彭文娟

眾所周知，上海是一座現(xiàn)代化的國(guó)際大都市，這讓大家常常遺忘了它也有著悠久燦爛的古代文明。崧澤，一個(gè)地處上海西部的普通村莊，卻被譽(yù)為“上海之源”，你知道這是為什么嗎？因?yàn)樯虾５貐^(qū)最早的古文化遺址就是在這里被發(fā)現(xiàn)的，在這里，我們能追尋上海先民的生活足跡，了解上海古代文明的發(fā)展史。

遠(yuǎn)古時(shí)期的上海形成陸地的時(shí)間比較晚。在大約7000 年前，隨著海岸線東移、陸地抬升，這里才漸漸開(kāi)始適合人類(lèi)居住。到了距今約6000 年時(shí)，屬于馬家浜文化的先民紛紛來(lái)到上海，“崧澤”這塊位于水邊的高地便成了上海先民最初的生活場(chǎng)所，“崧澤文化”也由此而來(lái)。

在上海崧澤遺址博物館中，有一頭來(lái)自6000年前的小豬，雖然它長(zhǎng)得其貌不揚(yáng)，所蘊(yùn)含的意義卻不同凡響。這是一頭可愛(ài)的繪有紅彩的陶塑小豬，2004年出土于上海市青浦區(qū)崧澤遺址1 號(hào)溝馬家浜文化層中，是中國(guó)最早的豬形象之一。

陶豬眼睛小，嘴巴短，腿也短，大大的肚子幾乎垂到地上，體態(tài)渾圓，憨態(tài)可掬。我們可以看出，野豬的特性在它身上已經(jīng)蕩然無(wú)存，它有著明顯的家豬的體貌。這說(shuō)明6000 年前生活在這里的人已經(jīng)開(kāi)始馴養(yǎng)家豬，崧澤先民不僅能通過(guò)采集、打獵等方式從自然界獲取食物，還能通過(guò)畜牧、飼養(yǎng)等方式主動(dòng)培育食物。

自1957 年發(fā)現(xiàn)崧澤遺址以來(lái)，考古學(xué)家多次對(duì)遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。1974年，他們還在這里發(fā)現(xiàn)了一件豬首形陶匜（yí）。匜是帶流（可以引導(dǎo)水流的口沿）的盛水器，盛行于東周時(shí)代。這件陶匜是用泥巴制成的，靠近底部的外壁上有“∽”形花紋。神奇的是，當(dāng)你把這件陶匜的底朝上放置時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這件容器竟是一件豬形的陶塑，渾圓的器身就是豬身，上面眼睛、耳朵、鼻子、嘴俱全，嘴外伸為流，一圈“∽”形花紋就好似豬的鬃毛，雖然沒(méi)有四肢，卻生動(dòng)展現(xiàn)出一頭匍匐前進(jìn)的家豬的憨態(tài)。如此妙趣的藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)的是我國(guó)古代工匠的巧思和匠心，以及古人對(duì)豬的喜愛(ài)。

崧澤遺址中還出土了不少動(dòng)物骨骼，豬骨占了四分之一。專(zhuān)家根據(jù)豬的牙床骨鑒定出其中許多屬于家豬。家豬是先民重要的食物來(lái)源以及財(cái)富的象征。看來(lái)，當(dāng)時(shí)上海先民的生活已經(jīng)相對(duì)穩(wěn)定，馴養(yǎng)家畜已較為普遍。

2021年，崧澤遺址入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。那么，除了豬，崧澤遺址中還有哪些重大發(fā)現(xiàn)呢？原來(lái)，崧澤遺址不僅是上海史前古文明的重要發(fā)祥地，是“上海第一村”，里面還藏有4個(gè)“上海第一”，它們是上海具有悠久歷史和燦爛文化的重要見(jiàn)證。

在上海崧澤遺址博物館或上海青浦博物館內(nèi)，我們可以看到很多復(fù)原的崧澤人生活的場(chǎng)景。在這些地方，我們可以聆聽(tīng)崧澤人從遠(yuǎn)古走來(lái)的足音，看到他們辛勤勞作的身影，想象著古老村落中炊煙裊裊的場(chǎng)景。

埋藏在這片土地下的歷史印痕讓人不得不感慨：曾經(jīng)東海之濱的小漁村，走過(guò)6000 年的漫長(zhǎng)歲月，發(fā)生了驚天的巨變，成了一座令人向往的國(guó)際大都市。