編者按 當(dāng)前，語文課改不斷推進(jìn)，先課標(biāo)修訂，次教材統(tǒng)編，最后自然落腳于教學(xué)。其中，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群既是最大亮點(diǎn)，也是最大難點(diǎn)?！叭蝿?wù)群”不僅是語文課程內(nèi)容的組織方式，是語文教材的編排方式，而且也是語文教學(xué)主要的課堂形態(tài)?！罢Z文學(xué)習(xí)任務(wù)群”以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)。怎樣按照任務(wù)群組織教學(xué)，對(duì)于習(xí)慣于單篇課文教學(xué)的一線語文教師，是一個(gè)很具挑戰(zhàn)性的新課題。大家迫切需要更新理念，改變教與學(xué)的方式，需要可參照、可操作的實(shí)踐模型的引領(lǐng)。為此，我們推出本欄目，想一線教師所想，急一線教師所急，期望能幫助大家從理論走向?qū)嵺`、從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)、從模仿走向創(chuàng)造。板塊構(gòu)成，分五大板塊。

【任務(wù)群解讀】含課標(biāo)解讀及教材分析。

【核心知識(shí)與關(guān)鍵技能】這個(gè)單元的核心學(xué)習(xí)目標(biāo)，即所謂“大概念”。

【單元整體設(shè)計(jì)】含總體規(guī)劃及具體課時(shí)安排。

【重難點(diǎn)突破·教學(xué)現(xiàn)場】重難點(diǎn)突破，課時(shí)教學(xué)實(shí)錄。

【專家視點(diǎn)】整體點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)重點(diǎn)包括任務(wù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性、情境創(chuàng)設(shè)的真實(shí)性、學(xué)刁項(xiàng)目的整合性、內(nèi)容選擇的合宜性、方法運(yùn)用的適切性、資源引入的精當(dāng)性等。

主持人簡介 胡根林，博士，上海市浦東新區(qū)語文教研員，學(xué)科帶頭人，上海市名師基地導(dǎo)師，華東師范大學(xué)博士后研究人員，碩士研究生導(dǎo)師，中國思辨教育研究會(huì)秘書長，教育部教師培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組成員，上海市基礎(chǔ)教育課題評(píng)審專家?guī)斐蓡T。

【任務(wù)群解讀】

高中語文教材必修上第三單元“生命的詩意”，屬于“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群。課標(biāo)中明確，該任務(wù)群通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外詩歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力，并嘗試文學(xué)寫作，撰寫文學(xué)評(píng)論，借以提高審關(guān)鑒賞能力和表達(dá)交流能力。

該任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：

1.精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫作經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對(duì)作品的理解，力求有自己的發(fā)現(xiàn)。

2.根據(jù)詩歌、散文、小說、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。

3.結(jié)合所閱讀的作品，了解詩歌、散文、小說、劇本寫作的一般規(guī)律。捕捉創(chuàng)作靈感，用自己喜歡的文體樣式和表達(dá)方式寫作，與同學(xué)交流寫作體會(huì)。嘗試?yán)m(xù)寫或改寫文學(xué)作品。

4.養(yǎng)成寫讀書提要和筆記的習(xí)慣。根據(jù)需要，可選用雜感、隨筆、評(píng)論、研究論文等方式，寫出自己的閱讀感受和見解，與他人分享，積累、豐富、提升文學(xué)鑒賞經(jīng)驗(yàn)。

其主要的學(xué)習(xí)方式為：

1.運(yùn)用專題閱讀、比較閱讀等方式，設(shè)置閱讀情境，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞、探究與寫作。

2.文學(xué)作品的閱讀與寫作，應(yīng)以學(xué)生自主閱讀、討論、寫作、交流為主。應(yīng)結(jié)合作品的學(xué)習(xí)和寫作實(shí)踐，由學(xué)生自主梳理探究，使所學(xué)的文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化。

【核心知識(shí)與關(guān)鍵技能】

本單元我們確立的語文大概念或核心學(xué)習(xí)目標(biāo)是知人論世。知人論世是我國古典文學(xué)批評(píng)的重要觀念，也是高中學(xué)生需要掌握的文學(xué)作品閱讀的重要方法。

“知人論世”為孟子首倡。“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”（《孟子·萬章下》）孟子這段話的原文雖是闡述交友方法和道理的，但卻涉及了“人”（作者）、“世”（社會(huì)生活）、“書”（作者）三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。即孟子看到了作品與作家本人及其所處時(shí)代環(huán)境之間的關(guān)系。后人便引申其義，把“知人論世”視為傳統(tǒng)的文藝批評(píng)原則而不斷加以運(yùn)用。

“知人論世”，可以分為“知人”與“論世”兩個(gè)組成部分?！爸恕保褪茄芯?、了解和理解作品的作者，既包括他的生活經(jīng)歷、政治遭遇、思想傾向，也包括他的創(chuàng)作個(gè)性、文學(xué)修養(yǎng)和審美情趣等?！笆馈保笗r(shí)代，包括經(jīng)濟(jì)狀況、政治制度、文化思潮、社會(huì)面貌、學(xué)術(shù)風(fēng)氣、風(fēng)俗習(xí)慣等;“論世”，實(shí)際上是要研究作品與它產(chǎn)生的時(shí)代的關(guān)系。

無獨(dú)有偶。19世紀(jì)法國史學(xué)家、文學(xué)家丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》提出了關(guān)于藝術(shù)作品的三元素理論。丹納把孟德斯鳩的地理說、史達(dá)爾夫人的文學(xué)與社會(huì)關(guān)系的研究、黑格爾理念演化論和文化人類學(xué)的實(shí)證研究綜合起來，提出種族、環(huán)境、時(shí)代三元素理論，并形成了一個(gè)較為嚴(yán)密、完整的學(xué)說。從丹納的“三元素說”中，我們進(jìn)一步看到了民族特性對(duì)藝術(shù)家和作家的人生態(tài)度、理想、性格、情感等方面的持久性的影響，也看到環(huán)境、社會(huì)意識(shí)、時(shí)代精神對(duì)文化藝術(shù)發(fā)展的決定性作用。

在本單元的學(xué)習(xí)中，我們要求學(xué)生形成多元解讀的觀念，著重掌握知人論世的知識(shí)和技能，能通過聯(lián)系詩人、聯(lián)系全篇，建立豐富的解讀背景系統(tǒng)，然后以此解讀某個(gè)作品，讀出詩人的原意。運(yùn)用知人論世的方法，要注意結(jié)合詩人當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征（如時(shí)代風(fēng)貌、文化思潮、審美趣味）來理解詩歌的思想內(nèi)容，要注意結(jié)合詩人的理想志趣、生活經(jīng)歷等來理解詩歌的思想感情，要善于調(diào)動(dòng)對(duì)詩人生平的已有認(rèn)知來幫助理解具體作品。比如解讀杜甫《登高》，能結(jié)合本詩的寫作背景、杜甫的生平及其所處時(shí)代的特點(diǎn);解讀陶淵明的《歸園田居（其一）》則不僅能結(jié)合作者生平及其價(jià)值取向，還能了解其所處時(shí)代老莊哲學(xué)思潮給他造成人與出、憂與游的精神糾葛;解讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，除了解作者生平經(jīng)歷及寫作背景外，最好還能關(guān)注蘇軾對(duì)詞的認(rèn)知及其基本的創(chuàng)作取向。

作家和時(shí)代、環(huán)境之間顯然不是機(jī)械的一一對(duì)應(yīng)，時(shí)代、環(huán)境和作家心靈有時(shí)呈現(xiàn)極為復(fù)雜的關(guān)系。因此，除了知人論世的解讀方法，我們還可借助社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等視角立體還原作者的人生。

知人論世的解讀方法要和具體作品“以意逆志”的解讀方法相結(jié)合。具體操作時(shí)大致分為三個(gè)步驟：先以意逆志，初讀文本，感受其情感基調(diào);然后知人論世，通過了解作品的寫作背景及人生際遇還原詩人的內(nèi)心世界;再次以意逆志，回讀文本，深人體會(huì)其內(nèi)涵和韻味。

【單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)】

1.聯(lián)系課程標(biāo)準(zhǔn)，明確所屬學(xué)習(xí)任務(wù)群，篩選學(xué)科“大概念”

（1）從課程標(biāo)準(zhǔn)角度看，本單元屬于“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群，該任務(wù)群的課程目標(biāo)為：①精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫作經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對(duì)作品的理解。②從語言、形象、情感、意蘊(yùn)等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)。③選用評(píng)論方式，寫出自己的閱讀感受和見解，與他人分享，積累、豐富、提升文獻(xiàn)鑒賞經(jīng)驗(yàn)。

（2）教材分析：①本單元人文主題為“生命的詩意”，精選了從魏晉到南宋8位詩人的經(jīng)典詩詞，大體按照中國古典詩歌的發(fā)展脈絡(luò)依序編排，分別為：魏晉詩（2首）、唐詩（3首）、宋詞（3首）三組，編為3篇課文。從體裁角度來說，有古體詩一《短歌行》《歸園田居（其一）》《夢游天姥吟留別》《琵琶行》;有近體詩一《登高》;有詞一《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《聲聲慢（尋尋覓覓）》。②曹操對(duì)“天下歸心”的渴望，陶淵明“復(fù)得返自然”的淡泊，展示了兩種不同的人生狀態(tài);李白的浪漫豪邁，杜甫的沉郁頓挫，白居易的淪落之恨，表現(xiàn)出各自的人生境遇和情感世界;蘇軾、辛棄疾的豪放，李清照的婉約，則展示出宋詞不同的審美追求。③閱讀詩歌，學(xué)習(xí)寫作文學(xué)短評(píng)或文化散文。

（3）學(xué)情分析：①生活經(jīng)驗(yàn)：學(xué)生步入青年，開始有對(duì)人生的思考和見解，但體驗(yàn)不豐富、不深刻。②語文經(jīng)驗(yàn)：有古典詩歌的閱讀經(jīng)驗(yàn)，但忽視詩歌賞析方法的自覺運(yùn)用，鑒賞詩歌的能力較弱，缺少文學(xué)短評(píng)，尤其文化散文的寫作經(jīng)驗(yàn)。

（4）單元大概念：①學(xué)習(xí)人文主題——“生命的詩意”，閱讀古詩詞，領(lǐng)略詩人對(duì)人生的感悟（回應(yīng)教材分析①）;②語文學(xué)科大概念：知人論世——了解詩人的生平，創(chuàng)作背景，在以意逆志基礎(chǔ)上通過知人論世，深入把握詩歌內(nèi)涵，體察詩人的生命追求（閱讀，回應(yīng)教材分析②）;③學(xué)會(huì)整體把握詩人的生平經(jīng)歷，寫作文學(xué)短評(píng)或文化散文。（寫文學(xué)短評(píng)或文化散文，回應(yīng)教材分析③）。

2圍繞大概念，提取學(xué)習(xí)元素，確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

（1）認(rèn)識(shí)古詩詞的當(dāng)代價(jià)值，提高思想修養(yǎng)和文化品位，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承意識(shí)，增強(qiáng)文化自信。

（2）學(xué)習(xí)本單元不同時(shí)期、不同體式的經(jīng)典詩歌作品，借助知人論世、以意逆志等方法，了解詩人的生平及創(chuàng)作背景，從比興、用典等詩歌創(chuàng)作手法人手，理解各首古詩詞中蘊(yùn)含的思想感情，把握作品內(nèi)涵，嘗試了解詩人們的精神世界。

（3）以比較閱讀和群文閱讀的方式，積累8首古詩詞中蘊(yùn)含的具有中國獨(dú)特文化內(nèi)涵的詞語、意象、詩句，詩歌賞析的方法，及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，培養(yǎng)語感直覺思維。

（4）從本單元的八首詩詞的作者中自主選擇一位，從詩人創(chuàng)作風(fēng)格、寫作特點(diǎn)、文學(xué)成就等角度中任選一個(gè)角度，結(jié)合具體的作品和自己的理解思考，寫一篇文學(xué)短評(píng)或人物評(píng)傳性質(zhì)的文化散文。

3.預(yù)估學(xué)習(xí)結(jié)果，確定表現(xiàn)性評(píng)價(jià)任務(wù)

總?cè)蝿?wù)：我校的《友仁報(bào)》即將進(jìn)行改版，新增“文學(xué)人物”專欄，向全校征稿。班級(jí)的每位同學(xué)都需要結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)作一篇800字左右的人物評(píng)傳性質(zhì)的文化散文，并參加由年級(jí)舉辦“文化散文創(chuàng)作大賽”活動(dòng)，入選的優(yōu)秀文章將刊登于《友仁報(bào)》。

子任務(wù)1：從本單元的作者中選取一位自己最喜歡的詩人，通過閱讀其人物傳記、人物散文等方式，進(jìn)一步了解該詩人的生平，制作詩人檔案卡。

子任務(wù)2：閱讀該詩人的文學(xué)集、文學(xué)集評(píng)，深入了解該詩人的創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作特色、文學(xué)成就及詩人不同階段的形象特點(diǎn)，并選取其中一首你認(rèn)為最具該詩人的代表性作品，寫—段100字左右的推薦語。

子任務(wù)3：綜合你對(duì)該詩人的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作一篇人物評(píng)傳性質(zhì)的文化散文，參加年級(jí)舉辦的“文學(xué)散文創(chuàng)作大賽”活動(dòng)，爭取獲獎(jiǎng)并使自己的作品刊登于《友仁報(bào)》。

4.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)

情境與任務(wù)：我們?cè)谠姼柚斜橛[山海，也在詩歌中懷古傷今，更在詩歌中感悟人生。今天就讓我們穿越回過去，通過詩歌的閱讀，來一場與古人的對(duì)話，理清詩人的生命軌跡，感受詩人的情懷，走進(jìn)詩人的精神世界。

（1）單元引讀課：探尋詩人的生命軌跡（1課時(shí)）

學(xué)習(xí)活動(dòng)一

情境與任務(wù)：要了解詩人，最好能在知人論世基礎(chǔ)上為他們建一個(gè)人物檔案。請(qǐng)認(rèn)領(lǐng)本單元一位詩人，為其建立人物檔案。

步驟1：根據(jù)預(yù)習(xí)作業(yè)，每人認(rèn)領(lǐng)1位詩人，交流、整合其相關(guān)信息，并依照下表樣式設(shè)計(jì)其人物檔案。

步驟2：小組內(nèi)交流人物檔案。

步驟3：各小組派一位代表來展示交流整合的成果。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二

情境與任務(wù)：本單元我們要學(xué)習(xí)八首古代詩歌，并學(xué)習(xí)寫作文化散文。想要把握詩歌情感，深入理解作者，不僅需要細(xì)讀，還需要掌握一定的方法。“知人論世”和“以意逆志”就是兩種最重要的解讀詩歌的方法。

步驟1：了解“以意逆志”的內(nèi)涵，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“知人論世”解讀詩歌的知識(shí)和技能。

步驟2：從部編教材必修上冊(cè)第一單元中任選—首，如《沁園春·長沙》，試用“知人淪世”的方法作—解讀。

步驟3：小組交流，總結(jié)如何通過“知人論世”的方法進(jìn)行詩歌解讀。

步驟4：小組派一位代表分享“知人論世”閱讀方法建議。

（2）單元突破課：單篇精讀，在不同詩歌中感悟人生

《短歌行》精讀課教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)（2課時(shí)）

預(yù)習(xí)作業(yè)：熟讀《短歌行》，借助課下注釋，了解詩歌主要內(nèi)容。

學(xué)習(xí)活動(dòng)一

情境與任務(wù)：《短歌行》表現(xiàn)了詩人怎樣的憂思？這種憂思體現(xiàn)了詩人怎樣的生命價(jià)值？ 步驟1：認(rèn)真聆聽教師范讀《短歌行》，找出全詩中感情色彩最濃烈的詞。同學(xué)齊聲朗讀這首詩

步驟2：思考：本詩的情感主線是什么？詩人的情感因何而生？

因（? ? ）而憂

因（? ?）而憂

因（? ?）而憂

因（? ?）而憂

補(bǔ)充：魏晉時(shí)期出現(xiàn)重視生命個(gè)體價(jià)值的社會(huì)思潮。秦漢所建立的高度集權(quán)的政權(quán)，抑制了思想的自由，削弱了人的個(gè)體意識(shí)和創(chuàng)作精神。東漢中期以后，集權(quán)制趨于衰微，而曹操的執(zhí)政又加速了這一過程。公元196年，曹操移都許昌，改元“建安”，挾天子以令諸侯，企圖重建統(tǒng)一大業(yè)。同時(shí)，他不斷招納人才，在北方形成一個(gè)以“三曹”“七子”為代表的“建安文學(xué)”作家群。這是中國文學(xué)史上具有特殊意義的轉(zhuǎn)變時(shí)期。由于社會(huì)的變化，在士人中形成一股思想解放和重視個(gè)體價(jià)值的思潮，開始思考社會(huì)和人生。以曹操為首的“建安文學(xué)”作家，大多注重實(shí)際，經(jīng)世致用，有著力挽狂瀾的雄心和自信，并把建立不朽功業(yè)視為短暫生命的延續(xù)。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二

情境與任務(wù)：歷代詩評(píng)家對(duì)曹操這個(gè)名篇有很多評(píng)論，請(qǐng)你結(jié)合寫作背景及詩歌內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

步驟1：品鑒名家評(píng)論

明代文學(xué)家鐘隉：譬如朝露，去日苦多：不用來日苦少，句覺尤妙。但為君故，沈吟至今：英雄何嘗不篤于交情，然亦不泛。明明如月：如字幻極，樂府奇語。契闊談宴，心念舊恩：慘刻處慘刻，厚道處厚道，各不妨，各不相諱所以為英雄。你認(rèn)同嗎？請(qǐng)說出理由。

討論后作答。各抒己見（提示：從修辭、典故出發(fā)）步驟2：觀看《三國演義》橫槊賦詩片段，認(rèn)真聆聽鮑國安主演的曹操吟唱《短歌行》片段，體會(huì)其人其詩其志。

步驟3：派小組代表在班級(jí)發(fā)言，總結(jié)這首詩主要的表現(xiàn)手法，以及主要表達(dá)的情感。

學(xué)習(xí)活動(dòng)三

情境與任務(wù)：魏晉時(shí)代士人的不同生命價(jià)值追求有何內(nèi)在原因？請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景和本詩的吟誦作些分析。

步驟1：《短歌行》中曹操表露的思想感情有何現(xiàn)實(shí)意義。

明確：從人主的角度——廣納人才，唯才是舉;從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè);從國家政治的角度——國家統(tǒng)一、安定，政治清明。

步驟2：在稍后的東晉時(shí)代，陶淵明也曾有“猛志逸四海”的抱負(fù)，但最終歸園田。同樣是重視個(gè)體價(jià)值的魏晉時(shí)代，同樣都有宏大的抱負(fù)，但卻有不同的價(jià)值追求，請(qǐng)?zhí)骄课簳x時(shí)期不同生命價(jià)值追求的原因。（提示：從時(shí)代背景、個(gè)性等方面作分析）

明確：從時(shí)代背景上來看，漢末時(shí)期，建安文人對(duì)自然生命有著清醒認(rèn)識(shí)，他們追求生命的長度和厚度。中國古代傳統(tǒng)的立德、立功、立言思想，是他們追求的方向。這使得建安時(shí)期成為積極向上、奮發(fā)有為的時(shí)代。而陶淵明所處的晉宋易代之際，世事艱難。再加上兩晉實(shí)施門閥制度，導(dǎo)致眾多仁人志士不易施展抱負(fù)。兩晉南北朝時(shí)期的士人多以保全自身為要義，盛行隱逸流風(fēng)，崇尚清談，更難說建功立業(yè)了。

從個(gè)性上：陶淵明曾祖陶侃是東晉名將，祖父陶茂官至太守，但陶淵明幼年喪父。陶淵明29歲出仕，任江州祭酒，不久歸隱。他的歸隱，并非對(duì)政治原本不感興趣，他也曾期望在仕途中有所進(jìn)取，他的《雜詩》中說：“憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫，猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥?！钡瑫r(shí)，東晉士人普遍羨慕隱逸、追求精神自由的風(fēng)氣，對(duì)他有深刻的影響。開始，他是帶著政治上有所作為的心態(tài)走上人生道路的，但那是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，血腥的殺戮、激烈的火并給人民帶來災(zāi)難，也給上層造成嚴(yán)重的不安全感。他的歸隱實(shí)際上是自己的理想與現(xiàn)實(shí)無法調(diào)和的結(jié)果。

步驟3：吟誦《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)這首詩所體現(xiàn)的價(jià)值追求。

小結(jié)：曹操一生金戈鐵馬、橫槊賦詩，英雄氣概氣貫長虹，陶淵明悠然而行，將田園變成痛苦世界中的一座精神避難所。二人人生價(jià)值迥異，但卻神奇地互補(bǔ)，最終成為古代士人在不同境遇下的人生選擇，達(dá)則胸懷天下，窮則寄情自然。

學(xué)習(xí)活動(dòng)四

情境與任務(wù)：自古以來，對(duì)于人生短暫都有不同的思考，與曹操同時(shí)期的《古詩十九首》中也有很多對(duì)生命短暫的思考。請(qǐng)比較看看，你更認(rèn)同哪一種人生觀。

步驟1：自讀下列古詩十九首中的詩句，談?wù)剬?duì)于生命短暫、時(shí)光流逝，同時(shí)代的文人大都持什么態(tài)度，與曹操有何不同。

人生寄一世，奄忽若飆塵。

——《古詩十九首》

人生非金石，豈能長壽考？

——《古詩十九首》

生年不滿百，常懷千歲憂。

——《古詩十九首》

步驟2：小組討論，你更認(rèn)同哪種人生觀，為什么。

步驟3：根據(jù)你的思考，寫一篇小作文。

（3）《夢游天姥吟留別》精讀課教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)（2課時(shí)）

預(yù)習(xí)作業(yè)：熟讀《夢游天姥吟留別》，借助課下注釋，了解詩歌主要內(nèi)容。

情境與任務(wù)：李白在中國文學(xué)史中被譽(yù)為“詩仙”，古往今來，文采出眾的大詩人不在少數(shù)，為何只有李白被稱為“詩仙”呢？除了李白的非凡出身和道家經(jīng)歷，最主要的是他的詩風(fēng)格豪邁奔放、飄逸若仙。那我們今天就來品讀他的一首游仙詩《夢游天姥吟留別》，感受他浪漫瑰麗的想象，思考他想通過這首游仙詩表達(dá)什么。

學(xué)習(xí)活動(dòng)一

情境與任務(wù)：《唐宋詩醇》評(píng)本詩：因語而夢，因夢而悟，因悟而別，節(jié)次相生，絲毫不亂。李白因語而夢，夢中的天姥山又是什么樣的？請(qǐng)根據(jù)詩歌意象的變化，梳理李白游仙的歷程。

步驟1：聽卞崢嶸朗誦的《夢游天姥吟留別》，圈畫出李白夢境中的天姥山的主要意象。

步驟2：根據(jù)意象的特點(diǎn)和變化，分析李白夢中游仙的歷程。

步驟3：梳理李白游仙夢中意境的變化。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二

情境與任務(wù)：李白夢中游覽天姥山，景色一再變化，隨著景色變化的應(yīng)該還有他的心情，緣景明情人詩境：根據(jù)詩中意境的變化，梳理其背后的情感脈絡(luò)。

步驟1：朗誦《夢游天姥吟留別》，回顧上節(jié)課通過把握意象梳理出的詩中意境的變化。

步驟2：根據(jù)詩中意境的變化，梳理其背后的情感脈絡(luò)，并輔以曲線圖形式展示。

步驟2：請(qǐng)學(xué)生代表在班級(jí)展示曲線圖，并說明畫圖依據(jù)。

步驟3：根據(jù)曲線圖，體會(huì)李白夢游天姥山的情感起伏。

學(xué)習(xí)活動(dòng)三

情境與任務(wù)：知人論世話李白：這是一首游仙詩，李白修道，講究的就是訪仙尋仙，為什么李白在夢中看到神仙反而驚醒了？他的夢境與他的精神追求有什么聯(lián)系？

步驟1：小組討論：根據(jù)李白經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，分析為什么李白在夢中看到神仙反而驚醒了？

步驟2：對(duì)比詩歌情感脈絡(luò)曲線和李白人生起落曲線，對(duì)該問題進(jìn)行多元解讀。

步驟3：結(jié)合李白經(jīng)歷，討論“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”是否是一種消極情緒。

學(xué)習(xí)活動(dòng)四

情境與任務(wù)：李白深受道家和儒家兩家思想的影響，你覺得這首詩體現(xiàn)了作者怎樣的思想傾向？

步驟1：閱讀相關(guān)資料，了解家思想，找一找詩歌中有沒有體現(xiàn)李白道家文化人格的詩句。

步驟2：閱讀相關(guān)資料，了解儒家思想，找一找詩歌中有沒有體現(xiàn)李白儒家文化人格的詩句。

步驟3：小組討論：你覺得這首詩中哪種思想傾向占主導(dǎo)？

學(xué)習(xí)活動(dòng)五

情境與任務(wù)：李白經(jīng)歷了這樣一場夢，夢醒來決定接下來的人生要不再摧眉折腰事權(quán)貴，要徜徉山水度余生。李白在創(chuàng)作這首詩時(shí)采用了古體詩的形式表達(dá)這一情感，那么如果換成七言律詩，會(huì)有什么不同嗎？

步驟1：小組討論：結(jié)合自己改變?cè)姼璧慕?jīng)驗(yàn)，對(duì)比下列改編的七言律詩《夢游天姥山》，從不同角度探討李白會(huì)選用古體詩這一形式的原因，并完成表格。

夢游天姥山

飛渡鏡湖入剡溪，青云海日聞天雞。

熊咆龍吟驚云雨，電閃巒裂出神祗。

虎鼓鸞車仙人下，魂悸驚起唯枕席。

不如行樂訪名山，摧眉折腰難得怡。

步驟2：小組代表分享討論成果。

（4）比較閱讀或群文閱讀課：品讀詩歌，完成學(xué)習(xí)任務(wù)（5課時(shí)）

①曹操《短歌行》與陶淵明《歸園田居》比較閱讀（1課時(shí)）

學(xué)習(xí)活動(dòng)一

情境與任務(wù)：《歸園田居》（其一）中描繪了—幅樸素自然清新恬淡的“村居圖”，體會(huì)詩句背后作者的情志。

步驟1：熟讀全詩

步驟2：結(jié)合詩句進(jìn)行賞析，完成下表。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二

情境與任務(wù)：曹操和陶淵明，一個(gè)是一世之雄，一個(gè)是隱逸之宗;一個(gè)具有一統(tǒng)天下的宏大氣魄，一個(gè)則有崇尚自由的隱逸情懷。假如他們穿越時(shí)空相遇，會(huì)對(duì)對(duì)方說些什么呢？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)，發(fā)揮想象，編寫一個(gè)題為“志士與隱士”的劇本。

步驟1：通過閱讀資料，了解魏晉的時(shí)代氛圍和知識(shí)分子的狀態(tài)。

步驟2：根據(jù)自制的詩人檔案和作品.小組交流對(duì)話的初步設(shè)想。

步驟3：在組長的組織下，根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和初步設(shè)想，編寫對(duì)話劇本。

步驟4：分小組展示。

②李白《夢游天姥吟留別》與杜甫《登高》、白居易《琵琶行》群文閱讀（2課時(shí)）

學(xué)習(xí)活動(dòng)一

預(yù)習(xí)作業(yè)：熟讀《登高》、《琵琶行并序》，借助課下注釋和本單元學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，了解詩歌主要內(nèi)容。

情境與任務(wù)：李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》都是古體詩，但是二者的風(fēng)格有著極大的差異，這和詩人個(gè)人的經(jīng)歷、文學(xué)思想有關(guān)，也和時(shí)代的發(fā)展有關(guān)。通過比較兩首詩歌的風(fēng)格差異，感受唐代詩風(fēng)的變化。

步驟1：細(xì)讀《琵琶行》，結(jié)合白居易的經(jīng)歷、寫作背景、文學(xué)思想，把握詩歌情感，以及白居易的詩風(fēng)和品格精神。

步驟2：閱讀白居易的其他詩歌，以及中唐時(shí)期的代表性詩歌，小組交流，總結(jié)中唐詩風(fēng)的特點(diǎn)。

步驟3：對(duì)比李白的其他詩歌，以及盛唐時(shí)期的代表性詩歌，小組討論，感受盛唐到中唐期間詩風(fēng)的變化。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二

情境與任務(wù)：詩人會(huì)選擇不同的詩體來表達(dá)自己的情感，《夢游天姥吟留別》《琵琶行》屬于古體詩，《登高》屬于近體詩，詩體不同，表達(dá)的效果也會(huì)不同。詩人選擇這樣的詩體分別創(chuàng)作三首詩歌，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡單談?wù)勂浜侠硇裕瓿上铝斜砀瘛?/p>

步驟1：自讀詩歌《念奴嬌·赤壁懷古》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《聲聲慢》，從手法、意象、意境和語言角度人手，完成表格。

步驟2：參照拓展資料：岳飛《滿江紅》（豪放詞）、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（豪放詞）、晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》（婉約詞）、李清照《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》小組交流修改表格。

步驟3：小組代表在班級(jí)發(fā)言。

步驟4：完善自己的表格。

學(xué)習(xí)活動(dòng)三

情境與任務(wù)：蘇軾的詩風(fēng)以豪放著稱，并且因?yàn)楸彼沃泻笃谔K軾大力提倡寫壯詞，為豪放派詩歌的發(fā)展，起到了重要的祭奠作用。那么，結(jié)合蘇軾的生平和其詩詞創(chuàng)作，以一斑窺全豹，我們一起來看看蘇軾為詞這一文體的發(fā)展做出了怎樣的貢獻(xiàn)。

步驟1：閱讀蘇軾的其他詩歌，結(jié)合其生平經(jīng)歷、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)等資料，研究其詞風(fēng)特點(diǎn)及形成過程。步驟2：閱讀同時(shí)期的詞作代表作，查找相關(guān)文獻(xiàn)資料，總結(jié)當(dāng)時(shí)的詞壇風(fēng)格、學(xué)術(shù)主張。

步驟3：小組討論：總結(jié)蘇軾為為詞這種文體的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

（5）寫作與交流課：結(jié)合詩作知人論世，寫作文化散文（2課時(shí)）

情境與任務(wù)：我校的友仁報(bào)即將進(jìn)行改版，新增“文學(xué)人物”專欄，現(xiàn)在向全校征稿。我們將結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)作一篇800字左右的人物評(píng)傳性質(zhì)的文化散文，并參加由年級(jí)舉辦“文化散文創(chuàng)作大賽”活動(dòng)，其中入選的優(yōu)秀作品，將刊登于《友仁報(bào)》。

學(xué)情分析：高—學(xué)生寫人物評(píng)傳性質(zhì)的文化散文的經(jīng)驗(yàn)比較欠缺，不知道寫作應(yīng)該怎么選取切入點(diǎn)。

學(xué)習(xí)元素：

（1）通過閱讀人物傳記，人物代表作，名家散文等方式了解詩人生平、創(chuàng)作風(fēng)格等信息;

（2）能運(yùn)用敘議結(jié)合的方式，在適當(dāng)復(fù)述、介紹或者引用作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開分析和評(píng)論。

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：學(xué)習(xí)人物評(píng)傳性質(zhì)的文化散文創(chuàng)作

步驟1：閱讀人物評(píng)傳性質(zhì)的文化散文《一個(gè)永恒的范仲淹》（梁衡）、《陽關(guān)雪》（余秋雨），總結(jié)文化散文的文體特點(diǎn)，了解文化散文的概念：文化散文也叫“學(xué)者散文”，是將學(xué)術(shù)知識(shí)和理性思考融入散文的表達(dá)之中。并不特別注重散文的文體“規(guī)范”，而將其視為學(xué)術(shù)研究之外的另一種自我表達(dá)或關(guān)注現(xiàn)實(shí)的形式。“學(xué)者散文”在風(fēng)格上大多較為節(jié)制，通常會(huì)以智性的幽默來平衡情感的因素。學(xué)理知識(shí)的滲透，也使其具有特別的思想深度和情感厚度。這些散文隨筆與“雜文”的不同之處是，它更關(guān)注的往往不是“識(shí)”，而是“情”與“理”。

步驟2：小組交流文化散文應(yīng)該包括的寫作要點(diǎn)，制定文化散文評(píng)價(jià)表。

步驟3：班級(jí)交流后確定文化散文寫作要點(diǎn)，及文化散文評(píng)價(jià)表。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：選擇并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)寫作對(duì)象

步驟1：從本單元的作者中選取一位自己最喜歡、最能引起自己共鳴的作家，通過閱讀其人物傳記、人物散文等方式，對(duì)其一生有整體的認(rèn)識(shí)和了解。

步驟2：根據(jù)你心中對(duì)他的印象，制作該詩人的檔案卡。并小組交流如此制作的理由。

步驟3：選取優(yōu)秀作品在班級(jí)交流展示。

學(xué)習(xí)活動(dòng)三：了解其文學(xué)作品

步驟1：閱讀該作家的文學(xué)集、文學(xué)集評(píng)，深入了解該作家的創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作特色、文學(xué)成就等。

步驟2：選取其作品中一首你最喜歡的作品，寫一段100字左右的文學(xué)短評(píng)推薦語。

學(xué)習(xí)活動(dòng)四：試寫文化散文

步驟1：綜合你對(duì)該作家的認(rèn)識(shí)，確定你的文化散文的寫作切入點(diǎn)，以下主題可供參考：

《蘇軾詩詞中的嘆“老”意識(shí)與精神超越》

《仕與隱之間唐代丈人的精神變奏》

《李清照詞中獨(dú)特的女性意識(shí)》

《關(guān)注自身的“謫仙人”與關(guān)注他人的“青州司馬”》

《詩圣杜甫、情圣杜甫》

步驟2：根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)一一三，寫作文化散文。

步驟3：小組內(nèi)交流文化散文，并根據(jù)評(píng)價(jià)量表推選出優(yōu)秀作品。

（6）單元梳理課（1課時(shí)）

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：分享閱讀經(jīng)驗(yàn)

情境與任務(wù)：文學(xué)作品的閱讀的目的有為獲得文學(xué)體驗(yàn)而閱讀，也有為獲得文化認(rèn)知而讀，本單元我們圍繞“生命的詩意”這一話題，閱讀了古代詩歌，并創(chuàng)作了一篇文化散文，來分享自己的文化認(rèn)知。請(qǐng)簡要回顧一下單元學(xué)習(xí)任務(wù)單的完成情況，寫一段總結(jié)的話，表達(dá)自己對(duì)于“生命的詩意”的認(rèn)識(shí)和感受。

步驟1：學(xué)生整理單元學(xué)習(xí)任務(wù)單，獨(dú)立完成單元總結(jié)的寫作。

步驟2：學(xué)生分組交流，然后推選代表向全班展示交流。

步驟3：修改自己的學(xué)習(xí)小結(jié)。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：單元知識(shí)的梳理及反恩

情境與任務(wù)：本單元我們品讀了八首古代詩歌，不僅把握了每首詩歌的情感，深入了解了詩人的精神追求，我們還學(xué)習(xí)了包括“知人論世”“以意逆志”在內(nèi)的一系列的詩歌閱讀方法。這些閱讀方法可以在之后的詩歌閱讀中起到重要的幫助作用。請(qǐng)根據(jù)本單元的學(xué)習(xí)梳理詩歌閱讀的方法。

步驟1：梳理本單元學(xué)到的詩歌閱讀方法，完成下列任務(wù)單。

閱讀本單元________一詩/詞之前，我最大的困惑是___________，品讀過程中通過運(yùn)用了________（方法），抓住了________ 這一關(guān)鍵點(diǎn)，理解了這一詩歌，我對(duì)困惑的解決成果是_________。

步驟2：小組內(nèi)進(jìn)行交流，整合意見，共同修改任務(wù)單。

步驟3：總結(jié)詩歌閱讀方法，完成“詩歌閱讀方法小結(jié)”專題筆記。

步驟4：優(yōu)秀筆記在班級(jí)進(jìn)行展示。

附教學(xué)資源：

（1）詞作拓展：岳飛《滿江紅》、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、晏殊《蝶戀花-檻菊愁煙蘭泣露》、李清照《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》

（2）文化散文拓展：《一個(gè)永恒的范仲淹》《梁衡》、《陽關(guān)雪》（余秋雨）