斯蒂芬·茨威格是奧地利小說(shuō)家、詩(shī)人、劇作家、傳記作家。他享有極高的國(guó)際聲譽(yù)，俄國(guó)作家高爾基評(píng)價(jià)他是一位真正的藝術(shù)家。他的作品善于描繪人物豐富的內(nèi)心世界，歌頌純粹、唯美的精神力量，通過(guò)高超的寫(xiě)作技巧表達(dá)自己對(duì)人生、社會(huì)、人類命運(yùn)的思索與關(guān)注。他的諸多短篇小說(shuō)猶如一顆顆珍珠，在文學(xué)的海洋里，以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格，閃爍著熠熠光輝。

一、獨(dú)特的敘述視角

在西方文學(xué)中，常用的敘述視角包括第一人稱敘述視角和第三人稱敘述視角，第三人稱敘述視角還包括全知全能視角和限知視角。茨威格在自己的中短篇小說(shuō)中所使用的敘述視角，有著多樣性。華萊士·馬丁在《當(dāng)代敘事學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“在一篇敘事中使用單詞‘我的作者（author）經(jīng)常似乎不同于作者（writer）——可以被描繪在書(shū)的封面上的那個(gè)人”。在茨威格的作品中，他仿佛總是以作者“我”出現(xiàn)，然而，這并不代表“我”就是茨威格本人。例如在《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中，書(shū)中主人公“我”的身份是一個(gè)作家，接下來(lái)的整個(gè)故事都與“我”有關(guān)，我是故事情節(jié)的主要參與者。類似的情形也出現(xiàn)在了《巧識(shí)新藝》中，“我”依舊是作家，是故事的敘述者。一件意想不到的事發(fā)生在了我的身上，“我”成了故事的主要參與者，成為整個(gè)故事中不可或缺的人物，作者“我”完完全全地參與到了故事中。而在《看不見(jiàn)的珍藏》中，作者“我”依舊在其中出現(xiàn)，但“我”并不是故事的敘述者，故事的主要敘述者另有其人，他向“我”轉(zhuǎn)述他所經(jīng)歷的故事成為整部作品的主要內(nèi)容，那么轉(zhuǎn)述者就以“我”出現(xiàn)在了引號(hào)中，整部作品寫(xiě)的都是轉(zhuǎn)述的內(nèi)容，而作者之“我”便隱身了。

茨威格也并不總是用第一人稱寫(xiě)作的，有時(shí)他也使用第三人稱的全知視角或第三人稱的限知視角來(lái)創(chuàng)作。甚至在一部作品中使用多種視角。例如在《夜色朦朧》中，作者在開(kāi)篇交代他要講述一個(gè)故事，之后，作者隱身而去，而真正的主人公——男孩出現(xiàn)了，男孩成了小說(shuō)的主人公，整個(gè)故事是圍繞他而展開(kāi)的。作者運(yùn)用的是第三人稱的限知視角，故事只涉及男孩的所思所想，故事的發(fā)展也只通過(guò)男孩的視角去展現(xiàn)。在故事結(jié)尾，隱含作者又從幕后走出來(lái)，站在全知全能的視角交代故事中其他人物的命運(yùn)和故事的結(jié)局，評(píng)說(shuō)整個(gè)事件，發(fā)表自己的看法和感悟。這種第三人稱與第一人稱的巧妙互換，體現(xiàn)了茨威格純熟的寫(xiě)作技巧。茨威格時(shí)而使用第一人稱，時(shí)而使用第三人稱限知或全知視角，為小說(shuō)增添了可信度，引起了讀者的共鳴。正如華萊士·馬丁所說(shuō)，“把第一人稱和第三人稱敘事作品絕對(duì)分開(kāi)是與我們的直覺(jué)相違背的”。無(wú)論使用哪種人稱，作為讀者的人們都未曾懷疑過(guò)故事的真實(shí)性，這也許是因?yàn)槿藗兌寄J(rèn)了故事的敘述者是知識(shí)淵博、具有權(quán)威性和客觀性的存在。

二、細(xì)致入微的人物刻畫(huà)

對(duì)于作者而言，不同作者會(huì)有自己所喜愛(ài)的描繪人物的方式。正如譚君強(qiáng)所說(shuō)，描繪人物的基本方式包括直接形容與間接表現(xiàn)這兩種方式。間接表現(xiàn)可以采取不同的方式進(jìn)行，較為常見(jiàn)的方式是通過(guò)行動(dòng)、語(yǔ)言、外貌，以及對(duì)環(huán)境的描繪等，間接地表現(xiàn)人物性格。茨威格在其作品中，就擅長(zhǎng)用間接表現(xiàn)這種表達(dá)方式。例如在《巧識(shí)新藝》中，作者“我”就對(duì)文中的主人公——穿黃外套的扒手（起初敘述者并不知道他是扒手）進(jìn)行了細(xì)致描繪——他的身體干癟瘦弱，裹在一件不合身的鮮黃色外套里，顯然并非為他量身剪裁，因?yàn)樗恼p手都消失在過(guò)長(zhǎng)的衣袖里……老鼠般尖尖的消瘦臉龐，他的嘴唇蒼白，嘴唇上方一撇金色的小胡子仿佛在害怕地顫抖……歪著肩膀，一雙腿細(xì)瘦猶如小丑，表情惶惶不安，從人潮漩渦里溜出來(lái)，一會(huì)向左，一會(huì)向右，像一只小兔子在偷吃燕麥似的，膽怯地四下窺探，隨后再度消失在人群中。這段人物描寫(xiě)，使一個(gè)落魄的人物形象躍然紙上，作者著力刻畫(huà)他消失的雙手，就是在為下文發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)扒手而做鋪墊。茨威格對(duì)這個(gè)人物的外在描寫(xiě)貫穿了整部作品，通過(guò)一步步漸進(jìn)地描繪，使這個(gè)人物的形象越來(lái)越清晰和豐滿，讀者由此也會(huì)越來(lái)越接近真相。敘述者繼續(xù)描寫(xiě)：他一臉瞌睡，像在做夢(mèng)似的，然而他總是會(huì)睜開(kāi)松垮的眼皮，就像一具相機(jī)按下快門(mén)時(shí)發(fā)出閃光，將目光投擲出去，宛如投擲一支標(biāo)槍。讀到這里，讀者們可能就會(huì)心領(lǐng)神會(huì)了，原來(lái)這是一個(gè)善于偽裝的、手段高明的扒手。在下文的描繪中，讀者進(jìn)一步證實(shí)了這種推測(cè)——他是個(gè)扒手，一個(gè)地地道道、受過(guò)訓(xùn)練、如假包換的專業(yè)扒手，在這里試圖撈到皮夾、懷表、女士的錢(qián)包及其他戰(zhàn)利品。采用這種間接表現(xiàn)的方法來(lái)刻畫(huà)人物，使茨威格作品中的人物仿佛從故事中“走”了出來(lái)，使讀者一目了然。

在《看不見(jiàn)的珍藏》中，茨威格也通過(guò)間接表現(xiàn)的方法，刻畫(huà)了一個(gè)飽經(jīng)滄桑、深受戰(zhàn)亂之苦，但依舊對(duì)生活充滿期望的八十多歲的老人。老人花盡畢生的積蓄，收藏了上百幅價(jià)值連城的名畫(huà)，戰(zhàn)后，老人失明、物價(jià)飛漲、貨幣貶值，迫于生計(jì)，其家人不得不把老人視為生命的所有收藏品以低價(jià)賣(mài)出，而老人卻被蒙在鼓里。一位慕名而來(lái)的收藏家在老人家人的懇求下，不得不用善意的謊言保護(hù)老人和他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)之情。這本來(lái)是一個(gè)普通的故事，但在茨威格筆下，對(duì)老人神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)，卻鮮活地把老人那種純粹的熱情和完全投注藝術(shù)的那種狂喜表現(xiàn)了出來(lái)，使人們感受到藝術(shù)照亮了人的心靈的力量。失明的老人對(duì)慕名而來(lái)的“我”倍感欣喜：他小心翼翼地從畫(huà)冊(cè)里拿出一張紙板，就像一般人平常碰觸易碎物品一樣，用指尖細(xì)心呵護(hù)地去碰觸紙板上框著的一張已經(jīng)泛黃的空白紙張，他贊嘆著把那張毫無(wú)價(jià)值的廢紙舉在眼前。他看著它好幾分鐘，但其實(shí)并未真的看見(jiàn)，整張臉奇妙地流露出一個(gè)正在注視之人的專注神情，他的瞳孔里出現(xiàn)一道反射的光亮，一種智慧的光芒。六十多年來(lái)，老人不喝酒、不抽煙、不旅行、不上劇院、不買(mǎi)書(shū)，總是節(jié)省再節(jié)省，就是為了省下錢(qián)買(mǎi)這些畫(huà)。老人溫柔地?fù)崦切┰缫亚蹇盏漠?huà)冊(cè)，像在撫摸某種有生命的東西，就像喝了葡萄酒一樣快樂(lè)忘形、如癡如醉。當(dāng)敘述者準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，老人站在陽(yáng)臺(tái)上，堅(jiān)持要用他盲了的雙眼目送“我”，他揮動(dòng)手帕，用小男孩兒般快樂(lè)、清亮的聲音喊道：“祝您一路順風(fēng)！”老人天真幸福的喜悅之情在細(xì)膩的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)中展現(xiàn)了出來(lái)，震撼了人們的心靈——這個(gè)白發(fā)老人喜悅的面容，在上頭的窗邊，高懸在街道上那些悶悶不樂(lè)、倉(cāng)促奔忙的人們之上，超脫于這個(gè)真實(shí)的世界之上。老人對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)深深地感染了讀者，這種描繪人物的方法讓讀者不再只是膚淺地譴責(zé)老人的家人，而將這一切歸咎于戰(zhàn)亂等因素，從而升華了作品的主題。

三、細(xì)膩傳神的心理描寫(xiě)

在茨威格的作品中，最令人印象深刻的，非其對(duì)人物的心理描寫(xiě)莫屬。這些心理描寫(xiě)能夠更加直接地揭示人物的所思所想，讓讀者直接進(jìn)入人物的內(nèi)心，從而與其達(dá)到情感上的共鳴，茨威格對(duì)這一技巧的運(yùn)用可謂是爐火純青，其在作品中，往往會(huì)以“我想”或直接用“他想”描繪，或者以第一人稱的口吻“我”發(fā)表自己內(nèi)心的想法。這些大段的心理獨(dú)白推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，成為情感宣泄的閘門(mén)，展現(xiàn)了無(wú)比動(dòng)人的精神力量，并與小說(shuō)的主題遙相呼應(yīng)。

在《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中，一個(gè)女人以“我”的口吻敘述了她對(duì)小說(shuō)家R那刻骨銘心的愛(ài)。女孩與鄰居R先生在公寓門(mén)口相遇，女孩迷戀上了這位先生，從此便一發(fā)不可收拾：從這一秒鐘我就愛(ài)上了你……那猶如奴隸一般，卑躬屈膝、舍身忘己地愛(ài)著你……我一頭栽進(jìn)我的命運(yùn)中，就像掉進(jìn)一座深淵。對(duì)女孩而言，這個(gè)對(duì)她并不熟悉的男人竟然成了她的全部，她的整個(gè)生命。她的一切只有跟他發(fā)生聯(lián)系才有意義。女子如泣如訴地向小說(shuō)家描述她是怎樣愛(ài)上他，怎樣謀生，怎樣與他重逢，怎樣為了他過(guò)沒(méi)有生氣的日子，放棄別人的追求，甚至是傷害愛(ài)她的人的。這部小說(shuō)的精彩之處就在于他善于描寫(xiě)一個(gè)對(duì)象，使它的細(xì)枝末節(jié)都變得鮮明，它的語(yǔ)言和情節(jié)都能夠觸動(dòng)人心里最柔軟的地方，讓讀者隨著女人的思緒或悲傷，或欣喜，或哀愁，從而一步步把故事推向高潮。

茨威格善于揭示人們行為的隱秘根源，他可以或簡(jiǎn)明扼要，或長(zhǎng)篇大論，視故事中不同部分的需要而定。在《一顆心的淪亡》中，茨威格用了大量的心理描寫(xiě)來(lái)敘述主人公所羅門(mén)松的思想脈絡(luò)，用了很多諸如“他想”“他大聲呻吟”“他喃喃地說(shuō)道”的語(yǔ)句。華萊士·馬丁把這種表現(xiàn)手法稱之為“進(jìn)入意識(shí)”?！斑M(jìn)入意識(shí)”有兩層意思，一層是第三人稱敘述者可以看進(jìn)人物的內(nèi)心，也可以通過(guò)其內(nèi)心來(lái)看。在第一種情況中，敘述者是觀看者，人物的內(nèi)心被觀看。在第二種情形中，人物是觀看者，世界被觀看。這時(shí)，“我想”就變成了“他想”，“我意識(shí)到”就變成了“他意識(shí)到”?！兑活w心的淪亡》講述了一個(gè)賺錢(qián)養(yǎng)家、辛苦一輩子的老人在與家人度假時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)自己不滿十九歲的女兒竟然與人偷偷幽會(huì)，這讓老人的整個(gè)精神世界轟然垮塌，從此郁郁寡歡、封閉自我，走向死亡的故事。在文中，作者忽而鉆進(jìn)老人的身體，用老人的眼光去觀察，忽而從老人身上抽離出來(lái)，以第三人稱的口吻述說(shuō)老人的所作所為和所思所想。老人在偶然發(fā)現(xiàn)女兒的秘密之后，他絕望地想著：昨天我可以算作幸福的人，我為美麗開(kāi)朗的女兒感到喜悅，為了她的喜悅而喜悅，可如今她卻被人奪走了……我將時(shí)時(shí)刻刻活在恐懼中，一個(gè)人沒(méi)法這樣活下去……沒(méi)法這樣活下去。老人對(duì)女兒的愛(ài)勝過(guò)一切，女兒的純潔不容他人玷污，女兒在老人的心中是如此完美，而當(dāng)這一切突然消失時(shí)，老人頓時(shí)失去了繼續(xù)活下去的希望。

四、啟迪人生的主題

茨威格用一個(gè)一個(gè)扣人心弦、動(dòng)人心魄的故事，表達(dá)了他對(duì)偉大人格、崇高精神的贊美。這些作品涉及了不同的主題，反映了他對(duì)愛(ài)情、親情的渴望與贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)窮苦大眾的憐憫與同情?！兑股鼥V》講述了一個(gè)與男孩有關(guān)的憂傷的愛(ài)情故事，茨威格在小說(shuō)中設(shè)置層層懸念，制造了戲劇沖突，推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)了極強(qiáng)的敘事張力，促進(jìn)了小說(shuō)高潮的到來(lái)。而《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》同樣講述了一個(gè)與女人有關(guān)的，愛(ài)而不得的、凄婉的愛(ài)情故事，堪稱是此類題材的頂峰之作。茨威格還擅長(zhǎng)寫(xiě)親情，如展現(xiàn)父女關(guān)系的《一顆心的淪亡》，展現(xiàn)母子之間從猜疑、氣憤、釋?xiě)训胶徒膺^(guò)程的小說(shuō)《灼人的秘密》。同時(shí)，在這些作品中，他也流露出對(duì)窮人凄慘生活的同情，對(duì)遭受戰(zhàn)亂的家庭的憐憫，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡與思索。在《巧識(shí)新藝》中，一個(gè)扒手試圖對(duì)作者行竊，作者并沒(méi)有把他當(dāng)作一個(gè)諷刺的對(duì)象和遭人唾棄的小偷。當(dāng)作者看到他坐在餐廳喝著一杯白色牛奶的時(shí)候，他不再是作者眼中的小偷——他只不過(guò)是這個(gè)世界上，無(wú)數(shù)窮人、病人、可憐人、流離之人中的一個(gè)。借此，茨威格又借用敘述者“我”之口，闡述了人與人生來(lái)平等，即便是小偷也有尊嚴(yán)的看法。作者還展現(xiàn)了對(duì)他的同情，想到了他住所的骯臟，也許一個(gè)臉盆、一個(gè)皮箱就是他的全部家當(dāng)。此處，作品的立意立刻上升到了一個(gè)高度，引起了讀者的共鳴與認(rèn)同。在另一部作品《看不見(jiàn)的珍藏》中，盡管生活如此困頓，老人對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，那純粹的幸福感卻深深感染了敘述者、他的家人以及所有讀者，這部作品向人們傳遞的，是一種積極的人生態(tài)度和超脫的人生境界，讓讀者受益匪淺。

總而言之，茨威格在他的中短篇小說(shuō)中，運(yùn)用獨(dú)特的敘述視角、細(xì)致入微的人物刻畫(huà)、細(xì)膩傳神的心理描寫(xiě)，給讀者呈現(xiàn)了一席精神上的饕餮盛宴，但無(wú)論其技巧多么高超，都是為了作品的主題思想而服務(wù)的。他的作品閃爍著人性的光輝，仿佛讓人們的精神也受到了洗禮。茨威格崇高的精神已經(jīng)深深融入了他的每一部作品中，存在于一個(gè)個(gè)有血有肉、鮮活的人物中，對(duì)一代又一代的讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而積極的影響，也許這就是文學(xué)作品的力量所在。

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★基金項(xiàng)目：本文系吉林省教育廳人文社科研究項(xiàng)目“斯蒂芬·茨威格中短篇小說(shuō)的敘事學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JJKH20221279SK）的階段性研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：吳愛(ài)華，女，碩士研究生，長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)人文信息學(xué)院，副教授，研究方向：英美文學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）