張旭文

摘 要：我國歷史發(fā)展悠久，形成了獨具特色的民族文化。隨著時代的發(fā)展和人們生活條件的改善，社會生活正在發(fā)生巨變?？萍伎焖侔l(fā)展和外來文化的沖擊下，人們逐漸遺忘了民族文化在時代發(fā)展中的起到的重要作用，忽視了民族文化和民族精神對促進學生思想進步，培養(yǎng)學生繼承和發(fā)展民族文化的重要性。語文學科的語言性和人文性特點決定在教學中教師要融入民族文化，引導學生在學習語文知識的過程中了解民族文化和民族精神，培養(yǎng)學生形成正確的人生價值觀。

關鍵詞：高中語文;民族文化;融合策略

引言

語文學科在教育領域扮演著重要的角色，對學生的語文知識學習和人文素養(yǎng)的提高起到促進作用和引導作用。中華民族在幾千年的發(fā)展演變過程中形成了獨具特色的民族文化和民族精神，以不同的形式記錄并保存在中華民族的歷史發(fā)展史上。高中語文不僅是學生學習語文知識的主要渠道，也是學生了解民族文化的重要方式，教師在教學中要融入民族文化，引導學生學習和吸收優(yōu)秀的民族文化，形成正確的思想文化和價值觀念，提高學生的民族歸屬感。面對外來思想的侵略，教師要創(chuàng)新教學方法，在語文教學與民族文化的結合中提高學生的民族自信心，提高語文教學質量。

一、立足語文教材，發(fā)掘民族文化元素

民族文化的內容十分寬泛，是一個民族在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有民族特點的物質、精神文化的總和。民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平，也是本民族賴以生存發(fā)展的文化根基所在。物質文化包括飲食、衣著等，精神文化包括語言、文學、藝術、節(jié)日等。教師在高中語文教學中要善于挖掘教材中的民族文化元素，引導學生在學習和鑒賞民族文化過程中提高自己的思想認識，感受民族文化的精神內涵。

比如在部編版高中語文高一必修上冊第八單元《詞語積累與詞語翻譯》教學中，學生在學習李煜的《虞美人》時，教師著重為學生介紹了李煜在創(chuàng)作這首詩歌時的背景故事。李煜的作品虞美人也算是李煜的一首絕命詞了。李煜讀完虞美人這首詩詞才短短的兩三天，就被宋太宗知道了。宋太宗知道以后，就派人把李煜給毒死了。教師以此為切入點引導學生分析古詩，走進李煜的人生，了解他在創(chuàng)作時的所思所感。在傳統(tǒng)教學中，教師會讓學生反復誦讀古詩，分析古詩的大意，分析作者的思想感情。但是這種教學方法無法激發(fā)學生與作者的情感共鳴。教師從民族文化角度引導學生把握《虞美人》的情感基調，從李煜這位亡國之君的經(jīng)歷中感受嚴明君主和治理國家的正確策略。

學生從教師介紹的背景中了解到李煜在創(chuàng)作這首虞美人詩詞時候，是被俘虜在宋朝以后的第三年的正月時的一個月夜里，夜晚時的李煜，非常思念自己在故國時那豪華奢侈的貴族般的生活，而對眼前牢里囚徒的生活很是憤恨，然后就寫了虞美人這首詩詞來抒發(fā)自己的情感。李煜這一生沉迷溫柔鄉(xiāng)，不顧朝政，最后淪為階下囚。被囚禁的生活與他之前的奢華生活形成鮮明對比。從李煜寫的這首虞美人的詩詞句子中，可以看出李煜對故國的思念之情，宋太宗害怕李煜會有造反的心思，因此下令結束了他的生命[1]。

二、豐富教學形式，巧妙植入民族文化

在常規(guī)高中語文教學中，因為學生面臨著升學的壓力，為了提高學生對語文知識的掌握和應用能力，教師在教學中更加關注學生學到了多少內容，忽視了教學方式對學生學習興趣激發(fā)的作用，忽視了正確教學方法在教學中事半功倍的作用。在素質教育理念下，教師要關注教學方式的轉換，借助信息技術等現(xiàn)代化教學設備豐富學生的學習體驗，增加課堂教學的趣味性，將民族文化更好的滲透在課堂教學中。

比如在部編版高中語文高一必修上冊第七單元第十四課《荷塘月色》教學中，常規(guī)教學思路是引導學生分析文章中的重要句子，鑒賞文章的意境，分析朱自清的思想情感。在民族文化滲透教學中，教師要重視對文章的延伸。教師可以圍繞“荷花”主題，通過多媒體為學生播放夢之旅合唱組合演唱的《荷花頌》和王思思演唱的《荷花盞》，并且讓學生觀看視頻，從兩首歌的歌詞與朱自清描寫的荷塘景色進行對比，感受不同的人面對荷塘美景產生的不同感情和心態(tài)。教師還可以引導學生回憶其他與荷花有關的文章和詩句。比如學生在小學階段學習過的《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，再比如北宋周邦彥的《蘇幕遮 燎沉香》中的“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。”讓學生在吟誦詩詞中感受荷花的品質與美好。教師還可以引出周敦頤的《愛蓮說》，引導學生在對比中賞析作者的品質和心境。

三、結合文字語言，加強民族文化滲透

文字和語言都是記載和傳承文化的重要形式，通過閱讀和學習文字語言，學生可以了解到在某個時期或者情景下人們的生活方式和社會背景，感受時代的變化。我國的民族文化中包含著不同時代和地區(qū)人們的生活和生產場景，記錄著人們的思想情感。教師在語文教學中可以借助教材引導學生穿越時空，了解當時人們的生活[2]。

比如在部編版高中語文高三選擇性必修下冊第二單元第五課《邊城》教學中，學生通過閱讀文章節(jié)選內容了解到邊城人們慶祝端午節(jié)的盛況。沈從文在文章中描寫了大量的風俗和景物，塑造了一個世外桃源式的鄉(xiāng)村社會。教師以端午節(jié)為主題引導學生找出文章中描寫端午節(jié)風俗的相關內容，對比現(xiàn)代生活中的端午節(jié)慶祝方式，思考我們在發(fā)展進步的過程中丟失了什么。教師還可以為學生介紹云南地區(qū)部分少數(shù)民族慶祝端午節(jié)的方式，通過多媒體為學生展示當?shù)厣贁?shù)民族的特色服飾和慶祝特色。其中佩戴紅繩的習俗與現(xiàn)代人佩戴五彩線都有著美好的寓意。

結束語

綜上所述，高中語文是學生學習語文知識，了解我國民族文化的重要渠道，教師在教學中要根植于民族文化精神內涵，融合語文教學內容激發(fā)學生主動學習和了解民族文化的積極性，引導學生在分析語文知識中的民族文化過程中吸收優(yōu)秀的民族文化精神，引導學生樹立正確的價值觀念，塑造學生的精神品格。

參考文獻

[1]鄒金晶.淺議高中語文教學中滲透民族傳統(tǒng)文化教育的途徑[J].散文百家（理論），2020（02）：191-192.

[2]宋琪.高中語文教學與傳統(tǒng)文化的契合研究[J].試題與研究，2019（33）：10.0527410D-4BF3-4E9E-A6CA-20EB71C72479