戴春健

陶行知先生提出“千教萬教，教人求真”“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”等教育理念，可歸結(jié)為一個(gè)“真”字。就語文而言，寫作是其中最為重要教學(xué)內(nèi)容。寫作教學(xué)貫以陶行知“真”教育理念，便構(gòu)成“真寫作”教學(xué)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。筆者長期在農(nóng)村一線任教，對農(nóng)村學(xué)情狀況較為清楚。下面以農(nóng)村初中學(xué)生為研究對象，探討“真寫作”在農(nóng)村初中課堂教學(xué)中的實(shí)踐。

一、“真寫作”概念探究

所謂“真寫作”，顧名思義就是學(xué)生的真正寫作，是依托于學(xué)生真情實(shí)感，根植于學(xué)生情感體驗(yàn)，發(fā)自肺腑、暢所欲言的寫作，在寫作中講真話，敘真情，探真理。從語感體驗(yàn)上，“真寫作”多一氣呵成，文理暢通；在情感取向上，“真寫作”多體現(xiàn)個(gè)性，從字里行間可見作者性情；從思維邏輯上，“真寫作”多文脈貫通，從行文思路上感受作者思想；“真寫作”在思想上有其品質(zhì)之美，在文采上有其情感之美，在結(jié)構(gòu)上有其創(chuàng)造之美。

1.“真寫作”源于有感而發(fā)

空癟的“假寫作”在于無病呻吟，身處其中的學(xué)生不知為何而寫、可以寫何，因而故作深沉，心口不一，采取“套作”“宿構(gòu)”等方式掩飾自身感情的匱乏。古詩有云“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情”，“真寫作”源于學(xué)生真情實(shí)感流露，是對當(dāng)前的生活、社會(huì)現(xiàn)狀、所察所識(shí)的深刻思考與反思；是對人間萬物“不過近人情”的真情流露，體現(xiàn)了作者的主張，具有其強(qiáng)烈時(shí)代感與社會(huì)性。反觀那些“套作”“宿構(gòu)”等虛假寫作方式，脫離生活實(shí)際，與現(xiàn)實(shí)環(huán)境脫節(jié)，讀來只會(huì)讓人嗤之以鼻，無法產(chǎn)生共鳴。

2.“真寫作”具備成長特征

“真寫作”在表現(xiàn)上還兼具學(xué)生成長特性。初中是小學(xué)與高中的鏈接，這個(gè)階段的學(xué)生既具有初出茅廬的青澀稚嫩，更胸懷宏圖理想與偉大抱負(fù)；不僅含有青春乍入的忐忑敏感，又心藏伸張正義的正直與善良?！罢鎸懽鳌斌w現(xiàn)了學(xué)生的真性情，與該年齡段孩子的身心發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián)。

3.“真寫作”具有價(jià)值判斷

作文是學(xué)生思想、情感與語言表達(dá)的混合，是學(xué)生價(jià)值觀與世界觀的文字呈現(xiàn)。在“真寫作”學(xué)生作品中，我們能真實(shí)感受到學(xué)生對現(xiàn)實(shí)世界的深刻理解，能清晰感受到學(xué)生對人生意義的深刻思考，能真切感受到學(xué)生隱藏在鮮活文字之下的濃烈態(tài)度、情懷與觀點(diǎn)。“真寫作”與寫作思維緊密關(guān)聯(lián)，是深思熟慮后的寫作構(gòu)思，體現(xiàn)了學(xué)生純粹而熱烈的文學(xué)情感。

二、探尋農(nóng)村初中語文教學(xué)中“真寫作”路徑

1.生活即教育：“真寫作”重在深入生活

陶行知先生稱“生活即教育”，學(xué)生寫作要摒棄“假大空”，重返“真寫作”教學(xué)正途，前提是必須回歸生活，回歸社會(huì)?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，寫作源于生活，生活為寫作輸送源源不斷的素材和靈感。此時(shí)，廣大農(nóng)村初中學(xué)生恰處于“青山綠水”“金山銀山”的全民謀幸福時(shí)代，恰處于城鄉(xiāng)綜合發(fā)展、減少貧富差距的宏偉變革時(shí)期，恰處于偉大中華民族屹立于世界強(qiáng)國之林的光輝藍(lán)圖之中。寫作教學(xué)中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)，取材生活。唯有深入生活，樂于觀察，善于總結(jié)，學(xué)會(huì)感悟，方能探得“真寫作”入口，方能真正點(diǎn)燃學(xué)生寫作激情，激發(fā)學(xué)生寫作才華，提升學(xué)生寫作能力。

2.用活書，活用書：“真寫作”重在強(qiáng)調(diào)閱讀

閱讀是習(xí)作的累積，寫作是閱讀的運(yùn)用。閱讀促人思考，而深刻的思想是寫作的靈魂。寫作若缺乏了閱讀的滋養(yǎng)，就如同魚兒失去了水源、林木喪失了土壤。學(xué)生們的閱讀行為不僅是語言積累的過程，也是自我反思與思想比照的過程，通過閱讀反思來提升自省能力，通過閱讀積累來拓展認(rèn)知能力，這些都對初中學(xué)生的寫作能力發(fā)展具有重要作用。在農(nóng)村初中“真寫作”教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)在學(xué)生的閱讀數(shù)量、閱讀時(shí)間、閱讀環(huán)境等方面予以教學(xué)保證，積極組織學(xué)生各類閱讀活動(dòng)：如同讀一本書、讀書筆記、每周閱讀課、閱讀競賽等活動(dòng)，促發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)閱讀思考，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，為“真寫作”構(gòu)建堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。筆者在所任教班級(jí)內(nèi)，常年舉辦“閱讀分享”活動(dòng)。在閱讀進(jìn)程中，本人擔(dān)任活動(dòng)的引導(dǎo)者與啟發(fā)者角色，在學(xué)生閱讀分享行為進(jìn)程中，積極引導(dǎo)學(xué)生對作品在文學(xué)鑒賞、參照仿寫等方面進(jìn)行思考，啟發(fā)閱讀反思，取得較好的教學(xué)效果。

3.解放學(xué)生頭腦：“真寫作”重在發(fā)展思維

寫作思維促使文章具有了理性之美。教育家陶行知先生在其教育理念中尤其重視對學(xué)生思維創(chuàng)造的教育，他指出“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來”。在“真寫作”教學(xué)中，教師要尤其重視對學(xué)生習(xí)作思維的教學(xué)引導(dǎo)，這是學(xué)生發(fā)展寫作能力、構(gòu)建優(yōu)美佳作的重要保障。如，在教學(xué)過程中，借助發(fā)散性思維引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開寫作思路，拓展創(chuàng)作熱情；充分發(fā)揮聚焦性思維優(yōu)勢，幫助學(xué)生祛除思想雜念，瞄準(zhǔn)寫作方向，全面表達(dá)見解；利用逆向思維教學(xué)，通過非常規(guī)角度看待常規(guī)事物，以培養(yǎng)學(xué)生寫作想象力與創(chuàng)作激情。如，針對“經(jīng)驗(yàn)之談”主題寫作中，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思維，拓展想象空間，“刻舟求劍”是乘舟人對陸地經(jīng)驗(yàn)的依賴，“小馬過河”中松鼠的阻攔、老牛稱“河水很淺”都是處于它們自身的經(jīng)驗(yàn)之談，類似思維拓展，體現(xiàn)了對學(xué)生寫作思維的教學(xué)啟發(fā)與培養(yǎng)。

4.打動(dòng)心靈深處：“真寫作”重在培養(yǎng)思辨

陶行知先生強(qiáng)調(diào)“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處”。文章是思想的表達(dá)，“真寫作”常以深刻的見解、深入的論述、深邃的內(nèi)容去構(gòu)設(shè)文章內(nèi)核，從而打動(dòng)讀者心靈。思想的深刻性與寫作的思辨力培養(yǎng)是學(xué)生“真寫作”能力的具體表現(xiàn)。教學(xué)過程中，教師要重視引導(dǎo)學(xué)生圍繞寫作主題，積極展開寫作聯(lián)想，以發(fā)展文思哲理，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力。如，在論證“好奇是發(fā)現(xiàn)真理的第一步”“好奇促發(fā)創(chuàng)造力”等議論性話題時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生展開如下想象：“牛頓被樹上的蘋果砸到后，因好奇心作祟，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律”“萬一我被樹上蘋果砸到，我會(huì)好奇嗎”“我不會(huì)好奇的原因是什么”“到底什么是好奇心”“哪些真理的發(fā)現(xiàn)或偉大發(fā)明與好奇心有關(guān)”，等等。相關(guān)聯(lián)想，體現(xiàn)學(xué)生深刻思考能力，培養(yǎng)寫作思辨能力?！罢鎸懽鳌背Ｏ蛭恼碌纳钐幪綄?，以揭示事物發(fā)展規(guī)律；常從文章的廣處落筆，以構(gòu)設(shè)作文篇章結(jié)構(gòu)?！坝跓o聲處聽驚雷”，以聯(lián)想為繩，以思辨為器，由深刻思想構(gòu)建起的文章才能顯示“真寫作”魅力，凸顯“真寫作”精髓。

5.解放創(chuàng)造力：“真寫作”重在突出表達(dá)

寫作不僅是對學(xué)生思維、情感、經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)的考驗(yàn)，更是對學(xué)生語言基礎(chǔ)與文學(xué)表達(dá)的檢測。初中寫作在教學(xué)上要求學(xué)生做到“意圖明確”“文從字順”，具體表現(xiàn)為：能抓住事物的特征，選用恰當(dāng)方式，詳略得當(dāng)，條理清楚。“真寫作”在教學(xué)實(shí)踐中不僅重視學(xué)生對語言修辭方法（比喻、擬人、排比等）靈活運(yùn)用程度，更需強(qiáng)調(diào)學(xué)生在寫作中增強(qiáng)“文從字順”“用詞準(zhǔn)確”的表達(dá)能力。如，王維《使至塞上》中有這么一句“大漠孤煙直，長河落日圓”，其中的“直”和“圓”體現(xiàn)了大漠孤煙、河吞日月的塞外壯美風(fēng)景，是用詞準(zhǔn)確的典范。對此，《紅樓夢》第四十八回中有明確描述，香菱在學(xué)詩時(shí)言道：這“直”字似無理，“圓”字似太俗，可要說再找兩個(gè)字換調(diào)，竟再找不出來?？梢?，用詞準(zhǔn)確對文章表達(dá)的重要。

綜上所述，“千教萬教，教人求真”“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”是陶行知“真”教育理念核心，也是“真寫作”教學(xué)實(shí)踐理論基礎(chǔ)。農(nóng)村初中學(xué)生受各種因素制約，寫作教學(xué)基礎(chǔ)薄弱，教學(xué)中應(yīng)根植鄉(xiāng)村大地，以“真寫作”澆灌學(xué)生求知熱情，以全面提升農(nóng)村初中學(xué)生寫作能力。