淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

邢桂遠(yuǎn)

摘 要：中華民族最寶貴的精神財(cái)富就是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中，不但可以幫助教師提升教學(xué)的質(zhì)量，還可以幫助學(xué)生提升自身的文化素養(yǎng)，促使學(xué)生全面發(fā)展。如今，越來(lái)越多的語(yǔ)文教師能夠意識(shí)到，初中語(yǔ)文教育和中華傳統(tǒng)文化之間互相融通的重要性及意義，在實(shí)際教育過(guò)程中，這些初中語(yǔ)文教師也正在有意識(shí)地把中華傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)當(dāng)中。本文旨在研究如何將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)之中，希望能夠較好地幫助學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 滲透 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.08.002

初中語(yǔ)文課程最突出的兩種特征就是文學(xué)性和工具性，我國(guó)初中語(yǔ)文課程也有著非常豐厚的文學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)容外延，并且，這門(mén)課程可以直接影響到學(xué)生的精神領(lǐng)域。在新課改的引領(lǐng)下，教育部對(duì)初中語(yǔ)文的教育質(zhì)量提出了更高的要求和需求。如今，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課程的最終目標(biāo)已不僅是使學(xué)生完成應(yīng)試考試，而且希望使學(xué)生通過(guò)掌握初中語(yǔ)文課程，培養(yǎng)良好的思想文化素質(zhì)、愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)主義職業(yè)道德，從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，幫助學(xué)生提升自身的文化品位以及審美情趣。但在實(shí)際的課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，把傳統(tǒng)文化逐漸滲透其中，可以有助于學(xué)生提高自己的文化素質(zhì)。所以，初中語(yǔ)文教師應(yīng)重視運(yùn)用傳統(tǒng)文化來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶以及感染，拓寬學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的寬度、深度以及精度。只有這樣，才能更完美地完成新課改對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)所提出的要求以及需求。

一、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其所發(fā)展并傳承至今的傳統(tǒng)文化淵博精深，同時(shí)，中國(guó)有五十六個(gè)民族，這五十六個(gè)民族在歷史的長(zhǎng)河之中逐步地形成了多種多樣的傳統(tǒng)文化。而在初中語(yǔ)文教材當(dāng)中滲透祖國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生進(jìn)行全方位發(fā)展，由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化教育有著非常巨大的影響。把中國(guó)傳統(tǒng)文化融合在初中語(yǔ)文的課堂當(dāng)中，可以有助于學(xué)生建立正確的人生觀(guān)以及價(jià)值理念。而在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)文化之中，還有一個(gè)極為重要的思想，便是儒家思想，它歷經(jīng)中華上千年的時(shí)代變遷和朝代更替，卻依舊被世人所銘記和稱(chēng)頌，可見(jiàn)儒家思想也有其精妙的地方。在中國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師往往能夠在實(shí)際教學(xué)時(shí)把中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透其中，這對(duì)帶動(dòng)學(xué)生建立良好的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，具有非常關(guān)鍵的現(xiàn)實(shí)意義。除此之外，把中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化教育融合在初中語(yǔ)文的教學(xué)中，還能夠讓學(xué)生弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，進(jìn)而逐步形成高尚的人格。在中華民族諸多的傳統(tǒng)文化之中，人們對(duì)于道德的歌頌也比比皆是，比如：忠誠(chéng)守信、精忠報(bào)國(guó)等成語(yǔ)和詩(shī)詞，這都是傳統(tǒng)文化賦予人們的寶貴財(cái)富，同時(shí)也對(duì)幫助學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操，將中華優(yōu)良的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與傳播具有很大的幫助。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀

1.學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情不高

在外來(lái)文化的沖擊下，當(dāng)代學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等等課程的學(xué)習(xí)熱情都要明顯高于對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)熱情。在學(xué)生步入了初中學(xué)習(xí)階段以后，又因?yàn)檎Z(yǔ)文課程中會(huì)含有較多的文言文以及詩(shī)詞，所以大部分學(xué)生都會(huì)在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中感到非常困難。另外，由于文言文在生活中能夠使用的地方較少，這就使許多學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)為沒(méi)必要再花費(fèi)比較多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)古文，因此，在這種情況下，這些學(xué)生和家長(zhǎng)又會(huì)認(rèn)為文言文沒(méi)有任何用處，這也就很大程度上削弱了中學(xué)生們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。除此之外，在文言文或古詩(shī)詞中會(huì)運(yùn)用到一些較為少見(jiàn)的語(yǔ)言或漢字，這對(duì)剛剛步入初中階段的學(xué)生們而言，也會(huì)存在一定程度的理解困難。那么在這樣的情形下，初中語(yǔ)文教師利用傳統(tǒng)語(yǔ)文課本里的古文來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透，難度就會(huì)極大。

2.信息化對(duì)初中生的影響

目前，中國(guó)的科技水平正在持續(xù)地提升，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)也開(kāi)始慢慢地進(jìn)入信息化時(shí)期。而在信息化的時(shí)代，人類(lèi)的生存方式以及生產(chǎn)方式都慢慢地發(fā)生了變化，因?yàn)閺那叭祟?lèi)獲取信息的方法都較為單一，而如今人們可以利用各種各樣的途徑來(lái)獲取信息，這也使得初中生的學(xué)習(xí)以及生活都發(fā)生了較大的變化。處在初中階段的學(xué)生在當(dāng)下信息時(shí)代的影響下，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的掌握時(shí)間要大大少于其上網(wǎng)打游戲和看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的時(shí)間。此外，學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)也受著中國(guó)應(yīng)試教育的嚴(yán)重影響，使得中國(guó)大多數(shù)學(xué)校教師和學(xué)生家長(zhǎng)都只會(huì)顧及學(xué)生的升學(xué)狀況，因此在平時(shí)實(shí)際的課堂活動(dòng)中，大部分教師也只會(huì)站在應(yīng)試教育的角度之上對(duì)學(xué)生開(kāi)展課堂活動(dòng)，尤其是教師會(huì)要求學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行全篇背誦，但卻忽略了學(xué)生是否真正地理解到了文言文本身的含義。這將導(dǎo)致學(xué)生本身的學(xué)業(yè)壓力過(guò)大，也會(huì)讓他們對(duì)學(xué)習(xí)文言文失去興趣，從而影響教師把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入課堂。

3.學(xué)生不重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)

初中階段學(xué)生將要學(xué)習(xí)的科目會(huì)有所增多，自然而然學(xué)習(xí)量也會(huì)增加，大部分的時(shí)間都會(huì)被用來(lái)學(xué)習(xí)各種科目知識(shí)，這就使得學(xué)生很難抽出時(shí)間來(lái)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)著作。另外，步入初中階段的學(xué)生，其自身的學(xué)習(xí)壓力也會(huì)加大，學(xué)生此時(shí)便會(huì)降低對(duì)閱讀的興趣以及積極性。而在面對(duì)我國(guó)一些經(jīng)典著作時(shí)，學(xué)生也很難去深入分析其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，這就使得大部分初中生的寫(xiě)作水平極低。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的路徑

1.深入挖掘語(yǔ)文課本中的傳統(tǒng)文化

在我國(guó)初中語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中，有不少非常優(yōu)美的文章，而這些文章也非常有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育。這主要是因?yàn)椋@些優(yōu)美的文章當(dāng)中都包含著十分豐富的文化內(nèi)涵以及思想感情，文字非常流暢優(yōu)雅，而且也都把中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神加以表達(dá)。因此，初中語(yǔ)文教師務(wù)必要在平時(shí)的課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中深入掌握教材，對(duì)教材加以深入地挖掘并且做出精確地判斷，力求盡量地把語(yǔ)文教材中所體現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化直觀(guān)地向每一個(gè)學(xué)生展示出來(lái)，并且要在實(shí)際的課堂教學(xué)當(dāng)中對(duì)它們做到深入地強(qiáng)調(diào)和升華。

例如，初中語(yǔ)文教材當(dāng)中的《岳陽(yáng)樓記》便是一篇非常出色的文章。這篇文章不僅描寫(xiě)了歷史事件的起始，而且描繪了岳陽(yáng)樓下優(yōu)美的景物，以及文人墨客們?cè)诘桥R岳陽(yáng)樓欣賞了岳陽(yáng)樓下的風(fēng)光后所產(chǎn)生的思想感情。同時(shí)這篇文章也表達(dá)了作者高遠(yuǎn)的政治志向和曠達(dá)的胸懷，比如，“先天下人之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”“不以物喜，非以己悲”。因此學(xué)生們可以在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，充分地體會(huì)到作者盡管慘遭政治迫害但還是心系國(guó)家的無(wú)私精神以及不拋棄夢(mèng)想的堅(jiān)定毅力，同時(shí)也可以體會(huì)到作者對(duì)同被貶的友人的鼓勵(lì)和慰藉。在此時(shí)，教師應(yīng)告誡學(xué)生們，學(xué)會(huì)正確對(duì)待生命中的成績(jī)與進(jìn)步，但同時(shí)也不能夠太驕傲或自滿(mǎn)。教師在教學(xué)這篇文章時(shí)，還應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生在待人處事時(shí)保持謙遜的態(tài)度，同時(shí)具備一定的憂(yōu)患意識(shí)。

2.通過(guò)分析寫(xiě)作背景滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在初中語(yǔ)文課本之中，有許多文章的寫(xiě)作時(shí)間都較為久遠(yuǎn)，所以學(xué)生往往會(huì)在學(xué)習(xí)時(shí)不能深入地感受到作者的思想感情以及文章蘊(yùn)含的內(nèi)涵，因此在學(xué)習(xí)時(shí)覺(jué)得十分困難，自然這些文章想要表達(dá)出來(lái)的傳統(tǒng)文化學(xué)生也就不能夠充分地理解和領(lǐng)悟。所以，當(dāng)教師在講授到這些有關(guān)的內(nèi)容之時(shí)，應(yīng)對(duì)文章的時(shí)代背景以及作者本身的生活背景加以重視，再將這兩部分結(jié)合起來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)。學(xué)生們可以通過(guò)熟悉文學(xué)背景，從而更加迅速地了解和熟悉文章內(nèi)容，而教師們也可以更加順利地指導(dǎo)學(xué)生們領(lǐng)悟到作品所要傳達(dá)的思想感情，從而較好地理解文中所包含的中國(guó)傳統(tǒng)文化。因此，當(dāng)教師在講授李白的《長(zhǎng)歌行》時(shí)，由于此篇文章的篇幅比較長(zhǎng)，又是一篇詩(shī)歌，所以教師不能讓學(xué)生直接開(kāi)始閱讀文章，如此便會(huì)使學(xué)生感到文章晦澀難懂。因此，教師在講解之前，應(yīng)該先讓學(xué)生了解《長(zhǎng)歌行》的寫(xiě)作背景以及李白所在的時(shí)代環(huán)境?！堕L(zhǎng)歌行》是李白通過(guò)樂(lè)府詩(shī)辭的舊題所創(chuàng)造的一篇新樂(lè)府詩(shī)集。雖然此首樂(lè)府詩(shī)的實(shí)際創(chuàng)作時(shí)間已很難再考索，但依據(jù)其中的內(nèi)容可得知李白大約是在744年之后才將其創(chuàng)作出來(lái)。這是因?yàn)?，李白只有在離開(kāi)宮廷生活后，才會(huì)在詩(shī)詞中寫(xiě)下“富貴與神仙，蹉跎成兩失”這樣深刻的悲慨，因此李白只能“強(qiáng)歡歌與酒”。此詩(shī)用比興詩(shī)句作為開(kāi)端，以表現(xiàn)詩(shī)人李白的觸景生情，而并不是泛詠桃李榮謝，只是為了表現(xiàn)世事動(dòng)無(wú)常則、及時(shí)行樂(lè)的心態(tài)，這也就顯示出了詩(shī)人李白早已超越常人的胸襟壯思。此外，《長(zhǎng)歌行》也絕不是庸庸碌碌的小人私欲，反而高度贊揚(yáng)了盛唐時(shí)代的精神?？偠灾?，李白所創(chuàng)作的這首《長(zhǎng)歌行》，既抒寫(xiě)了李白的愛(ài)國(guó)衷腸，對(duì)美麗春景的歌頌，對(duì)向往美好理想的傾訴，也抒寫(xiě)了李白對(duì)自身事業(yè)化為烏有的憤慨，以及無(wú)法及時(shí)擺脫的苦悶。而當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了這些之后，就會(huì)對(duì)此詩(shī)的寫(xiě)作背景有更為全面的了解，學(xué)生也就能夠理解到李白熱愛(ài)國(guó)家、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，而教師便能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)此詩(shī)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的思想情感，使學(xué)生學(xué)習(xí)到李白身上不同惡俗勢(shì)力同流合污，堅(jiān)持追尋美好理想的高尚節(jié)操。

3.對(duì)課本內(nèi)容做到拓展教學(xué)

在初中語(yǔ)文教師開(kāi)展實(shí)際課堂活動(dòng)時(shí)，若想要更好地將傳統(tǒng)文化教育滲透到其中，則務(wù)必要對(duì)有關(guān)的作品進(jìn)行拓展教學(xué)。拓展教學(xué)重點(diǎn)主要是讓學(xué)生閱讀與創(chuàng)作背景相關(guān)的其他文學(xué)作品，或是讓學(xué)生閱讀與創(chuàng)作背景相同的中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容。拓展課程既能夠幫助學(xué)生拓寬自身的知識(shí)面，也能夠讓他們對(duì)初中語(yǔ)文課程中的中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深的了解。因此，當(dāng)教師在向?qū)W生講解陶淵明的《桃花源記》這篇課文時(shí)，可以先讓學(xué)生去閱讀陶淵明的另外一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，然后要求學(xué)生將這兩篇文章進(jìn)行比對(duì)朗讀。而學(xué)生也能夠通過(guò)對(duì)《桃花源記》的拓展與閱讀，逐步體會(huì)到陶淵明喜愛(ài)田園生活以及向往美好生活的思想感情。隨后，教師應(yīng)讓同學(xué)們辨析出這兩篇文章的具體表現(xiàn)手法，此時(shí)學(xué)生便可以辨別出中國(guó)古代詩(shī)歌與律詩(shī)這兩個(gè)文學(xué)體裁之間的區(qū)別，這就可以讓學(xué)生在有限的上課時(shí)間內(nèi)掌握到更多的知識(shí)點(diǎn)。

4.加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀

在初中語(yǔ)文課程當(dāng)中還有一項(xiàng)非常重要的構(gòu)成部分就是閱讀課堂教學(xué)，它可以幫助學(xué)生提升自己的傳統(tǒng)文化素質(zhì)。朗讀不但可以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文各個(gè)方面的能力都提高，還可以幫助學(xué)生進(jìn)一步拓展自己的認(rèn)知水平，使學(xué)生的詞匯量以及知識(shí)儲(chǔ)備量都有所增加。而教師們也可以通過(guò)對(duì)學(xué)生開(kāi)展閱讀教學(xué)，來(lái)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲入其中。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)在早讀和課堂活動(dòng)的過(guò)程中為學(xué)生留出一定的時(shí)間讓學(xué)生去閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣做能夠明顯地提升學(xué)生自身的文化素養(yǎng)以及綜合水平。例如，教師可以在早讀課或上課前空出十至二十分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生閱讀一些較為經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，如唐詩(shī)、宋詞、元曲、明代清代的小說(shuō)等等。而這些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化可以是教師自行整理出來(lái)的，也可以是學(xué)生自主從各種渠道搜集而來(lái)的。這樣做也能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到課堂之中，且使學(xué)生傳統(tǒng)文化的知識(shí)儲(chǔ)備量有所增加。

5.提高教師的專(zhuān)業(yè)技能

在初中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師是不可或缺的一部分，教師所起到的作用也十分重要。因此，初中語(yǔ)文教師務(wù)必要端正自身的工作態(tài)度，并對(duì)自身的工作職責(zé)以及工作任務(wù)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師還必須不懈地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，努力地提升自身的業(yè)務(wù)能力以及專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。初中語(yǔ)文教師一定要具備相當(dāng)豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化功底，在進(jìn)行實(shí)地語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)前，一定要仔細(xì)地研究課件，準(zhǔn)備好課程中需要使用的文字材料，明確課程要教學(xué)的具體內(nèi)容以及課程目標(biāo)等。唯有如此，方可在上課時(shí)思維清晰，條理明確，且能夠較好地解決學(xué)生所提出的問(wèn)題。只有教師本身具備極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才可以給學(xué)生做出良好榜樣，從而起到很好的領(lǐng)頭效果，而學(xué)生們也可以在教師的個(gè)性吸引力下，對(duì)教師形成敬佩之情，這就有利于學(xué)生進(jìn)一步提高對(duì)語(yǔ)文課的興趣和積極性。

總之，中華民族的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，淵博精深，在潛移默化中深刻影響著一代又一代中國(guó)人。而把中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文的課程當(dāng)中，既可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與了解，也可以加強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和歸屬感，從而讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以更好地繼承和弘揚(yáng)。

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