公共藝術(shù)介入社區(qū)營造的實踐探討

摘要：社區(qū)是居民生活和日?；顒拥闹饕獔鏊虼松鐓^(qū)建設(shè)和每一個社區(qū)居民有緊密的聯(lián)系，通過社區(qū)營造能夠創(chuàng)造更加美好的生活環(huán)境，也能夠為社區(qū)居民提供更加優(yōu)質(zhì)的社區(qū)服務(wù)。公共藝術(shù)作為一種藝術(shù)類型，在社區(qū)營造的過程中發(fā)揮著越來越重要的社會功能。在社區(qū)營造中，公共藝術(shù)作為一種特定類型并沒有過高的門檻，因此具有較強(qiáng)的可操作性，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)的文化表達(dá)，還能夠凸顯藝術(shù)的情感價值;不僅與城市規(guī)劃的要求一致，還與城市未來的發(fā)展趨勢匹配。文章立足社區(qū)營造的背景，分析公共藝術(shù)介入社區(qū)的特點，探討公共藝術(shù)在社區(qū)營造中的優(yōu)勢，并提出公共藝術(shù)介入社區(qū)營造的有效路徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);社區(qū)營造;介入方式

中圖分類號：D669.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）14-0-03

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，我國正積極探索特色城市營造的有效途徑。社區(qū)作為城市的重要自治單元，通過有效的社區(qū)營造能夠進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)居民的參與感，也能夠為社區(qū)居民創(chuàng)造更加美好的生活空間，從而形成一種極具地方特色的社區(qū)人文景觀[1]。公共藝術(shù)作為一種嶄新的藝術(shù)形式，不僅能夠展現(xiàn)藝術(shù)的文化魅力，還能夠表達(dá)創(chuàng)造者的情感態(tài)度，對社區(qū)營造有積極的幫助。在公共藝術(shù)進(jìn)入社區(qū)營造的研究中，我國正積極探索本土化的營造和介入方式，以便為進(jìn)一步提高社區(qū)營造質(zhì)量提供更多的參考和范本。

1 藝術(shù)介入社區(qū)的特點

1.1 公眾參與

公共藝術(shù)的重要前提是公共性，因此公共藝術(shù)必須有效滿足公眾的不同需求，為公眾提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。公共藝術(shù)不僅要滿足社區(qū)居民提出的各種功能性需求，還要符合社區(qū)居民的審美，這樣才能讓公共藝術(shù)與社區(qū)居民的生活有效結(jié)合在一起，讓公共藝術(shù)能夠更加自然地融入社區(qū)。同時，在創(chuàng)造公共藝術(shù)的過程中，應(yīng)該給予社區(qū)居民參與創(chuàng)造的機(jī)會，讓社區(qū)居民為創(chuàng)造公共藝術(shù)提出更多建議。

在公共藝術(shù)介入社區(qū)營造的過程中，公眾性主要體現(xiàn)在設(shè)計師和社區(qū)居民共同對社區(qū)營造進(jìn)行有效的討論和設(shè)計分析，且每一個參與討論的人都是自發(fā)主動地加入社區(qū)營造中。在社區(qū)營造的過程中，最核心的主題包括人文、生態(tài)、土地等[2]。這樣不僅能讓社區(qū)活動的主題和形式更加豐富多彩，還能在社區(qū)內(nèi)形成一種良好的藝術(shù)氛圍。因此，進(jìn)一步提升社區(qū)營造中公共藝術(shù)設(shè)計的公眾參與度，不僅能讓社區(qū)居民更加積極地為社區(qū)營造建言獻(xiàn)策，還能讓公共藝術(shù)真正扎根于人民群眾的日常生活中，對社區(qū)群眾起到良好的美育和價值引導(dǎo)作用。

1.2 扎根社區(qū)

根據(jù)相關(guān)的藝術(shù)理論，藝術(shù)可以扎根于社區(qū)，為社區(qū)提供更多的服務(wù)和功能支持。美國美術(shù)史家格蘭特·凱斯特的研究顯示，對話美學(xué)是藝術(shù)的一種重要功能，是立足于當(dāng)前藝術(shù)實踐所產(chǎn)生的多種藝術(shù)形式的“對話”，是對“關(guān)系”形式的深入探索和研究。這一觀點和尼古拉斯的“關(guān)系美學(xué)”存在一定的相似性。根據(jù)“對話美學(xué)”的觀念，一旦“對話”產(chǎn)生，就發(fā)生了相應(yīng)的“關(guān)系”，由此產(chǎn)生了相應(yīng)的“合作”[3]。因此，“合作式藝術(shù)”能夠更好地體現(xiàn)集體主義思想，也能夠凸顯藝術(shù)作品的互動性，讓藝術(shù)實踐真正扎根在社區(qū)，與社區(qū)居民形成良好的對話關(guān)系。

1.3 重視在地

在地性同樣是公共藝術(shù)的顯著特點，它要求公共藝術(shù)是立足于藝術(shù)存在區(qū)域而特別創(chuàng)造出來的，強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)需要更好地適應(yīng)所存在的場所。因此和純藝術(shù)相比，公共藝術(shù)具有更加明顯的地域文化特點，能夠充分展示區(qū)域特色。因此在社區(qū)營造的過程中，在地性的特點也對公共藝術(shù)的介入提出了新的要求，不僅要配合社區(qū)營造提供更加完善的社區(qū)服務(wù)，還要有效提高社區(qū)居民在營造中的參與度，幫助社區(qū)形成良好的社區(qū)文化，為社區(qū)各項活動的開展提供良好的環(huán)境和氛圍。

1.4 增強(qiáng)意識

公共藝術(shù)還能夠起到增強(qiáng)公共意識的有效作用。公共意識是社會意識的重要體現(xiàn)，能夠反映出一個公民的價值理想和自我角色定位。因此，公共藝術(shù)是立足于人們生活的具體環(huán)境，向人們傳達(dá)普遍認(rèn)可的價值觀念和情感態(tài)度。雖然一些公共藝術(shù)的表達(dá)相對含蓄，但所蘊(yùn)含的深刻價值和思想觀念符合人們的基本認(rèn)知。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平日益提升的今天，人們的文化素養(yǎng)也在提升，公共意識有所增強(qiáng)，這為公共藝術(shù)介入社區(qū)營造創(chuàng)造了良好的環(huán)境，使公共藝術(shù)在文化傳承和價值傳遞方面發(fā)揮著更加重要的作用。

2 公共藝術(shù)介入社區(qū)營造的優(yōu)勢

2.1 參與溝通和信息傳遞

公共藝術(shù)一般存在于公眾活動的主要場所，能夠為場所內(nèi)的所有人員提供平等的活動參與機(jī)會。在公共藝術(shù)環(huán)境下，每個人都可以充分發(fā)揮自己的才能和技藝，實現(xiàn)更加高效的信息交流和溝通，讓公共藝術(shù)的集聚功能和停駐功能得到充分發(fā)揮[4]。公共藝術(shù)介入社區(qū)營造，不僅能為社區(qū)居民創(chuàng)造良好的社區(qū)生活環(huán)境，還能讓社區(qū)外的人員加入社區(qū)，從而形成社區(qū)內(nèi)外的有效交流。同時，公共藝術(shù)也能傳遞更加多樣化的信息內(nèi)容，人們在停駐的同時能獲取相應(yīng)的信息內(nèi)容，如公益信息、活動征集等，從而進(jìn)一步拓展信息傳播的范圍。

2.2 公共藝術(shù)的象征價值

公共藝術(shù)在我國同樣可以找到一些痕跡，如古代的壁畫、雕塑、牌坊、石像等，都被賦予了古人的情感和精神，承載著人們對未來的期望，具有一定的教育功能，這為公共藝術(shù)的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。例如，展示水牛雕塑，能夠傳遞吃苦耐勞的精神，讓人們不忘初心、牢記使命，承擔(dān)起為社會發(fā)展和國家進(jìn)步作貢獻(xiàn)的重要使命，這有利于進(jìn)一步優(yōu)化社區(qū)氛圍，也能夠賦予社區(qū)更豐富的精神內(nèi)涵。

不同的公共藝術(shù)在介入社區(qū)營造時會產(chǎn)生不同的效果，如文創(chuàng)產(chǎn)品的介入，能將城市的歷史文化濃縮在小小的社區(qū)，從而凸顯一個城市的歷史文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，一方面能夠為社區(qū)營造提供更加深厚的文化積淀，另一方面能夠引導(dǎo)社區(qū)居民復(fù)蘇關(guān)于城市的記憶[5]。除此之外，社交媒體可以宣傳公共藝術(shù)介入后的社區(qū)營造成果，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)居民的集體榮譽(yù)感，從而推動其更加主動地參與到社區(qū)營造中。

2.3 增強(qiáng)歸屬感與認(rèn)同感

對社區(qū)居民而言，公共藝術(shù)能夠進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)居民對社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。公共藝術(shù)的設(shè)計者往往會充分考慮社區(qū)所處區(qū)域的歷史文化、地理特征、風(fēng)俗習(xí)慣和居民特點，從而打造獨屬于該區(qū)域的公共藝術(shù)作品[6]。這種具有地標(biāo)屬性的公共藝術(shù)能夠成為社區(qū)居民生活中的一部分，成為社區(qū)居民記憶中不可磨滅的亮點，在社區(qū)居民長久出行返回社區(qū)時，能夠通過公共藝術(shù)的地標(biāo)屬性喚醒社區(qū)記憶，從而進(jìn)一步產(chǎn)生歸鄉(xiāng)的親切感，進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)居民的歸屬感和認(rèn)同感，使人們對社區(qū)產(chǎn)生眷戀之情，這是公共藝術(shù)發(fā)揮的家園認(rèn)同作用。

3 公共藝術(shù)介入社區(qū)營造的有效路徑

3.1 選好社區(qū)文化主題

社區(qū)的文化活動應(yīng)該符合社會主義核心價值觀，同時也應(yīng)該承擔(dān)地方文化的傳承使命，只有這樣才能讓社區(qū)居民產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。因此，在公共藝術(shù)介入社區(qū)營造的過程中，工作人員應(yīng)該遵循以人為本的基本原則，重點考慮社區(qū)居民對社區(qū)營造的需求，讓社區(qū)活動能夠真正滿足不同社區(qū)居民的個性化需求，為社區(qū)居民的精神升華提供更多的支持。

首先，可以讓社區(qū)居民自主選擇社區(qū)公共文化議題。社區(qū)工作人員應(yīng)該充分認(rèn)識到社區(qū)營造過程中人的重要價值，要充分尊重社區(qū)居民的各種意見和看法。社區(qū)工作人員應(yīng)該積極走進(jìn)社區(qū)，與社區(qū)居民形成良好的交流關(guān)系，廣泛收集社區(qū)居民對公共藝術(shù)和社區(qū)營造的意見，按照意見有效劃分、歸納總結(jié)社區(qū)居民的重點要求，并在此基礎(chǔ)上向社區(qū)居民展示可選擇的公共文化議題，引導(dǎo)社區(qū)居民積極參與到公共文化議題的選擇中，從而為活動方案的確定奠定良好的基礎(chǔ)。

其次，在打造社區(qū)文化空間的過程中，工作人員應(yīng)該立足于現(xiàn)代文化和社區(qū)居民的現(xiàn)代生活特點，有效融合傳統(tǒng)文化內(nèi)容。同時，應(yīng)該充分考慮不同年齡層的社區(qū)居民對不同文化的看法和意見，這樣才能為公共藝術(shù)設(shè)計提供更具針對性的方案，盡可能滿足不同年齡層社區(qū)居民的文化需求，讓所有社區(qū)居民都能夠?qū)菜囆g(shù)的介入作出良好的評價。

再次，工作人員還應(yīng)該制定相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)，并向社區(qū)居民公布評價標(biāo)準(zhǔn)，讓社區(qū)居民按照評價標(biāo)準(zhǔn)有效評估各類公共文化活動，充分尊重社區(qū)居民在公共文化活動中的主體地位。在社區(qū)文化活動正式結(jié)束之后，工作人員應(yīng)該根據(jù)社區(qū)居民的反饋和意見反思文化活動的開展情況，從而總結(jié)活動開展的經(jīng)驗和不足，以便為下一次文化活動提供更加科學(xué)的方案。

最后，組織社區(qū)文化活動時還應(yīng)該進(jìn)一步豐富社區(qū)文化活動的形式，增加社區(qū)文化活動的內(nèi)容，這樣才能為公共藝術(shù)的良好介入提供更多渠道。同時，社區(qū)居民、街道辦、社會組織和相關(guān)專家應(yīng)該形成協(xié)同治理的良好關(guān)系，共同努力創(chuàng)新社區(qū)文化體系，為社區(qū)營造提供更多的支持。

3.2 文化空間的運營

社區(qū)居民的文化參與程度和社區(qū)的公共文化空間有著密不可分的關(guān)系，公共文化空間越完善，社區(qū)居民的文化參與度就越高。因此，為了更好地推動社區(qū)營造工作順利開展，進(jìn)一步提高社區(qū)居民的文化參與度，應(yīng)該通過有效的手段進(jìn)一步豐富社區(qū)公共空間的公共藝術(shù)表達(dá)形式，讓公共藝術(shù)能夠真正下沉到社區(qū)居民中，這樣才能夠更好地促進(jìn)社區(qū)居民接受公共藝術(shù)。

除此之外，還應(yīng)該結(jié)合社區(qū)營造的實際效果，與外界其他組織形成良好的合作關(guān)系，搭建具有區(qū)域特色的公共文化平臺，為社區(qū)居民提供更加豐富的文化活動形式和藝術(shù)形式。同時，還可以在平臺上對不同社區(qū)居民進(jìn)行有效的層級劃分，從而為社區(qū)居民提供更具個性化的公共藝術(shù)服務(wù)，滿足不同層次居民的精神需要和文化需要。

運營社區(qū)公共文化空間時，不僅需要設(shè)計良好的空間環(huán)境，還需要進(jìn)一步創(chuàng)新空間的各項服務(wù)。在社區(qū)營造的過程中，設(shè)計人員和管理人員應(yīng)該充分認(rèn)識到公共藝術(shù)介入社區(qū)營造的重要性，并且始終立足居民生活和居民利益的角度，進(jìn)一步提高特色公共藝術(shù)在社區(qū)的融入程度，從而讓社區(qū)居民通過公共藝術(shù)產(chǎn)生集體記憶，進(jìn)一步豐富文化空間的內(nèi)容和形式，既能夠滿足社區(qū)居民的生活需求，又能夠進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)居民的歸屬感。

同時，藝術(shù)進(jìn)入社區(qū)營造的關(guān)鍵要素還包括空間功能的有效創(chuàng)新，只有實現(xiàn)功能的創(chuàng)新發(fā)展，才能讓更多的社區(qū)居民參與到社區(qū)的公共活動中，實現(xiàn)社區(qū)公共文化空間的進(jìn)一步完善，打造更具活力的社區(qū)文化。一方面，在社區(qū)營造的過程中，要給公共藝術(shù)的空間主題留下更換的余地，從而滿足不同時期居民的文化需求，讓社區(qū)組織更加高效地運營;另一方面，要在公共藝術(shù)空間進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)記憶建設(shè)，通過各種老物件和文創(chuàng)產(chǎn)品彌補(bǔ)空間的留白，使社區(qū)營造更加符合時代與社會的發(fā)展需求，促進(jìn)社區(qū)營造質(zhì)量和水平的有效提升。

3.3 文化空間生產(chǎn)社區(qū)記憶

社區(qū)記憶往往產(chǎn)生于文化空間，因此只有良好的文化空間環(huán)境才能夠產(chǎn)生更加深刻的社區(qū)記憶。從本質(zhì)上講，記憶不僅能讓社區(qū)居民形成更強(qiáng)大的凝聚力，還能讓社區(qū)居民對社區(qū)印象進(jìn)行再生產(chǎn)。為了在社區(qū)營造過程中產(chǎn)生更有效的社區(qū)記憶，要深入挖掘和探索社區(qū)的文化空間，以有效活化社區(qū)文化空間，讓社區(qū)文化空間真正發(fā)揮應(yīng)有的效能，滿足不同社區(qū)居民的實際文化需要。

同時，一個優(yōu)良的社區(qū)文化空間應(yīng)該讓社區(qū)居民不斷產(chǎn)生快樂的記憶，從而讓社區(qū)居民產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的情感共鳴，讓社區(qū)居民消除彼此之間的隔閡與誤解，形成更加溫馨和諧的社區(qū)氛圍，為社會共同體意識的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

在社區(qū)營造的過程中，公共藝術(shù)發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，只有充分發(fā)揮公共藝術(shù)的價值和優(yōu)勢，實現(xiàn)公共藝術(shù)在社區(qū)營造中的有效介入，才能進(jìn)一步提高社區(qū)營造的質(zhì)量和水平。這就要求在社區(qū)營造的過程中，確定鮮明的公共藝術(shù)主題，完善空間運營，激發(fā)社區(qū)記憶，讓公共藝術(shù)更加有效地融入社區(qū)營造中，滿足社區(qū)居民的文化和生活需求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉夢雅.數(shù)字化背景下公共藝術(shù)創(chuàng)作如何助力社區(qū)營造[J].藝術(shù)品鑒，2022（5）：33-35.

[2] 范曉莉，孫磊.社區(qū)美育下的公共藝術(shù)實踐探索：以上海吉浦小區(qū)為例[J].創(chuàng)意與設(shè)計，2021（3）：98-104.

[3] 魯懿瑩.公共藝術(shù)介入鄉(xiāng)村社區(qū)營造研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2021.

[4] 粟上?！す菜囆g(shù)與社區(qū)營造計劃[J].建筑實踐，2021（2）：54-55.

[5] 魯懿瑩.公共藝術(shù)介入社區(qū)營造研究：以日本越后妻有大地藝術(shù)節(jié)為例[J].西部皮革，2020，42（23）：129-130.

[6] 于飛洋.公共藝術(shù)介入社區(qū)營造研究[D].北京：北京建筑大學(xué)，2020.

作者簡介：羅云南（1989—），女，貴州貴陽人，碩士，講師，研究方向：社會工作教育及評估。