呂小燕

古詩文大都擁有華麗的辭藻以及獨特的韻味，同時蘊(yùn)含了真摯的情感，是經(jīng)歷了千年積累而形成的精神瑰寶。語文教學(xué)是傳承中華民族優(yōu)秀文化的重要路徑。那么，如何在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，使學(xué)生能夠有目的、有順序地主動接近古詩文學(xué)習(xí)，能夠透過古詩文作品體會理解其中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容、掌握寫作方法以及積累語言，全面提高審美情趣以及欣賞品位，就是進(jìn)入初中學(xué)段之后，古詩文教學(xué)應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)的核心任務(wù)。以下是我結(jié)合多年的教學(xué)實踐，就如何全面提升古詩文教學(xué)質(zhì)量、如何打造高效的古詩課堂，談幾點個人體會。

一、鏈接相關(guān)背景，把握詩人概況

古詩最有趣的就是對于相同的意象，不同的詩人會呈現(xiàn)出不同的意蘊(yùn)，即使是同一個詩人，立足于不同的人生階段，也能夠抒發(fā)完全不同的感悟。所以，在教學(xué)古詩時，教師需要補(bǔ)充完整的背景知識以及詩人的經(jīng)歷，不能由學(xué)生隨意揣摩詩中所蘊(yùn)含的中心思想。當(dāng)學(xué)生能夠充分了解詩人所處的時代、了解其個性特點以及人生經(jīng)歷之后，再回歸古詩，感受其中所表達(dá)的情感。這樣學(xué)生就易于理解，也能夠準(zhǔn)確把握古詩的主旨，還能夠辨別每首古詩所表達(dá)出的不同含義。

例如，在教學(xué)《夜雨寄北》時，在未了解這首詩的創(chuàng)作背景之前，學(xué)生很有可能將其理解為這是詩人抒發(fā)對友人的思念，顯然這樣的理解就會與文本原有的主題思想相背離，也不利于接下來的深入學(xué)習(xí)。在開始教學(xué)之前，教師就應(yīng)告知學(xué)生李商隱創(chuàng)作這首古詩時的背景：晚唐時，李商隱與妻子相隔兩地，自身居住在遙遠(yuǎn)的巴蜀，妻子在長安，而這正是一首寫給妻子的抒情七言絕句。這樣學(xué)生不僅了解古詩所指向的對象，也能夠體會其中的思念之情，這對于接下來的理解必然會有極大的幫助。

以上教學(xué)中，由于鏈接了古詩的相關(guān)背景知識，學(xué)生了解了詩人的大概情況，從而促進(jìn)他們對古詩產(chǎn)生根源的理解。在這個過程中，學(xué)生就自然能夠?qū)旁姷膬?nèi)涵有了大致的感悟。

二、引導(dǎo)閱讀想象，感受古詩意境

古詩大多具有篇幅短小的特點，但是其中卻包含了極其悠遠(yuǎn)的意境，還能夠為每一個讀者留有極其廣闊的想象空間。這就是古詩最具特點的留白藝術(shù)，同時也是最吸引讀者之處。在教學(xué)古詩的過程中，教師不僅要準(zhǔn)確把握這些留白之處，也要充分激發(fā)學(xué)生的想象，對留白進(jìn)行補(bǔ)充，以感受其所創(chuàng)設(shè)的意境美。

（一）想象古詩意象之外的意蘊(yùn)

在古詩所創(chuàng)設(shè)的意境中，意象是不可缺少的重要元素。詩人常常會靈活運用意象所具有的虛實結(jié)合的特點，在古詩的意象本身的意義之外創(chuàng)設(shè)意蘊(yùn)，需要教師在教學(xué)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古詩所呈現(xiàn)的意象，并展開充分解讀，就此發(fā)掘存在于意象之中的豐富的意蘊(yùn)。

例如，在《夜雨寄北》中，從表面上看，“巴山”“夜雨”所描繪的就是一場秋雨，但是這些意象，所潛藏的卻是詩人對遠(yuǎn)居長安的妻子的懷念，而這一點卻未能在古詩中以直白的方式呈現(xiàn)，這就是意象的留白之處。教學(xué)時可以借助提問的方式，觸發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想：在這首古詩中描繪的是秋雨，秋雨會使詩人產(chǎn)生怎樣的情感？很顯然，綿綿秋雨所引來的必然是詩人的思念之情。之后教師便可補(bǔ)充與古詩相關(guān)的背景材料，幫助學(xué)生了解古詩所描寫的意境就是詩人站立于綿綿的秋雨之下，抒發(fā)對妻子的無盡思念之情。

（二）補(bǔ)全留白之外的空間

想要完整地了解一首古詩的意境，不可缺少對留白之處的補(bǔ)白。在這一過程中，學(xué)生不僅可以遵循詩人的思想和情感，也能夠成功地建立古詩意象，觸及潛藏于意象之中的美感，獲得更深層面的體會和感受。教學(xué)時，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生把握詩詞中的這些留白之處，充分發(fā)揮想象，進(jìn)行補(bǔ)白。

例如，《天凈沙·秋思》，其中包含了豐富的意象，可以在教學(xué)時先要求學(xué)生搜集這些意象，然后對此進(jìn)行品味，以此建構(gòu)成一幅美麗的畫面，展現(xiàn)詩人的羈旅愁情。補(bǔ)白，不僅能夠呈現(xiàn)完整的詩歌意象，還能夠得到進(jìn)一步拓展，使學(xué)生真正體會到如詩如畫一般的意境。

可見，在初中古詩教學(xué)實踐中，關(guān)注古詩的留白之處，并充分發(fā)揮學(xué)生的想象，完成補(bǔ)白，不僅有助于調(diào)動學(xué)生的想象思維，也能夠促使學(xué)生針對靜態(tài)的古詩文字展開全方位解讀，并自主在腦海中建構(gòu)動態(tài)的意象，以深入觸及這些文字的意境。

三、探尋古詩主旨，理解古詩內(nèi)涵

詩歌主旨的探尋以及對詩歌中心思想以及情感的把握，是古詩教學(xué)中比較重要的環(huán)節(jié)。教學(xué)實踐中，能夠引領(lǐng)學(xué)生把握詩歌主旨的切入點比較豐富，可以是辨認(rèn)題材，也可以是研題或者緊抓古詩中的關(guān)鍵詞句等等。具體教學(xué)時，需要教師根據(jù)不同的古詩特點靈活選擇。以下是以辨認(rèn)題材為例而進(jìn)行的簡單闡釋。

詩歌的題材會展現(xiàn)主題及其主要內(nèi)容。以邊塞征戰(zhàn)為題材的古詩，大都展現(xiàn)的是邊塞奇景，或者展現(xiàn)作者渴望建功立業(yè)之情，或者展現(xiàn)對親人的思念之情；與懷人思鄉(xiāng)或者友人送別相關(guān)的題材，大多展現(xiàn)的是惜別之情或者思念之情；以山水田園為題材，會寄情于山水，揭示作者的隱逸之志，等等?？梢?，只要能夠確認(rèn)詩歌的題材，也就基本掌握了詩歌的主要內(nèi)容，了解了潛藏于詩歌中的思想情感。在文學(xué)史中，針對古詩題材的類別劃分暫時還不存在統(tǒng)一的界定，基本包括山水游記、寫景抒情、贈別送別以及詠物懷古，等等。

以《次北固山下》《黃鶴樓》為例。這兩首詩歌的題材所展現(xiàn)的都是羈旅行役，所以探尋詩歌背后的深刻含義相對簡單：漂泊游子渴望歸家以及強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。又如《渡荊門送別》《送杜少府之任蜀州》，這兩首古詩以送別為題材，因此所展現(xiàn)的大都是離愁別緒，在了解其題材之后，自然能夠輕松地了解詩歌中所隱含的深刻含義和情感。在與友人送別之時呈現(xiàn)詩人依依不舍的眷戀以及惆悵之情，或者展現(xiàn)別后的思念以及憂愁之情。除此之外，在進(jìn)入九年級的復(fù)習(xí)階段之后，我們也可以選擇比較閱讀的方式，將相同題材、相同手法或者相同作者的詩歌聚集在一起學(xué)習(xí)，例如《過零丁洋》《訴衷情》以及《聞官軍收河南河北》等，這些古詩所展現(xiàn)的都是詩人的宏偉志愿以及愛國之情。這種形式的拓展和延伸，不僅可以幫助學(xué)生更精準(zhǔn)地把握不同題材的詩歌的主旨，還能夠更好地體會詩人情懷，提高學(xué)生的鑒賞能力。

總之，古詩文教學(xué)有別于現(xiàn)代白話文的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)古詩教學(xué)中，教師大多會存在“就詩解詩”的現(xiàn)象，由此也導(dǎo)致了古詩教學(xué)的普遍低效。以上是我結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗而作出的一些淺顯總結(jié)，希望能夠拋磚引玉，有助于推動初中古詩教學(xué)策略的優(yōu)化，切實保障古詩教學(xué)質(zhì)量。

作者簡介：江蘇省海安市城南實驗中學(xué)語文教師。