季顏駿　劉思妤

[摘要]新時(shí)代以人民為中心發(fā)展思想是一個(gè)內(nèi)含生成邏輯、體現(xiàn)價(jià)值邏輯和突出實(shí)踐邏輯的整體性理論，其形成發(fā)展是馬克思主義唯物史觀與中國(guó)共產(chǎn)黨百年群眾路線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。基于新的世情、國(guó)情、黨情，新時(shí)代以人民為中心發(fā)展思想是在社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變視域下中國(guó)共產(chǎn)黨踐行群眾路線的新導(dǎo)向，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基本向度。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代；以人民為中心；中國(guó)共產(chǎn)黨；生成邏輯；實(shí)踐邏輯；價(jià)值邏輯

[作者簡(jiǎn)介]季顏駿，重慶第二師范學(xué)院教師教育學(xué)院講師，重慶 400065；劉思妤，西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，重慶 401120。

[基金項(xiàng)目]重慶市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨百年群眾基礎(chǔ)建設(shè)的歷史考察與經(jīng)驗(yàn)啟示研究”（課題編號(hào)：21SKDJ024）。

[中圖分類號(hào)] D601[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2022）10-0046-03

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，沒有現(xiàn)實(shí)的人，就無所謂人類的歷史，而沒有人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造，就不能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。人民群眾不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，更是社會(huì)變革的決定力量。新時(shí)代以人民為中心發(fā)展思想內(nèi)涵著馬克思主義政黨的鮮明特色，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建新型政黨制度的當(dāng)代確證。

一、新時(shí)代以人民為中心發(fā)展思想的生成邏輯

（一）理論維度：馬克思主義人民群眾觀的開創(chuàng)與發(fā)展。馬克思主義人民群眾觀的產(chǎn)生有著特定的時(shí)代背景。首先，資本家憑借對(duì)生產(chǎn)資料的占有獲取了工人勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值，勞動(dòng)異化使得無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾空前激化。其次，資本主義制度的缺陷導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生。工人群眾意識(shí)到了社會(huì)矛盾的根源并且試圖聯(lián)合起來推翻資產(chǎn)階級(jí)。隨著工人運(yùn)動(dòng)的興起，馬克思和恩格斯認(rèn)識(shí)到工人群眾的強(qiáng)大力量，在引導(dǎo)工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的過程中發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值，在實(shí)踐中確立了人民的主體地位。他們認(rèn)為只有無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來消滅私有制，才能做到生產(chǎn)成果由人民共享；只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，人類才會(huì)實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼往開來，在新時(shí)代歷史條件下更加強(qiáng)調(diào)人民群眾的歷史主體作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興增添了歷史動(dòng)力。

（二）實(shí)踐維度：始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的群眾路線。20世紀(jì)初，清王朝終于在歷史的車輪下崩塌，但中國(guó)仍處于內(nèi)無民主，外無獨(dú)立的格局中，國(guó)內(nèi)的仁人志士都試圖挽救中國(guó)于危亡之中，但他們都沒有找到革命的主體力量。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立翻開了革命新篇章，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，根據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化形成了黨的群眾觀點(diǎn)。黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)壯大了革命的主體力量并開展革命斗爭(zhēng)，推翻了“三座大山”，完成了新民主主義革命，破除了延續(xù)上千年壓迫人民的封建制度。毛澤東在七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！雹傩轮袊?guó)成立后，黨團(tuán)結(jié)了各個(gè)階級(jí)，帶領(lǐng)群眾完成了社會(huì)主義改造，為新中國(guó)的發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)?？梢姡挥袌?jiān)持群眾路線才能筑牢黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)；只有全心全意為人民服務(wù)，社會(huì)主義事業(yè)才能得到群眾的擁護(hù)，這是黨在革命實(shí)踐中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，其價(jià)值貫穿于社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐過程中。

十一屆三中全會(huì)后，鄧小平緊緊圍繞著什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)：“共同富裕必須建基于高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，否則，即使消滅剝削，消除兩極分化，也只能是貧窮的普遍化——共同貧窮?！雹诮夥派a(chǎn)力，就是要敢于擺脫一切制約生產(chǎn)力發(fā)展的束縛，發(fā)展生產(chǎn)力，就是要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。鄧小平對(duì)群眾首創(chuàng)精神和社會(huì)主義本質(zhì)的論述充分反映了他對(duì)共同富裕的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)人民主體作用的重視，也說明了改革開放的實(shí)行、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推進(jìn)必須依靠人民的力量才能深入。

面臨新世紀(jì)日趨復(fù)雜的發(fā)展考驗(yàn)，江澤民站在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)豐富和深化了黨的群眾路線。黨代表最廣大人民的根本利益，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這體現(xiàn)了黨執(zhí)政為民的本質(zhì)。江澤民提出的“三個(gè)代表”重要思想包含了先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化的發(fā)展以及最廣大人民的根本利益，這三者是不可分割的整體，“把最廣大人民群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，把他們的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。只有這樣，我們的改革和建設(shè)才能始終獲得最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉”。③在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨人要不斷提升黨的執(zhí)政水平，更好地為人民群眾謀取最大的利益，而人民也是決定黨執(zhí)政的根基是否牢靠的關(guān)鍵。

隨著改革開放的持續(xù)深入，社會(huì)生產(chǎn)力和人民生活水平大幅提高的同時(shí)，許多矛盾不斷顯露，黨面對(duì)發(fā)展中的種種困難有著清醒的認(rèn)知。胡錦濤提出“科學(xué)發(fā)展觀”，其核心“以人為本”就是以最廣大人民群眾的根本利益為本。胡錦濤在十七大報(bào)告中指出：“真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情反映群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?！雹堋耙匀藶楸尽钡谋举|(zhì)，就是對(duì)為人民服務(wù)思想的豐富和對(duì)群眾路線實(shí)踐的發(fā)展，體現(xiàn)了黨的一切工作都深深根植于人民，切實(shí)保障群眾的利益。

（三）時(shí)代維度：立足時(shí)代發(fā)展自覺擔(dān)當(dāng)使命。新時(shí)代以人民為中心發(fā)展思想是在特定歷史條件下形成的。當(dāng)今世界處在百年未有之大變局，一方面，經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化已成為不可扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)，另一方面，個(gè)別國(guó)家試圖逆全球化而行，在各方面蓄意制造對(duì)抗。但全球化仍在曲折中發(fā)展，各國(guó)利益交織、相互依存，維護(hù)世界和平、謀求互惠互利的現(xiàn)實(shí)選擇早已是人民的共識(shí)。新時(shí)代以人民為中心的發(fā)展思想不僅關(guān)乎本國(guó)人民利益，而且心系世界、謀求各國(guó)共同發(fā)展。新冠疫情發(fā)生以來，黨秉承生命至上的精神，不僅把中國(guó)人民的生命放在首位，依靠群眾打贏了疫情防控戰(zhàn)，還關(guān)懷世界人民，勇?lián)髧?guó)責(zé)任，參加國(guó)際抗疫合作，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了人民至上的理念。

當(dāng)前中國(guó)正處在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯處，保障人民的根本利益，提升人民的獲得感，是新時(shí)代黨繼續(xù)帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要思考的問題。以人民為中心發(fā)展思想立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展需求，對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展中所面對(duì)的新問題作出了積極回應(yīng)，具有鮮明的時(shí)代色彩。面對(duì)新的社會(huì)主要矛盾，黨仍要堅(jiān)定以人民為中心的發(fā)展思想，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大勝利而奮斗。

新時(shí)代，黨仍面臨著“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”。人民群眾高度關(guān)注黨員干部能否做到清正廉潔，這關(guān)系著新時(shí)代黨能否走好中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，貫徹以人民為中心的發(fā)展理念。然而，長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維的利益尋租行為使得部分黨員干部自身的“四風(fēng)”問題依然不同程度存在。一個(gè)政黨要依靠人民群眾來跳出“歷史周期率”，就要為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。切實(shí)不忘黨的初心和使命，做到正風(fēng)肅紀(jì)，保持好同人民群眾的血肉聯(lián)系，將群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合，從而鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)，厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。

二、新時(shí)代以人民為中心發(fā)展思想的價(jià)值邏輯

（一）堅(jiān)持共同富裕的本質(zhì)要求?！豆伯a(chǎn)黨宣言》提到“共產(chǎn)黨人的任務(wù)是推翻資產(chǎn)階級(jí)專政，消滅私有制，要把資本變?yōu)楣驳?、屬于社?huì)全體成員的財(cái)產(chǎn)”。⑤消除剝削，實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的基本要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路?，F(xiàn)在，中國(guó)正向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，為了更好解決發(fā)展不平衡不充分的問題，必須把共同富裕放在重要的戰(zhàn)略地位上。改革開放以來，黨不斷提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性和包容性，其目的就是促進(jìn)共同發(fā)展。黨為人民著想要落實(shí)到具體行動(dòng)上去，切實(shí)為人民做實(shí)事，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

（二）堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨。為人民服務(wù)的根本宗旨作為貫穿百年黨史的一根主線，見證了黨在各個(gè)時(shí)期的偉大實(shí)踐，該宗旨也是新時(shí)代黨初心使命的集中體現(xiàn)。為人民服務(wù)思想的首次提出是毛澤東在張思德追悼會(huì)上的講演中，在中共七大時(shí)，毛澤東進(jìn)一步闡述了為人民服務(wù)的思想并將“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章。習(xí)近平在紀(jì)念胡耀邦同志誕辰100周年座談會(huì)上提到：“全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。全黨同志要時(shí)刻把人民的安危冷暖放在心上，把中央的要求與人民的期待緊密結(jié)合起來?！雹奕娜鉃槿嗣穹?wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的標(biāo)志，共產(chǎn)黨人肩負(fù)著為人民服務(wù)的使命并不斷地投入到為人民服務(wù)的工作中去。

（三）堅(jiān)持人民至上的執(zhí)政理念。馬克思主義認(rèn)為，人民是歷史的主體，決定著社會(huì)發(fā)展的方向。以人民為中心，就是要堅(jiān)持人民至上的執(zhí)政理念，一切為了人民，一切依靠人民。一切發(fā)展都要以人民的愿望、要求和根本利益為轉(zhuǎn)移。體現(xiàn)黨的一貫宗旨和執(zhí)政理念?！坝肋h(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！雹吡?xí)近平的論述充分體現(xiàn)了他對(duì)共產(chǎn)黨人奮斗目標(biāo)的準(zhǔn)確探析，也體現(xiàn)了黨堅(jiān)持人民至上的政治理念。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中，要處理好人民群眾根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益的關(guān)系。既要幫助解決人民群眾的眼前困難，更要爭(zhēng)取創(chuàng)造從根本上解決人民群眾的基礎(chǔ)條件和環(huán)境，筑牢人民生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)向公平正義的方向發(fā)展。黨深深根植于人民，依靠著人民，黨始終堅(jiān)持人民至上的執(zhí)政理念，并落實(shí)到各項(xiàng)決策部署和具體行動(dòng)上去。

三、新時(shí)代以人民為中心發(fā)展思想的實(shí)踐邏輯

（一）持續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，突出人民在社會(huì)實(shí)踐的中心地位。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大力發(fā)展生產(chǎn)力是為了貫徹黨以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的根本要求，也是為了筑牢國(guó)家繁榮根基、提升人民生活水平。通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)以提高人民生活水平是以人民為中心的發(fā)展思想在經(jīng)濟(jì)層面的生動(dòng)踐行。習(xí)近平曾在黨的十八屆五中全會(huì)上提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大新發(fā)展理念。創(chuàng)新發(fā)展造福人民生活，協(xié)調(diào)發(fā)展保障人民平等享有利益，綠色發(fā)展優(yōu)化人民生活環(huán)境，開放發(fā)展密切世界各國(guó)人民往來，而共享發(fā)展則再次彰顯了廣大人民的主體地位，保證一切發(fā)展由人民群眾共建共享。踐行新發(fā)展理念的主體是人民，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展也要汲取人民群眾的智慧來為優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)謀篇布局，因此要注重調(diào)動(dòng)人的積極性，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，朝著逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。

（二）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，要做到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)這三者的有機(jī)統(tǒng)一。首先，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)；其次，黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在人民；同時(shí)，依法治國(guó)保證了人民平等享有各項(xiàng)權(quán)利，因此社會(huì)主義民主政治核心還是為了人民。自推翻封建社會(huì)后建立根本政治制度以來，特權(quán)便不再存在，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，這才使得民主貫穿于整個(gè)政治建設(shè)。因此，要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度和各項(xiàng)基本政治制度，以更加完善的制度來保障人民權(quán)益和人民當(dāng)家作主。

（三）滿足人民精神文化需求，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的精神文化需求為著眼點(diǎn)。文化不僅是一個(gè)國(guó)家的靈魂，還是民族的血脈。隨著人民物質(zhì)生活改善，人民在精神文化層面的需求也日益增長(zhǎng)?；谶@一現(xiàn)實(shí)需求，黨應(yīng)當(dāng)發(fā)展好人民關(guān)心的大眾文化，滿足人民的文化需求，同時(shí)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將它融入到人民生活中去。此外，還要大力推進(jìn)中國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，發(fā)展文化事業(yè)，要深入基層，傾聽民意，把廣大人民群眾作為文化事業(yè)發(fā)展的主體，才能順利開展反映民意的文化事業(yè)建設(shè)從而滿足人民多樣化的精神文化需求。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅能充分滿足人民的需求，還有利于文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（四）保障民生和創(chuàng)新社會(huì)治理，重視人民群眾的根本利益。民生是與人民生活關(guān)系最緊密的領(lǐng)域，黨歷來重視保障和改善民生，把民生問題作為一項(xiàng)重要工作來對(duì)待。黨中央始終把教育問題、就業(yè)問題、社會(huì)保障問題、人民健康問題等民生問題作為工作的重點(diǎn)，并以此建立了長(zhǎng)效機(jī)制。堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、改進(jìn)社會(huì)治理方式等等無不體現(xiàn)出黨對(duì)人民的關(guān)懷。習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講中曾指出：“不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，使人民獲得感、幸福感、安全感更加完善、更有保障、更可持續(xù)?！雹嗔?xí)近平關(guān)于改善民生的相關(guān)論述彰顯了共產(chǎn)黨人對(duì)民生問題的關(guān)切。

（五）大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)人與自然和諧共生。自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了質(zhì)的飛躍，人民生活水平極大提高。但相應(yīng)的，生態(tài)環(huán)境問題也逐漸顯露，人對(duì)自然的不斷索取終究會(huì)反饋給人類自身。因此，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人與自然的關(guān)系問題，不僅直接關(guān)系著人民的生活環(huán)境，牽動(dòng)著人民的心，還成為了新時(shí)代中國(guó)發(fā)展亟待解決的問題。黨堅(jiān)持人與自然和諧共生這一方略并切實(shí)采取行動(dòng)。做到經(jīng)濟(jì)建設(shè)生態(tài)化，培育新興綠色產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)；做到政治建設(shè)生態(tài)化，政府的政策導(dǎo)向要以尊重自然和保護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)；做到文化建設(shè)生態(tài)化，呼吁摒棄消費(fèi)主義，倡導(dǎo)生態(tài)文化理念，如綠色消費(fèi)；做到社會(huì)建設(shè)生態(tài)化，倡導(dǎo)綠色生活方式，努力建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)。

結(jié)語

新時(shí)代以人民為中心發(fā)展思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷史進(jìn)程中對(duì)人民群眾主體作用的歷史總結(jié)和現(xiàn)實(shí)旨?xì)w，也是新時(shí)代“兩個(gè)大局”背景下黨把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為砥礪前行奮進(jìn)目標(biāo)的持久動(dòng)力和強(qiáng)大支持。從中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線觀構(gòu)建的原初語境中汲取歷史智慧，以人民為中心進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、成就偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，貫徹以人民為中心發(fā)展思想增強(qiáng)定力、精準(zhǔn)發(fā)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

[注釋]

①毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：1031.

②龔云.論鄧小平共同富裕理論[J].馬克思主義研究，2012（01）：47-55.

③十五大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：人民出版社，2000：692.

④胡錦濤.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2007：54.

⑤馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言（單行本）[M].北京：人民出版社，1997：42.

⑥習(xí)近平.在紀(jì)念胡耀邦同志誕辰100周年座談會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2015-11-21（02）.

⑦習(xí)近平.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京：學(xué)習(xí)出版社/人民出版社，2019：40.

⑧抓住世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型機(jī)遇 謀求亞太更大發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-11-11（02）.