董少校

新中國(guó)成立以來，教育事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，構(gòu)建起基本完善的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育體系。在這過程中涌現(xiàn)出諸多優(yōu)秀教師，探索出在發(fā)展中國(guó)家辦好教育的經(jīng)驗(yàn)、路徑和理念，“人民教育家”于漪就是這個(gè)群體中的一員。

習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。2016年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平講話指出：“我們說要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！?/p>

教育自信是文化自信的重要組成部分。于漪是中國(guó)本土生長(zhǎng)出來的優(yōu)秀教師和教育家，于漪教育教學(xué)思想是新中國(guó)教育實(shí)踐孕育出的活的教育學(xué)。于漪是文化自信的倡導(dǎo)者和踐行者，于漪教育教學(xué)思想值得學(xué)習(xí)研究，值得珍視、發(fā)揚(yáng)。

一、新中國(guó)孕育出的活的教育學(xué)

于漪1951年從復(fù)旦大學(xué)教育系畢業(yè)，70年來投身教學(xué)實(shí)踐，勤于反思，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反思所得凝結(jié)起來，出版數(shù)十種著作，發(fā)表800多篇文章。這些著作和論文具有鮮明的實(shí)踐品格，成為于漪教育教學(xué)思想的基礎(chǔ)載體。她的教學(xué)實(shí)踐和教育研究幾乎貫穿新中國(guó)成立以來的教育發(fā)展歷程。于漪教育教學(xué)思想是中國(guó)本土孕育出來的原創(chuàng)性學(xué)說，是一種打著新中國(guó)烙印的活的教育學(xué)。

于漪教育教學(xué)思想具有豐厚深邃的內(nèi)涵，包括教育目的觀、學(xué)生觀、教師職業(yè)觀、語文教學(xué)觀、學(xué)校管理觀等內(nèi)容，以語文教學(xué)為依托，兼及其他學(xué)科，延伸到教師教育、學(xué)校管理等領(lǐng)域，構(gòu)成一個(gè)宏大完備的理論體系。她的語文教育觀體現(xiàn)為“教文育人”，這也是她的教育目的觀。狹義上的“文”指文章、語文，廣義上的“文”可以涵蓋各門學(xué)科和各類教育活動(dòng)。語文教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識(shí)技能，不僅是學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)本身，更重要的是“育人”，要引導(dǎo)學(xué)生升騰起對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的愛，做一個(gè)有中國(guó)心的現(xiàn)代文明人。

在學(xué)生觀方面，于漪認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，主張建立亦師亦友的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的差異，展開深入對(duì)話，因材施教，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能。她提出，學(xué)生是能思善想具有主觀能動(dòng)作用的人，而不是“容器”，教師要把從教出發(fā)的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)換到從學(xué)出發(fā)，不斷研究學(xué)生的新情況和新特點(diǎn)。她尤其注重對(duì)話意識(shí)，把學(xué)生放在平等的位置上，讓教育由單向灌輸走向雙向?qū)υ?。從目前已出版的改革開放初期于漪18次28節(jié)教學(xué)實(shí)錄來看，課堂上她高頻次與學(xué)生對(duì)話，如果把發(fā)言者的每次變更計(jì)為1次互動(dòng)，那么她平均每堂課互動(dòng)量為113.5次，教“形聲字”主題時(shí)，甚至單節(jié)課就互動(dòng)達(dá)216次，“雙向?qū)υ挕斌w現(xiàn)得淋漓盡致。

“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師?！庇阡粲脗€(gè)人的奮斗與付出，寫就了她的這種教師職業(yè)觀?！耙惠呑幼鼋處煛闭凵涑鏊龑?duì)教師這種職業(yè)深摯的熱愛和發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，將其當(dāng)作一種崇高的事業(yè)去追求，不為名、利、權(quán)所惑，將教書育人本身視為價(jià)值所在?！耙惠呑訉W(xué)做教師”包含著教師應(yīng)不斷求索進(jìn)取的內(nèi)在要求，不是一勞永逸“吃老本”，而應(yīng)當(dāng)勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，不斷反思，提升教學(xué)本領(lǐng)，完善人格。她在從教歷程中持續(xù)開展自我教育，向古人學(xué)習(xí)，向同時(shí)代的專家同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，敢于自我否定，精勤不倦。

于漪長(zhǎng)時(shí)間與講臺(tái)為伴，洞悉教育教學(xué)中面臨的問題與困境。她懷著良知和責(zé)任感直面這些問題，如語文采用標(biāo)準(zhǔn)化試題、英語的作用被過分渲染、課堂教學(xué)中多媒體工具濫用等，呼吁改變，推動(dòng)解決，給予理論層面的回應(yīng)與剖析。如此一來，于漪教育教學(xué)思想就顯示出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，散發(fā)著泥土的芬芳。

二、教育工作者應(yīng)當(dāng)樹立教育自信

從教70多年來，于漪有著扎根中國(guó)大地辦教育的自信與自覺。在復(fù)旦大學(xué)就讀時(shí)，她發(fā)現(xiàn)除了“中國(guó)古代教育史”，教育理論、教育派別方面的專業(yè)課大都是國(guó)外的，于漪當(dāng)時(shí)心想專業(yè)課多有中國(guó)的就好了。于漪提出，中國(guó)教育工作者要樹立教育自信，堅(jiān)持走中國(guó)特色的教育發(fā)展道路，創(chuàng)建有中國(guó)特色的教育學(xué)。

于漪發(fā)現(xiàn)，從教育內(nèi)涵到學(xué)生培養(yǎng)再到課程改革，國(guó)內(nèi)在大量地使用著國(guó)外的教育思想和教育理論。她認(rèn)為，雖然不排斥借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，但是今天的中國(guó)教育理應(yīng)樹立起自信，擁有自己的話語權(quán)和理論體系。于漪曾聽過有人從頭到尾以外國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判中國(guó)的教育，感覺被評(píng)得灰溜溜的，于是她就站起來講：“魯迅先生如果活著的話還會(huì)寫一篇《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，沒有自信怎么可能去精神振奮、大步前進(jìn)呢？”她持續(xù)十多年關(guān)注上海桃浦教育聯(lián)合體，對(duì)這種立足地域特點(diǎn)開展聯(lián)合辦學(xué)的做法給予肯定，認(rèn)為這種方式體現(xiàn)了智慧和創(chuàng)造，勉勵(lì)他們?cè)鰪?qiáng)自信，改革創(chuàng)新，再創(chuàng)輝煌。

在長(zhǎng)期的教育教學(xué)活動(dòng)中，她心懷理論自覺，創(chuàng)建有中國(guó)特色的教育學(xué)。1981年全國(guó)中學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)在福州召開會(huì)議，擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)的于漪主題發(fā)言《語文教學(xué)要走中國(guó)自己特色的道路》，已初步顯示出教育自信的底氣。幾年后，于漪發(fā)起創(chuàng)立上海市教師學(xué)研究會(huì)，是在中國(guó)本土建立教育學(xué)、改變西方話語體系大行其道狀況的一種切實(shí)探索。

要達(dá)到建設(shè)中國(guó)教育學(xué)的目標(biāo)，于漪認(rèn)為，一方面要發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)教育這座富礦，如注重以人為本、因材施教等，從中吸取有益養(yǎng)分，同時(shí)回顧、反思新中國(guó)成立以來教育走過的路，發(fā)揚(yáng)好的經(jīng)驗(yàn)和理念；另一方面，借鑒國(guó)外資源，對(duì)其他國(guó)家好的方面采取“拿來主義”的態(tài)度。在吸收外來經(jīng)驗(yàn)時(shí)，不能原封不動(dòng)地移植到中國(guó)，要加以辨析，不必故意哄抬那些本來很一般的東西。因?yàn)樾貞盐幕孕牛运龔膩聿话盐鞣侥臣依碚摲顬樯衩?，她要去認(rèn)真地辨別其究竟是什么，高明在哪里，然后想辦法變成本土的東西。

習(xí)近平指出：“對(duì)國(guó)外的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑒別，適用的就拿來用，不適用的就不要生搬硬套。”他還強(qiáng)調(diào)，“如果我們用西方資本主義價(jià)值體系來剪裁我們的實(shí)踐，用西方資本主義評(píng)價(jià)體系來衡量我國(guó)發(fā)展，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份?！?/p>

于漪正是保持清醒頭腦，堅(jiān)守著同樣的理念。對(duì)于教育研究中存在的唯西方理論馬首是瞻、把自家教育傳統(tǒng)說得一無是處的做法，于漪決然反對(duì)。有人開“語文教育學(xué)”的課，找了幾百本外國(guó)參考書；有些論文給自己貼標(biāo)簽，滿是外國(guó)的術(shù)語、名詞。于漪憤怒地反問：“過去我們的教育向蘇聯(lián)一邊倒，現(xiàn)在向美國(guó)一邊倒，你還考慮不考慮中國(guó)自己的教育？”可謂振聾發(fā)聵。

三、踐行教育自信的三個(gè)維度

于漪對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化懷著深沉的眷戀，立足中國(guó)大地辦教育，自覺擔(dān)當(dāng)為國(guó)育才、為黨育人的重任，是教育自信的倡導(dǎo)者和踐行者。她在三個(gè)維度上踐行教育自信：一是呼吁在外語學(xué)習(xí)的熱潮中捍衛(wèi)母語教學(xué)地位，二是堅(jiān)持讓國(guó)外的教育理論服務(wù)于中國(guó)的辦學(xué)實(shí)踐，三是寫作教學(xué)研究論文時(shí)運(yùn)用平實(shí)易懂的文風(fēng)。文化自信是于漪教育教學(xué)思想的重要內(nèi)容，而于漪教育教學(xué)思想和她的教學(xué)實(shí)踐構(gòu)成一份中國(guó)文化自信的生動(dòng)樣本。

于漪認(rèn)識(shí)到，西方語言強(qiáng)勢(shì)植入中國(guó)，話語權(quán)擴(kuò)張成為思想霸權(quán)，嚴(yán)重影響到漢語言文化的學(xué)習(xí)。抵抗這種思想霸權(quán)的重要手段，在于開展母語教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀寫訓(xùn)練。教師在教學(xué)中喚醒學(xué)生對(duì)文字表現(xiàn)力、生命力的認(rèn)識(shí)，對(duì)祖國(guó)的語言文字存有敬畏之心，進(jìn)而感染他們?nèi)鞒袔浊陙淼膫鹘y(tǒng)文化，建立自己的語文教育話語權(quán)，達(dá)到“培養(yǎng)人”的目的。于漪說：“中國(guó)人一定要有骨氣，中國(guó)人一定要說中國(guó)話！我們要有自己的話語權(quán)，用祖國(guó)的語言文字來表達(dá)自己的思想感情?！彼卫伪诌@種文化自信，并在教學(xué)中把這種自信傳遞給學(xué)生。

建立中國(guó)語文教育的自信力，還要改變教育政策和課堂教學(xué)中的一些不當(dāng)做法。例如，有一段時(shí)期，數(shù)理化學(xué)科比賽一等獎(jiǎng)獲得者可以在高考中加分，而學(xué)生作文獲獎(jiǎng)不能加分。于漪認(rèn)為，這就對(duì)語文構(gòu)成了一種歧視。她還用敏銳的目光發(fā)現(xiàn)，語文教師信教學(xué)參考資料、信教學(xué)時(shí)尚、信硬性評(píng)課指標(biāo)、信《一課一練》，都是他信力的表現(xiàn)，應(yīng)該走出這樣的誤區(qū)。

于漪在教學(xué)研究中踐行文化自信和教育自信。她的論文和著作追求讓一線教師讀得懂，用于啟發(fā)、推動(dòng)中國(guó)的教育發(fā)展，而不把在國(guó)外發(fā)表論文當(dāng)作追求目標(biāo)。她擔(dān)任上海市第二師范學(xué)校校長(zhǎng)期間，出于推動(dòng)辦學(xué)、培養(yǎng)教師的需要，曾與美國(guó)、英國(guó)聯(lián)合開展師帶徒青年教師職業(yè)初級(jí)培訓(xùn)模式研究，1992年她曾在美國(guó)教育研究會(huì)年會(huì)宣讀研究報(bào)告。除此之外，她的教育研究基本立足國(guó)內(nèi)。在學(xué)術(shù)含量最高的30種71冊(cè)獨(dú)立完成的著作中，只有《教你寫作文——中學(xué)生作文指引》出于交流目的在香港出版，其他皆在內(nèi)地出版。目前所見她的800多篇文章，全部為在國(guó)內(nèi)報(bào)刊或雜志首次發(fā)表。

概言之，于漪在課堂上葆有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)信心，推動(dòng)創(chuàng)建有中國(guó)特色的教育學(xué)，呼吁人們走出“他信”的誤區(qū)，還在研究寫作中堅(jiān)守中國(guó)教育的本位與陣地。她是教育自信的積極倡導(dǎo)者與堅(jiān)定踐行者，為廣大教師投身教書育人事業(yè)樹立了光輝榜樣。

于漪的教育教學(xué)成就和貢獻(xiàn)得到黨和國(guó)家的認(rèn)可。2019年新中國(guó)成立70周年之際，于漪榮獲“人民教育家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)，是全國(guó)基礎(chǔ)教育界的唯一代表。于漪一路見證并參與了新中國(guó)教育的崢嶸發(fā)展歷程，是中國(guó)大地上生長(zhǎng)出來的教育家。于漪教育教學(xué)思想是一座豐富的精神寶庫，值得研究學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)光大。

宣傳學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物是凝聚社會(huì)共識(shí)、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的重要途徑和內(nèi)在需求。在于漪研究方面，目前可見9種關(guān)注研究于漪的著作，相關(guān)方面已舉辦7次于漪教育教學(xué)思想研討會(huì)，有19篇碩士學(xué)位論文聚焦于漪教育教學(xué)思想。于漪的教學(xué)成就和教育思想是新中國(guó)教育發(fā)展歷程中的珍寶。教育理論工作者和校長(zhǎng)教師有必要堅(jiān)定文化自信，進(jìn)一步研究于漪、學(xué)習(xí)于漪，讓中國(guó)本土孕育的教育理論在更廣范圍開花結(jié)果，并通過她的案例，向世界講好中國(guó)教育故事。