器樂演奏音樂情感表現(xiàn)的內(nèi)涵延展

劉林

◆摘要：21世紀(jì)，我國音樂由眾多部分組成，例如流行樂、古典樂和器樂演奏音樂等。隨著我國全方位的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，器樂演奏音樂的發(fā)展也初步成熟。在多元化的社會(huì)環(huán)境下，讓器樂演奏音樂迎來發(fā)展的新機(jī)會(huì)。同時(shí)，也是對當(dāng)代器樂演奏音樂的一個(gè)考驗(yàn)，本文提出以下兩個(gè)器樂演奏音樂發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，期望能幫助器樂演奏音樂的未來發(fā)展。

◆關(guān)鍵詞：器樂演奏;情感表現(xiàn);內(nèi)涵

我國主要的器樂演奏音樂的表現(xiàn)形式為民族器樂。我國歷史文化深厚，民族器樂的文化源遠(yuǎn)流長。在高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，年輕的人們在對流行樂的欣賞疲勞后，器樂演奏音樂逐漸進(jìn)入年輕人的視野，民族器樂的發(fā)展有了逐漸回升的趨勢，這正是我國民族器樂發(fā)展的重要契機(jī)。因此，在此社會(huì)背景下，尋找當(dāng)今社會(huì)下器樂演奏音樂的發(fā)展方向舉足輕重。

一、器樂演奏音樂的情感表現(xiàn)作用和重要性

（一）器樂演奏音樂的情感表現(xiàn)作用

音樂的誕生抒發(fā)了人們心中的情感，而器樂演奏音樂為其中的一種方式。器樂演奏音樂的情感主要包含了演奏者和傾聽者。器樂演奏音樂中的情感表現(xiàn)主要取決于演奏者和傾聽者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的情感，所以器樂演奏音樂的情感具有多樣性和即時(shí)性的特點(diǎn)。多樣性，主要在于演奏者或傾聽者的不同時(shí)期不同情感;即時(shí)性，在于演唱者或傾聽者的當(dāng)時(shí)的情緒變化。

器樂演奏音樂的情感表現(xiàn)主要在于演奏的過程中。在樂器能正常使用的情況下，演奏者當(dāng)時(shí)情感的豐富程度和情感的濃烈，能最大的影響器樂演奏音樂效果，這不僅僅能影響到器樂演奏音樂的效果，同時(shí)也影響到演奏者和傾聽者的情感變化。成功的器樂演奏能有效的緩解演奏者和傾聽者的疲勞，能夠提升演奏者的演奏能力和情感的代入，使演奏有更好的效果，同時(shí)能讓傾聽者內(nèi)心的情感更為豐富，或能將自己的情感帶入器樂演奏中，更能理解音樂中器樂演奏音樂中的內(nèi)涵。

（二）器樂演奏音樂的情感重要性

器樂演奏相當(dāng)于對演奏者內(nèi)心的情感進(jìn)行的再次創(chuàng)作，是將自身的情感基于自己的能力的一種表達(dá)方式。拋開音樂是一門藝術(shù)不談，沒有情感的音樂，就好似沒有靈魂的人，只留下一副空的軀體，或有者光鮮的外表，但內(nèi)在空空如也，這是音樂的悲哀，也是人們情感的悲哀。人們需要有情感的音樂，這正是音樂經(jīng)久不衰，還產(chǎn)生各種各樣表達(dá)形式的原因。器樂演奏是音樂表達(dá)的一種形式，同樣對情感不可或缺。影響器樂演奏音樂情感的途徑多種多樣，可能是演奏者的內(nèi)心情感、或是傾聽者的情感、亦或者演奏的環(huán)境、還可能是演奏時(shí)的背景時(shí)期。無論器樂演奏音樂的情感怎樣，但毋庸置疑的是音樂不能沒有情感。

二、器樂演奏音樂的內(nèi)涵延展及表現(xiàn)

（一）器樂演奏音樂的內(nèi)涵延展

器樂的演奏不僅僅是由一堆單調(diào)音符組成的一首音樂，這樣的音樂表面上擁有著“外形”上的完整性，但實(shí)際上這首音樂的內(nèi)涵是不完整的，甚至是沒有內(nèi)涵。

以我國的民族器樂為例，一首完整民族器樂音樂的誕生，包含了和諧的曲調(diào)和悠久的民族內(nèi)涵，民族內(nèi)涵更是包括了民族文化，民族人文特色、民族鄉(xiāng)土人情。更詳細(xì)的解釋是，民族人民的勤勞、團(tuán)結(jié)、勇敢、智慧、愛好和平、自強(qiáng)不息等。這些組成了民族器樂音樂的內(nèi)涵，同樣也是組成其靈魂的一部分，這部分不可缺少。中華有著上下五千年的文化底蘊(yùn)，更是有著五十六個(gè)民族一家親的美譽(yù)。有著十分深厚的民族文化內(nèi)涵，各個(gè)民族也有著各種各樣的特色器樂，大家熟知的有古箏、琵琶、二胡、笛子等民族器樂。還有很少出現(xiàn)在大眾視野的民族器樂，例如，壯族的田螺笛，其制作方式很簡單，需要一個(gè)比較大的田螺，去除尾部的尖端、除去內(nèi)部的肉質(zhì)，用來當(dāng)做音孔。在離大口約一節(jié)小指處開一排笛孔即可;苗族的樹皮拉管，取兩節(jié)與手臂長短相同但粗細(xì)不一較為光滑的樹枝，用刀分割出外皮，將其卷為柱狀，細(xì)的一支套入粗的一支，用樹液粘合，開上一排笛孔即可。還有哈薩克族的斯布斯額、景頗族的吐良等特色民族器樂。

（二）器樂演奏音樂內(nèi)涵的表現(xiàn)

民族器樂演奏音樂內(nèi)涵的主要表現(xiàn)形式為其民族獨(dú)有的樂器，表現(xiàn)了其民族的智慧結(jié)晶和辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，是智慧與勞動(dòng)的結(jié)合。器樂演奏音樂內(nèi)涵的表現(xiàn)不僅僅有其民族獨(dú)有的樂器，還有許多。例如，具有其民族特色服裝、飾品、工具等，能在其進(jìn)行器樂演出時(shí)穿戴或攜帶展出的服裝或物品。這些同樣能表達(dá)出器樂演奏的音樂的內(nèi)涵，其中特色的民族服裝表現(xiàn)力更強(qiáng)。民族器樂演奏音樂內(nèi)涵的表現(xiàn)中更具有代表性的是其民族特色的語言，在這也可稱為聲樂。聲樂很少在器樂演奏中所出現(xiàn)，因?yàn)楦髅褡逄厣恼Z言差異較大，學(xué)習(xí)難度較高，沒有系統(tǒng)的教學(xué)方式，更主要的是能正常使用特色民族語言的人逐漸減少，所以特色民族語言的傳承越來越難。導(dǎo)致民族聲樂的發(fā)展與民族器樂愈來愈大，甚至在不久以后特色的民族語言將會(huì)徹底消失。人們盡力的將民族器樂保存并傳承下去。同樣也是器樂演奏內(nèi)涵的一個(gè)表現(xiàn)。

三、結(jié)束語

綜上所述，器樂演奏音樂包含了情感和內(nèi)涵兩個(gè)重要的部分。其情感，由演奏者、傾聽者的內(nèi)心情感和環(huán)境背景所影響。而內(nèi)涵，由其音樂的誕生背景、歷史和其獨(dú)有的民族文化和底蘊(yùn)所決定。其內(nèi)涵的表現(xiàn)不僅僅是樂器，還有其特色的民族服裝和物品。器樂的演奏由特色的樂器所表達(dá)，演奏不僅是表達(dá)其民族樂器音色的特別，同樣也是對其獨(dú)有的文化底蘊(yùn)、人文歷史和靈魂內(nèi)涵的一種感受和了解方式。

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