王詩(shī)綺

人的一生應(yīng)始終奏響“無我”與“有我”的二重奏。一種是《道德經(jīng)》中的無身無我，與天地共生，另一種是“躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

《雜阿含經(jīng)》中指出，人之所以迷茫，總是在執(zhí)著有一個(gè)我。以我為主，我的存在一定要亮眼。成為一個(gè)坐在路邊給予他人鮮花與掌聲的人，何嘗不是一個(gè)選擇。世事無常，順其自然，有一顆“無我”的平常之心是每一個(gè)人所需要的。當(dāng)追求功名利祿，求而不得之時(shí);當(dāng)一次次追趕風(fēng)卻發(fā)現(xiàn)追不上時(shí)，不如坐下來，不再執(zhí)著于站在舞臺(tái)中央。此時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，桂花釀酒與春水煎茶的閑適，放下“我”的執(zhí)著而帶來的輕松。

當(dāng)然，一味地不作為與無所事事則是一種躺平的態(tài)度。時(shí)代發(fā)展日新月異，面臨一個(gè)個(gè)可作為、能作為、要作為的時(shí)代，“無我”只是一個(gè)調(diào)節(jié)器，不能貫穿始終。

“有我”就是在需要之時(shí)，人的挺身而出，義無反顧。當(dāng)新中國(guó)需要人才投身于國(guó)防建設(shè)時(shí)，錢學(xué)森義無反顧地投身于“兩彈一星”的研制;當(dāng)中國(guó)需要扶貧攻堅(jiān)時(shí)，身為黨員的黃文秀奔赴扶貧一線;當(dāng)武漢需要醫(yī)療人員援助時(shí)，全國(guó)各地許多醫(yī)護(hù)人員都義無反顧地報(bào)上了自己的名字?！肮砣刖帧本褪恰坝形摇钡奶旎[，每一個(gè)人的肩上都有山河之重，歲月因青春慷慨赴然而更加美好，世界因“我”的挺身而出而更加瑰麗。這里的“有我”不是明星為了電視劇里排名先后的“爭(zhēng)番位”，而是國(guó)家的發(fā)展需要注入我的一份力量?？梢?，“有我”是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，一種堅(jiān)守。

胡適在《致畢業(yè)生》中說：“天下沒有白費(fèi)的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”這里的“無我”是一種更高的境界，這是一種甘于奉獻(xiàn)、不求名利的可貴品質(zhì)。院士王振義研究出可治愈腫瘤的藥物后，放棄專利，只為藥物可以救更多的人;鄧稼先在沙漠中默默無聞研制原子彈，直至快要去世，名字才家喻戶曉。許多人都有一顆“成功不必在我，成功必定有我”的心，這種“無我”的境界猶如明月，不求炫目的榮華，不淆世俗的浪潮。

以一顆責(zé)任心躬身入局，以一顆平常心調(diào)解心態(tài)，再以一顆明月心要求自我，方可奏出人生的華美樂章。追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山。伴著二重奏不斷向前走，自會(huì)有滿倉(cāng)滿屋的收獲。

評(píng)點(diǎn)

標(biāo)題“‘無我與‘有我的二重奏”是一個(gè)比喻，形象化地亮出了自己的觀點(diǎn)。文章開門見山提出論點(diǎn)后，先論述什么樣的情形下應(yīng)該“無我”，什么樣的情形下應(yīng)該“有我”，結(jié)尾再扣“二重奏”總結(jié)收束，“責(zé)任心”“平常心”“明月心”三種心境分別照應(yīng)二三段和五六段，確實(shí)是兩個(gè)聲部的二重奏。

——點(diǎn)評(píng)教師：湖南師大附中 周紅