新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神綜論

陳波，魯明媚

摘要： 習(xí)近平總書記在中國工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾的一系列重要論述中，闡明了勞動(dòng)精神的時(shí)代價(jià)值和重要地位，揭示了新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神的基本內(nèi)核，主要包括勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神、終身學(xué)習(xí)精神。其精神內(nèi)核體現(xiàn)了新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)價(jià)值觀，即愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，堅(jiān)持不懈的職業(yè)信念、勇攀高峰的職業(yè)追求、上下求索的職業(yè)情懷。在新時(shí)代培育和涵養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人精神要綜合運(yùn)用提升認(rèn)知水平、增進(jìn)情感認(rèn)同、強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向使精神品質(zhì)內(nèi)化于心，還要在實(shí)踐中將永久奮斗貫穿于辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)全過程，使精神品質(zhì)外化于形，在由“知”到“行”的轉(zhuǎn)化中發(fā)揮新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神的力量。

關(guān)鍵詞： 產(chǎn)業(yè)工人; 勞模精神; 勞動(dòng)精神; 工匠精神; 終身學(xué)習(xí)精神

中圖分類號(hào)： D64; D648.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： ADOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2022.02.011

工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾在黨和國家事業(yè)中具有重要地位，產(chǎn)業(yè)工人是工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾的主體力量，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程中發(fā)揮著重要作用。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)今中國工人運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，根據(jù)這一時(shí)代主題的指引，習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人提出新的更高要求，在一系列重要論述中闡明了勞動(dòng)精神等的時(shí)代價(jià)值和重要地位。學(xué)界對(duì)弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神有諸多研究，也有學(xué)者探討了新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀及其加強(qiáng)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)的路徑。新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神集中體現(xiàn)了新時(shí)代勞動(dòng)者的精神風(fēng)貌，研究、闡釋新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神的豐富內(nèi)涵，有助于深化對(duì)這一問題的理論認(rèn)知，進(jìn)而推動(dòng)其在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中發(fā)揮更大作用。

一、 從勞模到工匠：新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神內(nèi)核之拓展

傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人是指在礦山、運(yùn)輸、現(xiàn)代工廠等行業(yè)中從事集體生產(chǎn)勞動(dòng)的工人，主要以生產(chǎn)勞動(dòng)的工資收入為生活來源，是社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)的主力軍。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人不同，新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人分布在第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)以及第三產(chǎn)業(yè)中，主要是指在第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)林業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)的采礦、制造、建筑業(yè)以及第三產(chǎn)業(yè)的交通運(yùn)輸、信息技術(shù)、服務(wù)業(yè)等行業(yè)中從事集體生產(chǎn)勞動(dòng)的工人[1]。新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人，并且農(nóng)民已成為這一時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的主體，在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用。2017年中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革方案》（以下簡(jiǎn)稱《改革方案》）對(duì)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)提出新要求，《改革方案》明確提出：“要把產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)作為實(shí)施……造就一支有理想守信念、懂技術(shù)會(huì)創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的宏大的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍”[2]。因此，產(chǎn)業(yè)工人精神需要在拓展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人精神的基礎(chǔ)上探討其新的時(shí)代內(nèi)涵，展現(xiàn)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的整體風(fēng)貌。中華全國總工會(huì)主席王東明曾在報(bào)告中將習(xí)近平關(guān)于工人階級(jí)的系列論述總結(jié)為八個(gè)堅(jiān)持，其中就有堅(jiān)持弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神[3]。2020年，習(xí)近平總書記在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，這是鼓舞全黨全國各族人民前進(jìn)的精神動(dòng)力[4]。新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神是民族精神和時(shí)代精神的體現(xiàn)，其精神內(nèi)核在新時(shí)代應(yīng)有新拓展，主要包含勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，以及由此延伸的終身學(xué)習(xí)精神。

第一，勞模精神。勞模是廣大勞動(dòng)者中的榜樣力量和杰出代表，表彰先進(jìn)，頌揚(yáng)勞模一直是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在1945年，毛澤東就指出勞模具有帶頭作用、骨干作用和橋梁作用，并在1950年新中國首次勞模表彰大會(huì)上對(duì)勞模的地位作了強(qiáng)調(diào)。勞模精神是以勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者為代表的勞動(dòng)群體身上所彰顯的精神風(fēng)范和價(jià)值理念，勞模精神具有自主性和先進(jìn)性，并豐富和發(fā)展了時(shí)代精神的內(nèi)涵。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人也強(qiáng)調(diào)勞模精神，各行各業(yè)涌現(xiàn)出一大批勞動(dòng)模范，但不同時(shí)期對(duì)勞模的評(píng)選條件各有側(cè)重，體現(xiàn)了不同階段主流文化取向和主要任務(wù)的差異。新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神內(nèi)核的拓展，體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代的主流價(jià)值和發(fā)展要求，展現(xiàn)了知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者的新風(fēng)貌。習(xí)近平同志在2013年將勞模精神概括為“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”[5]。給予勞模高度評(píng)價(jià)，稱贊勞模是精英，是楷模，是共和國的功臣。全社會(huì)應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范、爭(zhēng)做勞動(dòng)模范，以勞模的敬業(yè)精神、愛業(yè)情懷、樂業(yè)心態(tài)、精業(yè)素養(yǎng)為標(biāo)桿鼓舞自己，用勞模的干勁、闖勁、拼勁、韌勁、鉆勁激勵(lì)自己。新時(shí)代發(fā)揮產(chǎn)業(yè)工人主力軍作用，要積極響應(yīng)黨中央號(hào)召——“全社會(huì)都應(yīng)該尊敬勞動(dòng)模范、弘揚(yáng)勞模精神”[6]，用勞模精神鼓舞斗志，讓勤勉工作蔚然成風(fēng)。

第二，勞動(dòng)精神。勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的根本力量，人類社會(huì)的進(jìn)步離不開勞動(dòng)。正如馬克思所說：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡”[7]。中國傳統(tǒng)的勞動(dòng)觀念以其強(qiáng)大的引領(lǐng)力為勞動(dòng)精神的延續(xù)提供思想支撐，孔子、孟子、墨子等都主張以民為本，辛勤勞動(dòng)。從新中國成立到改革開放之初，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人積極投身社會(huì)主義建設(shè)，勞動(dòng)熱情高漲，大大促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。從改革開放到社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人崇尚理性勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值，追求體面勞動(dòng)，關(guān)注勞動(dòng)尊嚴(yán)。他們身上更多地體現(xiàn)為默默無聞、任勞任怨的“老黃?！本瘢炭嚆@研、堅(jiān)持不懈的“釘釘子精神”，排除萬難、埋頭苦干的實(shí)干家精神。民生在勤，勤則不匱。勤勞是勞動(dòng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)，尊重勞動(dòng)是勞動(dòng)精神的基本要求，在勞動(dòng)中創(chuàng)造幸福是勞動(dòng)人民的思想共識(shí)。勞動(dòng)精神是廣大勞動(dòng)者身上所體現(xiàn)的積極的勞動(dòng)態(tài)度，高尚的勞動(dòng)品德，深厚的勞動(dòng)情懷，展現(xiàn)了全體勞動(dòng)者艱苦奮斗的精神品質(zhì)。2014年習(xí)近平總書記在接見勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者座談時(shí)號(hào)召“大力弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代新風(fēng)，促使全體社會(huì)成員弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”[8]。全社會(huì)應(yīng)維護(hù)勞動(dòng)者尊嚴(yán)，弘揚(yáng)勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，尊重勞動(dòng)成果，堅(jiān)信“勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來”[9]。社會(huì)主義是干出來的，要筑牢社會(huì)主義的根基，必須通過勞動(dòng)，新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，必須在“干”中實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，用勞動(dòng)精神凝聚力量。

第三，工匠精神。工匠都是勞動(dòng)者，但并不是所有的勞動(dòng)者都是工匠，工匠是具有專門技藝的人，是不甘平庸、追求卓越的優(yōu)秀勞動(dòng)者。工匠精神是優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人對(duì)自身勞動(dòng)過程和勞動(dòng)成果高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的體現(xiàn)，是勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)方式的主動(dòng)變革，對(duì)勞動(dòng)能力的自我提升，對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的自我認(rèn)同，體現(xiàn)了技能寶貴，創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚。從封建社會(huì)到新時(shí)代，從傳統(tǒng)手工業(yè)到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，都有弘揚(yáng)工匠精神的典型。中國傳統(tǒng)手工業(yè)堅(jiān)持工匠精神，培育了大批能工巧匠，如名師巨匠魯班，微雕大師王叔遠(yuǎn)，技以載道、道技合一的庖丁等，他們“如切如磋，如琢如磨”的技藝要求，體現(xiàn)了古代工匠的職業(yè)品格，孕育了偉大的工匠精神。中華民族有著勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造，勤于實(shí)踐、善于探索的優(yōu)良傳統(tǒng)，工匠精神的歷史最早可追溯到封建社會(huì)，當(dāng)時(shí)工匠精神的主要特征是“師徒相承”。隨著社會(huì)的進(jìn)步，進(jìn)入了以開放包容、勇于創(chuàng)新為特征的傳承階段，后工業(yè)時(shí)代的到來使得老工藝逐漸淡出人們的視野，但工匠精神的底色沒有改變。2016年李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提到要“培育精益求精的工匠精神”，首次將工匠精神寫入政府工作報(bào)告中，工匠精神成為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的共識(shí)，成為勞動(dòng)者的普遍追求。習(xí)近平總書記概括指出，工匠精神即“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”[4]。新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要力量，要大力弘揚(yáng)工匠精神，以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精的態(tài)度對(duì)待勞動(dòng)過程，以追求卓越、追求完美的標(biāo)準(zhǔn)打造勞動(dòng)產(chǎn)品，樹匠心，育匠魂，用工匠精神打磨技藝技能。

第四，終身學(xué)習(xí)精神?；ヂ?lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展加速了人工智能時(shí)代的到來，科技創(chuàng)新悄無聲息地改變著人們的生活方式，我們經(jīng)常用“日新月異”形容當(dāng)今社會(huì)的變化，并且時(shí)常感嘆，在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，一不小心就會(huì)被時(shí)代“拋棄”。隨著社會(huì)分工的精細(xì)化，勞動(dòng)者對(duì)自己所從事的工作具備扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和能力素養(yǎng)只是基本要求。面對(duì)日趨激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)，國民素質(zhì)特別是廣大勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)國家發(fā)展至關(guān)重要，終身學(xué)習(xí)對(duì)每個(gè)領(lǐng)域的勞動(dòng)者來說都是必備素養(yǎng)。列寧認(rèn)為，“沒有知識(shí)，工人就無法自衛(wèi);有了知識(shí)，工人就有了力量。這個(gè)真理在今天更加顯示出它的重要性”[10]104。學(xué)無止境，常學(xué)常新，要通過不斷學(xué)習(xí)加速知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的步伐。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)落后，才能去改變落后。學(xué)習(xí)先進(jìn)，才有可能趕超先進(jìn)”[10]91。產(chǎn)業(yè)工人的進(jìn)步不僅要掌握理論知識(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐形式，不僅要學(xué)習(xí)本民族的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展模式，還要借鑒國外的發(fā)展理念和先進(jìn)技術(shù)，以開放、包容、學(xué)習(xí)的心態(tài)虛心求教。新時(shí)代打造高素質(zhì)的勞動(dòng)者大軍，需要廣大產(chǎn)業(yè)工人養(yǎng)成善于學(xué)習(xí)、勤于思考的習(xí)慣，鍛造與時(shí)俱進(jìn)、主動(dòng)求變的品格。新的時(shí)代條件下，需要產(chǎn)業(yè)工人發(fā)揚(yáng)終身學(xué)習(xí)精神。

從勞模到工匠，體現(xiàn)了新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神內(nèi)核之拓展，這一變化體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的產(chǎn)業(yè)工人在踐行勞模精神、工匠精神等精神內(nèi)核上的側(cè)重。新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神是對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人精神的繼承和發(fā)展，二者既具有不同的時(shí)代內(nèi)涵，又具有內(nèi)在統(tǒng)一性，既統(tǒng)一于馬克思主義的勞動(dòng)實(shí)踐觀，又統(tǒng)一于廣大勞動(dòng)者的勞動(dòng)實(shí)踐。這一變化過程，生動(dòng)體現(xiàn)了新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神內(nèi)核的拓展和提升，也深刻詮釋了產(chǎn)業(yè)工人精神的時(shí)代要求，為理解產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)價(jià)值觀提供了基本遵循。

二、 從奉獻(xiàn)到創(chuàng)造：新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神之實(shí)質(zhì)

新時(shí)代國家的發(fā)展目標(biāo)對(duì)產(chǎn)業(yè)工人提出了更高要求，需要弘揚(yáng)和踐行勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神、終身學(xué)習(xí)精神，這些精神內(nèi)核與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求高度契合，與馬克思主義勞動(dòng)實(shí)踐觀的基本理論一脈相承，共同體現(xiàn)了對(duì)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的發(fā)展要求，體現(xiàn)了新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的整體風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)為一種職業(yè)價(jià)值觀。這種職業(yè)價(jià)值觀以愛崗敬業(yè)為基本的職業(yè)素養(yǎng)，蘊(yùn)含堅(jiān)持不懈的職業(yè)信念、勇攀高峰的職業(yè)追求、上下求索的職業(yè)情懷，體現(xiàn)了新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人從奉獻(xiàn)到創(chuàng)造的精神實(shí)質(zhì)。

第一，愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。黨的十九大明確了對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)者的總要求，即“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”[11]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也在個(gè)人層面提出愛崗、敬業(yè)、誠信、友善的要求。產(chǎn)業(yè)工人作為各個(gè)行業(yè)從事集體勞動(dòng)的主體，愛崗敬業(yè)既是個(gè)人謀生的必備素養(yǎng)，又是產(chǎn)業(yè)工人的基本素質(zhì)，體現(xiàn)了忠于職業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，既關(guān)乎個(gè)人前途命運(yùn)，又關(guān)乎國家發(fā)展和人民幸福。踐行新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神，建立在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同和對(duì)偉大祖國奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，建立在對(duì)所從事行業(yè)認(rèn)同和對(duì)崗位高度熱愛的基礎(chǔ)上，建立在勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)幸福的價(jià)值理念的基礎(chǔ)上，建立在對(duì)勞動(dòng)這一行為尊重的基礎(chǔ)上。新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人通過勞動(dòng)改變生活狀態(tài)，提升幸福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求，創(chuàng)造美好未來，踐行勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神、終身學(xué)習(xí)精神，在職業(yè)價(jià)值觀上體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)工人愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。

第二，堅(jiān)持不懈的職業(yè)信念。每一代人都有每一代人的“長(zhǎng)征路”，新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人就是要走好實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征程。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要一代又一代人埋頭苦干，接續(xù)奮斗，新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人從前輩手中接過歷史的接力棒，要在社會(huì)生活和生產(chǎn)一線中養(yǎng)成辛勤勞動(dòng)的品格，在砥礪前行和艱苦奮斗中磨礪堅(jiān)忍不拔的意志，要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就過硬本領(lǐng)。勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神和終身學(xué)習(xí)精神的養(yǎng)成和踐行，體現(xiàn)了時(shí)間上的長(zhǎng)期性和連續(xù)性，需要在行動(dòng)上做到持之以恒、長(zhǎng)期堅(jiān)守、始終如一。中國夢(mèng)需要全體人民擼起袖子加油干才能實(shí)現(xiàn)，需要產(chǎn)業(yè)工人在自己的崗位上腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)、接續(xù)奮斗，以實(shí)際行動(dòng)奏響時(shí)代主旋律，這些發(fā)展要求在職業(yè)價(jià)值觀上體現(xiàn)了堅(jiān)持不懈的職業(yè)信念。

第三，勇攀高峰的職業(yè)追求。國家主席習(xí)近平在2019年新年賀詞中提到我們都是追夢(mèng)人，贊揚(yáng)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾勇攀高峰、爭(zhēng)創(chuàng)一流的精神，鼓勵(lì)廣大人民敢于拼搏，開拓進(jìn)取，做美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者。長(zhǎng)期以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國逐漸走向世界舞臺(tái)中央，國際社會(huì)更加期待中國智慧和中國方案。這些成就的取得離不開產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)一線的辛勤勞動(dòng)，離不開高鳳林、王進(jìn)、李萬君等一批批大國工匠和勞動(dòng)模范的無私奉獻(xiàn)。時(shí)代的進(jìn)步催生著新技術(shù)和新發(fā)明的出現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)從中國制造到中國創(chuàng)造，從中國“制造”到中國“智造”的轉(zhuǎn)變，新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人需要進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，著力加快技能提升，努力攻破“卡脖子”難關(guān)，在職業(yè)價(jià)值觀上樹立勇攀高峰的職業(yè)追求。

第四，上下求索的職業(yè)情懷。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)我國工人階級(jí)要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人在辛勤勞動(dòng)的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)價(jià)值，致力于在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值中創(chuàng)造美好生活，追求個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一，將個(gè)人發(fā)展與國家、民族的前途命運(yùn)緊密相連。新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人，既要以堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道、堅(jiān)守規(guī)矩、堅(jiān)守原則作為立身之本，也要有努力創(chuàng)造、主動(dòng)求變的決心和著眼大局、服務(wù)社會(huì)的自覺。梳理中國產(chǎn)業(yè)工人發(fā)展史，從實(shí)業(yè)救國、社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡迤髽I(yè)家，到新時(shí)代工廠車間的勞動(dòng)模范、大國工匠，他們身上都有十年如一日的堅(jiān)守，都有專心致志、心無旁騖的毅力，都有甘于奉獻(xiàn)、篤行務(wù)實(shí)的品質(zhì)，都有先國后家、先人后己的大局意識(shí)。新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人在勞動(dòng)實(shí)踐中要肩負(fù)起時(shí)代賦予的職責(zé)和使命，在職業(yè)價(jià)值觀上樹立上下求索的職業(yè)情懷，不僅要做工人階級(jí)的主力軍，更要成為工人階級(jí)的領(lǐng)跑者。

新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)價(jià)值觀是對(duì)職業(yè)精神的高度概括，既體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，又是時(shí)代精神的集中表達(dá)：既以國家和社會(huì)發(fā)展為客觀條件，又著眼于產(chǎn)業(yè)工人的自我實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一;既以時(shí)代發(fā)展要求為指引，又弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了時(shí)代性與民族性的統(tǒng)一;既是在新的歷史條件下的理論創(chuàng)新，又植根于產(chǎn)業(yè)工人的偉大實(shí)踐，體現(xiàn)了理論創(chuàng)造與實(shí)踐探索的統(tǒng)一;既強(qiáng)調(diào)愛國主義和集體主義精神，又鼓勵(lì)在創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，體現(xiàn)了從奉獻(xiàn)到創(chuàng)造的精神實(shí)質(zhì)。

三、 從培育到涵養(yǎng)：新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神之形塑

新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神是依據(jù)國家發(fā)展的客觀實(shí)際與工人的實(shí)際狀況所作的集中表達(dá)，需要通過主體協(xié)同、介體承載、環(huán)體支撐對(duì)產(chǎn)業(yè)工人進(jìn)行滲透，在產(chǎn)業(yè)工人的實(shí)踐活動(dòng)中檢驗(yàn)其精神力量。弘揚(yáng)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不僅要通過培育和涵養(yǎng)達(dá)至精神認(rèn)同，更要在勞動(dòng)實(shí)踐中積極踐行，這意味著產(chǎn)業(yè)工人精神之形塑要經(jīng)歷由“知”到“情”再到“行”的轉(zhuǎn)化過程，包括提升認(rèn)知水平、增進(jìn)情感認(rèn)同和強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向。

第一，提升認(rèn)知水平。主要通過學(xué)習(xí)行為深化對(duì)精神內(nèi)核的理解，強(qiáng)化對(duì)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神的思想認(rèn)同，這種認(rèn)同是產(chǎn)業(yè)工人自發(fā)學(xué)習(xí)、主動(dòng)改變的結(jié)果，具有穩(wěn)定性和自主性。首先，要通過輿論宣傳營造氛圍，借助互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代多樣化的傳播載體，打造方法靈活、形式多樣的傳播途徑，為產(chǎn)業(yè)工人從自發(fā)到自覺地轉(zhuǎn)變建立“刺激—反應(yīng)”聯(lián)結(jié)機(jī)制，在認(rèn)知活動(dòng)的環(huán)體層面提供支撐。其次，要針對(duì)不同產(chǎn)業(yè)工人在受教育程度、認(rèn)知能力、工作崗位等方面的差異，在具體要求上作出不同規(guī)定，在宣傳方式和宣傳內(nèi)容上因人而異，在目標(biāo)導(dǎo)向上要增強(qiáng)實(shí)效性。最后，在提升認(rèn)知水平的全過程都要始終堅(jiān)持以人為本，注重產(chǎn)業(yè)工人的實(shí)際需要，將職業(yè)價(jià)值觀的具體要求與產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)實(shí)踐、個(gè)人訴求緊密結(jié)合，不僅要提高產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)技能，還要培養(yǎng)其健全人格，形成對(duì)產(chǎn)業(yè)工人精神的自覺堅(jiān)守和傳承，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)工人在深化認(rèn)知的同時(shí)生成對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的思想認(rèn)同。

第二，增進(jìn)情感認(rèn)同。認(rèn)知—情感相符理論認(rèn)為，人們總是試圖使其認(rèn)知與感情相符，使自己的認(rèn)知與行為保持一致。情感認(rèn)同源于認(rèn)知活動(dòng)，又能強(qiáng)化認(rèn)知行為，人們的信念或行為在很大程度上受情感支配。因此，只有實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同才能將產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)價(jià)值觀內(nèi)化為精神世界的自覺追求，才能在行動(dòng)上做到自覺遵守和主動(dòng)實(shí)踐。要促進(jìn)產(chǎn)業(yè)工人對(duì)其精神內(nèi)核同頻共振產(chǎn)生情感共鳴，首先要通過人文關(guān)懷增強(qiáng)其積極的情感體驗(yàn)，就是要對(duì)產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中所遇到的各種問題加以關(guān)注，及時(shí)反饋，積極解決，讓產(chǎn)業(yè)工人有尊嚴(yán)、體面地工作。尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者，讓產(chǎn)業(yè)工人體驗(yàn)到勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)者最美麗，為產(chǎn)業(yè)工人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一提供情感支撐。其次要注重化解消極的情感體驗(yàn)，從而預(yù)防情感認(rèn)同中的消極行為。當(dāng)前我國改革發(fā)展進(jìn)入矛盾凸顯期，面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型與中等收入陷阱的雙重困境，面臨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與增長(zhǎng)方式協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)、人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)等多重困難，尤其是社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的問題、效率與公平的兩難問題[12]會(huì)在發(fā)展過程中時(shí)而激發(fā)群體矛盾，帶來群體性的消極情感體驗(yàn)。所以，要切實(shí)保護(hù)產(chǎn)業(yè)工人利益，真正解決發(fā)展中面臨的難題，化解產(chǎn)業(yè)工人在情感認(rèn)同中的心理障礙。最后要通過榜樣塑造強(qiáng)化情感認(rèn)同。如勞動(dòng)模范，他們身上體現(xiàn)了主流文化倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了勞動(dòng)者的崇高境界，為社會(huì)提供了積極的價(jià)值引領(lǐng)，是廣大產(chǎn)業(yè)工人的目標(biāo)追求。榜樣可親、可敬、可信，能夠吸引、激勵(lì)、感化廣大受眾，增進(jìn)對(duì)產(chǎn)業(yè)工人精神的情感認(rèn)同和對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)可，加速產(chǎn)業(yè)工人精神內(nèi)化的過程。

第三，強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本要求，以愛國主義為引領(lǐng)，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為向?qū)?，使產(chǎn)業(yè)工人精神體現(xiàn)時(shí)代性和深刻性，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)工人實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。首先，在產(chǎn)業(yè)工人群體中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)為指引，凝聚價(jià)值共識(shí)，在個(gè)人生活和職業(yè)發(fā)展中堅(jiān)持愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值觀，協(xié)調(diào)個(gè)人利益與社會(huì)利益之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)利益共享。其次，大力弘揚(yáng)愛國主義精神。愛國主義作為一面旗幟，指引著全體中華兒女不斷向前，激勵(lì)著一代代產(chǎn)業(yè)工人為祖國強(qiáng)盛和人民幸福而奮斗，自覺將個(gè)人理想融于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，自覺將個(gè)人發(fā)展與國家前途命運(yùn)相結(jié)合。再次，將社會(huì)主義先進(jìn)文化的倡導(dǎo)與產(chǎn)業(yè)工人職業(yè)價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合，讓產(chǎn)業(yè)工人在文化熏陶和生產(chǎn)實(shí)踐中明確個(gè)人定位，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。最后，保障產(chǎn)業(yè)工人的利益和權(quán)益，夯實(shí)對(duì)產(chǎn)業(yè)工人精神認(rèn)同的物質(zhì)基礎(chǔ)，既要講奉獻(xiàn)也要維護(hù)其利益，這既是激勵(lì)措施，也為強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向提供動(dòng)力。正如馬克思所說：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會(huì)使自己出丑”[13]?！拔镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程”[14]，在價(jià)值導(dǎo)向上應(yīng)注重維護(hù)產(chǎn)業(yè)工人利益，尤其是經(jīng)濟(jì)利益，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)工人的獲得感。

總的來說，培育和涵養(yǎng)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神，需要綜合運(yùn)用認(rèn)知活動(dòng)、情感認(rèn)同和價(jià)值導(dǎo)向，其中，提升認(rèn)知水平是基礎(chǔ)，增進(jìn)情感認(rèn)同是關(guān)鍵，強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向是動(dòng)力。只有把握三者的有機(jī)聯(lián)系，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，凝聚合力，才能更好地達(dá)至精神認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心，夯實(shí)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神從“知”到“行”轉(zhuǎn)化的思想基礎(chǔ)。

四、 從奮斗到踐行：新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神之實(shí)現(xiàn)

新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神之實(shí)現(xiàn)，既要看產(chǎn)業(yè)工人能否實(shí)現(xiàn)精神認(rèn)同，更要看能否實(shí)現(xiàn)實(shí)踐創(chuàng)造，精神認(rèn)同的最終落腳點(diǎn)在于外化為產(chǎn)業(yè)工人的實(shí)際行動(dòng)上。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)干成就未來，踐行新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神必須在勞動(dòng)實(shí)踐中做到苦干、實(shí)干、巧干相結(jié)合，持之以恒，不懈奮斗。習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場(chǎng)合的講話中都強(qiáng)調(diào)奮斗，2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)講話中，習(xí)近平總書記22次提到“奮斗”，認(rèn)為一切偉大成就都離不開接續(xù)奮斗。踐行產(chǎn)業(yè)工人精神也是接續(xù)奮斗的過程，要將奮斗精神融入產(chǎn)業(yè)工人精神實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐中，堅(jiān)持以辛勤勞動(dòng)為基礎(chǔ)、誠實(shí)勞動(dòng)為準(zhǔn)則、創(chuàng)造性勞動(dòng)為目標(biāo)，在三者的有機(jī)統(tǒng)一中發(fā)揮新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神的力量。

第一，以辛勤勞動(dòng)為基礎(chǔ)，做到愛崗敬業(yè)，崇尚勞動(dòng)光榮。中國是農(nóng)業(yè)大國，先輩們用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的華夏文明，農(nóng)耕文化成為這片土地的精神底色，辛勤勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代弘揚(yáng)，是社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容，是勞動(dòng)者勞動(dòng)態(tài)度和行為的評(píng)判準(zhǔn)則。偉大成就總是與辛勤勞動(dòng)聯(lián)系在一起的，人類的每一次進(jìn)步都是在辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，無論社會(huì)如何發(fā)展，科技怎樣進(jìn)步，都離不開人類最基本的生存法則即勞動(dòng)，辛勤勞動(dòng)也必將創(chuàng)造人民的美好生活和美好未來。習(xí)近平總書記高度重視辛勤勞動(dòng)，并強(qiáng)調(diào)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開各行各業(yè)人們的辛勤勞動(dòng)。新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人，只有通過辛勤勞動(dòng)，才能改善生活條件，提升生活質(zhì)量，創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福。社會(huì)發(fā)展只有以辛勤勞動(dòng)為基礎(chǔ)，才能加快形成崇尚勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的氛圍，才能讓人人愛崗、人人敬業(yè)成為可能，才能促進(jìn)社會(huì)公平正義，不斷增進(jìn)人民福祉，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的良性互動(dòng)。中國的輝煌成就是通過辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的，中國的美好未來也必將通過辛勤勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。

第二，以誠實(shí)勞動(dòng)為準(zhǔn)則，做到腳踏實(shí)地，遵守職業(yè)規(guī)范。誠實(shí)是為人處世的立身之本，誠實(shí)勞動(dòng)集中體現(xiàn)為腳踏實(shí)地的工作態(tài)度和實(shí)事求是的工作作風(fēng)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。社會(huì)主義是干出來的，習(xí)近平總書記大力稱贊誠實(shí)勞動(dòng)，他認(rèn)為個(gè)人美好生活的實(shí)現(xiàn)、國家發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成，都離不開誠實(shí)勞動(dòng)。誠實(shí)勞動(dòng)于宏觀上實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，于中觀上解決社會(huì)發(fā)展中的難題，于微觀上成就自我，都具有不可替代性。誠實(shí)勞動(dòng)為個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供動(dòng)力，為社會(huì)進(jìn)步營造健康向上的氛圍。馬克思在闡述唯物主義基本原理時(shí)特別強(qiáng)調(diào)要尊重客觀規(guī)律，勞動(dòng)一方面體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，另一方面也有遵循客觀規(guī)律的要求，誠實(shí)勞動(dòng)就是遵守勞動(dòng)客觀規(guī)律和勞動(dòng)準(zhǔn)則的體現(xiàn)。勞動(dòng)者在勞動(dòng)態(tài)度上要踏實(shí)，勞動(dòng)過程要扎實(shí)，勞動(dòng)成果要經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)和人民的檢驗(yàn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的誠信要求貫穿于勞動(dòng)全過程，在實(shí)干求真中弘揚(yáng)真善美，建構(gòu)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人形象。

第三，以創(chuàng)造性勞動(dòng)為目標(biāo)，做到與時(shí)俱進(jìn)，力求精益求精。中華民族有勤于勞動(dòng)，善于創(chuàng)造的民族基因。中國在發(fā)展中取得的歷史成就，以及實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的美好未來，都離不開創(chuàng)造性勞動(dòng)。創(chuàng)造性勞動(dòng)是在掌握科學(xué)技術(shù)和理論知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)生產(chǎn)方式、勞動(dòng)成果等的創(chuàng)新與發(fā)展，集中體現(xiàn)了勞動(dòng)的科學(xué)性、創(chuàng)造性和時(shí)代性，也體現(xiàn)了勞動(dòng)者的主觀能動(dòng)性。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就提及人的創(chuàng)造性，他說：“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來構(gòu)造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)”[15]。人類認(rèn)識(shí)的每一次飛躍，生產(chǎn)力的每一次發(fā)展，都以重大技術(shù)發(fā)明和生產(chǎn)工具的改進(jìn)為前提，這體現(xiàn)了人民的創(chuàng)造性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一切創(chuàng)造，無論是個(gè)人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵(lì)……讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音”[16]。這一論述是對(duì)人類文明與發(fā)展進(jìn)步規(guī)律的重要說明，反映了新時(shí)代的勞動(dòng)思想，成為新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的集體共識(shí)和奮斗的主旋律?，F(xiàn)今中國要加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，制造大國向制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍更要做到實(shí)干與巧干相結(jié)合，不僅干一行，愛一行，也要精一行，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，以創(chuàng)造性勞動(dòng)書寫中國奇跡。

辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)是踐行新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神的實(shí)踐依托，體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)工人辛勤、誠實(shí)、富有創(chuàng)造力的優(yōu)秀品質(zhì)。既著眼于人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必然選擇，更是確保工人階級(jí)先進(jìn)性，發(fā)揮其主體力量的必由之路。廣大勞動(dòng)者要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記號(hào)召，讓勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗蔚然成風(fēng)。

新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人精神具有鮮明的價(jià)值引領(lǐng)性和實(shí)踐導(dǎo)向性，要在辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)中才得以詮釋其深刻內(nèi)涵，也要在勞動(dòng)實(shí)踐中才能讓人民獲得尊嚴(yán)和成就，這一精神旗幟引領(lǐng)著中國產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)實(shí)踐。新時(shí)代大中小學(xué)的勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)，“培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)……培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神”[17]。產(chǎn)業(yè)工人作為營造勞動(dòng)風(fēng)尚的主體，必定能在勞動(dòng)教育中率先垂范，發(fā)揮模范帶頭作用。產(chǎn)業(yè)工人作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，必定能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中銳意進(jìn)取，展現(xiàn)更大作為。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 李玉賦.新的使命和擔(dān)當(dāng)：《新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革方案》解讀[M].北京：中國工人出版社，2017：25.

[2]中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革案》[EB/OL].（2017-06-19）[2021-03-16].新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/politics/2017-06/19/c1121171689.htm.

[3]王東明.以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo) 團(tuán)結(jié)動(dòng)員億萬職工 為決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利而奮斗：在中國工會(huì)第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].工人日?qǐng)?bào)，2018-10-27（01）.

[4]習(xí)近平.在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2020-11-25（02）.

[5]習(xí)近平.在同全國勞動(dòng)模范代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-04-29（01）.

[6]習(xí)近平.習(xí)近平給中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員的回信[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-05-01（01）.

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第10卷[M].北京：人民出版社，2009：289.

[8]習(xí)近平.在烏魯木齊接見勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者、先進(jìn)人物代表向全國廣大勞動(dòng)者致以“五一”問候[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-01（01）.

[9]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018：46.

[10]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[11]習(xí)近平：決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（01）.

[12]林于良，楊渝玲.共同富裕：中國式現(xiàn)代化的重要特征[J].湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，（4）：5-10.

[13]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：286.

[14]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012：2.

[15]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：57.

[16]習(xí)近平.在慶?！拔逡弧眹H勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-04-29（01）.

[17]中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見[N].光明日?qǐng)?bào)，2020-03-27（01）.

（責(zé)任編輯文格）

Spirit of Industrial Workers in the New Era

CHEN Bo， LU Ming-mei

（School of Marxism，Wuhan University of Technology，Wuhan 430070，Hubei，China）

Abstract：In a series of important discourses on Chinas working class and the working masses，General Secretary Xi Jinping has clarified the time value and important status of the spirit of labor，and revealed the basic core of the spirit of industrial workers in the new era，which mainly includes the spirit of model labor，the spirit of labor，the spirit of craftsmanship and the spirit of lifelong learning.Its spiritual core embodies the professional values of industrial workers in the new era，that is，the professional quality of love and dedication to work，the professional belief of perseverance，the professional pursuit of the peak，and the professional feelings of exploring.In the new era，the spirit of industrial workers should be cultivated and nurtured by enhancing cognitive level，promoting emotional identity and strengthening value orientation，so that the spiritual qualities can be internalized in the heart，but also in practice，it is necessary to carry out permanent struggle throughout the whole process of hard work，honest work and creative work，so as to externalize the spiritual quality and give full play to the power of industrial workers spirit in the new era in the transformation from “knowledge” to “action”.

Key words：industrial workers; model worker spirit; labor spirit; craftsmanship spirit; lifelong learning spirit