潘衛(wèi)星

語文課堂是一個動態(tài)的、生態(tài)的綠色課堂，要讓學生走入課堂的同時，還能走出課堂。教師在一線教學過程中要注重教學設計的生態(tài)性、引領性，要教給學生未來成長的“核心素養(yǎng)”。

所謂生態(tài)化語文課堂，就是以生態(tài)的眼光、態(tài)度與方法來觀察、思考、分析語文課堂，就是把語文課堂看著是一個由多種因素共同作用、相互聯(lián)系、相互影響的具有生態(tài)功能的系統(tǒng)。下面筆者試從生態(tài)課堂的特點出發(fā)，構建綠色和諧的生態(tài)課堂。

一、整體性

整體性是系統(tǒng)最基本和最突出的一個特征。系統(tǒng)作為一個整體，它所具有的性質和功能不同于它的元素或組成部分的性質和功能。一般地說，系統(tǒng)的整體功能大于它的各組成部分的功能之和。

生態(tài)化語文課堂教學的整體性包括教學過程的整體性。如：突出語文知識的系統(tǒng)性及前后知識的融會性。在教學中語文老師要讓學生在學習新知識的同時，復習與之相關的原有知識，前后融會貫通，使新舊知識連貫成一個新的整體。包括教學目標的整體性。教學目標的設置必須突破教學時空上的狹隘，課堂教學目標不僅僅是語文課堂內的教學目標，還應該包括學生課外的教學目標，比如學生在課外閱讀點什么或做些什么。這里需要注意的是，無論課內目標還是課外目標，她的設計都不能脫離語文視野，更要考慮到學生的情感創(chuàng)新、態(tài)度的發(fā)展以及創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。

生態(tài)化語文課堂教學的整體性更體現(xiàn)在教學內容的整體性。語文課堂是一個有機整體，需要打破學科間的界限，進行跨學科的教學內容整合。比如在教學《燭之武退秦師》時，除了學生熟讀課文，了解文本內容外，還必須了解當時的歷史背景，熟悉秦、晉、鄭三國的地理形勢。課前，我布置學生做好必要的資料查詢，分小組整理不同的相關內容，做好必要的預習工作。同時，由同學推薦擅長畫畫的同學，在黑板展示秦、晉、鄭三國的地理形勢。晉鄭比鄰，秦如攻打鄭國，的確如燭之武所言：“越國以鄙遠?！碑敃r，晉軍駐扎在函陵，即新鄭縣北;秦軍駐扎在汜水南面，離新鄭也不遠，大軍壓境，鄭國危如累卵。《燭之武退秦師》中所記述的就是秦晉攻打鄭國之前展開的一場外交斗爭。

了解了這一歷史背景，知道了秦、晉、鄭三國的地理形勢，再去解讀燭之武說服秦君的言辭，就水到渠成了，無論是研讀文本，掌握故事的情節(jié)，還是更好地分析燭之武這一人物形象，都有著重要的意義。結合這一教學方式，調動了歷史、地理、語文等各學科的知識儲備，既豐富了學生的文化知識，同時，也調動了學生的參與性、積極性，拓寬了學生的思維發(fā)展空間。因此，可以說，作為語文教師，不能只懂語文、只了解語文，對其他學科所講授的內容也要有所涉獵。這樣，在教學過程中遇到跨學科的知識內容時，才能知道哪些需要調動學生的知識儲備去回憶，哪些需要補充其他學科專業(yè)知識、素養(yǎng)，而不致于亂抓一氣，茫無頭緒了。

近年來，單元整體教學已成為教育教學發(fā)展的趨勢。語文教師引導學生大力開展研究型、項目化、合作式學習，用大問題、大任務來組織單元內容與教學，已成為當前教學的新形態(tài)。當然這也是生態(tài)課堂整體性在教學過程、目標、內容上的具體表現(xiàn)。這里筆者以部編版九年級戲劇單元整體教學的實施為例，探究單元整體教學的實施策略。任務驅動下的活動探究設計：任務一：閱讀與思考，閱讀劇本，了解劇本特點，構建劇本閱讀策略。教師教讀《天下第一樓》，用思維導圖梳理戲劇情節(jié)，把握戲劇沖突，理解劇本主旨，引導學生掌握閱讀策略。學生運用劇本閱讀策略自讀《棗兒》，教師引導學生品讀臺詞，體會人物情感，理解劇本主旨，由劇本閱讀初步嘗試設計表演，將學過的文學作品改編為獨幕劇或簡單多幕劇等。任務二：準備與排練，教師引導學生觀看話劇表演，學習表演技能，做好劇本理解和表演策略把握等準備，幫助學生由劇本閱讀過渡到舞臺表演，學生可以分工合作，記錄好排練的過程。任務三：演出與評議，組織學生表演并進行師生、生生評議。

整體教學以任務為導向，以活動為載體，引導學生在實踐中學習語文，獲取知識，發(fā)展能力，提升綜合素養(yǎng)，這也是生態(tài)語文課堂整體性的主要特點之一。

二、開放性

在教學過程中，語文教師和學生都應當自覺地、主動地把自己當作一個開放系統(tǒng)，盡量爭取經(jīng)常與外界交換有用的信息。只有這樣，課堂才能更生態(tài)，更有活力。

生態(tài)化語文課堂開放性的特點，包括：教學目標開放性。有人說：“教室的四壁應是多孔的海綿，不應是水泥的隔離墻?！边@句話說得太好了，如果語文教學目標只局限于從課本到課本，鉆進脫離實際的象牙之塔，那么學生的思維將被禁錮，學生的視野將被限制，學生適應社會的能力將無法得到很好的鍛煉。特級教師于漪指出，要“變語文自我封閉性為開放性，開發(fā)語文教育空間，面向生活，面向社會……”因此，語文教師要設置開放的教學目標，把學生從課本的天地中解放出來，賦予他們更為寬廣的視野。開放性的特點也包括：教學形式開放性，營造和諧課堂氛圍。生態(tài)化語文課堂的教學形式是多樣的，如創(chuàng)設情境、組織辯論、小組合作討論等。開放的語文課堂應該是無拘無束的，具有家庭般的溫馨，學生不再是孤立的學習主體。師生之間、生生之間、學生與教材之間、學生與環(huán)境之間都可以進行多角全方位的溝通與合作，營造出一種寬松的學習氛圍。

生態(tài)化語文課堂開放性也在于教學過程開放性。教學過程開放性集中體現(xiàn)在教學活動過程中學生的自主性上，對于一些淺易的課文，通過自學完全可以掌握的課文，語文教師可以放手讓學生獨立地去學;語文老師也可以通過小組合作探究的方式發(fā)揮學生自主性。

比如在教學《六國論》時，可以設計這樣一個辯論賽，相關內容要點如下

①在蘇洵眼中，六國滅亡的原因是什么？你贊同嗎？理由是什么？②你贊同蘇洵關于燕國滅亡的原因嗎？理由是什么？

學生在自主學習查找資料的過程中，從文本中找到相關答案，并形成自己的想法，既有利于學生對文本的了解、理解，更有助于培養(yǎng)學生的思辨性思維。蘇洵開篇就指出：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?！敝苯亓水斕岢?，六個國家滅亡背后的真相不是因為兵器和戰(zhàn)法不行，而是因為爭先恐后用土地侍奉秦國，使得秦國在軍事和經(jīng)濟實力上得以飛躍，有了平定天下的資本。接著，列舉祖先和子孫的不同做法，祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛和子孫“如棄草芥”的揮霍，形成鮮明的對比，也從另一角度展示了六國滅亡的原因所在。接著，作者還指出：除了土地賄秦之外，蘇洵還認為趙、燕、齊三國國君做出了錯誤決策，如果齊國和秦國沒有沆瀣一氣，沒有幫助秦國掣肘其他五國同盟;燕國沒有用刺客刺殺秦王，就不會加速了國家的滅亡;趙國名將李牧對抗秦國有功，如果沒有因為讒言被殺，使得趙國失去屏障。如果這三國能夠做正確的決策，那么勝敗的局勢還不一定。經(jīng)過辯論賽，學生熟悉了文本，走入了歷史，同時，又能站在歷史的背景下，客觀真實地表達自我的想法，拓寬了學生的思維，提升了學生的語文核心素養(yǎng)。

當然所有一切也都應當在語文教師的計劃和指導下進行，而不是全由學生決定。另外語文教師還必須注重學生的個性發(fā)展，應當努力創(chuàng)設一個讓學生能積極主動參與的教學過程，并樂于、敢于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的民主氛圍，以利于共同進行知識的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享。

三、生命性

在生態(tài)化語文課堂上，每個學生都是一個獨立的生命個體，生命個體間的各個方面都充滿著差異。他們每個都有著自己的真情實感，有著自己判斷是非的能力，有著自己的知識經(jīng)驗，有著自己的成長背景，所以他們在課堂上的敢想敢說、充滿好奇、異想天開、堅持己見……以及許多“美麗的錯誤”，也往往是健全個性、創(chuàng)新人才的隱含表現(xiàn)。語文老師不能指望學生的想法處處符合成人所謂的標準，而應該承認每個學生的個別差異，并且善于發(fā)現(xiàn)學生的個性，幫助學生發(fā)展其個性。

對學生進行人文教育、道德教育也是生態(tài)化語文課堂的生命性的表現(xiàn)。古人云“文以載道”，作為人類文化載體的語文，是對學生進行道德教育的最佳材料。比如在教學《最后的常春藤葉》時，教學設計讓學生通過閱讀、多次閱讀，品味、體會生命的可貴與掙扎。在生命的臨近時刻，人，一個有生命活力的人，如何面對這一險境，如何面對這一困難，如何學會接受現(xiàn)實，如何讓自我的個體生命在如此危境中仍然能夠生存下來，并且生存得更好，這都是值得每一個我們來思考的。

通讀文本，我們發(fā)現(xiàn)，這最后一片常春藤葉，無論刮風下雨，無論白天黑夜，她都始終如一地“掛”在那里。原來她是老畫家貝爾曼在風雨交加的夜晚畫的最后的常春藤葉，這最后一片常春藤葉，給了瓊珊的生命以希望，活了下來;而老畫家貝爾曼卻失去了自己的生命。生命的頑強讓瓊珊慢慢病愈，而這種病愈需要她自己堅定的信念，需要醫(yī)生精湛的醫(yī)術，也需要蘇艾的精心呵護，還需要老貝爾曼以生命為代價畫出的藤葉的精神支持。《最后的常春藤葉》在每一位學生心靈深處種下了一片“常春藤葉”，種下了生命的“常春”之歌。

還有像廉頗知過改過，信陵君急人之困，海倫凱勒堅強樂觀……在生態(tài)化語文課堂上，這些光輝的形象栩栩如生地站在學生面前，學生自然會肅然起敬，并以之作為自己學習的楷模，而這些美好的品格也會在潛移默化中滲透到學生的潛意識中，成為學生健康個性的組成部分。

因此，生態(tài)化語文課堂教學要求教師關注學生全面發(fā)展，提升其精神品質，張揚其個性風采，讓每一個生命個體煥發(fā)出奪目的光彩，讓語文教學真正展示人性的魅力和對生命的至愛。

四、創(chuàng)新性

創(chuàng)新原本是人類生存發(fā)展的重要特征和手段。教育應當使學生懂得生活中的重大突破都是來自于自己全新的發(fā)展，來自于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，而不是盲目接受現(xiàn)狀。教育離不開創(chuàng)新，語文課堂更是如此。沒有創(chuàng)新，就談不上是教育的創(chuàng)新，語文課堂教學的創(chuàng)新;沒有創(chuàng)新，語文課堂就沒有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新氛圍，更不能稱得上生態(tài)課堂。

由于長期受應試教育的影響，學生形成了學習和思維定勢，潛在的創(chuàng)新意識被緊緊擠壓著。語文教師講讀一篇課文，往往會從作者、背景、結構、中心到寫作特色，步步為營，滴水不溜，這就養(yǎng)成了葉圣陶所說的那種“不是習慣的習慣”。生態(tài)化語文課堂就是要打破這種被動的教學方式，以學生為根本，從學生心靈深處培養(yǎng)創(chuàng)新意識，挖掘創(chuàng)新潛能。

綜合性學習是初中語文的重要學習內容，它強調語文課程與其他課程的關聯(lián)，強調語文學習與生活體驗相結合，需要為學生搭建一個開放的學習環(huán)境，并提供多渠道、多層面、多角度的語文實踐機會，展示創(chuàng)新精神和實踐能力。比如綜合性學習：我的語文生活。為了能夠給學生搭建一個學習的支架，讓學生的生活體驗和語文知識結合起來，可以設計“義賣”的教學情境，讓學生在“義賣”的前提下，選擇一個商品種類，并設計招牌和廣告詞，可以設計以下任務單：一、攤位爭奪戰(zhàn)。（1.介紹自己的產品、設計招牌與廣告詞;2.說明自己的設計亮點。）二、“C位”我來評。（針對招牌和廣告詞的設計，學生進行評價。）創(chuàng)設合適的教學情境，能夠激發(fā)學生的情緒，讓學生自行在活動中學，讓學生在情境中解決問題，很好地激發(fā)了學生的創(chuàng)新思維，滋養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。

生態(tài)化語文課堂教學強調“以創(chuàng)新為主旨”，就是要使課堂成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)造力的源泉。不僅要讓學生“學會”，更要讓學生“會學”;不僅要傳授給學生現(xiàn)成的知識，更重要的是引導學生對新知識的探索;不僅要讓學生接受現(xiàn)成答案，更重要的是讓學生去探求新方法。

教師在課堂教學中既要主動創(chuàng)新，又要善于發(fā)現(xiàn)、捕捉學生的創(chuàng)新表現(xiàn)。既要充分挖掘教學內容中固有的創(chuàng)新因素，又要及時點燃學生學習過程中閃現(xiàn)的創(chuàng)新火花。同時要鼓勵學生向專家“挑戰(zhàn)”、同權威“論爭”，在質疑問難中激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，發(fā)掘學生的創(chuàng)新精神。

作為一名語文教師，不能只為了讓學生考出好的成績，更要關注、重視學生長遠的語文能力的發(fā)展和語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。語文教師必須具有長遠的眼光去培養(yǎng)學生學習語文的能力，提高學生的語文核心素養(yǎng)，那樣我們的語文課堂才會充滿生機與活力，學生才會更有活力。