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      黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值意蘊(yùn)

      2022-05-30 10:48:04王富軍
      領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2022年7期
      關(guān)鍵詞:理論價(jià)值實(shí)踐價(jià)值

      摘要:黨的十九大明確將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”提升為“黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”,是立足于當(dāng)代中國實(shí)踐對馬克思主義經(jīng)典作家黨的領(lǐng)導(dǎo)思想的繼承和發(fā)展,根據(jù)時(shí)代條件賦予新的內(nèi)涵,具有深厚的價(jià)值意蘊(yùn)。“黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”的理論價(jià)值表現(xiàn)在對馬克思主義政黨學(xué)說的豐富和發(fā)展、對西方政黨理論的超越、對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化等方面?!包h的全面領(lǐng)導(dǎo)”的實(shí)踐價(jià)值表現(xiàn)在以人民為中心的發(fā)展思想的堅(jiān)強(qiáng)政治保障、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的邏輯使然、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史大任的根本保證、應(yīng)對“兩個(gè)大局”的堅(jiān)強(qiáng)支撐等方面。新時(shí)代,要通過一系列具體的體制機(jī)制來實(shí)現(xiàn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的理論和實(shí)踐價(jià)值,使黨的領(lǐng)導(dǎo)融入國家治理的全過程,為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)提供根本的政治保障,同時(shí)也為豐富國家治理模式和發(fā)展道路提供了中國智慧和中國方案。

      關(guān)鍵詞:習(xí)近平;黨的全面領(lǐng)導(dǎo);理論價(jià)值;實(shí)踐價(jià)值

      基金項(xiàng)目:上海市教育科學(xué)研究一般項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)的功能及實(shí)踐研究”(C2-2020114);上海市社科規(guī)劃一般課題項(xiàng)目“十八大以來黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)研究”(2020BKS009)。

      作者簡介:王富軍,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院(北京100085)。

      中圖分類號:D33文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號:2095-5103(2022)07-0001-08

      習(xí)近平總書記指出:“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利最根本的保證,是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,也是中國特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢,必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善?!盵1]56習(xí)近平總書記關(guān)于黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重要論述,是對中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)階段共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化?!袄碚撛谝粋€(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度?!盵2]11中國共產(chǎn)黨根據(jù)實(shí)踐的不斷發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)理論的創(chuàng)新。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要理論,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,其生成和發(fā)展具有深厚的價(jià)值意蘊(yùn)。

      一、黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的理論價(jià)值

      馬克思主義政黨始終高度關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題,將黨的領(lǐng)導(dǎo)作為貫穿黨的建設(shè)的主題和主線,極大豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨理論。馬克思、恩格斯非常重視無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題,他們強(qiáng)調(diào):“每一個(gè)力圖取得統(tǒng)治的階級,即使它的統(tǒng)治要求消滅整個(gè)舊的社會(huì)形式和一切統(tǒng)治,就像無產(chǎn)階級那樣,都必須首先奪取政權(quán)?!盵2]164習(xí)近平總書記也指出:“打鐵必須自身硬。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想,必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?!盵3]47-48黨的建設(shè)主要包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)等全方位多維度的重要內(nèi)容,習(xí)近平總書記所講的“打鐵”就是指“四個(gè)偉大”中前三個(gè)即偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想,而“自身硬”就是指“黨的建設(shè)”,同時(shí)也闡發(fā)了黨的建設(shè)的前提就是要堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),離開黨的領(lǐng)導(dǎo)談黨的建設(shè)則會(huì)失去靈魂。因此,習(xí)近平總書記關(guān)于黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重要論述,既是對馬克思、恩格斯無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的繼承和發(fā)展,也是針對黨的建設(shè)出現(xiàn)的若干問題的有效回應(yīng),是對馬克思主義政黨理論的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn),為黨的建設(shè)提供了理論層面的指導(dǎo)。

      (一)對馬克思主義政黨學(xué)說的豐富和發(fā)展

      黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出了一系列關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政黨理論的重大創(chuàng)新。新觀點(diǎn)和新論斷的提出是馬克思主義中國化最新理論成果的重要標(biāo)志,是推進(jìn)馬克思主義中國化的重要?jiǎng)恿Γ婉R克思主義政黨學(xué)說來講,也是豐富和發(fā)展其理論成果的又一重要里程碑。

      馬克思主義政黨學(xué)說是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、發(fā)展的理論,在實(shí)踐中不斷發(fā)展自身、完善自身,始終站在時(shí)代的前沿。馬克思主義要在中國落地生根就必須實(shí)現(xiàn)理論的本土化,也就是要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化,在實(shí)踐中不斷深化對馬克思主義中國化的規(guī)律性認(rèn)知。實(shí)踐和歷史證明,毛澤東思想生成于革命與戰(zhàn)爭的時(shí)代背景,解決了中國站起來的問題,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍;中國特色社會(huì)主義理論體系生成于和平與發(fā)展的時(shí)代背景,解決了中國富起來的問題,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次飛躍;習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想生成于和平、發(fā)展、合作共贏的時(shí)代背景,解決了中國強(qiáng)起來的問題,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第三次飛躍。尤其是黨的十八大以來,我們黨對歷史方位進(jìn)行了重新判定,從此中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這就對黨和國家事業(yè)的發(fā)展提出了新要求。在新時(shí)代大環(huán)境下,黨面臨著如何接力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)與中華民族的偉大復(fù)興的歷史主題,以及如何建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的既定規(guī)劃,這些新任務(wù)和新形勢對新時(shí)代下黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了新的挑戰(zhàn)。

      習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、保證全黨令行禁止,是黨和國家前途命運(yùn)所系,是全國各族人民根本利益所在。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),首先是堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)?!盵4]習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重要論述,明確指出了黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征,并闡述了“兩個(gè)維護(hù)”是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的最高原則,還強(qiáng)調(diào)要在此基礎(chǔ)上不斷完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制,不斷增強(qiáng)黨的全面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

      在習(xí)近平總書記關(guān)于黨的全面領(lǐng)導(dǎo)系列重要論述中,從諸多方面對馬克思主義政黨學(xué)說進(jìn)行了原創(chuàng)性的豐富和發(fā)展。從對“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的重視程度而言,我們可以從“十個(gè)明確”的排序,清晰看出以黨的全面領(lǐng)導(dǎo)開頭,以黨的建設(shè)壓軸,有明確的內(nèi)在關(guān)聯(lián);在黨的領(lǐng)導(dǎo)方式方面,尤其強(qiáng)調(diào)黨的政治領(lǐng)導(dǎo),明確以黨的政治領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng)落實(shí)其他領(lǐng)導(dǎo)方式;在黨的領(lǐng)導(dǎo)的外在保障方面,通過自我革命、全面從嚴(yán)治黨確保黨的全面領(lǐng)導(dǎo);在黨的領(lǐng)導(dǎo)核心方面,無論是“兩個(gè)維護(hù)”還是“兩個(gè)確立”都將領(lǐng)導(dǎo)核心予以突出,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)核心的極端重要性;在黨的領(lǐng)導(dǎo)事關(guān)中國特色社會(huì)主義性質(zhì)、制度優(yōu)勢方面,更是將黨的領(lǐng)導(dǎo)上升到最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢等高度。

      此外,黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所要回答的重大時(shí)代課題作了重大發(fā)展和鮮明概括?!敖ㄔO(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”便是其中十分重要的組成部分。習(xí)近平總書記結(jié)合新時(shí)代面臨的新形勢和新任務(wù),對長期執(zhí)政的馬克思主義政黨作出了一系列新的時(shí)代要求。這不僅是對馬克思主義政黨學(xué)說的繼承發(fā)展,同時(shí)也充分彰顯了黨的理論創(chuàng)新的時(shí)代性和開放性。

      (二)對西方政黨理論的超越

      西方的政黨在西方國家的民主政治中扮演著十分重要的角色,承擔(dān)著許多重要功能,在利益聚合、利益表達(dá)、政治動(dòng)員、政治競爭、公共行政管理與干預(yù)以及社會(huì)化方面表現(xiàn)得尤為突出。兩黨制和多黨制便是西方政黨理論下最為典型的制度產(chǎn)物。西方學(xué)者也從政黨的概念、組織結(jié)構(gòu)、重要功能以及發(fā)展歷程等多個(gè)角度,形成了一系列關(guān)于政黨的理論學(xué)說。就中國特色社會(huì)主義政黨建設(shè)來說,其中不乏正確、合理、可借鑒的部分,但也存在并不適應(yīng)中國國情和政黨發(fā)展的情況。

      習(xí)近平總書記指出:“治理一個(gè)國家,推動(dòng)一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,并不只有西方制度模式這一條道,各國完全可以走出自己的道路來”[5]7。眾所周知,世界上并不存在完全一致的政治制度,也不存在完全適用的制度模式。所謂“物之不齊,物之情也”。我國是一個(gè)歷史悠久、情況復(fù)雜的東方大國,建設(shè)好一個(gè)馬克思主義政黨也絕對不是一件容易的事,尤其是在世界發(fā)生深刻變化的情況下,要把這樣一個(gè)擁有千萬黨員的大黨建設(shè)管理好更是十分艱巨。中國同西方在政治形成上有著本質(zhì)的區(qū)別,在政治建設(shè)上自然也是大相徑庭,但中國的政黨建設(shè)在很大程度上超越和彌補(bǔ)了西方政黨建設(shè)的不足。這主要體現(xiàn)在民主集中制對西方“三權(quán)分立”政治結(jié)構(gòu)的超越,新型政黨制度對兩黨制、多黨制政黨制度的超越以及全過程人民民主對西方選舉民主的超越三個(gè)方面。

      就民主集中制對西方“三權(quán)分立”政治結(jié)構(gòu)的超越來看,西方“三權(quán)分立”在資本主義時(shí)代確實(shí)是為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級政權(quán)的構(gòu)建立了功的。但是我國是社會(huì)主義國家,在吸收了西方“三權(quán)分立”學(xué)說當(dāng)中合理因素的基礎(chǔ)之上,形成并采用了符合我國國情的民主集中制作為我國的政權(quán)組織原則?!叭龣?quán)分立”盡管實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的牽制和制約,但是難以避免牽制過程中出現(xiàn)的權(quán)力抵消現(xiàn)象,議而不決,決而不行。而民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主,對上下級、黨和其他政治活動(dòng)參與主體等各方面進(jìn)行了正確的關(guān)系界定。中國共產(chǎn)黨和其他民主黨派在政治結(jié)構(gòu)中的層級關(guān)系,從“無產(chǎn)階級聯(lián)合的最高形式”到“黨是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量”,這揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)理論還涉及領(lǐng)導(dǎo)核心確立,一個(gè)組織沒有領(lǐng)導(dǎo)核心是很難想象的,從集體領(lǐng)導(dǎo)到領(lǐng)導(dǎo)核心,都反映了黨的領(lǐng)導(dǎo)集中性和民主性的統(tǒng)一。

      就新型政黨對兩黨制、多黨制政黨制度的超越而言,中國的新型政黨制度是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度,即“一個(gè)核心,多黨參與”式的新型政黨制度。中國的新型政黨制度與西方國家的兩黨制和多黨制有著本質(zhì)的區(qū)別,并且在很大程度上彌補(bǔ)了西方國家兩黨制和多黨制存在的制度紕漏和政治缺陷,實(shí)現(xiàn)了對其超越。兩黨制和多黨制下的政黨在互相監(jiān)督的過程中,不免出現(xiàn)相互攻擊的現(xiàn)象,并且耗費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力。政黨間激烈的政權(quán)競爭,不僅不利于國家和社會(huì)的穩(wěn)定,不同政黨之間互相的監(jiān)督和權(quán)力的牽制更有可能在不可控的情況下走向極端,甚至演變?yōu)橹\取派系利益的工具,同時(shí)又造成不必要的資源浪費(fèi)。而《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長期存在和發(fā)展。我國的新型政黨制度不僅允許且承認(rèn)了多黨派的存在,同時(shí)也避免了多個(gè)黨派之間因?yàn)槎窢帉液蜕鐣?huì)造成不安全不穩(wěn)定的隱性因素的出現(xiàn),在實(shí)現(xiàn)權(quán)力制約與監(jiān)督的同時(shí),也更好地保證了國家的長治久安與穩(wěn)定發(fā)展。

      就全過程人民民主對西方選舉民主的超越來講,與西方國家不同,在中國政黨體系中,黨員干部的選拔和歷練過程非常嚴(yán)格。相比之下,西方國家的政黨理論和政黨建設(shè)就存在很大的紕漏,以至于出現(xiàn)毫無從政經(jīng)驗(yàn)和歷練的人能夠堂而皇之地當(dāng)選為總統(tǒng),并回報(bào)各位支持競選的“金主”的現(xiàn)象。相比于西式民主,社會(huì)主義民主在民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等全過程,生動(dòng)地詮釋了“人民當(dāng)家作主”的真切內(nèi)涵,全過程人民民主是由黨的性質(zhì)宗旨所決定的。同時(shí),民主也需要一定的規(guī)制和引導(dǎo),這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力量就是中國共產(chǎn)黨,避免了空談民主的過度自由化和無序化。加強(qiáng)黨對社會(huì)主義民主的領(lǐng)導(dǎo)是對西方政黨理論的超越和西方政黨建設(shè)漏洞的完善,也是中國“賢能政治”的體現(xiàn)。

      習(xí)近平總書記深刻指出:“在國家治理體系的大棋局中,黨中央是坐鎮(zhèn)中軍帳的‘帥,車馬炮各展其長,一盤棋大局分明。如果中國出現(xiàn)了各自為政、一盤散沙的局面,不僅我們確定的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn),而且必定會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性后果。”[5]31事在四方,要在中央,中國共產(chǎn)黨就是“眾星捧月”中的那個(gè)“月”。如果一味仿照西方的模式,吹捧西方的理論,使改革完全不考慮本國國情,黨的全面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)變成一句套話、空話,進(jìn)而失去權(quán)威性,黨就會(huì)變成一盤散沙,國家也會(huì)陷入困頓混亂之中。因此,在中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),準(zhǔn)確把握和持續(xù)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化至關(guān)重要。

      (三)對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化

      習(xí)近平總書記指出:“我們能夠沉著應(yīng)對,過險(xiǎn)灘,闖難關(guān),關(guān)鍵是在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各地區(qū)各部門步調(diào)一致向前進(jìn),拔了不少釘子,穩(wěn)住宏觀大局?!盵6]中國共產(chǎn)黨在歷史的實(shí)踐中完成了從革命黨到執(zhí)政黨的歷史轉(zhuǎn)變,并在執(zhí)政的過程中不斷深化對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

      面對不同的國內(nèi)外形勢,中國共產(chǎn)黨作為我國唯一的長期執(zhí)政黨,深刻把握黨的執(zhí)政規(guī)律,使全國各族人民始終緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,帶領(lǐng)著中華民族與中國人民取得了舉世矚目的偉大成就?!包h的領(lǐng)導(dǎo)”之所以能夠成為中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征、中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢,這得益于將“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”貫穿于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的方方面面。新時(shí)代,黨帶領(lǐng)中華民族在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮進(jìn)歷程,也是中國共產(chǎn)黨不斷深化對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)的重要實(shí)踐。

      東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的,這是中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以來亙古不變的執(zhí)政規(guī)律。歷史的發(fā)展和實(shí)踐證明,沒有中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),中華民族不可能會(huì)取得舉世矚目的偉大成就和當(dāng)今世界的國際地位,民族復(fù)興也必然只是空想。歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切,協(xié)調(diào)各方。黨在對執(zhí)政規(guī)律的探索過程中,從不成熟到比較成熟,從不完善到比較完善,積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也經(jīng)歷了不少的失敗教訓(xùn),但這些都在中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的過程中成為不斷深化和把握執(zhí)政規(guī)律的一部分。中國共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)著中華民族和中國人民奮勇向前,取得舉世矚目的偉大成就,根本原因就在于堅(jiān)持和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)入新時(shí)代,黨面臨更多新的時(shí)代機(jī)遇與挑戰(zhàn),如何把握好機(jī)遇并做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,在新的時(shí)代條件下深化對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí),承擔(dān)堅(jiān)強(qiáng)有力的政治責(zé)任,關(guān)乎國家民族的生存發(fā)展和中國人民的幸福與否。

      黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào):“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,反映了全黨全軍全國各族人民的共同心愿,對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”[7]因此,我們要堅(jiān)決維護(hù)各級黨組織對同級組織的領(lǐng)導(dǎo)、黨中央對中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)以及習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位,更要全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,并不斷用其指導(dǎo)新時(shí)代的偉大實(shí)踐,確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)。在更深刻地把握和認(rèn)識(shí)執(zhí)政規(guī)律的同時(shí),帶領(lǐng)中華民族和中國人民取得更加舉世矚目的偉大成就。

      二、黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐價(jià)值

      “黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”不僅是一個(gè)理論命題,更重要的是實(shí)踐命題,要用黨的全面領(lǐng)導(dǎo)思想指導(dǎo)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,確保黨始終走在時(shí)代前列,成為強(qiáng)大的馬克思主義使命型政黨。

      (一)以人民為中心發(fā)展思想的堅(jiān)強(qiáng)政治保障

      習(xí)近平總書記指出:“江山就是人民,人民就是江山。”[8]11“我們黨發(fā)展壯大起來不容易,奪取政權(quán)不容易,建設(shè)新中國不容易。老百姓衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,就是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨始終全心全意為人民服務(wù)、為各民族謀幸福?!盵9]中國共產(chǎn)黨成立一百周年以來,在風(fēng)雨坎坷中勇于革命,不斷發(fā)展壯大,并奪取政權(quán)建設(shè)新中國。一直以來,人民就是黨的根基所在、命脈所在,有了人民的支持,黨才能不斷去超越和完成自身的初心使命,去奮力實(shí)現(xiàn)自身設(shè)定的宏偉愿景。

      自始至終,黨始終把人民群眾放在最高地位,秉持著一切為了人民、一切依靠人民、一切成果由人民共享的理念。尤其是黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了以人民為中心的發(fā)展思想,始終堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法,抓緊部署落實(shí),提出了分“兩步走”建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,以真切實(shí)現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往。不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。而“忠于黨、忠于人民、無私奉獻(xiàn),是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)”[10],黨要始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、手拉手、心連心,與民同在,與民共生,與民俱存。得眾則得國,失眾則失國。習(xí)近平總書記在黨的十九屆一中全會(huì)上的講話中指出,“黨和人民把歷史重任交給我們,是對我們的高度信任和殷切期望。我們要不忘初心、牢記使命,恪盡職守,勤勉工作,以身許黨許國、報(bào)黨報(bào)國”[11]。時(shí)代是出卷人,人民是閱卷人,黨更要在這場考試中答出一個(gè)好成績。一直以來,黨與人民緊密相連、同舟共濟(jì),始終與人民群眾想在一起、站在一起,同人民群眾保持著血肉聯(lián)系,這是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。

      人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格,人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,是黨加強(qiáng)全面領(lǐng)導(dǎo)的必然要求和根本落腳點(diǎn)。實(shí)踐證明,黨要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益,在發(fā)展中保障和改善民生,明確讓人民生活幸福是“國之大者”,順應(yīng)人民對美好生活的新期待,才能讓中國人民真正過上幸福美好生活。

      (二)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的邏輯使然

      黨的十九大報(bào)告明確指出:“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”[3]15。黨的十九屆三中全會(huì)指出,“以加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng),以國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為導(dǎo)向”[12]16,這說明在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)中,要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),以黨的領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng)。習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班的開班式上更是明確了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的必要性,并著重強(qiáng)調(diào)了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家過程中的重要性。

      百年風(fēng)雨,青史可鑒。從歷史的發(fā)展來看,從鴉片戰(zhàn)爭開始,中國的先進(jìn)分子就在積極探索救亡圖存和反帝反封建之道。歷經(jīng)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭、資產(chǎn)階級改良以及舊民主主義革命,并最終完成了新民主主義革命,建設(shè)了一個(gè)新民主主義的中國。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得了新民主主義革命與社會(huì)主義革命的勝利,并大踏步邁入了改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃,都是在不斷致力于把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,而中國共產(chǎn)黨無疑是中華民族當(dāng)之無愧的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

      當(dāng)下中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代,世界也正處于百年未有之大變局,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),更加離不開黨的全面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。從國際形勢來看,世界經(jīng)濟(jì)政治秩序并不穩(wěn)定;從國內(nèi)現(xiàn)狀來看,由世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力導(dǎo)致的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力依舊較大,人民對美好生活的向往同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾依然并將在一段時(shí)期內(nèi)現(xiàn)實(shí)存在。中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政的過程中,如何解決新時(shí)代提出的新問題,如何采用新方案應(yīng)對新要求,更好更扎實(shí)地推動(dòng)社會(huì)主義強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),這些都是黨在新時(shí)代需要深刻把握的問題。

      面對復(fù)雜多變的國際局勢,實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)關(guān)鍵在黨,在于確保黨在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。在新發(fā)展階段需要貫徹新發(fā)展理念,進(jìn)而構(gòu)建新發(fā)展格局,最終奮力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一宏偉目標(biāo),而這一切都需要黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作為重要保障。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國不是一蹴而就的,也不是一勞永逸的,只有在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的過程中保證黨的領(lǐng)導(dǎo)全覆蓋,完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度,推動(dòng)黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中領(lǐng)導(dǎo)更加有力、更加科學(xué)、更加合理、更加完善、更加高效,才能更好地集中力量辦大事,取得更加舉世矚目的偉大成就。在黨的百年歷史進(jìn)程中,黨始終是中國社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。站在新時(shí)代新起點(diǎn),我們也必須堅(jiān)持黨的全面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),這是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是時(shí)代發(fā)展的要求。

      (三)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史大任的根本保證

      橫空大氣排山去,砥柱人間是此峰。中國人民百年來的一切奮斗、創(chuàng)造、犧牲,就是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢想。2012年11月29日,習(xí)近平總書記在參觀復(fù)興之路展覽時(shí),首次提出了“中國夢”的概念。他殷切地說:“我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?!盵13]36歷史是不斷前進(jìn)的,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大夢想的歷史接力棒交到了中國共產(chǎn)黨人的手里,交到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央手里。

      習(xí)近平總書記指出:“我們的責(zé)任,就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民,接過歷史的接力棒,繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林,為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)”[13]4。黨的十九大向世界莊嚴(yán)宣告了中國新的歷史發(fā)展方位即“黨的十八大以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,戰(zhàn)勝了一系列時(shí)代發(fā)展的重大挑戰(zhàn),取得了一系列舉世矚目的偉大成就。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,在這一新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,這就要求我們黨要有新的作為,這是黨擔(dān)負(fù)起新時(shí)代歷史使命的必然要求。

      黨的建設(shè)是新時(shí)代的偉大工程,也是實(shí)現(xiàn)偉大夢想的關(guān)鍵所在。從歷史來看,中國共產(chǎn)黨的誕生,使中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭有了主心骨和掌舵人。在黨的帶領(lǐng)下,全國各族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史演進(jìn)中開啟了一段漫長且艱辛的探索。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“一百年來,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”[8]3。歷史證明,黨是中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者,這是歷史和人民的選擇。新時(shí)代下只有繼續(xù)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力,才能更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

      (四)應(yīng)對“兩個(gè)大局”的堅(jiān)強(qiáng)支撐

      2019年5月,習(xí)近平總書記在江西考察時(shí)首次提到“兩個(gè)大局”,他指出,“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局,一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,一個(gè)是世界百年未有之大變局,這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)”[3]77。這體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對國情世情黨情的深刻認(rèn)知,更彰顯了中國共產(chǎn)黨人非凡的戰(zhàn)略眼光和辯證的思維能力。

      明鏡所以照形,古事所以知今。近代以來的中國深陷半殖民地半封建社會(huì)的深淵,歷經(jīng)西方列強(qiáng)不斷侵略的苦難,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就成了中華民族最偉大的夢想。也正是在這樣的歷史推動(dòng)和時(shí)代條件下,中國共產(chǎn)黨誕生了,并在成立之初就奮力扛起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國特色社會(huì)主義事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代,黨帶領(lǐng)著全體中國人民開啟了歷史發(fā)展的新局面。習(xí)近平總書記明確指出:“今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。我們完全可以說,中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定要實(shí)現(xiàn),也一定能夠?qū)崿F(xiàn)?!盵14]358

      “當(dāng)前,我國處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期,世界處于百年未有之大變局,兩者同步交織、相互激蕩?!盵3]428當(dāng)前的國際形勢正在發(fā)生深刻變化,國際體系也正在發(fā)生深刻變革,經(jīng)濟(jì)全球化的不可逆轉(zhuǎn),使得世界越來越連成一個(gè)整體?!斑m己而忘人者,人之所棄;克己而利人者,眾之所戴?!敝袊尼绕鸫罅ν苿?dòng)了世界多極化的進(jìn)程,促進(jìn)了社會(huì)信息化和文明多樣性的深入發(fā)展,尤其是我國倡導(dǎo)的共建“一帶一路”和構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的倡議已經(jīng)獲得了世界上眾多國家的認(rèn)可和響應(yīng),使中國特色社會(huì)主義旗幟高高飄揚(yáng)在世界舞臺(tái)。

      “當(dāng)前,我國仍處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,但面臨的國際形勢日趨錯(cuò)綜復(fù)雜。我們要清醒認(rèn)識(shí)國際國內(nèi)各種不利因素的長期性、復(fù)雜性,妥善做好應(yīng)對各種困難局面的準(zhǔn)備?!盵3]77隨著時(shí)代的變遷,世界也面臨著更多的不穩(wěn)定性和不確定性因素,需要應(yīng)對更多的共同挑戰(zhàn),這也就更需要我們緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍,在黨的全面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下把握和應(yīng)對好百年未有的世界變局。

      不謀全局者不足以謀一域,不謀萬世者不足以謀一時(shí)?!叭帧焙汀白兙帧敝g是辯證統(tǒng)一、相互影響、緊密聯(lián)系的,是同一時(shí)空下的兩大趨勢。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興對推動(dòng)世界百年未有之大變局向好具有重要意義,世界百年未有之大變局同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了時(shí)代機(jī)遇。面對“兩個(gè)大局”的歷史性交匯,我們更需要適應(yīng)歷史的巨大變化和時(shí)代的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化,緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新局面。

      習(xí)近平總書記指出:“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?!盵3]181黨領(lǐng)導(dǎo)一切的歷史地位是歷史和人民根據(jù)時(shí)代大勢作出的重要抉擇。第一,黨自身的先進(jìn)性,這種先進(jìn)性體現(xiàn)在它不再是代表某一個(gè)人或某一特殊群體的利益,而是代表大多數(shù)人的利益、代表廣大人民群眾的利益;這種先進(jìn)性來源于黨對自身性質(zhì)的界定,來源于黨的宗旨意識(shí)和使命意識(shí)。第二,歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國,取得中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的偉大勝利,黨從成立之日起歷經(jīng)長期艱苦的革命斗爭,為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放掃清了障礙,1949年10月1日新中國成立,中國人民實(shí)現(xiàn)了站起來;1978年11月十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放的新時(shí)期,中國人民實(shí)現(xiàn)了富起來;2012年10月黨的十八大中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國人民迎來了強(qiáng)起來。第三,中國共產(chǎn)黨的人民情懷。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就肩負(fù)著神圣的使命與職責(zé),始終將人民放在最高地位。革命時(shí)期帶領(lǐng)人民翻身做主人,彰顯了人民的歷史主體地位;建設(shè)時(shí)期帶領(lǐng)人民擺脫一窮二白的落后面貌,凸顯了人民的歷史創(chuàng)造者作用;改革時(shí)期和新時(shí)代帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活,為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。中國共產(chǎn)黨的這種使命意識(shí)和舍我其誰的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是其他政黨所不具備的優(yōu)良品質(zhì)??傊?,習(xí)近平總書記關(guān)于黨的全面領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)重要論述,是對黨的建設(shè)中黨的領(lǐng)導(dǎo)這一重要主題的深化和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

      三、結(jié)語

      黨的全面領(lǐng)導(dǎo)理論應(yīng)時(shí)而生,契合黨和國家社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)所需?!皥?jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”是建設(shè)強(qiáng)大的馬克思主義使命型政黨的必然要求。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想,對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律有著深刻的把握,承擔(dān)著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的三重使命,三重使命也具有層次遞增性,包含“人民”“民族”“世界”三個(gè)層級。這里的“人民”不是泛指世界人民,而是特指中國人民,具有一定的民族性和地域性;這里的“民族”同樣特指“中華民族”共同體;這里的“世界”指“全人類”,為世界謀大同表現(xiàn)在中國正在倡導(dǎo)和踐行的人類命運(yùn)共同體理念。中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)三重使命的實(shí)現(xiàn)過程中離不開黨的領(lǐng)導(dǎo),離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為人民謀幸福缺乏領(lǐng)導(dǎo)主體,離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為民族謀復(fù)興會(huì)偏離航向,離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為世界謀大同就會(huì)成為空想,因?yàn)槭澜缟铣酥袊伯a(chǎn)黨沒有其他任何政黨具備這樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和為民情懷。

      堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要。1840年以后的近代中國飽經(jīng)磨難、在屈辱中不斷奮進(jìn),從落后走向振興,近代以來,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程中涌現(xiàn)了無數(shù)的仁人志士,他們義無反顧地奔赴于國家和民族大義?!耙话倌陙?,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?!盵8]3中國共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事件,為中國帶來新的希望,這個(gè)政黨以其理論的先進(jìn)性和自身的先進(jìn)性領(lǐng)導(dǎo)中華民族進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。同時(shí),中國共產(chǎn)黨自覺承擔(dān)起了現(xiàn)代化和民族復(fù)興的使命,從“工業(yè)化就是現(xiàn)代化”“四個(gè)現(xiàn)代化”到“中國式的現(xiàn)代化就是‘小康之家”,再到“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”到“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”,這一切的發(fā)展都離不開黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

      加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是應(yīng)對國際國內(nèi)形勢變化和“兩個(gè)大變局”的時(shí)代要求。黨的十九屆五中全會(huì)作出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新發(fā)展階段的重大判斷,但進(jìn)入新發(fā)展階段的中國特色社會(huì)主義事業(yè)并不會(huì)一帆風(fēng)順,國情、世情發(fā)生了深刻的變化,這也就意味著黨情也必然要與時(shí)俱進(jìn)。從國情來看,雖然我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化,但我國社會(huì)發(fā)展所處階段沒有變化、世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有發(fā)生變化,這是我國最大的基本國情,我們要牢牢把握這一基本國情;從世情來看,當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,這個(gè)大變局主要體現(xiàn)在國際格局的重新調(diào)整、國際秩序的重新生成、國際利益的重新劃分、國際力量對比的重新變化等方面。應(yīng)對這些“變”與“不變”離不開黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)是“定海神針”“壓艙石”,只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能做到“亂云飛渡仍從容”,在世界大潮中奮勇前進(jìn)。

      總之,黨的全面領(lǐng)導(dǎo)理論是在憲法和法律所允許的范圍內(nèi),通過一系列具體的體制機(jī)制來實(shí)現(xiàn)黨權(quán)對政權(quán)和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),使黨的領(lǐng)導(dǎo)融入國家治理的全過程,為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)提供根本的政治保障,同時(shí)也為豐富國家治理模式和發(fā)展道路提供了中國智慧和中國方案。在新時(shí)代與大變局的相互交織、相互激蕩中,要確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方,把握好“兩個(gè)大局”,保持戰(zhàn)略定力,發(fā)揚(yáng)斗爭精神,堅(jiān)定理想信念,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下著力為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,同時(shí)也進(jìn)一步推動(dòng)與世界的良性互動(dòng)。

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      責(zé)任編輯:周玉婷

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