學(xué)科育德生態(tài)圈建構(gòu)策略探究施

夏平平

摘要：推進(jìn)學(xué)科育德有利于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)揮課堂主渠道的作用。通過有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的生態(tài)構(gòu)建，形成以教師建設(shè)為主體，以育人為主旨，以科學(xué)評(píng)價(jià)為遵循，融學(xué)科德育與德育主題活動(dòng)為一體，構(gòu)建具有持續(xù)發(fā)展能力的學(xué)科育德生態(tài)環(huán)境，最終旨向?qū)W生道德的生長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)圈;學(xué)科育德;立德樹人

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2022）07A-0033-05

黨的十九大報(bào)告指出：要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。2021年3月發(fā)布的《義務(wù)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)指南》強(qiáng)調(diào)學(xué)校要深化“全員、全過程、全方位”育人的理念，把“立德”作為育人的首要任務(wù)。

教學(xué)中如果缺少道德教育，就是一種沒有目的的教育。道德教育如果離開課堂教學(xué)，就是失去手段的教育。當(dāng)前的學(xué)科道德教育面臨著應(yīng)試教育的挑戰(zhàn)、管理制度的約束、評(píng)價(jià)機(jī)制的偏離、教師素質(zhì)的瓶頸等諸多困境，我校積極建構(gòu)學(xué)科育德生態(tài)圈來嘗試破解當(dāng)前的困境。所謂學(xué)科育德生態(tài)圈，是指通過有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的生態(tài)構(gòu)建，形成以教師建設(shè)為主體，以育人為主旨，以科學(xué)評(píng)價(jià)為遵循，融學(xué)科德育與德育主題活動(dòng)為一體，具有持續(xù)發(fā)展能力的學(xué)科育德生態(tài)環(huán)境。

一、加強(qiáng)學(xué)科育德生態(tài)圈的主體建設(shè)

教師是構(gòu)建學(xué)科育德生態(tài)圈的主體，是立德樹人的積極行動(dòng)者、學(xué)科育德價(jià)值的創(chuàng)造者和育德路徑的建構(gòu)者。教師學(xué)科育德素養(yǎng)包括教師自身的師德修養(yǎng)、學(xué)科育德意識(shí)和育德能力等要素。

（一）強(qiáng)化師德修養(yǎng)

學(xué)生具有很強(qiáng)的“向師性”，教師與學(xué)生的每一次交集都可以轉(zhuǎn)變?yōu)橐淮斡碌钠鯔C(jī)。教師希望學(xué)生成為什么樣的人，自己就應(yīng)該首先成為那樣的人。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)、解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命[1]。

學(xué)校把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿師德師風(fēng)建設(shè)全過程，將立德樹人的成效作為檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。首先，強(qiáng)化教師身份認(rèn)同感。學(xué)校利用每年的教師節(jié)組織新教師進(jìn)行入職宣誓，引導(dǎo)教師深刻理解教師職業(yè)的內(nèi)涵，堅(jiān)定職業(yè)操守，把對(duì)這份職業(yè)的喜歡、熱愛轉(zhuǎn)化為一種職業(yè)信念。其次，師德模范示范引領(lǐng)。榜樣的力量是無窮的，學(xué)校開展最美“誠(chéng)恒”教師評(píng)選，通過尋訪、學(xué)習(xí)身邊榜樣，引導(dǎo)教師保持正念，積極處理自我關(guān)系、家庭關(guān)系、師生關(guān)系，帶動(dòng)師德內(nèi)化提升，努力鍛塑“以形象影響形象、以人格培育人格、以才能造就才子”師德高尚的人民教師。再次，重視師德評(píng)價(jià)。學(xué)校把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)在各類考核評(píng)價(jià)、崗位聘任、績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)、培訓(xùn)選拔等工作目標(biāo)任務(wù)上，促進(jìn)教師把教書與育人的要求變成一種行動(dòng)自覺。

（二）增強(qiáng)育德意識(shí)

育德意識(shí)要求教師能根據(jù)學(xué)生道德品德形成的規(guī)律與學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，深入挖掘?qū)W科本身蘊(yùn)含的德育元素和德育資源，通過恰當(dāng)?shù)姆绞?、合適的時(shí)機(jī)，自覺主動(dòng)地對(duì)學(xué)生開展德育教育。

教師的育德意識(shí)是學(xué)科育德有效開展的觸發(fā)器。首先，要樹立堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。每位教師在教學(xué)過程中都應(yīng)當(dāng)自覺堅(jiān)持黨的教育方針，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，同黨中央在思想上、政治上保持高度一致，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷和選擇。其次，要回歸教書育人的本質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到德育工作不單純是班主任的事情，學(xué)科育德也不單純是道德與法治學(xué)科老師的事情，每一位教師都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生成長(zhǎng)的“大先生”，努力營(yíng)造門門學(xué)科育人、人人參與育人的良好局面。再次，樹立發(fā)展育人的理念。由于大部分教師缺乏學(xué)科育人的知識(shí)積淀，造成學(xué)科育德的不自信，甚至擔(dān)心推進(jìn)學(xué)科育德會(huì)干擾、影響正常的學(xué)科教學(xué)。針對(duì)教師的困惑，學(xué)校通過定期開展政治學(xué)習(xí)、專題研討，提高教師對(duì)學(xué)科育德意義、價(jià)值的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化教師實(shí)施學(xué)科育德的理念自信。

（三）提升育德能力

教師育德能力的高低直接影響著學(xué)科育德的成效。在課堂教學(xué)中教師不是生搬硬套開展德育說教，而是要按照科學(xué)的理念，采用靈活的方法對(duì)所教授的學(xué)科進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，達(dá)到“潤(rùn)物無痕”的教育效果。

學(xué)校定期開展教學(xué)展示活動(dòng)，通過課堂實(shí)踐展示教師的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)生成，以及在復(fù)雜的教學(xué)情境中，師生的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，提高教師的實(shí)踐性智慧。學(xué)校制定了學(xué)科育德研修制度，各學(xué)科以“一月一主題”開展學(xué)科研討活動(dòng)，豐富教師的育德知識(shí)。開展學(xué)科優(yōu)秀育德案例評(píng)選，基于學(xué)科德育案例萃取、提煉與創(chuàng)生育德策略，為教師育德實(shí)踐提供參照。推進(jìn)學(xué)科育德課題研究，形成對(duì)學(xué)科育德路徑和策略的總結(jié)和創(chuàng)新，并鼓勵(lì)教師將其有效運(yùn)用于自己的課堂教學(xué)實(shí)踐。學(xué)校積極推進(jìn)三大工程，即“研訓(xùn)營(yíng)”工程—助力青年教師成長(zhǎng)，“師范”閱讀工程—引導(dǎo)教師在閱讀與學(xué)習(xí)中充實(shí)理論知識(shí)，“139卓越教師”工程—發(fā)揮名優(yōu)教師的引領(lǐng)作用。與南通大學(xué)牽手合作，形成教育合力，推進(jìn)區(qū)域?qū)W科育德一體化的研究與實(shí)踐，通過多措并舉，逐步打造出一支校內(nèi)外專家領(lǐng)銜，多學(xué)科教師支撐，“教”與“學(xué)”良性互動(dòng)的師資隊(duì)伍。

二、建構(gòu)學(xué)科育德生態(tài)圈的路徑

提高學(xué)科育德的實(shí)效性，需要我們從學(xué)科德育的本源和促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)的角度出發(fā)，積極探尋學(xué)科德育生態(tài)圈建構(gòu)的路徑。

（一）挖掘不同學(xué)科的育德特色

在推進(jìn)學(xué)科育德的過程中，把握學(xué)科特質(zhì)，體現(xiàn)不同學(xué)科的育德特色，是學(xué)科育德的基礎(chǔ)。因此，各學(xué)科應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠虏呗?，讓學(xué)科教學(xué)回歸育人本真。如“文以載道”“教文育人”本身就是語文學(xué)科的學(xué)科特色，在語文課堂上，“道”通過“文”來承載，“育人”的價(jià)值通過“教文”來實(shí)現(xiàn)[2]，教師可以引導(dǎo)學(xué)生透過語言的溫度、文字的魅力，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國(guó)之情、踐行愛國(guó)之志?！俺橄蟆⑼评?、模型”是數(shù)學(xué)學(xué)科思想的核心，教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生從抽象中獲得理性的思維，內(nèi)生出數(shù)學(xué)學(xué)科德育核心價(jià)值，即知行合一、求真至善?！叭说貐f(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、地理實(shí)踐力”這四大核心素養(yǎng)是地理學(xué)科育人價(jià)值的高度凝練與表現(xiàn)，因此在地理學(xué)科教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生形成超越學(xué)科知識(shí)、技能、價(jià)值觀的綜合素質(zhì)。歷史學(xué)科在跨越千年的對(duì)話中，通過以古鑒今的方式讓學(xué)生感悟社會(huì)變遷與發(fā)展成就，促進(jìn)學(xué)生明理、增信、崇德、力行。教師應(yīng)充分挖掘本學(xué)科的學(xué)科特質(zhì)，從中挖掘有效的育德資源。值得注意的是，學(xué)科育德絕不是簡(jiǎn)單的“學(xué)科+德育”，應(yīng)立足于學(xué)科實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，挖掘?qū)W科中蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷、人文精神、法律意識(shí)、社會(huì)責(zé)任等隱性德育因子，有效利用加工，實(shí)現(xiàn)浸潤(rùn)式的學(xué)科育德目標(biāo)。

（二）提煉學(xué)科育德的共性策略

各個(gè)學(xué)科都有自身的學(xué)科素養(yǎng)要求和課程目標(biāo)，但在學(xué)科育德過程中又具備某些共性特征，學(xué)校要求教師樹立大德育觀，堅(jiān)持從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”，在實(shí)踐中提煉學(xué)科育德的共性策略。

1.明確學(xué)科育德目標(biāo)

學(xué)科育德旨在讓教學(xué)回歸育人本位，通過充分挖掘并合理轉(zhuǎn)化學(xué)科育人價(jià)值，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。因此，各科教師都應(yīng)把育人作為教學(xué)的重要目標(biāo)。學(xué)校提出了“人品與學(xué)問同步升華”的學(xué)科育德主張，通過學(xué)情調(diào)研、課標(biāo)研讀、文本分析、規(guī)范表達(dá)等具體步驟，形成精確、適切的學(xué)科育德目標(biāo)，既體現(xiàn)學(xué)科思想與方法又要兼具學(xué)科特有的人文價(jià)值。在目標(biāo)設(shè)計(jì)中要預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容的德育融合點(diǎn)、教學(xué)過程中的德育聯(lián)系點(diǎn)、教學(xué)評(píng)價(jià)中的 德育強(qiáng)化點(diǎn)[3]，把教與學(xué)變成一個(gè)“問道明理”的過程，讓教師找到學(xué)科育德的真正方向。

2.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

情境，是知與行的紐帶，教師要巧用問題情境、精用生活情境、善用虛擬情境，通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，將具體學(xué)科知識(shí)鏈接生活實(shí)際，形成具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)。如采用辯論賽等策略，讓學(xué)生在問題情境中探究、交流與展示，增加自信、有所感悟、有所創(chuàng)造。教師可結(jié)合案例教學(xué)、社會(huì)調(diào)查、實(shí)驗(yàn)操作等貼近實(shí)踐的教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生將所理解掌握的知識(shí)在生活情境中應(yīng)用、遷移，促進(jìn)學(xué)生德性的內(nèi)化與生成。充分利用AI技術(shù)，通過視頻、音頻和圖片素材，把學(xué)生生活中難以直觀展示的虛擬情境形象地呈現(xiàn)出來，提升課堂的吸引力，培育學(xué)生的道德情感。

3.在學(xué)習(xí)過程中育德

學(xué)科育德的落腳點(diǎn)在于學(xué)生，只有學(xué)生真正將道德規(guī)范的要求內(nèi)化于心，外化于行，這樣的學(xué)科育德才是有效的。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)之德，讓學(xué)生不僅是道德判斷的主體，還是道德踐行的主體，助推學(xué)科育德落細(xì)落實(shí)。首先，強(qiáng)化素養(yǎng)意識(shí)。儀容儀表、文明禮儀、課堂常規(guī)，正確的合作、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等都是學(xué)生學(xué)習(xí)之德顯性的體現(xiàn)。其次，強(qiáng)化合作意識(shí)。在推進(jìn)“立學(xué)課堂”的校本實(shí)踐中，結(jié)合課堂育德的要求，特別強(qiáng)調(diào)合作精神的培養(yǎng)，促使學(xué)生在小組活動(dòng)中有意識(shí)地遵守活動(dòng)規(guī)則，有序分工、規(guī)范操作、平等交流。再次，強(qiáng)化榮譽(yù)意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)實(shí)踐，并獲得成功的體驗(yàn)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升自我效能，培育自信心和自豪感，實(shí)現(xiàn)育德的循序漸進(jìn)和螺旋上升。

（三）構(gòu)建協(xié)同多元的育德格局

學(xué)生是在每一門學(xué)科、每一節(jié)課、每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在不斷地經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟、構(gòu)建新的理解中成長(zhǎng)的。學(xué)校積極推進(jìn)“浸潤(rùn)式”德育，營(yíng)造協(xié)同育人的育德格局。

1.成立學(xué)科育德聯(lián)合工作坊

道德與法治、語文和歷史等學(xué)科先行先試，成立學(xué)科育德聯(lián)合工作坊。工作坊牽頭人為學(xué)校德育副校長(zhǎng)，由多位學(xué)科骨干教師為主體組成，并邀請(qǐng)教科室、教師發(fā)展中心相關(guān)專家進(jìn)行指導(dǎo)。工作坊牽頭人以當(dāng)好“引導(dǎo)者、研究者、示范者”為職責(zé)，組織成員定期開展讀書交流、跨學(xué)科主題沙龍等活動(dòng);以校本項(xiàng)目為抓手，通過系統(tǒng)的行動(dòng)研究來對(duì)學(xué)科育德進(jìn)行多視角解讀，幫助教師理解學(xué)科與德育的融合對(duì)于教育改革的深層次價(jià)值[4]，不斷形成“分工—協(xié)作—共建—共享”的研修范式，推動(dòng)學(xué)科育德生態(tài)圈的建設(shè)。

2.開設(shè)德育選修課程

學(xué)校按照“自主+自愿”的原則推進(jìn)德育選修課程。即鼓勵(lì)教師充分發(fā)掘本地歷史文化資源，“自主”開發(fā)具有本校特色的德育選修課程，而學(xué)生則通過網(wǎng)絡(luò)搶課的方式“自愿”選擇感興趣的課程，通過課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)核心能力和必備品格。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，特別受學(xué)生歡迎的課程有“新聞播評(píng)”“紅色印記”“金薔薇心靈驛站”等。學(xué)生通過具體的課程品味不同的“品德”滋味，實(shí)現(xiàn)道德教育生活化、行動(dòng)化。

3.開展德育特色活動(dòng)

德育活動(dòng)中能潤(rùn)心育德，拓展學(xué)科育德的時(shí)空，是對(duì)學(xué)科育德的有益補(bǔ)充。學(xué)校在德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)中注重系列化、一體化推進(jìn)，形成了“一體、兩翼、三育”的德育活動(dòng)體系。一體，即所有德育活動(dòng)的開展始終圍繞學(xué)校的德育目標(biāo)，追求人品與學(xué)問同步升華。兩翼，是指養(yǎng)成教育和思想教育，養(yǎng)成教育包括文明禮儀、勞動(dòng)實(shí)踐，心理健康，思想教育包括儀式教育、傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)、主題實(shí)踐活動(dòng)等。三育是指學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同育人，如利用家委會(huì)的資源，和家長(zhǎng)共同組織開展德育活動(dòng);組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，進(jìn)行志愿服務(wù)活動(dòng);開展與南通張謇博物院、黨史紀(jì)念館共建德育基地等活動(dòng)。通過躬行實(shí)踐，促發(fā)學(xué)生在觀察社會(huì)、參與實(shí)踐中進(jìn)行一種自發(fā)、自覺的道德學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同道德、踐行道德，完善品格結(jié)構(gòu)，讓學(xué)科育德不僅有出發(fā)點(diǎn)，還有落腳點(diǎn)。

三、優(yōu)化學(xué)科德育的評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向和激勵(lì)作用。對(duì)學(xué)科德育的成效進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)堅(jiān)守學(xué)生為德育評(píng)價(jià)主體的理念，通過評(píng)價(jià)驅(qū)動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)科德育評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)向作用，幫助學(xué)生努力成為理想的“道德人”。

（一）注重評(píng)價(jià)維度的全面化

學(xué)科育德的成效不可以單純地以分?jǐn)?shù)來衡量，而應(yīng)從思想品德、組織紀(jì)律、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范、集體觀念等方面進(jìn)行綜合考量。學(xué)校利用“成長(zhǎng)記錄袋”的方式，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)生活軌跡，形成“一人一案”，為科學(xué)評(píng)價(jià)提供依據(jù)。此外，處于成長(zhǎng)中的初中學(xué)生，由于心理與生理等各方面還不成熟，在對(duì)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中，要以發(fā)展的眼光來看待他們思想道德的發(fā)展以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

（二）注重評(píng)價(jià)主體的多元化

堅(jiān)持學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則。學(xué)生自評(píng)能夠幫助學(xué)生的主體性意識(shí)得到最大限度的發(fā)揮。學(xué)生之間的互評(píng)有利于加深學(xué)生之間的了解，發(fā)揮朋輩效應(yīng)。教師評(píng)價(jià)是一種積極的正向引導(dǎo)。利用家長(zhǎng)訪校日組織家長(zhǎng)（或家委會(huì)）進(jìn)行評(píng)價(jià)，則有利于構(gòu)建全方位育人的格局，形成家校合力。

（三）注重評(píng)價(jià)方式的科學(xué)化

學(xué)校科學(xué)設(shè)計(jì)《學(xué)生素養(yǎng)手冊(cè)》，綜合運(yùn)用定量與定性的評(píng)價(jià)方式，形成全方位、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，真正落實(shí)全面評(píng)價(jià)的要求。結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)變化，從橫向和縱向進(jìn)行全面的比較、分析，以達(dá)到評(píng)價(jià)的可持續(xù)性發(fā)展。如“誠(chéng)恒少年”“每月之星”的評(píng)比既關(guān)注到綜合素養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，也考慮到取得明顯進(jìn)步的學(xué)生。此外，還注意評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異化以及反饋矯正的及時(shí)性，充分體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性。

學(xué)科育德是新時(shí)代落實(shí)立德樹人要求的生動(dòng)實(shí)踐，也是推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展的必然使命。通過建構(gòu)學(xué)科育德生態(tài)圈，能夠形成深度學(xué)習(xí)實(shí)踐的場(chǎng)域，真正打通學(xué)科教育與學(xué)科德育之間的壁壘，發(fā)揮課堂、課程、活動(dòng)的育人功能，促進(jìn)學(xué)生道德生長(zhǎng)。

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責(zé)任編輯：顏瑩