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      新媒體界域下紅色文化的視覺敘事設計

      2022-06-05 07:43:57王禹然
      速讀·上旬 2022年4期
      關鍵詞:紅色文化新媒體

      王禹然

      ◆摘? 要:目的:紅色文化是當代優(yōu)秀中華文化的根和魂,但傳統(tǒng)的紅色文化傳播方式過于保守,難以適應新媒體時代的風格傳播媒介。方法:通過分析新媒體界域下的設計風格和設計手法,結合已有的紅色文創(chuàng)設計案例,總結新媒體界域下的紅色文化傳播方式。結論:結合新媒體界域下的視覺敘事理論,為紅色文化的現(xiàn)代化傳播方式提供借鑒與參考,挖掘出適合當下傳播媒介、符合現(xiàn)代人審美習慣的紅色文化設計產品。

      ◆關鍵詞:紅色文化;新媒體;視覺敘事設計

      一、新媒體界域下的設計

      新媒體是在互聯(lián)網高度發(fā)展后誕生的一種新概念,新媒體的載體主要為手機、計算機、平板電腦、數(shù)字電視等,常見表達渠道為視頻網站、微博、微信、互動論壇如豆瓣和知乎。相較于傳統(tǒng)媒體,新媒體的傳播速度更快、覆蓋面更廣、互動性更強、信息含量更大,如今新媒體已經成為我國乃至全世界人民日常收取信息的主要來源。

      新媒體界域下的設計具有虛擬性。由于數(shù)字媒體技術的發(fā)展,藝術的表現(xiàn)手法更加豐富多樣,設計的表達方式也不限于實物,通過計算機可以實現(xiàn)更加復雜、更加超現(xiàn)實的呈現(xiàn)。

      新媒體界域下的設計具有跨界性。新媒體的普及實現(xiàn)了設計的多元融合,設計元素可以融合不同的學科、不同的領域,甚至用不同的媒介進行展現(xiàn)。新媒體界域下的設計強調交互性。

      新媒體藝術本身重視交互性,且在當下這一特性更加重要。有調查顯示,新媒體時代信息爆炸化,人們接受一條信息的平均時間不足1秒,提高設計的交互性能將人們接受某一信息的時間提高到3秒以上。為提高傳播效率,交互設計開始受到設計師的重視。

      二、新媒體界域下的紅色文化

      紅色文化誕生于革命年代,是黨領導人民在新中國成立前后的各個歷史階段進行抗爭和建設,最終凝聚而成的物質文明和精神文明的總和,在新中國成立后的一段時間受到群眾追捧。然而在當今時代,紅色文化的傳播面臨著極大的挑戰(zhàn),但同時也蘊含著機遇。

      首先,傳播的途徑需要革新。傳統(tǒng)的紅色文化傳播基于舊媒體,其特點是:自上而下、單項傳播,在傳播形式上較為陳舊,傳播的深度和廣度都較為有限。不利于紅色文化的傳播和發(fā)揚。近年來紅色文化宣傳最成功的案例當屬于央視出品的連續(xù)劇《覺醒年代》,這部影片在社交媒體上的傳播十分廣泛,形成了諸多“?!?,吸引了許多觀眾自發(fā)宣傳和二次創(chuàng)作。但不可否認的是,影視作品同樣對傳播載體進行了限制,二次創(chuàng)作的內容多為圖片、視頻、文學作品,傳播壽命有限且難以跨平臺傳播。

      其次,傳播方式需要革新。新媒體時代信息傳播的最大特點是碎片化,紅色文化內涵豐富,發(fā)展過程有著極強的連續(xù)性,新媒體界域下很難將其內容全部囊括,許多內涵會在碎片化的傳播中丟失或出現(xiàn)誤差。除此以外,受眾對碎片化信息的青睞也倒逼紅色文化的宣傳模式做出改變,否則紅色文化的傳播將持續(xù)單向化。

      三、視覺傳達中的敘事設計

      敘事設計這一概念來源于對于文學概念的轉換,“敘事”原指在文學界域下對信息的表述,在視覺傳達設計的領域里,指的是通過不同媒介和視覺符號,將形象與想象進行關聯(lián),使受眾觀看設計作品時,能像閱讀文學作品一樣接受到設計者所要表述的信息。在新媒體界域下,人們對設計作品包含的信息量要求更高,因此敘事設計的研究有利于提高。

      1.視覺符號的轉換

      視覺符號是由圖形和色彩共同構成的物質媒介,具有視覺性、傳達性、象征性和多義性等特點。視覺符號具有基礎的傳播功能,是設計中不可或缺的元素,這源于視覺符號具有的指示功能,能夠調動受眾的聯(lián)想能力,用較少的內容傳達豐富的信息。好比旗幟代表革命,紅色代表斗爭精神,在視覺敘事過程中,合理運用視覺符號可以增加敘事性,提升作品的信息量。但視覺符號的選取并不是隨意的,需要具有代表性且有意義,又是視覺符號不會直接出現(xiàn),需要設計師進行提煉總結。紅色文化的符號提取需要仔細考據,對不同地區(qū)的紅色文化特點進行分析、歸納,選取最具代表性的元素進行轉換。

      2.視覺媒介的選擇

      傳播學學者馬歇爾·麥克盧漢(Marshall Mcluhan)認為媒介可以創(chuàng)造特定的文化和信息環(huán)境,引入新的行為尺度和規(guī)范并且改變人們的認知方式。從新媒體爆發(fā)式增長以來,視覺傳播的媒介種類大大提高,傳播內容對媒介的交互性有了更高的要求?,F(xiàn)階段,具有顯著互動性和傳播性的社交媒體在諸多新媒體中占據著主流地位,網絡化、碎片化的傳播特點更加有助于視覺符號的傳播。因此,視覺傳達設計的形式通常需要滿足社交媒體的傳播習慣。在紅色文化的視覺敘事設計中,顯然不適合長篇大論且教育性過強的傳播方式,需要將過長的內容進行重塑,取其精髓,減少傳播過程中的誤差。

      3.敘事內容的整理

      敘事內容是作品的核心,設計作品沒有主題和故事就難以形成敘事。這需要設計師在進行設計之前就確定好中心思想,藉由中心來制定主題、風格、表現(xiàn)手法、傳播媒介,作品敘述盡量按照故事發(fā)生的時間線或因果關系來排列,亦可以使用倒敘、插敘、并敘、重復等類文學手法。敘事內容分為兩種:群眾基礎好的內容和群眾基礎差的內容。

      四、結語

      視覺傳達的敘事設計來源于文學,后演化出了自己的特征。新媒體界域下的敘事設計需要符合新媒體設計的特征,即滿足虛擬性、跨界性、交互性等特點。同時,由于人們的喜好開始向圖像化、便捷化、信息量大的方向發(fā)展,使得在信息爆炸化的現(xiàn)代社會中,紅色文化的傳播方式不能滿足當下的傳播特征,其形式和媒介也亟待更新。通過結合敘事設計原理,為紅色文化的現(xiàn)代化表達賦予新的形式,新的視角、新的呈現(xiàn)方式,這樣才能讓紅色文化設計作品的傳播范圍更廣、受眾接受度更高,讓紅色歷史更加深入人心。

      參考文獻

      [1]黃晴晴.視覺信息設計中的敘事方法研究[J].大眾文藝,2021(10):67-68.

      [2]張倫.分析數(shù)字媒體藝術設計對傳統(tǒng)藝術設計的影響及特征體現(xiàn)[J].中國文藝家,2021(10):63-64.

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