中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類高職院校課程思政的路徑探究

陳天宇

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育元素、價值取向、人文內(nèi)涵與課程思政的融合既有國家各項(xiàng)政策的指導(dǎo)與支持，又有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢和心理接受基礎(chǔ)，二者的融合是時代發(fā)展的應(yīng)有之義。將隱性的課程思政元素與顯性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行融合，構(gòu)建適用于藝術(shù)類高職院校的具有可操作性的教育教學(xué)路徑，為其他類型高職院校的相關(guān)教學(xué)實(shí)踐與科學(xué)研究提供理論與實(shí)證的支持。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;課程思政;高職院校

[中圖分類號] ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2022）32-0016-03

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中強(qiáng)調(diào)推動“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面，我們要深刻發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓，構(gòu)建中華文化基因的思想體系，提煉和展示中華文化的靈魂符號，使中華民族的文化底色與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，提煉成具有鮮明中國特色、展示現(xiàn)代中國凝聚力和生命力的文化精神。與新形勢、新要求相適應(yīng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程思政的融合，對于增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺自信，使學(xué)生肩負(fù)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承使命具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政的議題既是熱點(diǎn)也是難點(diǎn)。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的傳承，需要面對一系列困難與挑戰(zhàn)。盡管中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育取得了顯著成效，在培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)愛國主義、提高民族自信心等方面起到了積極的促進(jìn)作用，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新形勢、新條件下的繼承與弘揚(yáng)仍需關(guān)注以下幾點(diǎn)：對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育意義的理解亟須進(jìn)一步提高;德育資源與思政元素的挖掘與提煉有待進(jìn)行;重理論講授、輕文化內(nèi)容闡釋的問題還相當(dāng)普遍;教師隊伍建設(shè)有待完善，有效解決這些問題，迫切需要進(jìn)一步探尋將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程思政融合的新途徑。

一、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的有機(jī)融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含大量寶貴的德育資源，通過發(fā)掘其中的思政元素，并賦予新時代課程思政的價值取向與人文訴求，能夠極大地充實(shí)高職院校的思政課內(nèi)容。以藝術(shù)類高職院校思政課堂為例，相關(guān)思政教育課教師在開展教育教學(xué)活動時，在教學(xué)內(nèi)容上可以選取具有代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)融入思政課教學(xué)設(shè)計，如戲曲、曲藝、舞蹈、音樂作品等，以案例充實(shí)教材中的理論，豐富思政課的形式和內(nèi)涵，提升思政教育效果，形成具有中華傳統(tǒng)藝術(shù)氣息的思政教育特色;在教學(xué)模式上，可以將傳統(tǒng)藝術(shù)作為素材，廣泛利用藝術(shù)作品觀摩、專題教學(xué)等教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其在培育專業(yè)素養(yǎng)的同時得到思想境界的升華。例如，思政課教師在講授家國情懷時，積極引入傳統(tǒng)戲曲《穆桂英掛帥》等經(jīng)典劇目的賞析，深入挖掘作品中的思政元素，讓學(xué)生得到民族意識、人文情懷、審美素養(yǎng)等相關(guān)思政元素的熏陶。

二、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)課中課程思政元素的協(xié)同溝通

專業(yè)課程與專業(yè)技能的教學(xué)，一直是藝術(shù)類高職院校學(xué)科建設(shè)的重心，在專業(yè)教學(xué)和課程思政同向同行的大背景下，以國家品牌學(xué)科建設(shè)與重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政元素，整合專業(yè)課程內(nèi)容，形成“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—專業(yè)課程—課程思政”協(xié)同融合的有效途徑。

藝術(shù)類專業(yè)課程的課程思政建設(shè)，并不等于專業(yè)課程的思政化，而是在課程中巧妙地融入思想政治教育的理念和內(nèi)容，課程思政并不是削弱專業(yè)課程的教育教學(xué)價值，而是要使兩者相得益彰，因此需在專業(yè)課程基礎(chǔ)與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政元素，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育資源，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)（如表1所示）。

通過挖掘?qū)I(yè)課程的思政元素，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，構(gòu)建“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—專業(yè)課程—課程思政”的教育教學(xué)路徑，使專業(yè)課程承載思政元素、思政教育寓于專業(yè)課程，充分實(shí)現(xiàn)了三全育人的效果：一是提升和增強(qiáng)了專業(yè)課程的思想境界和人文價值，學(xué)生普遍提高了對于嚴(yán)苛的專業(yè)課程和技能訓(xùn)練的參與度;二是拓展了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，更加堅定了文化自信，增添了藝術(shù)傳承的自覺性;三是學(xué)生對融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程思政內(nèi)容較為認(rèn)可，將課程思政的隱性教育與專業(yè)課程的顯性教育進(jìn)行互通。

三、推進(jìn)立足學(xué)情基礎(chǔ)的多元化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動

在本課題開展的探索與實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育資源，可以以促進(jìn)學(xué)生對專業(yè)素養(yǎng)的領(lǐng)悟?yàn)橹骶€，在專業(yè)課程和傳統(tǒng)文化結(jié)合的基礎(chǔ)上，融入課程思政元素，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程思政的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)以文化人、以藝育人與立德樹人的有機(jī)結(jié)合。但是藝術(shù)類高職院校學(xué)生的整體文化基礎(chǔ)較為薄弱，學(xué)生對專業(yè)課程及技能的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自身文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，如何讓課程思政元素入耳、入心，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政改革的難點(diǎn)之一。針對這種學(xué)情基礎(chǔ)，課程思政工作需避免填鴨式、灌輸式的工作模式，立足于藝術(shù)類高職院校的學(xué)情，有針對性地推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程思政的互通相融。

在高職一年級，著重培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力與認(rèn)同感，并引領(lǐng)學(xué)生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力。各專業(yè)學(xué)生可通過開展傳統(tǒng)文學(xué)通識課程和相關(guān)教學(xué)活動，通過欣賞中國歌曲、民間舞蹈、戲劇、繪畫、書法等，引導(dǎo)學(xué)生體會古代中國人民的情感與思維，感受傳統(tǒng)民族文化的不同風(fēng)貌與內(nèi)容，從而感知傳統(tǒng)文化的淵博精深;在高職二年級，專業(yè)課教師為學(xué)生介紹各地區(qū)、各民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，并培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化藝術(shù)欣賞技能，通過專業(yè)課程教育與思政課程教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，并進(jìn)一步提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)知，體會中華民族博大精深的精神世界，進(jìn)而理解中華文明在全球文明中的重要地位，從而比較全面客觀地理解中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國創(chuàng)新性轉(zhuǎn)型過程中的重要性;在高職三年級，學(xué)校根據(jù)時代特點(diǎn)與需要，以培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其精神內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)與研究創(chuàng)新能力為教學(xué)重點(diǎn)，通過辯證地審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，準(zhǔn)確掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中現(xiàn)在仍具有重要借鑒價值的精神內(nèi)核，積極認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義中國化的重要關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步發(fā)掘?qū)W生的人文創(chuàng)新意識，提高學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任心與使命。

四、挖掘適應(yīng)時代需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育資源

深入挖掘凝結(jié)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富的德育資源、美育資源等思政資源，充分協(xié)同學(xué)校及所在地的各類資源，構(gòu)建一個課堂體驗(yàn)與課外實(shí)踐雙環(huán)聯(lián)動的“泛在課堂”[1]。采用信息收集、參觀研究、視頻教育、專題討論、實(shí)踐鍛煉等多樣化的教學(xué)方式，對藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行精神熏陶、價值觀培養(yǎng)、道德培育、人文素養(yǎng)提高等，使他們的精神思想內(nèi)化于心、外化于行，這也是培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、具有深厚人文素養(yǎng)的新時代藝術(shù)技能人才的必由之路[2]。

建立網(wǎng)絡(luò)課程資源庫，使課程思政育人目標(biāo)下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與文化基礎(chǔ)課、專業(yè)課程互通共融、優(yōu)勢互補(bǔ)，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政的途徑。以藝術(shù)類高職院校的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)為例，教師可以充分運(yùn)用這種信息化技術(shù)手段，利用圖片、視頻、動畫等多媒體形式，實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂、研討型教學(xué)、混合式教學(xué)等教學(xué)模式改革，提高中華傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的多樣性與靈活性，以“潤物細(xì)無聲”之勢實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果，推進(jìn)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)方式和考核方式的改革，推進(jìn)信息化環(huán)境下教學(xué)管理體制機(jī)制的改革與創(chuàng)新[3]。當(dāng)然，教師在認(rèn)識到新媒體平臺對傳統(tǒng)教育教學(xué)影響的同時，可以通過深入結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的課堂教育，以寓教于樂的形式，引導(dǎo)學(xué)生積極地開展在線學(xué)習(xí)和課堂互動，從而引導(dǎo)他們在潛移默化中得到傳統(tǒng)文化人文內(nèi)涵的熏陶和教育。

此外，藝術(shù)類的高職院校也可以充分發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢，建立適合學(xué)校特點(diǎn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。充分運(yùn)用目前的國家文化資源共享工程建設(shè)、全國公共電子閱覽室建設(shè)、國家數(shù)字圖書館普及計劃等國家文化惠民工程項(xiàng)目的大數(shù)據(jù)分析資源與研究成果，在學(xué)校內(nèi)部推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)宣傳，通過聯(lián)合藝術(shù)類高職學(xué)校中的專業(yè)學(xué)科老師和思政課老師，制作有利于互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新型媒介傳播的傳統(tǒng)文化教育精品佳作，進(jìn)一步拓寬符合青年學(xué)生學(xué)習(xí)特征的線上教學(xué)平臺。

五、構(gòu)建互為補(bǔ)充、相互協(xié)作的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育格局

首先，充分利用藝術(shù)類高職院校戲曲、曲藝等優(yōu)勢學(xué)科、重點(diǎn)藝術(shù)基地和相關(guān)科研力量，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中思政教育理念和藝術(shù)專業(yè)的充分融合，創(chuàng)建豐富多樣的教學(xué)方式，緊密結(jié)合專業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行真實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐教育，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)畫廊、音樂廳、劇場、設(shè)計工作室、文化遺產(chǎn)現(xiàn)場、校企合作企業(yè)等，感受各種中國傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)形式、文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，從而使其內(nèi)涵所折射出的傳統(tǒng)文化精髓浸潤學(xué)生內(nèi)心，引導(dǎo)學(xué)生專業(yè)成才、精神成人。充分利用藝術(shù)類高職學(xué)校的傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)資源，主動協(xié)調(diào)文化有關(guān)單位，打造宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各種文學(xué)優(yōu)秀作品，為加強(qiáng)宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程思政教學(xué)創(chuàng)造豐富、鮮活的案例[4]。

其次，藝術(shù)類高職院校既有學(xué)生“大思政”學(xué)習(xí)的重要資源，也具有濃郁的傳統(tǒng)文藝氣息和歷史文化氛圍，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思政教育可以以此為主要渠道，逐步完善學(xué)校的文化建設(shè)。依靠團(tuán)委、學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)等，深入地開展主題教學(xué)、理論研究、志愿服務(wù)、文藝演出等活動。定期或不定期地開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心的學(xué)校特色教學(xué)活動，如經(jīng)典作品欣賞、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)故事會、文藝采風(fēng)、歌唱大賽、傳統(tǒng)藝術(shù)技藝比賽等，這不但可以提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育與教學(xué)思考的興趣，全面發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程思政元素，更關(guān)鍵的是，通過學(xué)校傳統(tǒng)文化多元環(huán)境的構(gòu)建，在校園文化建設(shè)工作中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神熏陶，既能為學(xué)校社會人文環(huán)境的營造提供豐富的文化精神內(nèi)涵和強(qiáng)大的精神保障，又能夠拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政的途徑。

最后，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程思政的融合中，還需要繼續(xù)強(qiáng)化對教師隊伍的打造。在藝術(shù)類高職學(xué)校中，一是要繼續(xù)加強(qiáng)對專業(yè)課的課程思政建設(shè)，全面展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育優(yōu)勢;二是通過積極邀請民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等加入教師隊伍中，并利用在中華傳統(tǒng)文化傳承工作中的真實(shí)事跡來影響學(xué)生，在教育教學(xué)中除了引導(dǎo)學(xué)生體會和欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外在形式和內(nèi)容，更重要的是使他們進(jìn)一步認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，讓他們在體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時，肩負(fù)起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的使命。

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。例如，被譽(yù)為“曲藝之鄉(xiāng)”的天津，具有豐富的民間藝術(shù)歷史、地方民俗、飲食文化等，歷經(jīng)千百年的沉淀具有很高的藝術(shù)價值和豐富的文化內(nèi)涵，將這些地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入教師的教學(xué)內(nèi)容中更易于與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。天津市的藝術(shù)類高職院校可以扎根于當(dāng)?shù)匚滞?，積極考慮把天津的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入課程思政工作中，深入挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化中與學(xué)生日常生活、思維方式和興趣愛好等相貼近的民俗文化，從當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，逐步形成適應(yīng)區(qū)域發(fā)展、具有地方特點(diǎn)的課程思政工作體系。

總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是歷史的也是當(dāng)代的，既是民族的也是世界的?！安煌緛聿拍荛_辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！备鶕?jù)當(dāng)前時代的特點(diǎn)與需要，在課程思政視域下，我們還要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中仍具有重大借鑒價值的思政元素和道德資源加以深入發(fā)掘，并加以改造，推進(jìn)創(chuàng)新性發(fā)展，積極構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。

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編輯 李 爭