摘 要：使中國傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，實質(zhì)上是對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新，對環(huán)境設(shè)計的發(fā)展也有著積極意義。我們要重視傳統(tǒng)文化元素，并在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中有效運用傳統(tǒng)文化元素，在滿足人們環(huán)境需求的同時，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;環(huán)境設(shè)計;傳承

基金項目：本文系吉首大學(xué)張家界學(xué)院教學(xué)改革研究項目“室內(nèi)設(shè)計原理課程教學(xué)改革與實踐”（Jxjg1904）階段性成果。

一、傳統(tǒng)文化在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的意義

中國傳統(tǒng)文化中蘊含著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的力量源泉，是我國社會主義核心價值觀的深厚根基。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神食糧。中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和傳播可以促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，同時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也可以從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，在增強設(shè)計感染力的同時，使傳統(tǒng)文化在繼承中得到創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化中人與自然和諧發(fā)展的觀念，便為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的設(shè)計理念提供了借鑒。

二、傳統(tǒng)文化在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用

我國的傳統(tǒng)文化不僅歷史悠久，而且種類繁多。漢字是我們特有的文字符號，書法是中華文明發(fā)展的見證者，古建筑是重要的文化載體。這些都為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計提供了素材和靈感。環(huán)境設(shè)計可分為建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計等，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用能豐富環(huán)境設(shè)計的內(nèi)容，更能滿足人們的審美需求。

（一）建筑設(shè)計

中國古建筑以木材、磚瓦為主要材料，建筑結(jié)構(gòu)以木構(gòu)架為主。抬梁式是宮殿、壇廟、寺院等大型建筑主要運用的結(jié)構(gòu)方式，穿斗式在一般居民建筑中應(yīng)用得較為廣泛。傳統(tǒng)古建筑形制多樣，與現(xiàn)代建筑形成了鮮明的對比。北方比較精致的古建筑一般是紅色的外墻，采用對稱式的布局，在梁枋、斗拱及室內(nèi)天花板上繪制有彩畫，通常以字畫、屏風(fēng)、匾額、楹聯(lián)、盆景等進行裝飾，凸顯端莊、高雅的風(fēng)格，細節(jié)裝飾上以自然風(fēng)景為主。在墻壁上有磚雕、石雕等，且多有漏窗，有寓意多子多孫的“石榴窗”、藕斷絲連的“藕窗”，還有精美的“蝴蝶窗”等。這些都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的美學(xué)精神，為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了優(yōu)秀的設(shè)計模板。

我國留存了許多優(yōu)秀的古建筑，如故宮、天壇等。這些建筑結(jié)構(gòu)精美，色彩艷麗，裝飾華麗，為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了多樣的參考?，F(xiàn)代建筑多是水泥澆筑，農(nóng)村磚瓦房較多，且多是兩到三層的住宅，外墻色彩以素色為主。在城市里，高樓大廈的外墻中若是能點綴一些傳統(tǒng)色彩元素，增強對比，能夠大大提升建筑外立面的藝術(shù)性。環(huán)境設(shè)計，要以舒適性為主、美觀為輔，提高人們的使用體驗。加強傳統(tǒng)文化的融入，例如運用漏窗、楹聯(lián)等，能在確保環(huán)境舒適性的基礎(chǔ)上，提升環(huán)境的文化意蘊。設(shè)計師要了解傳統(tǒng)文化知識，使傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)相結(jié)合，提升環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)性、文化性。

（二）室內(nèi)設(shè)計

1.設(shè)計風(fēng)格

中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計布局一般采用對稱式布局，隨著時代的發(fā)展，中國的室內(nèi)設(shè)計布局也發(fā)生了改變，吸納了世界各地的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，特別是西式設(shè)計風(fēng)格，比較受歡迎。西式室內(nèi)設(shè)計也有多樣風(fēng)格。巴洛克風(fēng)格特別具有神秘色彩，室內(nèi)裝飾比較豪華，而洛可可風(fēng)格比較唯美。這些都是較為古典的西式風(fēng)格，除此之外，還有現(xiàn)代簡約風(fēng)格，追求時尚、簡約。我國目前的室內(nèi)設(shè)計很多都采用了西式的現(xiàn)代簡約設(shè)計風(fēng)格，但也有一部分室內(nèi)設(shè)計結(jié)合我國傳統(tǒng)文化元素，形成了一種新的風(fēng)格，業(yè)內(nèi)稱之為新中式風(fēng)格。新中式風(fēng)格講究空間層次感，用簡潔、硬朗的直線條進行空間裝飾，以此來配合中式家具的內(nèi)斂、質(zhì)樸。與西方相比，中國的室內(nèi)設(shè)計理念是自然和諧，室內(nèi)外環(huán)境營造都講究自然美。

2.室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)

室內(nèi)陳設(shè)中可運用的傳統(tǒng)文化元素是十分多的。陳設(shè)藝術(shù)就是裝飾藝術(shù)，在室內(nèi)空間中擺放一定的裝飾品，來達到點綴的效果，凸顯室內(nèi)空間美感。中國傳統(tǒng)的書畫作品、陶瓷器物、插花作品等在室內(nèi)陳設(shè)中均十分常見。中國的寫意山水畫描繪祖國的美好河山，畫面清麗雅致，有很強的感染力?；B畫注重意境營造，通常蘊含深厚寓意，繪畫題材以“梅蘭竹菊”四君子為主。梅花高潔堅韌，耐寒不屈，人們經(jīng)常用“清逸”來形容梅花;蘭花清麗淡雅，人們經(jīng)常以此喻品性高潔;竹子生命力頑強，虛心有節(jié)，人們經(jīng)常以竹子喻人有氣節(jié)，有骨氣;菊花凌霜而開，傲岸不屈，又清淡隱逸，常被人們用于表達高風(fēng)亮節(jié)。這些繪畫作品不僅能在室內(nèi)起到裝飾作用，還能表達居住者志趣，提高了室內(nèi)陳設(shè)的格局。書法作品在室內(nèi)陳設(shè)中起到點綴效果。一些老人喜愛中國書法，就會在房間里掛一些書法大師的作品。有喜愛喝茶的人，也會在茶室中掛一些書法作品。我國歷史上有許多著名的書法大師，例如王羲之，他的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。此外，還有以楷書著稱于世，人稱“顏筋柳骨”的顏真卿、柳公權(quán);以草書著稱于世，人稱“顛張醉素”的張旭、懷素;等等。這些書法家均得到世人景仰。陶瓷藝術(shù)也是我國的文化瑰寶，人們通常將陶瓷作為擺設(shè)或家用品。陶瓷上一般繪有瑰麗的紋樣，裝飾效果極佳，門窗、屏風(fēng)上的圖案有很多就是從陶瓷紋樣發(fā)展過來的?；ɑ苁鞘覂?nèi)陳設(shè)中最能營造自然氣息的存在。我國插花藝術(shù)有非常悠久的歷史，被視為天人合一的宇宙生命之融合。如今，我們在很多室內(nèi)設(shè)計中，也將插花藝術(shù)融入進來，常見的花卉有君子蘭、牡丹、百合等。這些花卉不僅能為室內(nèi)設(shè)計增添光彩，還能讓室內(nèi)的環(huán)境更加美好。

傳統(tǒng)文化應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計，能使人們獲得健康、美好的室內(nèi)環(huán)境，提升人們的生活質(zhì)量。

（三）景觀設(shè)計

中國傳統(tǒng)文化有五千多年的歷史積淀，而中國的古典園林就是傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式之一?，F(xiàn)代景觀設(shè)計便是從古典園林發(fā)展而來的，它們緊密聯(lián)系。傳統(tǒng)文化元素種類繁多，每一種都有特定的含義，它們在景觀設(shè)計中有著重要的作用。

1.傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的運用

我國的傳統(tǒng)紋樣多種多樣，有許多帶有中國民族特色的紋樣，例如有著多子多孫寓意的魚紋、有祥瑞之意的龍鳳紋樣、象征高升和如意的云紋、寓意海納百川的水波紋等。這些傳統(tǒng)紋樣不僅寓意深刻，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還推動了人們對傳統(tǒng)文化的繼承和保護。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，可在欄桿和墻壁上雕刻或繪制龍鳳紋樣和祥云紋樣，以表達出人們對美好生活的憧憬。也可在窗戶上雕刻魚紋樣，以表達人們多子多孫的美好愿望。除此之外，還可以將傳統(tǒng)紋樣融入景觀中的雕塑、植物造型設(shè)計。例如，設(shè)計嫦娥奔月造型的雕塑，修剪如意紋樣的灌木叢等。

2.古典園林的造景方式在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的運用

中國古典園林的造景方式是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)晶，利用園林的空間變化、植物的生長習(xí)性，筑山疊石理水，人工建造自然景觀，有“雖由人作，宛自天開”的效果。其造景方式主要有借景、框景、對景、障景等。著名的蘇州四大園林之一 ——拙政園便運用了這些造景手法。千米之外的北寺塔被拙政園借入園中，在拙政園中倚虹亭可看到遠借的園外北寺塔，雄偉的北寺塔矗立在亭后的云霄中，十分壯觀。著名的“入園見塔”便是說的此處，被當代園林專家陳從周稱贊為“極妙的借景”?？蚓笆抢瞄T框、窗框、門洞、窗洞、山洞以及樹木等作為框架，選擇空間景色，產(chǎn)生令人賞心悅目的景觀效果。特別是透過不同的漏窗看到外面的景色各不相同，像一幅幅精美的畫一樣。拙政園之梧竹幽居四面的月門洞就是最好的框景。經(jīng)過玉蘭堂向北，有一個水池，水池最西邊的半亭，和水池最東邊的小亭子相呼應(yīng)，形成對景。從拙政園中部原入口處，經(jīng)過一條長長的小道進入腰門，迎面便是一座黃石假山，構(gòu)成一個幽閉的小空間，猶如一道屏障，這就是典型的障景。這些古典的造景手法營造了一個多變而又富有趣味的園林，也為現(xiàn)代景觀設(shè)計留下寶貴經(jīng)驗，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

（四）展示設(shè)計

在展示設(shè)計中，傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)更是多面，不僅可以作品的形式進行展示，還可用于展廳的建筑設(shè)計、室內(nèi)裝飾。例如，運用傳統(tǒng)紋樣進行裝飾，將人們帶入展品的時代氛圍中，讓人身臨其境。展示設(shè)計中，不僅會用到傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)紋樣，書法藝術(shù)也常有體現(xiàn)。書法是我國特有的藝術(shù)形式，書法藝術(shù)不僅體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化，還體現(xiàn)了書法藝術(shù)家的風(fēng)骨。書法藝術(shù)與我們的日常生活息息相關(guān)，春節(jié)時所用的對聯(lián)便是書法作品。書法作品不僅可以作為裝飾點綴，許多大師的書法作品還可以當作藝術(shù)品來欣賞。2022年北京冬奧會國家跳臺的滑雪中心，主體建筑靈感來自中國傳統(tǒng)飾物“如意”。冬奧會會徽設(shè)計參考了草書、剪紙等，火炬使用的火種燈創(chuàng)意也是來源于我國西漢時期的長信宮燈。這些傳統(tǒng)文化元素在展示設(shè)計中體現(xiàn)了我國文化的源遠流長和博大精深。在展示設(shè)計中靈活應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，可賦予作品新的文化內(nèi)涵，給觀賞者帶來不一樣的新鮮體驗，在提高展示設(shè)計美觀性的同時，豐富展示設(shè)計的文化價值。借助展示設(shè)計，中國傳統(tǒng)文化可以走向世界，得到廣泛傳播，從而增強國家的文化軟實力，提高人民群眾的文化認同感，更好地發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。

（五）公共場所

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國的基礎(chǔ)設(shè)施正在不斷完善。公共場所的設(shè)計中，傳統(tǒng)文化的運用也多種多樣。例如，有的公交車站臺設(shè)計融入了傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，有的路燈上裝飾了福字結(jié)，有的公園將書法元素運用到地面鋪裝上或墻壁上，生動形象地展現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)文化。

三、加強傳統(tǒng)文化與環(huán)境設(shè)計融合的措施

（一）擴大招生，加強環(huán)境設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)

我國環(huán)境設(shè)計的發(fā)展需要更多環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才的支持。高校作為培養(yǎng)專業(yè)人才的重要場所，需要擴大招生，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，加大對環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程內(nèi)容的優(yōu)化調(diào)整，讓學(xué)生學(xué)到更加前沿的學(xué)科知識。鼓勵學(xué)生積極參加比賽，在比賽中加強交流學(xué)習(xí)，豐富設(shè)計思路，提高綜合素質(zhì)，從而培養(yǎng)出符合社會發(fā)展的人才。同時，要增強環(huán)境設(shè)計專業(yè)的師資力量，吸引高素質(zhì)人才在高校任教，為培養(yǎng)優(yōu)秀環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才提供保障。

（二）加強環(huán)境設(shè)計與自然景觀的結(jié)合

尊重自然環(huán)境，秉承保護生態(tài)環(huán)境的設(shè)計理念。我國優(yōu)秀的園林設(shè)計便是遵循了人與自然和諧發(fā)展的理念。要制定一定的保護政策，保護傳統(tǒng)園林，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化精神，融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中。通過曲折蜿蜒的小道、高低錯落的花草、堆山疊石等，設(shè)計出多變的景觀，使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與自然環(huán)境相融合。

（三）加強環(huán)境設(shè)計與當?shù)靥厣慕Y(jié)合

與時俱進，轉(zhuǎn)變設(shè)計理念，加強與地方特色的結(jié)合，例如在環(huán)境設(shè)計中，栽種當?shù)卮硇灾参?，進一步細化調(diào)整，提高美觀性，凸顯當?shù)靥厣苊獬霈F(xiàn)千篇一律的尷尬現(xiàn)象。設(shè)計師在開展設(shè)計工作前，要多做調(diào)研，了解當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，設(shè)計出符合當?shù)匚幕瘹赓|(zhì)的作品，提升自己的創(chuàng)新能力和設(shè)計能力。

（四）對傳統(tǒng)文化進行轉(zhuǎn)化創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化的運用不能只是照搬和模仿，要對其進行轉(zhuǎn)化運用，大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化真正的繼承和發(fā)展。捕捉傳統(tǒng)文化中的“閃光點”，對它們進行提取和再創(chuàng)造，使傳統(tǒng)文化的應(yīng)用與時代發(fā)展相契合，滿足新時代人們對傳統(tǒng)文化的需求。對傳統(tǒng)文化進行轉(zhuǎn)化運用，要將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來，讓人們對傳統(tǒng)文化更加了解，使設(shè)計作品更有深意，也更具美感。將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計，要對傳統(tǒng)文化進行相應(yīng)調(diào)整，使二者的結(jié)合更加緊密，把傳統(tǒng)文化的審美價值、文化價值等均體現(xiàn)出來，將傳統(tǒng)文化的魅力展現(xiàn)出來，讓人有煥然一新的感覺。傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新要保留傳統(tǒng)文化的精髓，這不是對傳統(tǒng)文化進行顛覆，而是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行革新，這樣才能把傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值更好地展現(xiàn)出來。

綜上所述，在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，不僅能促進環(huán)境設(shè)計質(zhì)量的提升，還能弘揚傳統(tǒng)文化。要充分挖掘傳統(tǒng)文化元素，靈活運用傳統(tǒng)文化元素，在繼承的基礎(chǔ)上進行改革創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機與活力。使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計相結(jié)合，使設(shè)計作品更加具有生命力和創(chuàng)造力，給觀賞者帶來更好的體驗，將傳統(tǒng)文化精神表達出來。

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作者簡介：

高雄，碩士，吉首大學(xué)張家界學(xué)院講師。研究方向：環(huán)境設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計。