潘江

一、研究的意義

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，頒布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，教育部也印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知，全面復(fù)興傳統(tǒng)文化成為了國家的一項(xiàng)重大國策，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。中國傳統(tǒng)藝術(shù)是表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的一種重要的形式，它通過各種不同形式的藝術(shù)手段來展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)技藝的背后承載著幾千年的文化積淀，在全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的過程中，扎根傳統(tǒng)的藝術(shù)教育勢(shì)在必行。

藝術(shù)教育也就是美育，是培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，對(duì)于全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生們的審美和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)起了重要的作用：

第一，提升個(gè)人審美能力與思想道德教育相結(jié)合。蔡元培先生曾經(jīng)說過：藝術(shù)教育可以起到以美啟真，以美導(dǎo)善的作用?？鬃铀鶄鞒?、發(fā)展的“為人生而藝術(shù)的”的中國傳統(tǒng)音樂，就是要求美和善、仁和樂的自然統(tǒng)一，藝術(shù)的最高境界的達(dá)到就是人格自身不斷提升的過程，在這個(gè)過程當(dāng)中達(dá)到藝術(shù)融入于道德理性之中共同灌注于教育的完美結(jié)合。中國古代傳統(tǒng)禮樂制度貫穿仁德的思想以達(dá)到對(duì)人們教化的作用，這也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)禮樂制度當(dāng)中的一個(gè)核心精神。

第二，提升人與社會(huì)的關(guān)系，共建和諧社會(huì)。藝術(shù)教育是一種提升美感能力的教育，在藝術(shù)的潛移默化當(dāng)中，體驗(yàn)美好、快樂和崇高，使學(xué)生們提高審美能力、感知能力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，提升自我，塑造自我，知行合一，提升自我與社會(huì)的關(guān)系，與社會(huì)共建和諧。

第三，提升人生價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。藝術(shù)教育就是一個(gè)提高人感性和理性達(dá)到和諧發(fā)展的狀態(tài)，通過對(duì)美的感知引發(fā)在和諧社會(huì)中的自我價(jià)值感和責(zé)任感，全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

藝術(shù)教育不僅僅是教授表面的高超技能，更是要傳授藝術(shù)背后文化和思想的重要結(jié)晶，而中國傳統(tǒng)藝術(shù)背后更是深厚的文化積淀，比如說中國的傳統(tǒng)音樂就是蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)仁德思想，是具有教化意義的禮樂制度的一種延伸;中國的傳統(tǒng)服飾是中國華夏幾千年文明禮儀的濃縮;而中國的書法更是華夏文明之始智慧的結(jié)晶，它和繪畫、插花、詩歌等等共同表現(xiàn)了中國古代全民的一種集體審美情趣和生命氣氛，都是中國傳統(tǒng)文化精髓的體現(xiàn)。

二、研究的目的

1.藝術(shù)教育是為了培養(yǎng)學(xué)生們的審美能力和創(chuàng)造能力，感知力和表現(xiàn)力。

2.中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)習(xí)秩序以及秩序的超越的過程。

3.中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育有效提升學(xué)生們的傳統(tǒng)審美情趣與人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生們?nèi)娼】蛋l(fā)展。

三、研究的內(nèi)容

1.高職院校藝術(shù)賞析課中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性。在中國高校的藝術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)鑒賞中，西方藝術(shù)的內(nèi)容占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，中國傳統(tǒng)藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，我們應(yīng)該以本民族的文化精髓作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，由此達(dá)到一種民族共識(shí)、形成一種民族力量、凝結(jié)一種民族精神。

2.高職院校藝術(shù)賞析課中國傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容的選取。以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化密切的書法、繪畫、傳統(tǒng)服飾、音樂、插花、詩歌、戲曲等藝術(shù)門類，從中選取有代表性的藝術(shù)作品進(jìn)行賞析。以及對(duì)歷史和國家作出重要貢獻(xiàn)并有深遠(yuǎn)影響力的的藝術(shù)家及典型人物的重要事跡和精神進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.中西方藝術(shù)的對(duì)比。通過具體案例的分析，研究中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展方向，以及在世界大舞臺(tái)中的自我定位。用藝術(shù)家們的努力方向來展開討論和學(xué)習(xí);用藝術(shù)家們?cè)谑澜缥枧_(tái)上的表現(xiàn)來引發(fā)思考;用中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展歷史中與西方藝術(shù)的淵源關(guān)系來說明中國藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響;以及由這些內(nèi)容引發(fā)出來的問題和討論，使學(xué)生們形成自己的思考能力、鑒賞能力，以及價(jià)值觀。

4.中國傳統(tǒng)藝術(shù)賞析教學(xué)方法的探究與創(chuàng)新。摒棄常規(guī)的教學(xué)方法，采用以學(xué)生為主導(dǎo)，通過完成課前預(yù)習(xí)的問題，再由老師通過各種教學(xué)手段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、總結(jié)和知識(shí)拓展，來完成整個(gè)的課堂內(nèi)容。

5.清華在線教學(xué)平臺(tái)的使用對(duì)于藝術(shù)賞析課堂的重要性。藝術(shù)賞析的內(nèi)容寬，知識(shí)量大，只靠在課堂上的時(shí)間學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，清華在線平臺(tái)上的交流就及時(shí)的補(bǔ)充了課前預(yù)習(xí)、課后補(bǔ)充，以及課上沒有欣賞完的內(nèi)容和資料，讓學(xué)生們可以獲得更多的知識(shí)，跟老師之間增加了更多的交流方式。

6.學(xué)習(xí)藝術(shù)賞析課學(xué)習(xí)方法的探索。在藝術(shù)賞析的過程中學(xué)習(xí)方法是很重要的，首先要加強(qiáng)閱讀;其次增加各門類相關(guān)藝術(shù)的賞析;最后走進(jìn)美術(shù)館、藝術(shù)館、博物館、音樂廳、電影院去實(shí)際體會(huì)藝術(shù)。

7.針對(duì)藝術(shù)賞析課中國傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容研究的探索中所存在的問題及對(duì)策進(jìn)行研究。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)在高職院校藝術(shù)賞析課中的實(shí)踐與探索，對(duì)高職院校藝術(shù)賞析課提出了以中國傳統(tǒng)藝術(shù)賞析為出發(fā)點(diǎn)的新的研究方向和研究方法，使藝術(shù)教育更符合國家復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的基本國策和教育部提倡的藝術(shù)教育的政策，為其他同等開設(shè)此專業(yè)的院校提供了實(shí)踐教學(xué)方法和教學(xué)案例，是非常具有研究?jī)r(jià)值的課題。

課題：《中國傳統(tǒng)藝術(shù)在高職院校藝術(shù)賞析課中的實(shí)踐與探索》，課題編號(hào)：21ZL06030003