基于后福特主義視角下設(shè)計(jì)教育發(fā)展路徑研究

潘昭陽(yáng)　唐昌喬

關(guān)鍵詞：后福特主義 福特主義 設(shè)計(jì)教育 發(fā)展路徑 藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2022）09-0112-03

引言

藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)要立足于當(dāng)代語(yǔ)境的設(shè)計(jì)服務(wù)能力建構(gòu)、立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)素質(zhì)建構(gòu)，注重文化內(nèi)涵培養(yǎng)與設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)。辛向陽(yáng)教授指出，要在了解當(dāng)下時(shí)代語(yǔ)境及學(xué)科理念的前提下定位培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容及模式。在福特主義階段，對(duì)秩序感、均衡感以及穩(wěn)定性的追求是這一階段的主流思維方式。相應(yīng)地在設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域中，如規(guī)范化的教學(xué)模式、高度量化的高校績(jī)效管理體制、固態(tài)化的課程體系等都可以看作是在福特主義理念影響下發(fā)展出來的。藝術(shù)創(chuàng)新力下降是在這一教育模式下出現(xiàn)的重大問題，其本質(zhì)原因是福特主義的理念已經(jīng)不再適用于后福特主義階段社會(huì)多方面的需求了。如果說福特主義的核心理念是以穩(wěn)定化、秩序化、均衡化為主的社會(huì)倫理美學(xué)，那么后福特主義的核心理念就是以多樣化、精細(xì)化、個(gè)人化為核心的個(gè)體倫理美學(xué)。當(dāng)下，后福特主義的核心理念及文化邏輯在中國(guó)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域中呈上揚(yáng)態(tài)勢(shì)，在新形勢(shì)下，我們需要重新審視設(shè)計(jì)教育的發(fā)展方向。

一、福特主義與后福特主義

福特主義是關(guān)于生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)理論，它的核心理念是標(biāo)準(zhǔn)化、秩序化和規(guī)范化。為了實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化，福特主義對(duì)整個(gè)生產(chǎn)流水線進(jìn)行細(xì)致的分割，每個(gè)工人只需要完成單一重復(fù)的任務(wù)，因此這些工人不需要掌握生產(chǎn)技能和溝通交流。但缺陷就是產(chǎn)品類型單一，技術(shù)提升速度緩慢;產(chǎn)品創(chuàng)新速度滯后;工人技能水平低，缺乏協(xié)作交流。而且福特主義的外延不僅限于生產(chǎn)模式，它又以各種不同的形式應(yīng)用于其他領(lǐng)域，其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)集體主義，倡導(dǎo)大規(guī)模生產(chǎn)消費(fèi)，注重規(guī)模效益。

20世紀(jì)60年代末到70年代初，隨著經(jīng)濟(jì)全球化受阻和西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體發(fā)展落入低谷，西方國(guó)家開始從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。以信息和通信技術(shù)為基礎(chǔ)、以滿足個(gè)性化需求為目的的后福特主義應(yīng)運(yùn)而生。后福特主義在20世紀(jì)末流行于絕大多數(shù)工業(yè)化國(guó)家，它在勞動(dòng)關(guān)系以及生產(chǎn)活動(dòng)等方面都具有較強(qiáng)的靈活性，同時(shí)它還被應(yīng)用到現(xiàn)代社會(huì)的諸多領(lǐng)域中去。后福特主義最顯著的特征表現(xiàn)為：彈性生產(chǎn);大規(guī)模定制產(chǎn)品及工作;積極應(yīng)用新信息技術(shù);消費(fèi)者主權(quán)論;服務(wù)和工人水平的提高;強(qiáng)調(diào)競(jìng)合型的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)以及協(xié)作交流。

二、設(shè)計(jì)教育的福特主義危機(jī)

（一）同質(zhì)化教學(xué)

許多高校在設(shè)立設(shè)計(jì)學(xué)科時(shí)都沒有考慮到自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，都將“國(guó)際化”作為辦學(xué)目標(biāo)。從正面來看，校際交流互訪促進(jìn)了新建設(shè)計(jì)學(xué)科院校的進(jìn)步，但是也讓忽略院校自身特點(diǎn)、全面照搬其他院校課程體系成為一種常態(tài)。導(dǎo)致了部分院校無法界定自己的優(yōu)勢(shì)專業(yè)、院校間專業(yè)課程設(shè)置日趨同質(zhì)化。這種同質(zhì)化的教學(xué)體系，與設(shè)計(jì)學(xué)科鼓勵(lì)創(chuàng)新、個(gè)性化、多元化的核心理念是相違背的。

（二）師生績(jī)效管理體制過分單一化

從當(dāng)下我國(guó)高?？?jī)效管理體制來看，實(shí)行的是簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)懲績(jī)效管理體制。在對(duì)教師的評(píng)價(jià)上，以發(fā)表期刊論文以及國(guó)家課題的數(shù)量來衡量教師的教學(xué)水平，忽視了設(shè)計(jì)學(xué)科的藝術(shù)特點(diǎn)。而對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)則是以課程成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生水平。這樣過于簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)模式不僅無法體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特性，而且很難檢測(cè)出學(xué)生的綜合能力。

（三）辦學(xué)內(nèi)容缺乏特色教育

由于教育產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)致招生規(guī)模擴(kuò)大，使一部分高校是在教學(xué)設(shè)施和師資力量不完善的情況下設(shè)立了設(shè)計(jì)專業(yè)。這些原先沒有教學(xué)資源的院校，大部分問題都是由于辦學(xué)時(shí)間較短導(dǎo)致辦學(xué)特色不明顯。而正是這些問題制約了學(xué)生個(gè)性化、特色化的發(fā)展與培養(yǎng)。其次，培養(yǎng)模式的大同小異導(dǎo)致了學(xué)生想法單一、缺乏個(gè)性化發(fā)展也是一個(gè)比較普遍的情況。這種培養(yǎng)方式既不能滿足產(chǎn)業(yè)及市場(chǎng)的需求，同時(shí)也導(dǎo)致了教學(xué)資源的浪費(fèi)。

三、設(shè)計(jì)教育的后福特主義重構(gòu)

（一）個(gè)性化設(shè)計(jì)教育

1.以市場(chǎng)需求作為人才培養(yǎng)的風(fēng)向標(biāo)

目前，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)人才的需求量日益增大，而且對(duì)人才質(zhì)量要求也日益提高，這就要求高校根據(jù)市場(chǎng)需求來制訂教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃和培養(yǎng)目標(biāo)。

首先，應(yīng)該明確把以市場(chǎng)為導(dǎo)向作為培養(yǎng)人才最重要的依據(jù)，建立與市場(chǎng)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)緊密聯(lián)系的設(shè)計(jì)教育理念及模式，采用多樣化的教學(xué)手段。其次，要對(duì)市場(chǎng)需求進(jìn)行深入的研究和分析，弄清市場(chǎng)的實(shí)際需求。只有這樣，才能培養(yǎng)出既具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，又符合國(guó)家經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略要求的設(shè)計(jì)人才。以英國(guó)倫敦藝術(shù)大學(xué)為例，該校以市場(chǎng)為導(dǎo)向設(shè)立了企業(yè)部、并利用這一部門向英國(guó)本土企業(yè)與跨國(guó)公司推廣本校的設(shè)計(jì)創(chuàng)意活動(dòng)。通過向產(chǎn)業(yè)、公司提供知識(shí)、專業(yè)技術(shù)，使產(chǎn)業(yè)與學(xué)校之間增強(qiáng)了溝通;而且讓學(xué)校可以更好地了解市場(chǎng)需求。

針對(duì)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)與市場(chǎng)緊密聯(lián)系的特點(diǎn)，高校要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，采用靈活、多樣化的教學(xué)手段，建立與市場(chǎng)緊密聯(lián)系的設(shè)計(jì)教育理念及模式。明確市場(chǎng)與設(shè)計(jì)學(xué)科的主客體關(guān)系，充分遵循市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，根據(jù)市場(chǎng)需要培養(yǎng)人才，以此制訂教學(xué)計(jì)劃和培養(yǎng)目標(biāo)。

2.樹立“實(shí)基礎(chǔ)、適口徑”設(shè)計(jì)理念，實(shí)施高層次教育實(shí)踐

目前，我國(guó)高等設(shè)計(jì)教育主要以“寬口徑、厚基礎(chǔ)”為教學(xué)指導(dǎo)思想。柳冠中教授認(rèn)為，教育部就高校人才培養(yǎng)模式所提倡的“寬口徑、厚基礎(chǔ)”本身并沒有錯(cuò)，但“寬”“厚”到什么程度是需要明確界定的。唐惠玲、劉志軍認(rèn)為想要基礎(chǔ)扎實(shí)，就必須要縮小口徑;想要擴(kuò)寬口徑，基礎(chǔ)就必定會(huì)薄弱。如果所有高校都遵從“寬口徑、厚基礎(chǔ)”的教學(xué)指導(dǎo)思想，必然導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)趨同，教學(xué)體系及開設(shè)課程類似，難以形成自己的辦學(xué)特色。

在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)，要樹立“實(shí)基礎(chǔ)、適口徑”的設(shè)計(jì)理念。所謂“實(shí)基礎(chǔ)”是指“基礎(chǔ)”應(yīng)該是真正提升學(xué)生綜合實(shí)力的基礎(chǔ)。同時(shí)，“實(shí)基礎(chǔ)”還指通過實(shí)踐結(jié)合理論知識(shí)，加強(qiáng)基本技能及方法的培養(yǎng)。而“適口徑”是指把控專業(yè)口徑大小，而且專業(yè)口徑大小的把控要結(jié)合地方發(fā)展特點(diǎn)，要為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。在“實(shí)基礎(chǔ)、適口徑”的基礎(chǔ)上，實(shí)施“魚骨刺”實(shí)踐教學(xué)理念：學(xué)生入學(xué)后必須知道“魚頭”——即目標(biāo)。想要抵達(dá)“魚頭”，就必須了解魚主骨的結(jié)構(gòu)，而魚主骨則是培養(yǎng)的整個(gè)過程。理論知識(shí)和技術(shù)就如同魚刺一樣，通過不斷學(xué)習(xí)來充實(shí)主骨。“魚骨刺”教學(xué)理念的核心目的就是為了讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中，設(shè)計(jì)出真正能解決社會(huì)實(shí)際問題的產(chǎn)品。

以小見大，循序漸進(jìn)，這樣才是真正的全過程育人。所獲取的知識(shí)絕大部分是學(xué)生自己在實(shí)踐中得到的，技術(shù)也是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)到的，而非填鴨式教學(xué)。因此，接受過高層次教育實(shí)踐模式的學(xué)生不需要實(shí)習(xí)期來過渡以適應(yīng)工作，而是可以直接上手設(shè)計(jì)工作。

3.強(qiáng)化后福特主義理念下的遠(yuǎn)程授課模式

強(qiáng)化后福特主義理念下的遠(yuǎn)程教育模式，首先要對(duì)目標(biāo)學(xué)生進(jìn)行重構(gòu)。對(duì)目標(biāo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致分析，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生預(yù)備技能，還要對(duì)計(jì)算機(jī)水平和環(huán)境狀態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)。其次要對(duì)教學(xué)內(nèi)容選擇進(jìn)行重構(gòu)，教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生掌握知識(shí)和技能的主要媒介，也是學(xué)習(xí)信息的主要來源。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該滿足學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的需要。因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上參照后福特主義的“外部化﹑專業(yè)化和開放性”原則。教學(xué)內(nèi)容選擇的“外部化”主要體現(xiàn)在不能拘泥于教材內(nèi)容的原樣復(fù)制，應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，加入一些與學(xué)生日常生活以及與時(shí)代發(fā)展緊密相關(guān)的前沿性信息，提高教學(xué)內(nèi)容的吸引度。教學(xué)內(nèi)容選擇的“專業(yè)化”是指改變完全按照教材章節(jié)順序編排來選擇教學(xué)內(nèi)容，而是順應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容小型化、主題化和問題化的發(fā)展趨勢(shì)，圍繞一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)錨點(diǎn)選擇教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用大量超鏈接把看起來雜亂無章的網(wǎng)絡(luò)資源以錨點(diǎn)為中心呈現(xiàn)出來，這樣有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的整體把握和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解決。教學(xué)內(nèi)容選擇的“開放性”是指突破純文字教學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)選擇的限制，追求教學(xué)內(nèi)容類型的多樣化，既可以是文字，也可以是圖片、視頻等;既可以是互聯(lián)網(wǎng)上的，也可以是日常生活中;既可以是直接獲得的視覺信息，也可以是通過溝通、實(shí)踐才能獲得的其他感官體驗(yàn)。

在后福特主義理念下發(fā)展的遠(yuǎn)程教育，在開設(shè)專業(yè)以及課程設(shè)置上，充分考慮了學(xué)生的個(gè)性化需求，開設(shè)專業(yè)廣，因此能夠滿足大部分學(xué)生的需求。在此基礎(chǔ)上，將后福特主義的外部化、專業(yè)化和開放性原則貫徹到遠(yuǎn)程授課模式的教學(xué)內(nèi)容中，是高層次的遠(yuǎn)程教育實(shí)踐，也充分體現(xiàn)了遠(yuǎn)程教育的基本規(guī)律。

（二）多樣化教育實(shí)踐方式

1.植根于文化教育，特色性是藝術(shù)設(shè)計(jì)人才可持續(xù)發(fā)展的保證

自十八大以來，黨中央對(duì)于文化建設(shè)高度重視，尤其是將文化自信、制度自信、道路自信和理論自信并稱為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。在十九屆五中全會(huì)上，黨中央首次明確提出要在2035年把我國(guó)建設(shè)成文化強(qiáng)國(guó)。想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就必須強(qiáng)調(diào)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重視和尊重。設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生必須擔(dān)負(fù)起傳承及傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中國(guó)文化精髓的作品。當(dāng)下，設(shè)計(jì)教育如何突破福特主義的限制，如何脫離西方教育經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期影響，如何處理好繼承性和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，將決定我國(guó)設(shè)計(jì)教育的特色與未來發(fā)展。

高校在發(fā)展特色專業(yè)時(shí)，要以“文化基因”為核心理念，在基礎(chǔ)課程中引入民間藝術(shù)，其他課程內(nèi)容也與之相結(jié)合，相應(yīng)開設(shè)民間藝術(shù)設(shè)計(jì)、民俗等基礎(chǔ)和應(yīng)用課程。將國(guó)畫、書法、年畫、剪紙等傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉加工，用重構(gòu)的方式呈現(xiàn)出來，使作品更多地體現(xiàn)出中國(guó)民間藝術(shù)的元素，使得學(xué)生在潛移默化中感受、欣賞、應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)之美，從而達(dá)到傳承、創(chuàng)新的目的。高校可與傳統(tǒng)手藝的相關(guān)手藝人工作室建立校外實(shí)踐基地。學(xué)生只有與手工藝人進(jìn)行接觸交流、學(xué)習(xí)體驗(yàn)之后，才能更深切地了解傳統(tǒng)手工藝的文化與精髓。如此，可構(gòu)筑雙向“反哺”核心能力，以傳統(tǒng)藝術(shù)反哺現(xiàn)代設(shè)計(jì)，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)反哺?jìng)鹘y(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作。

在特色專業(yè)建設(shè)過程中，需要形成一定的系統(tǒng)性，必須要適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及產(chǎn)業(yè)的需要。因此，對(duì)于已具有一定辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的院校來說，要從院校自身特點(diǎn)、學(xué)科優(yōu)勢(shì)出發(fā)，在已具有一定發(fā)展基礎(chǔ)的學(xué)科上開設(shè)特色專業(yè)。對(duì)于新設(shè)立設(shè)計(jì)專業(yè)的院校來說，要清楚政府的發(fā)展規(guī)劃以及當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展情況、將特色專業(yè)建設(shè)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展密切結(jié)合，并逐步將此專業(yè)打造為自身的特色專業(yè)。

2.將STEM教育模式融入設(shè)計(jì)教育體系中

STEM教育起源于美國(guó)，是科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）、工程（Engineering）和數(shù)學(xué)（Mathematics）四個(gè)學(xué)科的首字母簡(jiǎn)稱。STEM教育強(qiáng)調(diào)多學(xué)科交叉，通過跨學(xué)科整合教學(xué)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力并重、注重創(chuàng)新與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

將STEM教育中的相關(guān)課程模式以及廣域課程模式融入到設(shè)計(jì)教育體系中，能夠幫助學(xué)生構(gòu)建更為完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。相關(guān)課程模式是在保持各課程獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，重視不同課程教學(xué)內(nèi)容安排之間的關(guān)聯(lián)度。比如在上招貼設(shè)計(jì)課程之前，各科老師通過溝通，將字體設(shè)計(jì)與版式設(shè)計(jì)課程安排在招貼設(shè)計(jì)課程之前，讓學(xué)生提前掌握字體設(shè)計(jì)與版式設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)。高校目前的課程模式與相關(guān)課程模式類似，最大的區(qū)別在于相關(guān)課程模式促進(jìn)了不同課程之間的融合，能使學(xué)生構(gòu)建綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。而廣域課程模式則是打破了課程之間的界限，不再?gòu)?qiáng)調(diào)各個(gè)課程的獨(dú)立性，而是將各個(gè)課程的內(nèi)容都整合到一個(gè)新的領(lǐng)域。例如，圍繞課題組或以項(xiàng)目為導(dǎo)向來組織課程。在這種模式下，通過項(xiàng)目及課題，將設(shè)計(jì)學(xué)、管理學(xué)和傳播學(xué)等多學(xué)科知識(shí)全部包括在內(nèi)，讓學(xué)生通過實(shí)踐學(xué)習(xí)到多領(lǐng)域的知識(shí)。

總的來看，相關(guān)課程模式和廣域課程模式各有優(yōu)勢(shì)。對(duì)師生來說，會(huì)較為熟悉相關(guān)課程模式，但也需要各課程老師進(jìn)行密切的交流與協(xié)商;而廣域課程模式則是打破了學(xué)科壁壘，通過課題或項(xiàng)目引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，但如何在突破學(xué)科與學(xué)科之間的界限后達(dá)到平衡、建立一個(gè)新的課程結(jié)構(gòu)也是需要思考的問題。

（三）精細(xì)化教育模式

1.模塊化課程體系

模塊化教學(xué)是指在某個(gè)專業(yè)內(nèi)以一種教學(xué)活動(dòng)組合形成不同的主題教學(xué)單位。與傳統(tǒng)教學(xué)不同的地方在于模塊化教學(xué)是以綜合能力為本位、以人文素養(yǎng)為核心，注重理論與技術(shù)的應(yīng)用;模塊化教學(xué)在教學(xué)方法上更多地采用情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、討論教學(xué)法、合作式學(xué)習(xí)以及研究性學(xué)習(xí)等能夠引起學(xué)生情感共鳴的教學(xué)方法。

在模塊化課程體系中，主要分為三大部分：專業(yè)基礎(chǔ)模塊、設(shè)計(jì)思維模塊和綜合設(shè)計(jì)模塊。專業(yè)基礎(chǔ)模塊的課程包括素描、色彩以及表現(xiàn)技法。由于設(shè)計(jì)和美術(shù)在專業(yè)目標(biāo)、思維模式和表現(xiàn)形式上有本質(zhì)的區(qū)別，因此專業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)定應(yīng)該基于設(shè)計(jì)目的來展開教學(xué)。而在設(shè)計(jì)思維模塊，則主要包括思維能力以及設(shè)計(jì)理念的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)的過程其實(shí)就是思維能力和設(shè)計(jì)理念協(xié)同發(fā)揮作用的過程。我們常說的“以人為本”“以機(jī)器為本”“以自然為本”都是設(shè)計(jì)理念，并以此理念來指導(dǎo)設(shè)計(jì)、引領(lǐng)創(chuàng)新;同時(shí)，將以形態(tài)導(dǎo)入設(shè)計(jì)的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐园l(fā)現(xiàn)和解決問題導(dǎo)入設(shè)計(jì)的思維方式。綜合設(shè)計(jì)模塊的課程內(nèi)容主要包括設(shè)計(jì)創(chuàng)意與表現(xiàn)以及專業(yè)實(shí)踐等。學(xué)生需要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)存在的問題，然后通過項(xiàng)目實(shí)踐來促進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力的提高，并且通過解決項(xiàng)目中的問題學(xué)習(xí)到先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和思考方法。

在改進(jìn)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育體系的過程中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)課程體系以及教學(xué)方法，建立科學(xué)合理且適用于我國(guó)的設(shè)計(jì)教學(xué)體系。同時(shí)，還要把握社會(huì)實(shí)際和我國(guó)文化發(fā)展現(xiàn)狀，不能照搬他國(guó)的發(fā)展形式，深度理解和挖掘我國(guó)審美理念，保持自身文化的可持續(xù)性發(fā)展。只有如此，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)才可能完成自主發(fā)展。

2.以設(shè)計(jì)思維方法開展教學(xué)實(shí)踐

設(shè)計(jì)思維是一種以人為本的創(chuàng)新方法，它將人的需求、對(duì)商業(yè)的需求以及技術(shù)整合在一起。設(shè)計(jì)思維強(qiáng)調(diào)多角度尋找解決問題的方法，并創(chuàng)造更多的可能性。從創(chuàng)新能力發(fā)展的角度看，若將這一思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N教學(xué)方式或?qū)W習(xí)模式，將為教學(xué)提供一種新途徑的可能性。

培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維有多種形式，既可以設(shè)置一門培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維的課程，也可以在現(xiàn)有的課程體系中融入設(shè)計(jì)思維，然后對(duì)整個(gè)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新設(shè)計(jì);還可以設(shè)立設(shè)計(jì)思維工作室。對(duì)設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)并不是徹底顛覆原先的教學(xué)模式，而是對(duì)其進(jìn)行完善和重構(gòu)。通過重新組織分配教學(xué)過程中的內(nèi)容與時(shí)間，可以把以學(xué)習(xí)理論知識(shí)與專業(yè)技能為導(dǎo)向的教學(xué)模式轉(zhuǎn)為以培養(yǎng)綜合能力為導(dǎo)向的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全方位發(fā)展。首先，從設(shè)計(jì)目的來看，需要判斷設(shè)計(jì)目的的指向?qū)ο笫欠穹袭?dāng)下社會(huì)的實(shí)際需求;其次，從整個(gè)設(shè)計(jì)思維過程來看，設(shè)計(jì)能否與概念關(guān)系相結(jié)合以促進(jìn)創(chuàng)新;最后，從設(shè)計(jì)結(jié)果來看，是否形成了符合生態(tài)環(huán)境的持續(xù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并以此作為建立設(shè)計(jì)思維的依據(jù)。

在此基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生建立起依附意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和需求意識(shí)。可以通過項(xiàng)目和課題的實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生建立依附意識(shí)，學(xué)生往往能在實(shí)踐過程中對(duì)好的產(chǎn)品產(chǎn)生新的認(rèn)知，以此習(xí)得新知，鞏固技能。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生建立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，避免由于個(gè)人思維局限導(dǎo)致項(xiàng)目推進(jìn)受阻，陷入思維困境。要以團(tuán)隊(duì)合作為核心思想，通過梳理不同的觀點(diǎn)和看法來激發(fā)新的創(chuàng)意，促成集體智慧的產(chǎn)生。引導(dǎo)學(xué)生建立需求意識(shí)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前要考慮到不同用戶的需求，使設(shè)計(jì)得到全面性和系統(tǒng)性發(fā)展。學(xué)生在實(shí)踐中不斷進(jìn)行思考和反思，同時(shí)通過多方面思維的引導(dǎo)，促使學(xué)生形成設(shè)計(jì)思維的遷移能力，最終使學(xué)生具有批判、全面、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維能力。

3.依據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)在規(guī)律建立合理的評(píng)價(jià)機(jī)制

必須要根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律來建立一個(gè)合格的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，避免僅通過專業(yè)課程成績(jī)來衡量學(xué)生能力高低。應(yīng)該從設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力、設(shè)計(jì)實(shí)踐能力、理論研究能力、科研能力以及專業(yè)成績(jī)等多方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。因此，建立起多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)高質(zhì)量設(shè)計(jì)人才的重要保障，同時(shí)也符合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)內(nèi)在規(guī)律以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)人才需求的客觀規(guī)律。

對(duì)于高校設(shè)計(jì)教師的評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重，也需要進(jìn)行差異化設(shè)計(jì)。首先，評(píng)價(jià)內(nèi)容不僅要考慮教學(xué)水平及科研成果，還要考慮到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的需求。而且教學(xué)成果和科研成果應(yīng)該享受同等待遇，真正做到教學(xué)與科研的良性互動(dòng)。摒棄與其他專業(yè)評(píng)價(jià)體系中以追求國(guó)家課題數(shù)量、科研項(xiàng)目的立項(xiàng)和發(fā)表論文數(shù)量為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)和發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)。一方面，鼓勵(lì)教師把科研成果融入到課程教學(xué)中來，以科研促進(jìn)教學(xué)發(fā)展;另一方面，鼓勵(lì)教師積極參與社會(huì)活動(dòng)，把科研成果的產(chǎn)業(yè)化作為教師水平評(píng)估的重要參考依據(jù)。評(píng)價(jià)體系只有在規(guī)則制定和運(yùn)作上緊密結(jié)合設(shè)計(jì)學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律，建立起科學(xué)合理的教師評(píng)價(jià)體系，才能讓教師真正成為教學(xué)質(zhì)量的重要保障。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下，我國(guó)設(shè)計(jì)教育迎來了改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。面對(duì)“中國(guó)設(shè)計(jì)”新時(shí)代的來臨，我國(guó)應(yīng)該更加重視人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新以及教育實(shí)踐方式的改進(jìn)等重要環(huán)節(jié)的改革。目前整個(gè)社會(huì)的文化邏輯內(nèi)涵正由福特主義逐漸向后福特主義轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與效率逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)意整合為主，從而使得設(shè)計(jì)教育形式及內(nèi)容也逐漸發(fā)生改變。在這種情況下，我們應(yīng)該認(rèn)真分析后福特主義所倡導(dǎo)的“個(gè)人化”“多樣化”“精細(xì)化”等理念，并在此基礎(chǔ)上重新審視如何恰當(dāng)?shù)卦谛碌臅r(shí)代背景下將后福特主義理念應(yīng)用到改進(jìn)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育體系中去，從而為設(shè)計(jì)教育體系的逐步完善成熟，提供理論研究與實(shí)踐應(yīng)用的基石。