王芳

摘 要：傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓。傳統(tǒng)文化能夠延續(xù)至今是因?yàn)榫哂袕?qiáng)大的生命力，是民族凝聚力的根源所在。語(yǔ)文作為傳統(tǒng)文化的主要載體，更應(yīng)該承擔(dān)傳統(tǒng)文化的教育功能。小學(xué)階段正是學(xué)生“三觀(guān)”開(kāi)始形成的關(guān)鍵階段，學(xué)生在此時(shí)形成的思維將直接影響學(xué)生的一生，因此傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)該從小學(xué)就開(kāi)始進(jìn)行。閱讀是學(xué)生直接了解傳統(tǒng)文化的最佳途徑，小學(xué)語(yǔ)文教師可以從閱讀教學(xué)入手，選擇多樣的方式結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，以此提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語(yǔ)文 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.09.010

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的重要環(huán)節(jié)，教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全面提高，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生和教師過(guò)分看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而淡化了學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在講解語(yǔ)文文章的時(shí)候，僅僅是對(duì)表面上的內(nèi)容進(jìn)行講解，并沒(méi)有對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，學(xué)生只是形成了短暫的學(xué)習(xí)印象，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)影響不大，為了解決這一問(wèn)題，需要教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)工作的時(shí)候，適當(dāng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，以此來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量。除此之外，在現(xiàn)代化的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，還要讓小學(xué)生掌握豐富的文化知識(shí)和閱讀能力，全面提高小學(xué)生的思想境界、道德情操以及人文素養(yǎng)。這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師以課堂教學(xué)和教材內(nèi)容為載體，一點(diǎn)一滴向小學(xué)生滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，使小學(xué)生在日積月累中樹(shù)立起民族精神和家國(guó)情懷，在潛移默化中形成吃苦耐勞、助人民樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等優(yōu)秀品質(zhì)，為小學(xué)生今后的成長(zhǎng)道路做好鋪墊，同時(shí)為國(guó)家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及滲透現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著各族人民偉大的創(chuàng)造力及民族精神，它是中華民族思想文化、精神理念及廣大勞動(dòng)人民集體智慧與辛勤努力的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化的核心是儒家文化，在此基礎(chǔ)上，又融入了道家文化、佛家文化的精髓，廣泛存在于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，逐漸衍生出眾多表現(xiàn)形式和傳播途徑。如傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)、民間手工技藝、詩(shī)詞歌賦、古典樂(lè)器、節(jié)日習(xí)俗、地域文化、傳統(tǒng)服飾等。在這些表現(xiàn)形式中，每一種都具有其自身的誕生背景、發(fā)展歷程、存在價(jià)值及創(chuàng)新需求。借助小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)向小學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感與自豪感，使其從小建立起愛(ài)國(guó)主義精神和家國(guó)情懷，為其今后的人生道路做好鋪墊。

隨著全球文化同質(zhì)化的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，傳承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)刻不容緩。語(yǔ)文教學(xué)作為一種重要的傳統(tǒng)文化載體，需要教師對(duì)其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘，并將其滲透到學(xué)生生活的各方面。目前，部分語(yǔ)文教師的教學(xué)觀(guān)念老舊，采用的教學(xué)方式單一，無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)階段學(xué)生的求知欲和好奇心，也無(wú)法保證語(yǔ)文的教學(xué)效率和質(zhì)量。此外，現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容增多，但小學(xué)生知識(shí)淺薄，在語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)中并不能很好地對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行了解和吸收，加上部分教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中只是一味讓學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行記憶和積累，無(wú)法達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的。教師只有將傳統(tǒng)文化思想內(nèi)化到小學(xué)生的思想和行動(dòng)中，才能加深小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

1.有效保護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文化交流越來(lái)越頻繁，中西方文化逐漸交融，傳統(tǒng)文化受到的沖擊越來(lái)越大。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須從語(yǔ)文閱讀教學(xué)角度進(jìn)行切入，在教學(xué)中將語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)和傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到語(yǔ)文課程知識(shí)，還可以進(jìn)一步感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠更加積極地傳承傳統(tǒng)文化。

2.激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣

興趣是最好的教師，要想提升學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，更加主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師必須要進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)動(dòng)力進(jìn)行激發(fā)的關(guān)鍵在于采取有趣的故事情境內(nèi)容吸引學(xué)生注意力。教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)也可以適當(dāng)采取更加多元性的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣進(jìn)行激發(fā)，讓學(xué)生能夠在其課文學(xué)習(xí)時(shí)將自身情感融入其中，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3.幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教材中包含非常多的中華民族精神，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行感受和體會(huì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年歷史發(fā)展所得，是極為寶貴的精神。讓學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能夠讓其明白許多書(shū)本中沒(méi)有的道理，不斷讓學(xué)生突破自我，提高綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

三、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中面臨的問(wèn)題

1.閱讀意識(shí)較為淡薄

受應(yīng)試教育模式的束縛，教師和學(xué)校將過(guò)多的精力放在了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，甚至認(rèn)為成績(jī)才是衡量學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這樣的想法是有失偏頗的，語(yǔ)文是小學(xué)學(xué)習(xí)階段的必修科目，學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)，可以為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，在一段學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以通過(guò)考試和測(cè)試的形式，來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生在此期間的學(xué)習(xí)情況，可以說(shuō)，考試成績(jī)只是對(duì)學(xué)生一段時(shí)間內(nèi)的結(jié)果的檢驗(yàn)，并不能代表全部，因此，教師在講解語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生可以得到全面發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生可以提高自身價(jià)值和素養(yǎng)。

2.缺少傳統(tǒng)文化的滲透

在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，教師普遍機(jī)械化地講解語(yǔ)文課程，希望可以通過(guò)這樣的方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的時(shí)候，教師最重要的教學(xué)工具就是語(yǔ)文教材，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。然而，教師卻忽視了一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，語(yǔ)文教材中包含著很多傳統(tǒng)文化，在講課的時(shí)候僅僅是對(duì)課程本身進(jìn)行講解，沒(méi)有將傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法真正理解課文的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，教師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透。

四、在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

1.改變教育理念，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化認(rèn)知

在文化傳承中，教師要不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素質(zhì)。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，需要和學(xué)生進(jìn)行公平對(duì)話(huà)，對(duì)其進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生可以更加重視傳統(tǒng)文化。此外小學(xué)語(yǔ)文教師還需要對(duì)傳統(tǒng)文化任務(wù)進(jìn)行落實(shí)，提高學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。在素質(zhì)教育背景下，傳統(tǒng)文化教育以及道德教育均是極為重要的環(huán)節(jié)，有利于傳統(tǒng)文化的傳承，培養(yǎng)新時(shí)代接班人。

2.立足文本，拓展知識(shí)

小學(xué)語(yǔ)文教材中含有非常多的優(yōu)秀作品，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，具有極強(qiáng)的民族文化特色。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須以具體文章作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生充分體會(huì)其中所包含的文化精神。例如小學(xué)語(yǔ)文課文當(dāng)中的《元日》以及《九月九日憶山東兄弟》等詩(shī)詞均是反映我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的詩(shī)詞，是非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化讀本，教師可以以此作為入手點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生去了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠在歷史長(zhǎng)流中存在，主要就是因?yàn)槠湓诤霌P(yáng)過(guò)程中逐漸滲透到了人們生活的方方面面。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況為其選擇文化品位較高且難易度適中的課外讀物進(jìn)行閱讀。這也就要求教師必須在以文本教學(xué)為立足點(diǎn)的同時(shí)，多利用語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)秀素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)延伸以及拓展。例如，教師在教授了一些古詩(shī)詞之后，可以組織學(xué)生去閱讀《百家姓》《千字文》等蒙學(xué)讀物，提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解。

3.利用多媒體技術(shù)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)之中能夠使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知，小學(xué)生本身就很容易受到外界環(huán)境的影響，若是傳統(tǒng)文化滲透工作落實(shí)到位，學(xué)生就能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的魅力有更加深刻的理解，進(jìn)而自然能夠更加準(zhǔn)確地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提升學(xué)生的民族認(rèn)同感與自豪感。當(dāng)傳統(tǒng)文化能夠讓小學(xué)生感到自豪時(shí)，即使西方文化沖擊再?gòu)?qiáng)烈，也不會(huì)動(dòng)搖傳統(tǒng)文化在學(xué)生內(nèi)心的地位，小學(xué)生自身對(duì)西方文化影響的抵抗力能夠得到顯著提升，這樣才能夠真正使傳統(tǒng)文化深入學(xué)生的內(nèi)心。傳統(tǒng)文化在生活中存在的表象特征多是詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、民俗特色、文化內(nèi)涵等內(nèi)容，其中有不少內(nèi)容都具備一定的抽象性，需要學(xué)生深入分析與理解，僅靠言語(yǔ)介紹并不能夠讓學(xué)生對(duì)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣與認(rèn)同感。所以，這就需要教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的時(shí)候，采用多媒體技術(shù)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的方式去進(jìn)行教學(xué)，使其在閱讀教學(xué)過(guò)程中更好地去滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

4.解析課文創(chuàng)作背景

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)期間向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中，要注重教學(xué)內(nèi)容的全面性與系統(tǒng)性，將課本知識(shí)與傳統(tǒng)文化融合成一個(gè)有機(jī)整體，再以立體化的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師需要在開(kāi)展閱讀教學(xué)之前，充分挖掘作者創(chuàng)作這篇課文的歷史背景及社會(huì)環(huán)境，再通過(guò)生動(dòng)有趣的講解或者科學(xué)合理的設(shè)問(wèn)，巧妙導(dǎo)入新課內(nèi)容。這樣既可以為接下來(lái)的課文講解做好鋪墊，也可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳遞，幫助小學(xué)生建立起更加立體完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。例如，學(xué)習(xí)盧鉞的《雪梅》時(shí)，有這樣一句詩(shī)詞：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！苯處熆梢宰寣W(xué)生思考一下，作者為什么要用雪和梅花進(jìn)行對(duì)比。因?yàn)檫@篇古詩(shī)是作者用以自勉的，他是告訴人們世間萬(wàn)物都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們不但要善于發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點(diǎn)，還要承認(rèn)別人的優(yōu)點(diǎn)。但又不能妄自菲薄，而要像梅花那樣不論在什么樣的環(huán)境中都要保持謙遜的態(tài)度。

5.對(duì)學(xué)生們的閱讀方式進(jìn)行豐富

在小學(xué)語(yǔ)文名著閱讀的過(guò)程當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極幫助學(xué)生們對(duì)名著閱讀的方式進(jìn)行拓展，可以同時(shí)采用多種閱讀的方式，避免傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。在實(shí)際的名著閱讀過(guò)程中，教師可以借助多媒體輔助的方式來(lái)通過(guò)視頻、動(dòng)畫(huà)和音頻等方式來(lái)將名著內(nèi)容直觀(guān)傳遞給學(xué)生們，讓學(xué)生們能夠更好地了解其中的情節(jié)內(nèi)容，從而對(duì)人物的形象和性格進(jìn)行更加準(zhǔn)確的把握，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，能夠更好地讓學(xué)生們對(duì)名著中的人物產(chǎn)生情感上的共鳴，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生們的文化素養(yǎng)是非常有幫助的。

6.在現(xiàn)實(shí)生活中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

藝術(shù)來(lái)源于生活，語(yǔ)文作為藝術(shù)的組成部分，和生活是息息相關(guān)的，傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)工作只是單純對(duì)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行培養(yǎng)和提高，嚴(yán)重脫離生活實(shí)際，教師在開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)工作的時(shí)候，可以將傳統(tǒng)文化滲透其中，便于學(xué)生理解和記憶，尤其是學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，由于古詩(shī)難以理解，所以可以將傳統(tǒng)文化滲透其中，提高學(xué)生的理解能力。

7.拓展閱讀方式，在閱讀中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀和寫(xiě)作同等重要，如果想要提高學(xué)生的閱讀能力，僅僅依靠語(yǔ)文課堂的45分鐘是不夠的，需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)一篇文章之后，為了讓學(xué)生加深對(duì)文章的印象，可以讓學(xué)生在課下利用休息時(shí)間拓展閱讀范圍，通過(guò)閱讀了解文章的內(nèi)容，提高學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，不但要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，并且引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到積極閱讀的重要性，可以適當(dāng)?shù)叵蛩麄兘榻B一些重要的閱讀書(shū)籍，讓他們逐漸豐富日常的學(xué)習(xí)生活，不斷提升自身的閱讀量，讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，這對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生一定的積極影響。

例如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《北京的春節(jié)》一課時(shí)，為了豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，教師可以向?qū)W生推薦一些具有重要意義的課外書(shū)籍給學(xué)生;為了讓學(xué)生了解中國(guó)的歷史傳統(tǒng)節(jié)日文化，教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀《過(guò)年》《走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》。通過(guò)豐富的閱讀不僅僅能夠豐富學(xué)生的精神世界，同時(shí)也能夠讓他們?cè)诟惺苤腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。除此之外，教師在講解某篇文章的時(shí)候，在對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行講解之前，可以讓學(xué)生先了解大致含義之后，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生挑選適合的書(shū)籍，讓學(xué)生可以通過(guò)自身的閱讀，從而積累更多的知識(shí)，不斷提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

總之，中國(guó)歷史中蘊(yùn)藏非常豐富的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，語(yǔ)文作為傳統(tǒng)文化的主要載體，更是應(yīng)該承擔(dān)傳統(tǒng)文化的教育功能。小學(xué)階段正是學(xué)生“三觀(guān)”開(kāi)始形成的關(guān)鍵階段，此時(shí)學(xué)生形成的思維將直接影響學(xué)生的一生，因此，傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)該從小學(xué)就開(kāi)始進(jìn)行。而閱讀是學(xué)生直接了解傳統(tǒng)文化的最佳途徑，小學(xué)語(yǔ)文教師可以從閱讀教學(xué)入手，進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育知識(shí)的滲透，選擇多樣的方式結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)，可以提升學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生能夠充分感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進(jìn)一步弘揚(yáng)以及傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，顯著提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

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