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      香港茶事

      2022-05-30 10:33:01柳蘇
      黨員生活·中 2022年8期
      關(guān)鍵詞:蝦餃潮州人茶樓

      柳蘇

      西方人家有客來,一定是送上一杯酒;中國人家有客來,一定是送上一杯茶。我們大可以說茶是中國的,雖然日本人很講究喝茶,而且還有很講究的茶道。

      中國人當(dāng)中,很講究喝茶,而自有茶道的,是潮州人,潮州人的功夫茶就可以說是中國的茶道。

      廣東一般人也講究喝茶,上茶樓喝茶。廣東城鄉(xiāng)的茶樓之多,是別的地方少見的。

      香港以前屬于廣東,處處有著廣東特色,生活上,人們也一樣有喜愛上茶樓喝茶的習(xí)慣。

      喝茶,在廣東人口中是說“飲茶”,喝湯是“飲湯”。上茶樓自然是去“飲茶”了。

      但主要又不是“飲”而是吃,大吃各色各樣的點(diǎn)心。香港的大街小巷,有著大大小小的許多茶樓。大的叫樓,小的叫室,也有風(fēng)雅一點(diǎn)叫茶居、茶寮的。廣州有有名的陶陶居,香港有名氣不小的翠亨村茶寮。翠亨村茶寮其實(shí)是酒家。

      說到純吃茶,香港的茶樓就沒有這份純情,總要吃點(diǎn)心,這是“百粵古風(fēng)”。

      “飲茶”有“一盅兩件”的說法。這是較簡(jiǎn)單的吃,一盅是茶,兩件是點(diǎn)心。廣東人把蓋碗茶叫“盅”,盡管現(xiàn)在一般很少是蓋碗茶而用無蓋的茶杯,但“一盅兩件”的說法還是存在。兩件點(diǎn)心大體是蝦餃和叉燒包。有些廣東人說,上茶樓而不吃蝦餃和叉燒包,就算不得飲過茶。和蝦餃并稱的是燒賣(大約就是北方的燒麥),不吃蝦餃也總得吃燒賣吧,而往往是并吃,這就成了一盅三件?!耙恢褍杉敝皇亲畹拖M(fèi)的意思,當(dāng)然,還有更低的只喝茶而不吃點(diǎn)心的,這樣的情況已很少很少。茶樓對(duì)這一類(恐怕少到不能成類只是偶一見之)的茶客,要加以“凈飲雙汁”的懲罰,只飲不吃,加倍算茶錢。真正的凈飲是連茶葉也不要,只喝白開水:“來杯玻璃”——“玻璃”是白開水的代名詞,由象形而來。沒有人去“凈飲玻璃”,只不過喝茶以外加料,加一兩杯開水而索取“玻璃”罷了。

      上茶樓的人限于“一盅兩件”的很少,總會(huì)多吃一些,因?yàn)槎喟胧菫槌远鴣??!帮嫴琛庇性缥缤碇?。早茶就是早餐,午茶是中飯?,F(xiàn)在的茶樓酒家很少還賣夜茶,晚上做的是宴會(huì)生意,這才能多賺錢。早餐也好,午飯也好,總是要吃飽,兩件點(diǎn)心就未必能滿足饑腸。

      只是點(diǎn)心,也未必都能吃得飽,還有粥粉面飯供應(yīng)。甚至于還有酒菜供應(yīng)。說“甚至于”,是因?yàn)橹嘁埠?,粉也好,面也好,飯也好,都不是“白”的。粥有皮蛋瘦肉粥等?粉有胡椒牛河等等(河是一種寬條的米粉,河粉的簡(jiǎn)稱,更是沙河粉的簡(jiǎn)稱,沙河是廣州以出產(chǎn)米粉著名的一個(gè)小鎮(zhèn),牛河就是牛肉炒河粉);面有牛腩面等等;飯有叉燒、燒鵝飯等等。吃這些,就不必另叫菜了。

      但也有“飲茶”卻以叫菜為主的,點(diǎn)心只是陪襯。那實(shí)際是請(qǐng)人家吃飯,不過簡(jiǎn)便一些,不是正式的筵席而已。甚至于點(diǎn)心也免,不要。

      香港人應(yīng)酬多,商業(yè)上的,一般親友間的,除非是正式宴會(huì),往往就用一頓午茶或午飯解決。

      每到星期天或放假的日子,“飲茶”又往往成為有孩子的家庭的一個(gè)節(jié)日。香港地方小,可以去游玩的所在總嫌不夠,最容易安排的節(jié)日就是一家大小上茶樓。有吃,小孩子不會(huì)不歡迎。說是容易,其實(shí)也還是不容易,節(jié)假日,茶樓的人多,茶樓的座位卻不會(huì)比平日多,要取得一席之地往往很難。平日茶樓相熟的,預(yù)訂留位還好,要不然,就難免要受罰站之苦,等候人家離去,才有你的座位。有些服務(wù)周到的茶樓,設(shè)有專門的椅子給客人坐候,輪喚而進(jìn)。這時(shí)候就成了一茶一飯,當(dāng)思坐處不易。

      一般茶樓,平日客人已經(jīng)不少,節(jié)假日更“爆棚”(滿座),熱烘烘,鬧紛紛,是應(yīng)有之景,這樣的“極視聽之娛”,自然是談不上什么情趣的。好在上茶樓的人也不是去追求什么情趣的,不過為了滿足口腹之欲罷了。要情趣,一些喝西茶的地方也許還有,沙發(fā)的座位較寬,布置較雅,音樂較輕,燈光較柔和。喝的往往是下午茶。茶或咖啡,一塊點(diǎn)心做點(diǎn)綴,這時(shí)倒真是以茶為主,取得片刻的輕松。如果是郊野或海濱風(fēng)景之地,白天當(dāng)然無須什么燈光,可以欣賞的有自然風(fēng)景,這當(dāng)然更好,也當(dāng)然更不是一般人輕易可以得到的。

      以前是“吃在廣州”,近年已經(jīng)由“吃在香港”取代。以前是“飲茶”之風(fēng)盛行于廣東,現(xiàn)在也是香港有過之而無不及。飲食文化是由經(jīng)濟(jì)來決定的,隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。

      “飲茶”,本來是茶為主,像這樣的“飲茶”實(shí)在是喧賓奪主,茶客之意不在茶,而在乎咸甜點(diǎn)心之間,粥粉面飯之間。這里寫的因此也很少在茶上著墨?!皬膩砑衍萍讶恕?,這就實(shí)在有些唐突佳人,罪過罪過了。

      如果不在最后補(bǔ)上這一筆,也是不免罪過的。在香港的紅棉道,有一間規(guī)模不大的茶具博物館,名氣卻比較大。里面展出的是中國的種種茶具,從古到今都有,而以著名的紫砂壺為多,這是出于明清名工大匠之手的名壺,如時(shí)大彬的作品之類。這是一位私人收藏家捐獻(xiàn)出來的,公家撥了一座屋子做館址。這樣的博物館不僅在香港是獨(dú)一無二的,在全世界據(jù)說也絕無僅有,使香港的茶事為之生色,自不待說。這一筆可真少它不得。

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