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      新媒體背景下書香校園的建設(shè)思路探索

      2022-05-30 10:48:04張冬梅
      求知導(dǎo)刊 2022年16期
      關(guān)鍵詞:書香校園新媒體建設(shè)

      摘 要:隨著信息技術(shù)的日益發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的普及,閱讀媒介早已由傳統(tǒng)紙質(zhì)文字轉(zhuǎn)化為電子化應(yīng)用。在此形勢下,建設(shè)書香校園需要結(jié)合時代發(fā)展需求,探索新媒體下更為優(yōu)質(zhì)、高效的策略。文章從初中學(xué)校書香校園核心概念與核心內(nèi)容出發(fā),指出了書香校園建設(shè)的重要性與必要性,并對新媒體時代書香校園建設(shè)工作現(xiàn)存問題進(jìn)行分析,進(jìn)而提出開展書香校園建設(shè)工作的有效途徑。

      關(guān)鍵詞:中學(xué)校園文化;新媒體;建設(shè);書香校園

      基金項(xiàng)目:此文系2021年蘭州市三大教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目專項(xiàng)課題“新教育實(shí)驗(yàn)促進(jìn)書香校園建設(shè)行動方案研究”(課題立項(xiàng)號:LZ[2021]SDXH134)階段性研究成果。

      作者簡介:張冬梅(1971—),女,甘肅省蘭州市榆中縣第九中學(xué)。

      建設(shè)書香校園是新時代背景下國家為促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展所提出的建設(shè)性政策,學(xué)校要為學(xué)生的精神文明建設(shè)提供創(chuàng)新發(fā)展通道。與此同時,新媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的崛起在為初中學(xué)校開展書香校園建設(shè)工作指明未來發(fā)展方向的同時,也為書香校園的建設(shè)制訂了標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)提升對書香校園建設(shè)工作的重視程度,在以往的建設(shè)基礎(chǔ)上做出相應(yīng)的優(yōu)化與調(diào)整,確保書香校園建設(shè)工作滿足新媒體時代的創(chuàng)新發(fā)展需求。

      一、初中學(xué)校書香校園核心概念與核心內(nèi)容分析

      (一)書香校園概念

      書香校園是在學(xué)習(xí)型社會背景下逐漸形成的優(yōu)質(zhì)教育理念,其以傳統(tǒng)經(jīng)典文化為核心載體,為校園創(chuàng)造出良好的閱讀氛圍。校園文化既是打造書香校園的基礎(chǔ)條件,也是書香校園的核心構(gòu)成部分,因此學(xué)校在開展書香校園建設(shè)工作時,應(yīng)對校園文化建設(shè)工作保持高度重視。校園文化是優(yōu)質(zhì)的隱性教育資源,可以潛移默化地對初中學(xué)生進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。而書香校園建設(shè)工作是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,需要秉承由淺入深、循序漸進(jìn)的工作原則,在建設(shè)閱讀文化體系中開展閱讀活動,從而營造良好的閱讀氛圍。書香校園應(yīng)以書香物質(zhì)文化建設(shè)、書香精神文化建設(shè)以及書香制度文化建設(shè)為切入點(diǎn),為全體師生構(gòu)建一個更加理想、更加舒適、更加優(yōu)質(zhì)、更加完善的文化場景,不斷激發(fā)校內(nèi)師生的閱讀興趣以及更深層次的閱讀需求,幫助初中學(xué)生樹立更加科學(xué)合理的閱讀觀念,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,確保學(xué)生可以在書香校園環(huán)境的引導(dǎo)下,自覺地樹立終身學(xué)習(xí)意識,形成對精神層面、理想層面以及價值層面的高度追求。書香校園也是初中學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化與校園文化的核心載體,內(nèi)含獨(dú)具韻味的育人精神以及豐富多彩的文化底蘊(yùn)。結(jié)合書香校園的性質(zhì)分析,書香校園是以隱性教育資源以及微觀環(huán)境為載體,發(fā)揮獨(dú)特的育人功能,助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、自由發(fā)展的優(yōu)質(zhì)教育情境與良好的校園環(huán)境,因此,書香校園的建設(shè)工作應(yīng)由學(xué)校教研室和德育處負(fù)責(zé)。

      (二)書香校園建設(shè)工作的核心內(nèi)容

      針對校園文化研究工作以及發(fā)展歷史軌跡展開分析,初中校園文化主要由多種要素構(gòu)成。首先,從學(xué)科角度分析,校園文化建設(shè)可以被解讀為師生共同創(chuàng)造的精神文化與物質(zhì)基礎(chǔ)的總和,從形態(tài)定義可以分為精神形態(tài)與物質(zhì)形態(tài)。其次,從狹義角度分析,校園文化是精神文化的展現(xiàn)形式之一,核心內(nèi)容包括教育方針、學(xué)風(fēng)建設(shè)、校風(fēng)建設(shè)、文藝活動;從廣義角度分析,校園文化包括校園的環(huán)境文化、制度文化和精神文化。再次,校園文化建設(shè)是指突出校園活動文化、校園制度文化、校園物質(zhì)文化以及校園精神文化在校園建設(shè)中的作用,主要通過精神層面、制度層面、行為層面與環(huán)境層面的建設(shè)構(gòu)成。最后,隨著校園文化研究工作的日漸深入,校園文化建設(shè)還要結(jié)合學(xué)校管理工作、教學(xué)工作、學(xué)風(fēng)建設(shè)工作以及建筑工作來開展。

      書香文化是校園文化的重要構(gòu)成部分,通過對校園文化的構(gòu)成進(jìn)行梳理,我們可以明確書香文化的深度內(nèi)涵與核心內(nèi)容。結(jié)合初中學(xué)生的特點(diǎn)分析,書香校園建設(shè)工作主要包括以下內(nèi)容:針對學(xué)生的閱讀觀念開展培養(yǎng)工作;加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)工作;加強(qiáng)書香精神文化建設(shè)工作;加強(qiáng)書香制度文化建設(shè)工作。其中,針對學(xué)生的閱讀觀念開展培養(yǎng)工作是科學(xué)開展書香校園建設(shè)工作的最終目標(biāo);物質(zhì)文化建設(shè)工作是書香校園建設(shè)工作的基礎(chǔ)保障;精神文化建設(shè)工作是探索書香校園建設(shè)工作的重要價值與核心內(nèi)涵;制度文化建設(shè)工作是書香文化建設(shè)的最終結(jié)果。書香校園理念的科學(xué)實(shí)施,是初中學(xué)校校園文化建設(shè)工作的關(guān)鍵內(nèi)容,將其合理引入教育領(lǐng)域,可以助力初中學(xué)生養(yǎng)成良好的文化修養(yǎng),營造輕松、濃郁的文化育人氛圍,具有強(qiáng)大的文化導(dǎo)向功能、文化宣傳功能和行為規(guī)范功能[1]。

      二、書香校園建設(shè)的重要性與必要性

      豐富書香校園文化活動是書香校園建設(shè)的基礎(chǔ)條件,有助于豐富廣大師生群體的精神世界,為學(xué)生未來的發(fā)展指明方向,有助于初中學(xué)生形成更加積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度與人生態(tài)度,確保學(xué)生可以在書香校園環(huán)境的滲透與影響下,樹立“活到老,學(xué)到老”的學(xué)習(xí)意識以及養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。單就功能而言,初中學(xué)校科學(xué)開展書香校園建設(shè)工作,增強(qiáng)了學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)意識,拓展了學(xué)生的知識面,同時可以提升學(xué)生的精神境界、生命品質(zhì)和生活品質(zhì),消除初中學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)以及人生路途中的障礙與困惑。新時代背景下,要培養(yǎng)廣大師生群體的人文素養(yǎng)與文化底蘊(yùn),確保初中教師與學(xué)生可以在書香校園環(huán)境的正向引導(dǎo)下,形成正確的價值觀念與人生觀念。除此之外,由于現(xiàn)代技術(shù)的日益發(fā)展,大眾的閱讀方式與知識獲取途徑發(fā)生了轉(zhuǎn)變,電子閱讀模式為大眾所接受,數(shù)字經(jīng)濟(jì)逐漸成為國內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的重要助力。以短視頻為代表的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展極為迅猛,粉絲經(jīng)濟(jì)也逐漸成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的核心商業(yè)模式。新媒體資源在傳播速度方面、互動性方面、內(nèi)容性方面以及受眾群體方面具有明顯的優(yōu)勢,而新媒體平臺與新媒體技術(shù)也是學(xué)校開展書香校園建設(shè)的有效助力,滿足了現(xiàn)代中學(xué)生學(xué)習(xí)的多樣化需求[2]。

      三、新媒體時代書香校園建設(shè)工作現(xiàn)存問題分析

      部分初中學(xué)校的新媒體傳播技術(shù)仍停留在微博與微信等基礎(chǔ)層面,高效的短視頻平臺信息化建設(shè)始終無法達(dá)到理想效果,無法順利成為初中學(xué)校信息傳播的有效助力。部分初中學(xué)校在文化建設(shè)環(huán)節(jié),仍然采用單向信息發(fā)布的方式,不僅內(nèi)容枯燥無味,而且缺乏與學(xué)生的互動和交流,導(dǎo)致信息傳播效果始終難以達(dá)到理想的狀態(tài)[3]。數(shù)字化校園發(fā)展進(jìn)程緩慢,學(xué)生并未受到書香校園文化的正確引導(dǎo),缺乏良好的閱讀意識與閱讀習(xí)慣。單就閱讀深度而言,校園讀物呈現(xiàn)淺薄化特征,缺少文學(xué)經(jīng)典名著的加持。在新媒體時代背景下,學(xué)校需要重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的有效培養(yǎng),打造信息化時代背景下的書香校園,滿足中學(xué)生的個性化發(fā)展需要,為書香社會建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ),發(fā)揮文化的育人效果,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供助力[4]。

      四、新媒體時代初中學(xué)校開展書香校園建設(shè)工作的有效途徑

      (一)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀意識與閱讀習(xí)慣

      良好的閱讀意識與閱讀習(xí)慣,不僅能為學(xué)生的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),而且能夠確保學(xué)生在課后順利完成教師布置的自主學(xué)習(xí)任務(wù),并以此為基礎(chǔ),科學(xué)開展探索式學(xué)習(xí)與自主式學(xué)習(xí),在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)完成課前預(yù)習(xí)任務(wù)與單元總結(jié)任務(wù),確保學(xué)生全身心參與課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。結(jié)合這一目標(biāo),初中學(xué)校應(yīng)做好頂層設(shè)計工作,自上而下統(tǒng)一思想。首先,科學(xué)開展頂層設(shè)計,廣泛收集各類優(yōu)質(zhì)資源,以數(shù)字化圖書館為核心,發(fā)揮新媒體平臺與短視頻平臺在信息傳播環(huán)節(jié)當(dāng)中的優(yōu)勢與價值,組織校內(nèi)學(xué)生積極參與到書香校園建設(shè)環(huán)節(jié),將其作為數(shù)字化平臺建設(shè)的補(bǔ)充力量[5]。協(xié)助教育人員在平臺當(dāng)中發(fā)布優(yōu)質(zhì)的資源與信息,有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀意識與閱讀習(xí)慣,有組織、有目的地開展一系列閱讀教學(xué)計劃的設(shè)計與實(shí)施。其次,注重經(jīng)典名著的推廣,從中萃取優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化以及思想。需要注意的是,互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展在為文化傳播提供助力的同時,也造成了快餐文化的盛行,給書香校園建設(shè)工作帶來了一定的沖擊,而培養(yǎng)初中學(xué)生的文化修養(yǎng)可以有效消除快餐文化對學(xué)生的影響。最后,中華傳統(tǒng)文化具有很好的思政教育價值,可以增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感,使學(xué)生具有正確的學(xué)習(xí)觀和價值觀,提升文化自信心與文化認(rèn)同感,助力學(xué)生養(yǎng)成自主、自強(qiáng)的意識,使學(xué)生各方面都得到長足的發(fā)展。

      (二)構(gòu)建完善的校園文化體系

      新媒體平臺具有信息傳播便捷、寬泛等優(yōu)勢,學(xué)生可以合理利用碎片時間,完成零散知識的學(xué)習(xí)。但也正因如此,學(xué)生往往對互聯(lián)網(wǎng)中的信息與知識處于一知半解狀態(tài),無法將學(xué)到的知識進(jìn)行內(nèi)化,更無法運(yùn)用自身所知解決實(shí)際問題,知識遷移效果不佳,發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力并未得到有效的培養(yǎng)。學(xué)生的知識呈現(xiàn)碎片化與淺薄化狀態(tài),不利于知識的積累與沉淀,難以形成完整的知識體系,因此,要構(gòu)建科學(xué)、完善的書香校園體系與校園文化體系[6]。首先,提升內(nèi)容的豐富性與吸引力,針對新媒體平臺的信息傳播特性展開分析,掌握學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求以及興趣特點(diǎn),采用交互式傳播方式,以學(xué)生喜聞樂見的傳播形式傳播更為優(yōu)質(zhì)、更接地氣的閱讀內(nèi)容,提升學(xué)生參與的積極性。其次,保證內(nèi)容的質(zhì)量和深度,挖掘更為優(yōu)質(zhì)的教育資源,將名著閱讀、非遺文化資源、歷史文化遺產(chǎn)以及民族文化資源引入互聯(lián)網(wǎng)平臺中,提升新媒體閱讀的深度與新媒體閱讀的質(zhì)量,增加學(xué)生的參與度,發(fā)揮新媒體平臺與短視頻平臺的信息傳播功能,以更加直觀、形象的方式呈現(xiàn)文字信息。最后,關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)課程。這些年,隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及,互聯(lián)網(wǎng)平臺發(fā)展極為迅猛,短視頻行業(yè)為滿足廣大用戶群體的實(shí)際需求,會在創(chuàng)新發(fā)展環(huán)節(jié)探索更為豐富的業(yè)務(wù)形態(tài),這為書香校園建設(shè)工作提供了一定的參考[7]。

      (三)搭建互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺

      學(xué)校應(yīng)具備用戶思維,突破傳統(tǒng)思維模式的限制,探索互聯(lián)網(wǎng)的傳播規(guī)律,了解互聯(lián)網(wǎng)的傳播價值與優(yōu)勢,構(gòu)建個性化與多元化的交流空間。傳統(tǒng)模式以產(chǎn)品為核心,而互聯(lián)網(wǎng)時代下,學(xué)校應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為核心,了解學(xué)生的實(shí)際需求,確保文化育人活動的科學(xué)性與精準(zhǔn)性。為此,校長應(yīng)以身作則,投身到書香校園的建設(shè)中去,做好閱讀陣地的建設(shè)工作,深度落實(shí)教育人員價值觀念的引領(lǐng)作用,合理運(yùn)用新媒體平臺,搭建互聯(lián)網(wǎng)閱讀平臺,開展各式各樣的文化宣傳活動,營造更加輕松、愉悅的閱讀氛圍,確保學(xué)校積極開展主題活動,顯著提升校內(nèi)師生的閱讀水平,確保校內(nèi)師生在書香校園文化的影響下飽覽群書,優(yōu)化書香校園的建設(shè)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)更好的閱讀氛圍。此外,文化是民族與國家經(jīng)久不衰的基礎(chǔ)保障與核心力量,在新時代背景下,初中學(xué)校加大書香校園文化建設(shè)工作力度,可以為教育科學(xué)發(fā)展觀念積累深厚的思想內(nèi)涵。初中教育始終堅(jiān)持“立化立?!痹瓌t,為學(xué)校整體發(fā)展戰(zhàn)略提供更加優(yōu)質(zhì)的參考依據(jù),并與書香文化建設(shè)模式融合,開展一系列文化育人活動,始終堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識,使校內(nèi)師生感受到學(xué)校的先進(jìn)辦學(xué)理念以及先進(jìn)思想,針對學(xué)生的閱讀素質(zhì)、閱讀能力展開有效培養(yǎng),讓學(xué)生以更加積極向上的態(tài)度學(xué)習(xí)各個學(xué)科的知識。

      總之,新媒體時代背景下,書香校園建設(shè)工作與素質(zhì)教育理念高度契合,二者之間具有諸多互通之處。教師應(yīng)通過培養(yǎng)學(xué)生的閱讀意識與閱讀習(xí)慣、構(gòu)建完善的校園文化體系、創(chuàng)建良好的書香氛圍、搭建互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺等方式提高書香校園的建設(shè)效率,在保證校園文化建設(shè)效果的同時,為初中學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展、核心素養(yǎng)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

      [參考文獻(xiàn)]

      張英,朱迪.高職院校“書香校園”建設(shè)研究:以山東醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校為例[J].山西青年,2021(12):110-111.

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      徐曉華,沈漢彬.文字釀造芬芳,閱讀放飛夢想:以張家港市暨陽湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校書香校園文化建設(shè)為例[J].華夏教師,2020(1):13-14.

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