鄭麗瑩

摘 要：語文教學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，無疑是給語文教學(xué)注入了靈魂。同時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神體現(xiàn)，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一位中華女兒的歷史使命。但當(dāng)前，在西方文化和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，高中生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識(shí)較為薄弱，這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承是非常不利的。在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是傳承傳統(tǒng)文化的有效途徑。因此，高中語文教師必須要加強(qiáng)對(duì)這一方面的重視和研究。鑒于此，本文主要基于高中語文教師的視角，對(duì)如何將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：高中語文 傳統(tǒng)文化 滲透策略 DOI：10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.024

在全新的教學(xué)形勢(shì)下，學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)成為當(dāng)前學(xué)?；A(chǔ)課堂教學(xué)的重要目標(biāo)，在高中語文課堂教學(xué)中也是如此。這就要求高中語文教師及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，積極引入先進(jìn)教學(xué)思想和方法，實(shí)現(xiàn)對(duì)語文課堂的優(yōu)化創(chuàng)新，提升教學(xué)水平，進(jìn)而將語文課程的教育價(jià)值充分體現(xiàn)出來，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

傳統(tǒng)文化的滲透，可以有效豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容和形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提升課堂教學(xué)效果。并且也可以促使學(xué)生在優(yōu)秀文化和思想的熏陶感染下，形成正確的價(jià)值觀和人生觀，讓學(xué)生獲得更好的發(fā)展。就這一層面而言，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的語文課堂中滲透的研究是非常必要的。但在具體操作中，部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化滲透的關(guān)注度不高，未能真正將語文課程教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，影響傳統(tǒng)文化教育優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。因此，高中語文教師必須要對(duì)這一問題引起重視，并加強(qiáng)相關(guān)研究。

一、在高中語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)需要

1.促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的需要

高中階段的學(xué)生在生理和心理發(fā)展上都進(jìn)入了黃金期，這一時(shí)期的學(xué)生心理會(huì)出呈現(xiàn)出顯著的社會(huì)性和動(dòng)蕩性特征，個(gè)性心理特征表現(xiàn)突出，因此，加強(qiáng)對(duì)這一時(shí)期學(xué)生正確價(jià)值觀和文化觀的引導(dǎo)是非常必要的。當(dāng)代高中生生活在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會(huì)環(huán)境中，外來文化的涌入和網(wǎng)絡(luò)文化的崛起，給高中生提供了多元價(jià)值觀的選擇。但由于高中生的心理尚未完全發(fā)育成熟，容易被一些負(fù)面信息引導(dǎo)，出現(xiàn)一些思想或行為上的偏差。比如，有的高中生會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上肆無忌憚地批判人或事，或事在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)一些偏激的觀點(diǎn)。這些言行對(duì)于他們的身心發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生不利影響。在高中語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是非常必要的，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中有著深厚的文化底蘊(yùn)和博大精深的文化內(nèi)涵，通過對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以促使學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)，讓學(xué)生身心得以健康發(fā)展。

2.增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的需要

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人缺乏知識(shí)是不行的，缺乏文化底蘊(yùn)也是不行的，尤其是對(duì)于當(dāng)代高中生而言，只有當(dāng)他們接受了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，才能逐漸積淀出文化底蘊(yùn)，產(chǎn)生民族自豪感，獲得文化自信。當(dāng)他們進(jìn)入到社會(huì)后，在面對(duì)多元文化沖擊時(shí)，也可以堅(jiān)定不起的堅(jiān)持正確的文化觀。因此，在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是非常必要的，通過將傳統(tǒng)文化教育和語文課程相結(jié)合，可以讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識(shí)更好地對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容和內(nèi)涵進(jìn)行理解和感悟，提升學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)水平，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取更多的養(yǎng)分，為走向社會(huì)奠定良好的文化基礎(chǔ)。

3.中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的需要

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神寶藏，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一位中華兒女都必須要承擔(dān)的歷史使命。但是目前多數(shù)高中生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄，甚至對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化抱持著一種抵觸心理。高中生作為我國(guó)新生力量，今后需要承擔(dān)社會(huì)主義文化建設(shè)的重任，如果他們的傳統(tǒng)文化傳承意識(shí)缺失，則會(huì)給我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承帶來重大的打擊。而高中語文課程是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，在語文課程教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播是非常必要的。因此，高中語文教師必須意識(shí)到這一點(diǎn)，并肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的重任，通過語文課程教學(xué)，讓學(xué)生更好地感受到傳統(tǒng)文化魅力，并促使他們自覺傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

二、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透面臨的困境

1.學(xué)生古文學(xué)習(xí)能力差

我國(guó)的傳統(tǒng)文化多是以古文的形式呈現(xiàn)出來的，而與現(xiàn)代文相比，古文不論是在語言結(jié)構(gòu)還是在表達(dá)方式上都有著較大差異，因而在古文學(xué)習(xí)中，對(duì)于學(xué)生為語言知識(shí)基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)有著較高的要求，這也使得很多的學(xué)生在古文學(xué)習(xí)中感到比較吃力，對(duì)于古文中的文化意義和內(nèi)涵能力形成深刻理解，進(jìn)而加大了傳統(tǒng)文化的滲透能力。另外，很多學(xué)生在文言文、古詩詞等古文學(xué)習(xí)中所設(shè)置的目標(biāo)過于片面，只求能夠順利翻譯出全文，并掌握其中的語言知識(shí)，這也使得他們?cè)诠盼膶W(xué)習(xí)中會(huì)習(xí)慣性地使用工具書和參考資料，很少會(huì)主動(dòng)對(duì)這些古文的文化內(nèi)涵進(jìn)行探究，導(dǎo)致他們不能深刻感受到傳統(tǒng)文化的魅力，甚至還會(huì)將古文學(xué)習(xí)視作一種負(fù)擔(dān)。

2.忽視情感熏陶

在新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化教育不能僅局限于讓學(xué)生了解文章作者背景和背誦經(jīng)典名句，如果在高中語文教學(xué)中，教師還是采取這些落實(shí)的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的化，則會(huì)使得傳統(tǒng)文化失去活力，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，傳統(tǒng)文化也會(huì)逐漸被學(xué)生丟棄。在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師必須要講究方式方法，要讓學(xué)生在理解傳統(tǒng)文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生思想上的共鳴，并對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華部分進(jìn)行吸收和弘揚(yáng)。但縱觀高中語文教學(xué)，多數(shù)教師還是按部就班地向?qū)W生講解實(shí)詞、虛詞等語言知識(shí)點(diǎn)，忽視文化元素的注入和情感教育的實(shí)施，導(dǎo)致學(xué)生在古文學(xué)習(xí)中所了解到文化內(nèi)涵十分有限，給學(xué)生了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化造成了較大阻礙。

3.學(xué)生缺乏民族文化意識(shí)

外來文化的涌入和網(wǎng)絡(luò)文化的崛起，對(duì)我國(guó)高中生思想觀念和文化意識(shí)形成了巨大的沖擊，很多學(xué)生對(duì)外來文化趨之若鶩，對(duì)傳統(tǒng)文化則嗤之以鼻，民族文化意識(shí)嚴(yán)重缺失。具體表現(xiàn)為高中生在西方節(jié)日到來之際，熱情高漲，會(huì)為了慶祝各種西方節(jié)日購買裝備、禮物等，但在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，卻很少有學(xué)生會(huì)為之慶祝，甚至還有部分學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日中的一些文化風(fēng)俗是落后的、封建的，真正對(duì)了解傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的學(xué)生少之又少。這一現(xiàn)象的存在給我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展造成不利影響。

三、高中語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略

1.挖掘教材資源，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

高中語文教材中的文章都是經(jīng)過精心挑選和編排的，每一篇文章都有較高的文化借鑒意義，尤其是教材中的文言文、古詩文等經(jīng)典篇章。因此，在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)教材中的這些文化資源進(jìn)行深入挖掘，并將語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，這樣即可以提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，而且也可以深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，達(dá)到良好的教學(xué)效果。比如，在高中語文教材中有很多的文言文，這些文言文中都承載了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓：《師說》《勸學(xué)》承載了古人尊師重道和刻苦求學(xué)的品質(zhì)；《陳情表》承載了古人“孝”和“忠”的美德……在高中語文課堂教學(xué)中，教師就可以挖掘這些文化元素，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，促使學(xué)生將語文知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)相結(jié)合，提升教學(xué)效果。

以《陳情表》這一篇文言文的教學(xué)為例，教師可以充分挖掘和利用其中體現(xiàn)的“孝道和忠誠(chéng)”的傳統(tǒng)價(jià)值觀開展教學(xué)。首先，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生將文章中可以體現(xiàn)“孝道和忠誠(chéng)”的句子挑選出來，然后提問：“自古忠孝兩難全，李密在遇到這一世紀(jì)難題時(shí)，他是如何權(quán)衡的呢？他身上有哪些思想和品質(zhì)是值得我們借鑒的呢？”接著，教師可以讓學(xué)生結(jié)合文章，對(duì)這些問題深入思考，并寫成文字。當(dāng)然，古人的忠孝思想，放到今天已經(jīng)不完全符合時(shí)代了，針對(duì)這一點(diǎn)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：傳統(tǒng)文化價(jià)值觀中的哪些道德要求，對(duì)今天對(duì)我們?nèi)匀贿m用，又有哪些價(jià)值觀和道德要求，我們應(yīng)當(dāng)批判和揚(yáng)棄。這樣也可以增加語文教學(xué)的深度和厚度，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考和思辨能力的提升。因此，這一教學(xué)設(shè)計(jì)，可以讓學(xué)生對(duì)古人的道德觀念產(chǎn)生深刻理解，并將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。

2.營(yíng)造文化氛圍，加強(qiáng)人文精神熏陶

教育心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生直接影響。在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師也可以通過創(chuàng)設(shè)良好文化氛圍的方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并讓學(xué)生在人文精神的熏陶下，深化對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的理解，達(dá)到良好的教育效果。比如，在高中語文課堂中，教師可以播放名家朗讀文言文、古詩詞名篇的音頻，營(yíng)造出良好的文化氛圍，讓學(xué)生在聽覺感官的刺激下，更好地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提升傳統(tǒng)文化的滲透效果。

以《詩經(jīng)·氓》的教學(xué)為例，教師則可以在課前下載名家朗誦的音頻資料，并在課堂上播放，讓學(xué)生在優(yōu)美的朗誦中，感受到傳統(tǒng)文化的語言魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。教師也可以讓學(xué)生嘗試著對(duì)文章進(jìn)行誦讀，感受情感變化。同時(shí)，教師也可以設(shè)計(jì)和組織“賦比興創(chuàng)作大賽”，引導(dǎo)學(xué)生模仿和運(yùn)用《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法，創(chuàng)作一些簡(jiǎn)單的詩歌，有能力的可以作律詩、絕句等，并進(jìn)行展示，營(yíng)造出良好的文化氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性。

3.閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，提升學(xué)生文化素養(yǎng)

古代經(jīng)典名著是高中語文教材中不可或缺的一個(gè)部分，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。但是由于教材容量限制，在高中語文教材中所選錄的文言文或古詩詞都是古代經(jīng)典名著中的一小部分。要想真正提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，靠這些內(nèi)容還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

因此，教師在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)，應(yīng)適當(dāng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行延伸和拓展，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀原著，拓寬學(xué)生的文化視野，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。在學(xué)生閱讀古代經(jīng)典名著的過程中，教師需要注重閱讀方法的指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生閱讀能力和閱讀需求的不同，教師可以讓學(xué)生自主選擇“略讀”和“精讀”兩種閱讀策略，還需要組織學(xué)生對(duì)名著、名篇的內(nèi)容進(jìn)行交流和探討，深化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生更好地理解和掌握其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)《論語》的閱讀，感受儒家“仁愛誠(chéng)信、厚德載物”的思想主張；通過對(duì)《逍遙游》的閱讀，感受道家的“逍遙自在、無為而治”等。

4.開展形式多樣的文化教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，傳統(tǒng)的文化教育手段已無法滿足當(dāng)代高中生的文化學(xué)習(xí)需求，因此，高中語文教師必須要對(duì)文化滲透和教育手段進(jìn)行創(chuàng)新，不可直接使用灌輸式和注入式的教學(xué)方式，將傳統(tǒng)文化知識(shí)直接傳輸給學(xué)生，否則只會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，甚至還會(huì)讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。隨著信息技術(shù)研究成果在教育教學(xué)活動(dòng)中的廣泛運(yùn)用，為高中語文課堂教學(xué)提供了很多先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)文化的滲透過程中，教師也可以借助先進(jìn)的信息化教學(xué)技術(shù)和手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播方法，以便于學(xué)生更好地理解和接受，促進(jìn)傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

比如，在文化意境的營(yíng)造上，教師則可以運(yùn)用影視、音樂、美術(shù)等多媒體形式來實(shí)現(xiàn)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性，吸引學(xué)生注意力，便于學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。以《孔雀東南飛》的教學(xué)為例，教師則可以借助多媒體設(shè)備播放依據(jù)《孔雀東南飛》創(chuàng)作的歌曲，或者有漢代風(fēng)韻的樂曲，營(yíng)造出特定的情感氛圍，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中更加深刻地體會(huì)到劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇。

除了多媒體教學(xué)外，教師還可以設(shè)計(jì)和組織多種形式的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并讓學(xué)生在親身參與和實(shí)踐的過程中，充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力。比如，在《竇娥冤》的教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)和組織課本劇表演的文化活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)課文背景，自行搜集相關(guān)的歷史資料，借助各種舞臺(tái)道具，還原戲曲的舞臺(tái)效果；并結(jié)合課文內(nèi)容，對(duì)劇中人物的動(dòng)作、臺(tái)詞、表情等進(jìn)行設(shè)計(jì)，最終在舞臺(tái)上完成戲劇表演。在這一過程中，教師需要充當(dāng)顧問的角色，對(duì)學(xué)生在戲劇設(shè)計(jì)和表演中遇到的問題進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生通過舞臺(tái)表演的方式將我國(guó)的傳統(tǒng)文化魅力展示出來，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)水平。

綜上所述，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不僅包含豐富的語言知識(shí)，而且還蘊(yùn)藏很多深厚的人生哲學(xué)，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和吸收，不僅可以提升學(xué)生的語言文化學(xué)習(xí)水平，并且對(duì)于學(xué)生正確思想道德素養(yǎng)的形成也大有裨益。因此，在高中語文教學(xué)中，教師必須要意識(shí)到傳統(tǒng)文化滲透的必要性和重要性，并就當(dāng)前傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀進(jìn)行全面分析，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化滲透的切入點(diǎn)，選擇合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和教學(xué)方法，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育和語文教學(xué)的有機(jī)融合。為此，要營(yíng)造出良好的文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識(shí)，以便讓學(xué)生更好地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，并從傳統(tǒng)文化中汲取更多的成長(zhǎng)養(yǎng)分，獲得全面發(fā)展。

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