高逸君

立德樹人作為教育工作開展的核心目標(biāo)，教學(xué)不只是為了幫助學(xué)生掌握知識(shí)，在精神和思想方面的培養(yǎng)也同樣重要，在《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也曾明確指出“要在小學(xué)語文教學(xué)中做好對(duì)德育理念的滲透，提高語文教師對(duì)學(xué)生思想品德教育的重視”。在小學(xué)語文教學(xué)中，滲透德育不僅是對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行正確的引導(dǎo)，通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，也能激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于語文教學(xué)而言有著諸多益處。然而，當(dāng)前我國小學(xué)語文在德育滲透方面仍然存在一些問題，未來還有更多提升的空間。對(duì)此，本文將結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語文課堂對(duì)德育理念的滲透中出現(xiàn)的問題，論述未來做好小學(xué)語文與德育理念融合的策略。

一、當(dāng)前小學(xué)語文中開展德育工作的困境

（一）小學(xué)語文對(duì)小學(xué)語文教學(xué)工作的忽視導(dǎo)致德育工作的開展不順利

在對(duì)我國小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查中能夠發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國小學(xué)語文在教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃上，將大部分時(shí)間都留給了學(xué)科教學(xué)，分配給德育的時(shí)間較少。并且在對(duì)語文教師的調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，很多語文教師在德育理念方面普遍存在不足，他們更多地把德育視為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，認(rèn)為這方面的教育應(yīng)該由思想品德教師擔(dān)任，因此在語文課堂教學(xué)中，教學(xué)重點(diǎn)更多地放在了對(duì)教材知識(shí)的講解上。即使有些教師能夠認(rèn)識(shí)到德育的重要性，但是其在德育和小學(xué)語文的融合中也存在片面性，對(duì)德育的引入過于生硬，使德育和語文學(xué)科知識(shí)之間并沒有產(chǎn)生較大的關(guān)聯(lián)性，導(dǎo)致德育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透難以發(fā)揮應(yīng)有的效果。針對(duì)這一問題，究其根本，主要是小學(xué)語文教師對(duì)德育的忽視所導(dǎo)致。當(dāng)前我國小學(xué)階段很多教師在課程之間的分工過于明確，教育責(zé)任制的出現(xiàn)也使學(xué)科之間的溝壑越來越深，有著較高契合性的兩門學(xué)科原本能夠通過融合教學(xué)，將教學(xué)效率實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升，但是由于課程之間的分裂，教師只把目光放在自己負(fù)責(zé)的學(xué)科內(nèi)容上，導(dǎo)致德育在小學(xué)階段的教學(xué)僅僅局限在思想品德這門獨(dú)立課程的教學(xué)上。并且，由于語文這門學(xué)科的語言性較強(qiáng)，并不像數(shù)學(xué)等學(xué)科一樣有較強(qiáng)的邏輯性，在語文教材中，其知識(shí)點(diǎn)更多以文章的形式呈現(xiàn)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師在教學(xué)內(nèi)容上也更多的是對(duì)學(xué)生學(xué)科思維的鍛煉，在這些方面往往難以和德育產(chǎn)生較大的聯(lián)系，而教師也由于對(duì)德育工作的忽視，導(dǎo)致其在德育和語文教學(xué)的融合中缺乏鉆研，最終使德育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透難以得到有效落實(shí)。

（二）教學(xué)理念時(shí)代性不突出，難以提升學(xué)生興趣

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)谒枷胗^念方面也跟隨時(shí)代更迭不斷產(chǎn)生著變化，而德育作為在思想觀念上對(duì)學(xué)生給予引導(dǎo)的教育方式，理應(yīng)和時(shí)代潮流緊密結(jié)合，才能最大限度地發(fā)揮德育的價(jià)值。然而，當(dāng)前我國小學(xué)階段的德育，無論在理念還是教育形式上都較為落后，更多的是沿用傳統(tǒng)的教育形式，缺乏和當(dāng)前時(shí)代特色的結(jié)合，導(dǎo)致德育理念缺乏相應(yīng)的時(shí)代性。并且小學(xué)語文擁有較強(qiáng)的語文思維邏輯性和文字性，原本其學(xué)科知識(shí)就有較高的學(xué)習(xí)難度，再加上升學(xué)壓力給教師帶來的負(fù)擔(dān)，以及小學(xué)階段的學(xué)生在個(gè)體上存在的客觀差異，使學(xué)生在文化課的學(xué)習(xí)效率上存在差別。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的共同進(jìn)步，教師又要把工作重點(diǎn)放在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新上，瑣碎的教學(xué)任務(wù)和繁重的工作壓力都使教師無暇顧及德育，在德育方面的創(chuàng)新較少，因此也難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、小學(xué)語文中德育滲透的意義

（一）為小學(xué)生的三觀塑造帶來積極影響

小學(xué)階段作為學(xué)生思想道德的啟蒙階段，學(xué)生對(duì)世界和各種思想觀念尚處于空白狀態(tài)，這時(shí)期教師就是學(xué)生未來發(fā)展的引路人，科學(xué)高效的教學(xué)能使學(xué)生更好地成長為身心健康、思想品德良好的人。在立德樹人背景下開展教學(xué)工作，教師的工作并不是只負(fù)責(zé)教會(huì)學(xué)生做題得分，還負(fù)責(zé)著培養(yǎng)學(xué)生的情感、價(jià)值觀以及思想品德，同時(shí)還要明確語文和其他學(xué)科的不同。語文作為一門強(qiáng)調(diào)人文性的學(xué)科，不像數(shù)學(xué)那樣偏向理性的學(xué)科，因此語文和德育知識(shí)結(jié)合教學(xué)的成果也是其他學(xué)科無法達(dá)到的。例如，語文中的德育教學(xué)教會(huì)學(xué)生文明懂禮貌，科學(xué)能教會(huì)學(xué)生愛護(hù)生命、保護(hù)環(huán)境和大自然，而語文通過對(duì)難題的解答可以鍛煉學(xué)生意志力和專注力，讓學(xué)生知道不能在困難面前輕言放棄。由此可見，德育教學(xué)是所有學(xué)科的共同作用，缺一不可，語文也在德育教學(xué)中有著不可替代的地位。

（二）為小學(xué)的教學(xué)方法帶來新思路

當(dāng)前，很多小學(xué)語文教師對(duì)德育教學(xué)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，長久以來的偏見導(dǎo)致他們錯(cuò)誤地認(rèn)為德育教學(xué)是人文類學(xué)科的任務(wù)，因此也在語文教學(xué)中逐漸缺失了德育教學(xué)的部分，導(dǎo)致語文課堂過于理性化。對(duì)小學(xué)生而言，語文學(xué)習(xí)過于枯燥和乏味，學(xué)生對(duì)語文的認(rèn)識(shí)僅僅是生澀的文字和字詞，因此逐漸失去對(duì)語文的興趣，長期下去也給教師的教學(xué)帶來了負(fù)面影響。而德育教學(xué)可以滲透到語文教學(xué)的方方面面。在語文課堂上碎片化地插入德育教學(xué)的部分，既能給學(xué)生放松的時(shí)間，也能使語文課堂不再那么死板，這種德育教學(xué)和語文教學(xué)結(jié)合的靈活教學(xué)方式，為語文的課堂效率做出了很大貢獻(xiàn)，也給教師日后的教學(xué)方法引入了新思路。

三、未來小學(xué)語文教學(xué)中開展德育工作的策略

（一）在小學(xué)語文教學(xué)中提高對(duì)德育工作的重視

要想在小學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)對(duì)德育的滲透，就要首先提高教師對(duì)德育的重視。教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，同時(shí)也是學(xué)生成長和發(fā)展路上的引路人，教師秉持著怎樣的教學(xué)觀念，往往就決定著教學(xué)工作的走向，因此，教師對(duì)德育工作的重視是推進(jìn)小學(xué)語文和德育融合的前提。學(xué)校方面首先要加強(qiáng)對(duì)德育工作的宣傳，通過列舉當(dāng)前我國小學(xué)階段德育缺失所引發(fā)的問題警醒教師，促使教師意識(shí)到小學(xué)階段德育工作的重要意義，同時(shí)也要引導(dǎo)教師正視當(dāng)前德育在小學(xué)階段推進(jìn)過程中的種種局限性，激發(fā)教師對(duì)德育工作的參與積極性，促使教師從主觀層面上自主承擔(dān)起對(duì)德育工作的落實(shí)義務(wù)。并且，隨著教育改革工作的不斷深入，小學(xué)語文教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)也在不斷地發(fā)生著變化。在當(dāng)前時(shí)代下培養(yǎng)學(xué)生的思想品德在小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，已經(jīng)和講解學(xué)科知識(shí)處在同一地位上，因此學(xué)校方面也要借助新課改工作的推進(jìn)，通過為教師講解新課改的種種政策來幫助教師認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國教育領(lǐng)域的發(fā)展方向。而在語文教學(xué)中，對(duì)德育理念的貫徹也能夠大大提高語文教學(xué)的趣味性，對(duì)提高語文教學(xué)質(zhì)量也能帶來一定的幫助，對(duì)德育理念的貫徹也使教學(xué)效率得到了提升。

（二）建立完善的家校聯(lián)合機(jī)制

首先，要借助家長會(huì)或者校園講座等形式，做好對(duì)家長的宣傳，提高家長對(duì)家校聯(lián)合機(jī)制的重視，以此改變以往家長在家校聯(lián)合機(jī)制中的被動(dòng)地位。同時(shí)，教師方面也要以平等的姿態(tài)和家長進(jìn)行交流，要認(rèn)識(shí)到家長在家庭中也相當(dāng)于自己孩子的教師，因此要以合作交流的姿態(tài)和家長進(jìn)行聯(lián)合，以此激發(fā)家長在家校聯(lián)合機(jī)制中的參與積極性。隨后再落實(shí)對(duì)家長在德育理念方面的灌輸，通過和家長之間的溝通交流，促使家長明白教學(xué)并非只為了提高學(xué)生的考試成績，而是幫助學(xué)生成長為一個(gè)更加優(yōu)秀的人，因此德育也是小學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容。另外，家長作為孩子最常模仿的對(duì)象之一，在日常的行為舉止中也要意識(shí)到自己對(duì)孩子的榜樣作用，在生活中約束自己的行為，為孩子做出應(yīng)有的表率。而教師在教學(xué)中也可以通過引入生活實(shí)例，提高學(xué)生對(duì)生活細(xì)節(jié)的感悟，如可以引入“母親節(jié)”這一案例，向?qū)W生提問：“在母親節(jié)時(shí)，如果你有一塊蛋糕，你會(huì)準(zhǔn)備如何與媽媽一起分享這塊蛋糕呢？”學(xué)生回答：“我和媽媽一人一半，這樣最公平，每個(gè)人都能吃到一樣多的蛋糕。”而此時(shí)教師再引導(dǎo)學(xué)生回憶：“那么你們平時(shí)和媽媽分享美食的時(shí)候，媽媽都是怎么給你們分配的呢？”此時(shí)學(xué)生才發(fā)現(xiàn)，原來平時(shí)在自己未經(jīng)注意的時(shí)候，媽媽在自己和孩子之間的分配從來不曾公平過，一直都是把小的那塊留給她自己。在這堂課以后，教師可以通過和家長之間的交流，了解學(xué)生在家庭生活中的變化，是否真的在思想上對(duì)學(xué)生有改變，從而確保德育教學(xué)效果。

（三）教書育人，德育為先

隨著新課改工作的推進(jìn)，國家已經(jīng)加強(qiáng)了對(duì)德育的重視，因此，借助教育改革的機(jī)會(huì)，小學(xué)語文教師也要在觀念上意識(shí)到德育在當(dāng)前時(shí)代下人才培養(yǎng)過程中的重要意義，學(xué)校方面也要加強(qiáng)對(duì)教師在職業(yè)素養(yǎng)方面的培訓(xùn)。過去由于應(yīng)試教育風(fēng)氣的影響，教師在教學(xué)中都更多持有傳統(tǒng)的教育理念，對(duì)考試成績的追求高于對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致教師在學(xué)生評(píng)價(jià)等工作上，把分?jǐn)?shù)高低視為唯一的考核標(biāo)準(zhǔn)，這種教育理念也違背了教學(xué)的初衷。因此，未來學(xué)校方面在對(duì)教師的培訓(xùn)工作中，要加強(qiáng)對(duì)教師在職業(yè)態(tài)度和職業(yè)精神等方面的培養(yǎng)，提高教師的思想高度，促使教師認(rèn)識(shí)到教書育人應(yīng)該以德育為先，教學(xué)工作的開展首先要幫助學(xué)生成為一個(gè)更好的人，隨后再追求在其他方面的提升。同時(shí)，引導(dǎo)教師以發(fā)展性的眼光來評(píng)價(jià)學(xué)生，評(píng)價(jià)重點(diǎn)更多地放在對(duì)學(xué)生潛力的挖掘以及實(shí)踐能力等綜合性的方面，尤其要注重對(duì)學(xué)生思維方面的評(píng)價(jià)，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生在德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。要想提高德育在小學(xué)語文教學(xué)中的開展效率，就要注重對(duì)教師主觀能動(dòng)性方面的調(diào)動(dòng)。當(dāng)前雖然德育已經(jīng)在小學(xué)階段得到了普遍重視，但是在德育的監(jiān)督和評(píng)價(jià)等途徑上缺乏正確方式，以及語文教師并無德育的開展經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致小學(xué)語文教師在德育的滲透上更多是被外部力量推動(dòng)著前行，這種工作模式也使德育的開展過于僵硬。因此，未來在對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透工作的推進(jìn)中，要注重對(duì)教師主動(dòng)性的激發(fā)，改變教師的德育觀念，促使教師認(rèn)識(shí)到德育并不是一項(xiàng)教育工作這么簡單，而是引導(dǎo)學(xué)生成長為對(duì)社會(huì)有用的人才的重要途徑，在教學(xué)中應(yīng)該以關(guān)懷和愛護(hù)的心態(tài)去引導(dǎo)學(xué)生的德育發(fā)展。

（四）挖掘教材中的德育元素，確立情感目標(biāo)

語文不僅作為一門學(xué)科，其同樣作為一項(xiàng)語言技能，在學(xué)科內(nèi)容上與日常生活聯(lián)系密切，并且語言作為每個(gè)人在日常生活中必備的交流技能，生活化的語言交流在德育上具有巨大的先天優(yōu)勢(shì)。通過對(duì)小學(xué)語文教材的研究我們不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語文教材中很多知識(shí)點(diǎn)都與德育理念有較大的聯(lián)系，例如在小學(xué)語文教材中包含著情感態(tài)度、道德態(tài)度、社會(huì)文化等不同層面，而這些層面又覆蓋著感激、同情、關(guān)心、贊揚(yáng)等多種積極元素，這些都是開展德育教學(xué)的重要素材。因此，要想將德育理念在小學(xué)語文教學(xué)中貫徹到位，教師就要對(duì)教材中的課文進(jìn)行深度的研究與分析，從中找出適合進(jìn)行德育教學(xué)的內(nèi)容，再根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。教師在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，也要注重在講解教材知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，結(jié)合教材中的情意因素開展德育教學(xué)。例如，在小學(xué)階段，教師可以讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》讓小學(xué)生從中學(xué)習(xí)到尊敬師長、和藹對(duì)人等諸多優(yōu)秀品質(zhì)，通過《三字經(jīng)》對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，大大提高小學(xué)德育教學(xué)的效率。還可以結(jié)合生活實(shí)際給學(xué)生講解傳統(tǒng)節(jié)日的由來和相關(guān)典故，或者以傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)為主題開設(shè)知識(shí)競賽，通過教師主動(dòng)在德育教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行主動(dòng)探索提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，以及通過在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中滲透傳統(tǒng)文化提升傳統(tǒng)文化的教學(xué)趣味性，并且加強(qiáng)對(duì)德育教學(xué)的監(jiān)督，促使教師做好教學(xué)反思，不斷改進(jìn)德育教學(xué)的策略，以此提升中國傳統(tǒng)文化在德育教學(xué)中的教學(xué)質(zhì)量。例如，教師可以在教學(xué)中穿插相關(guān)的歷史故事，比如，成語“不自量力”，出自《戰(zhàn)國策·齊策三》：“荊甚固，而薛亦不量其力?！崩脗鹘y(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行德語教學(xué)，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中感受語言的魅力，并從中汲取中華民族寶貴的精神財(cái)富，從而增加對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，德育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，不僅對(duì)學(xué)科教學(xué)，對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展都有著重要的意義，因此教師要意識(shí)到德育在小學(xué)階段的開展價(jià)值，正視當(dāng)前小學(xué)語文和德育在融合教學(xué)中出現(xiàn)的問題，積極尋找問題的根源，激發(fā)教師對(duì)德育的主動(dòng)性，完善學(xué)校和家庭的聯(lián)合教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)管理中以身作則，首先為學(xué)生做好表率，繼而再通過自己飽滿的熱情、積極的心態(tài)以及對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，促使學(xué)生在思想品德方面的健康發(fā)展，落實(shí)立德樹人的教學(xué)任務(wù)。

（宋行軍）