化;《過(guò)零丁洋》《滿江紅》更能讓學(xué)生敬佩為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、忠心報(bào)國(guó)的民族精神??傊瑢W(xué)習(xí)古詩(shī)詞能夠讓學(xué)生全面了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并學(xué)以致用,真正將其發(fā)揚(yáng)光大。

      (二)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神

      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的來(lái)源和基礎(chǔ),在其總體目標(biāo)與內(nèi)容部分中明確指出,要“認(rèn)識(shí)中華文化豐饒博大,汲取中華文化智慧”。愛(ài)國(guó)品質(zhì)、英雄豪杰等古代古詩(shī)詞文化內(nèi)涵,是民族文化智慧的集中體現(xiàn)。因此,教師在設(shè)計(jì)古詩(shī)教學(xué)目標(biāo)時(shí)要與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)相結(jié)合,把中華民族精神融入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中去。

      二、在古詩(shī)詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的策略

      (一)講述古詩(shī)詞故事,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精神

      小學(xué)語(yǔ)文教師務(wù)必要注重結(jié)合古詩(shī)詞的內(nèi)容,為小學(xué)生講述古詩(shī)詞背景故事,并做到恰當(dāng)?shù)貪B透?jìng)鹘y(tǒng)文化精神,以期完成在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)之中實(shí)施傳統(tǒng)文化滲透的目標(biāo)[2]。一方面教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容,對(duì)古詩(shī)詞實(shí)施有效的整理及歸納,再進(jìn)行材料的搜集,及時(shí)找出和本首古詩(shī)詞相關(guān)的背景故事;另一方面在古詩(shī)詞課堂教學(xué)之中,教師對(duì)背景故事的講述,還應(yīng)體現(xiàn)出充沛的情感,這樣更能夠吸引小學(xué)生對(duì)背景故事的傾聽(tīng)與關(guān)注,之后就能夠以此作為重要的基礎(chǔ)來(lái)保障傳統(tǒng)文化精神的滲透效果,并且在應(yīng)用上述方式之后,更有助于滿足小學(xué)生在此方面的需求,可保障小學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果以及對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度,從而也能夠促使小學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好繼承與發(fā)揚(yáng)。

      例如,對(duì)于杜甫所創(chuàng)作的古詩(shī)詞來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)的過(guò)程之中,可指引小學(xué)生對(duì)從前學(xué)習(xí)過(guò)的杜甫所創(chuàng)作的古詩(shī)詞加以回憶和思考。通過(guò)《絕句》這一古詩(shī)詞的講述,讓小學(xué)生體會(huì)到作者的情感,通過(guò)《春夜喜雨》促使小學(xué)生了解杜甫的人生變化,比較古詩(shī)詞之中所包含的思想情感,能夠促使小學(xué)生更充分地了解杜甫所創(chuàng)作的古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的思想情感以及故事內(nèi)容等,這樣也能夠使小學(xué)生在具體的閱讀中,切實(shí)了解古詩(shī)詞創(chuàng)作期間的社會(huì)現(xiàn)狀等,最終可促進(jìn)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的深入解讀和掌握。

      (二)關(guān)注詩(shī)詞題目,把握文章情感基調(diào)

      把握文章情感基調(diào)是鑒賞古詩(shī)詞的重要前提。一般來(lái)說(shuō),文章的情感基調(diào)都會(huì)通過(guò)題目的關(guān)鍵字詞透露出來(lái),也就是“詩(shī)眼”。以高學(xué)段學(xué)生為例,大部分學(xué)生已經(jīng)具有一定的認(rèn)知、理解能力,所以,教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)需要組織學(xué)生深入剖析題目,及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生找出題目中的關(guān)鍵字詞,進(jìn)而使其分析出文章主旨及作者所賦予的情感[3]。

      例如,在教學(xué)《十五夜望月》時(shí),首先,教師引導(dǎo)學(xué)生分析本首古詩(shī)的主題——“中秋月夜”。其次,教師可以引導(dǎo)學(xué)生去尋找題目中的關(guān)鍵字詞。在此過(guò)程中,教師可以讓學(xué)生圍繞問(wèn)題“題目的關(guān)鍵字詞是什么”進(jìn)行討論。隨后,教師要給學(xué)生足夠的時(shí)間及空間去探索“詩(shī)眼”。經(jīng)過(guò)討論、研究,大多數(shù)學(xué)生都可以成功把握其中的關(guān)鍵字詞——“望月”。接著,教師繼續(xù)提問(wèn)學(xué)生:“在這個(gè)關(guān)鍵詞‘望月’中,哪個(gè)字可以體現(xiàn)文章的情感基調(diào)?在古詩(shī)詞中,一般都會(huì)將月亮與思鄉(xiāng)之情聯(lián)系在一起。作者在‘月’字前面放了一個(gè)‘望’字,究竟有何用意呢?”以上方式的引導(dǎo),可以讓學(xué)生體會(huì)作者望月懷人的心情??偠灾處熢诮M織學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞時(shí),首先要帶領(lǐng)他們精心研究題目,隨后把握其中的關(guān)鍵字詞,這是感悟文章情感基調(diào)的關(guān)鍵,能幫助學(xué)生感受古人的情懷和認(rèn)識(shí)“望月”這一傳統(tǒng)文化。

      (三)賞析精神品格,傳承精神文化

      古詩(shī)詞是古人寄情言志的文體,書(shū)寫了文人的拳拳之心和錚錚鐵骨,所以古詩(shī)詞中就蘊(yùn)含著豐富的民族精神。探究古詩(shī)詞中的民族精神,有助于促進(jìn)學(xué)生的思想道德發(fā)展。教師可以挖掘古詩(shī)詞中的民族精神,發(fā)揮古詩(shī)詞的育人功能,使學(xué)生在古詩(shī)詞中接受精神的洗禮和熏陶。

      例如,《己亥雜詩(shī)》是龔自珍創(chuàng)造的一組詩(shī)集,一共包含了315首,其中選入小學(xué)語(yǔ)文教材的為第五首,也稱《己亥雜詩(shī)其五》。龔自珍提倡“變法”改革,在詩(shī)中他痛批封建王朝,體現(xiàn)了變革主張。而《己亥雜詩(shī)其五》中最有名的一句“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”更是被人們引用來(lái)形容奉獻(xiàn)精神。在教學(xué)中,教師可以不拘泥于這一首古詩(shī),可以向?qū)W生拓展一下這組詩(shī)集中的其他古詩(shī),使學(xué)生從更深層次上理解詩(shī)中表達(dá)的奉獻(xiàn)精神、愛(ài)國(guó)精神。又比如,在學(xué)習(xí)《石灰吟》時(shí),教師可以讓學(xué)生討論一下,在生活中遇到進(jìn)退兩難的事,或者是遇到與自身價(jià)值觀相背離的事情時(shí),應(yīng)該做出何種選擇,進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)定不移的心性。

      結(jié)束語(yǔ)

      總之,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師而言,務(wù)必要探索出好的方式,在具體的古詩(shī)詞教學(xué)之中積極融入傳統(tǒng)文化,以便使古人的人文素養(yǎng)和精神能夠?qū)πW(xué)生產(chǎn)生一定的熏陶作用,同時(shí)也有助于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]屈學(xué)翠.淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的滲透與融合[J].天津教育,2020(29):125-126.

      [2]韓冬冬.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透策略探究[J].科學(xué)咨詢(科技·管理),2020(08):270.

      [3]馮海平.在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略[J].天天愛(ài)科學(xué)(教學(xué)研究),2020(07):168.

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